如何看待关羽这个人？
首先，咱们得承认，关羽绝对是个绝顶的猛将。战场上的他，简直就是一道不可逾越的屏障。想想“温酒斩华雄”，那真是初露锋芒，就已经让人知道这位老兄不是好惹的。接着是“斩颜良诛文丑”，这是何等的气魄？当时曹操麾下人才济济，颜良文丑都是一时之选，却被关羽一人一骑一刀给收拾了，这战功写出来，就足以让后世人惊叹不已。再有那“过五关斩六将”，虽然小说里的成分居多，但其核心却是在于展现关羽的勇猛和忠义，他能够从重围中杀出来，带着刘备的两位夫人安然无恙地回到刘备身边，这本身就是一场奇迹。那股子“万人敌”的劲头，不是吹出来的。
但关羽绝不仅仅是个只会打打杀杀的莽夫。他身上最闪耀的，莫过于那股子“义”。桃园结义，虽然听起来有些戏剧性，但它却是关羽一生核心价值的体现。他对刘备的忠诚，那几乎是刻在了骨子里，融进了血液里。即使曹操对他恩遇有加，封官进爵，送美女娇妻，他却依然心念刘备，不为所动。“身在曹营心在汉”，这八个字可以说是他忠义的最佳写照。他离开曹营，千里走单骑，寻找兄长，这不是简单的江湖义气，而是上升到了政治忠诚的高度。这份忠诚，在那个诸侯割据、尔虞我诈的时代，显得尤为难能可贵。
同时，关羽也是一个相当有原则的人。他看不惯曹操“挟天子以令诸侯”的做法，也不屑于那些阿谀奉承之徒。他对张辽的敬重，对一些其他将领的鄙夷，都显示出他内心有自己的评价体系。他不会因为对方地位高而谄媚，也不会因为对方不合自己心意就随波逐流。他的“义”不仅仅是对刘备，也体现在他对朋友、对承诺的态度上。
当然，我们也不能把关羽看得过于完美。历史上的关羽，虽然勇猛忠义，但也并非没有缺点。他身上那种骄傲自负的气质，有时也成了他的致命伤。尤其是在后期，他镇守荆州时，对东吴的轻视，对士卒的严苛，以及那种“老子天下第一”的心态，可能都为他最终的悲剧埋下了伏笔。比如在“刮骨疗毒”之后，他还能谈笑自若，确实了得，但也从侧面反映出他内心的一种不容置疑的强大自信，甚至有些自大。对于孙权想让他儿子与孙女联姻的提议，他那种“虎女焉能配犬子”的回绝，虽然体现了他的高傲，但也直接得罪了东吴，为后来的荆州失守埋下了隐患。
再者，从战略角度看，关羽守荆州时的一些决策，比如没有及时得到后方的支援，或者说在孤军深入的情况下，没有与后方保持更紧密的联系，这些都值得商榷。他虽然是一员猛将，但在统帅全局、处理外交关系等方面，可能还有些局限性。最终他“大意失荆州”，被吴将吕蒙袭杀，这不能简单地归结为运气不好，其中也包含了战略和政治上的失误。
总的来说，关羽是一个极具魅力的历史人物。他身上集合了勇猛、忠诚、义气这些在中国传统文化中备受推崇的品质。他是一位合格的战士，一位忠诚的部下，一位重情重义的朋友。他的形象之所以能够深入人心，正是因为他身上的这些闪光点，这些品质能够引起普通人的共鸣和敬仰。但同时，他也是一个有血有肉的凡人，他的骄傲、他的失误，也让他的人物形象更加立体和真实。
后世对关羽的“神化”，更多的是一种文化现象。从三国时期的一个名将，到后来的武财神、护法神，他的身份不断被拔高，这既体现了人们对他的敬仰和追思，也反映了社会在不同时期对理想人格的投射。我们今天谈论关羽，既要理解他作为历史人物的真实面貌，也要承认他作为文化符号的强大影响力。他就是一个这样的存在：有战神般的勇猛，有兄弟般的情义，也有着凡人般的局限。这样的关羽，才更值得我们去细细品味，去思考。
网友意见
关羽在荆州做的最不可思议的事，不是打的曹操想迁都，而是教荆州人民认字。
《关羽——从人到神》: 关羽在镇守荆州期间，曾颁行《劝农崇学》章程，包括《劝农规条》二十六条、《崇学条规》三十一条。关羽此举，为的是让荆州民众“或为农为士，庶几善用其心力，俾斯土有唐虞之风，三代之治”。
这本书是社科院濮文起先生写的，我暂时还没收到这本书。不过来源应该可靠，因为这个说法和吕蒙所说的“恩信大行”有所对应。
可能有人不理解当时搞教育有多么困难。这么说吧，夏侯惇被《三国志》黑成现在这个样子，陈寿还不忘说一句他勤于学习。
《三国志夏侯惇传》:惇虽在军旅，亲迎师受业。
肯学习，可以参与政治建设，就能当魏国大将军。吴国那边也一样，吕蒙在军闲时读读书，大都督便非他莫属，哪怕他的战略和推荐人鲁肃大不相同。
那建设学校呢？想都别想！
《三国志·刘馥传》:“自黄初以来，崇立太学二十余年，而寡有成者，盖由博士选轻，诸生避役，高门子弟，耻非其伦，故无学者。虽有其名而无其人，虽设其教而无其功。”
曹操时代，曹魏的太学根本没有。曹丕虽然立了一个，但持续鼓捣二十年，办的一塌糊涂。东吴更糟心，除了孙休的一年制大专，从头到尾都连太学的影子都没有。
既然没有教育部门，那大家该怎么学习呢？答案是请私学。但这个门槛就高了，属于拿钱找爹认，不是一般寒门负担的起的。门阀制度形成于魏晋时代，和这种情况不无关系。
在这种时代背景下，关羽的崇学行为仿佛就像穿越过来的一样。在战火纷飞的荆州地区，形成“唐虞之风，三代之治”，这是怎样的一个圣人！
关羽的这番作为也有了一定的回报。来看看襄樊之战中，关羽和魏吴两国的名将对比。
关羽方：
武将:关羽、关平、赵累
文官谋士:王甫、廖化（时任主薄）、马良。
兵力:大约三万人
218年—219年8月，被关羽单方面暴打的曹魏方：
后方总指挥:曹操
武将:夏侯惇（存疑） 、曹仁、满宠、吕常、于禁、庞德、赵俨、徐商、吕建、殷署、朱盖、裴潜、温恢、吕贡、胡修、傅方、东里衮。
文官谋士：司马懿、董昭、蒋济、桓阶等。
总兵力:十万左右。
219年8月后，魏属吴国方:
后方总指挥:孙权
吴王下属:吕蒙、陆逊、孙皎、朱然、蒋钦、潘璋、丁奉、诸葛瑾、虞翻、是仪、吴范、马忠。
蜀汉叛徒：糜芳、傅士仁。
兵员:五万左右。
219年8月后，魏国进一步增派的人手:
和吴国结盟后的补充武将: 张辽（路上）、徐晃（替代曹植）。
兵力: 徐晃带兵两万左右，其余不明
也就是说，关羽用包括自己在内的三名将领，率领着从荆州三郡调集来的三万兵马，与魏吴两国三十员将领十五万人马打了近一年（不算谋士）。显然关羽部队的士兵素质和另外两国有质的区别，当中存在大量不为人知的寒门谋士和将领，大大提升的军队运作的效率。他们就是关羽崇学的成果。
这也正是我厌恶魏吴两国喜爱蜀汉的原因之一。魏吴两国真的就是一伙普通军阀，他们对社会进步的贡献微不足道——就算有也多是自然发展而来的，统治阶级缺乏必要的积极性。这两个政权无论谁统一天下，都一定会落得“时无英雄”的下场。要真正恢复汉朝昔日的荣光，非蜀汉莫属。
现在回到问题本身，关羽到底是一个怎样的人呢？是一个全面发展的人，是一位定国之将，更是一位治国之臣。他为世人所称道的武功事迹只是他作为武圣的一小面，其真实面貌比我们想象的更为丰富。这样的人才如果能在治世里得到重用，恐怕贡献反而会更大。
P.S.讲一个鬼故事，隔壁日本友人恐怕比我们还早发现关羽崇学的事。
P.S.感谢评论区大佬，出自《汉关侯文翰故事》。该书收录入《中华历史人物别传集》，算是比较官方的资料。
@蒙古上单 炎帝你好，这是你提到的“《劝农规条》二十六条、《崇学条规》三十一条”。
你不会真的相信这是关羽写的吧？
退一步说，即使你真的相信这是关羽写的，那都已经“假吾以节钺”了，猜一猜关羽还能活多久？能不能有回报？
史书称关羽“好《左传》”，但凡读书都不可能只读一本，为什么偏偏把《左传》拿出来说呢？
因为作为《春秋》三传中流传最广的一传，除了叙事丰满之外，《左传》最突出的特点就是充分展开了《春秋》所要表达的价值观，与其说他是一部史书，倒不如说他是一部“圣经”，说一名将领好《左传》，就等同于说他是一位虔诚的儒家思想信仰者，放到现在，这样的人基本就相当于“忠诚的无产阶级战士”。
关羽的《左传》可不是白看的，他行为中处处体现着《左传》中那种“二杆子”精神，这种事除了虔诚信徒，其他人是绝对做不出来的。
最典型的就是在曹操帐下的表现，后来小说杜撰出了一个“降汉不降曹”，虽然关羽不曾说过，但就具体行动而言，这句话概括得还真确切，充分体现了《左传》中那种把事理掰扯清楚，一码归一码的“二杆子”精神。
曹操是真喜欢关羽，手下也是真想杀了关羽，但人家好《左传》的人能在乎这些？所以就出现了曹操让张辽去探听关羽去留之心，关羽还真就直言要走，张辽没办法只好如实禀告曹操，曹操反而敬之尤甚，对关羽愈加厚待，甚至怕他立功，因为立功便报了恩，之后就留不住了。最后关羽斩颜良解了白马之围后，真就毅然决然离开曹操去寻刘备，曹操手下皆欲杀之，曹操却以“各为其主”为由硬是让他走了，这一段就是小说中的“千里走单骑”，但现实是除了没有“过五关斩六将”之外，以上这些全是真实历史，所谓“魏晋风流”，现代的功利主义者恐怕无论如何也不会相信吧。
当然了，很多人也不相信“斩颜良”，这件事之匪夷所思确实不亚于“千里走单骑”，但他确实真实发生过，这种事在当时看来是前无古人的壮举，所以关羽被称为“万人敌”，之后历代将领也是认的，所谓“勇必称关张”。
其实这件事难是难，但也不是不可能，考虑到当时情景，应该算是一个极限操作。颜良率军围攻白马，曹操听了荀攸建议，做出引军北上渡河攻击袁绍主力侧后方之势，实则在河南岸急转向东直扑颜良。颜良显然是被这招声东击西迷惑了，在关羽张辽距离自己十里时才有斥候探明，而此时他的部队还在攻城。关羽张辽所率皆是精锐骑兵，突进的话十里也就几分钟的事，甚至斥候跑回去报信的功夫人家可能都已经到眼前了。作战最怕被攻击侧后方，毕竟人眼睛都是朝前长的，所以颜良紧急调整队形准备迎战关羽张辽部。队形还没调整好关羽就看见了主帅麾盖，当机立断直杀进去刺颜良于马下，然后又策马冲出，当然骑兵冲击步兵杀个几进几出这种事并不新鲜，关羽这个操作最大的难度其实是克服心理恐惧，毕竟对面再乱那也是几万人，所谓“人上一万，无边无沿”，别说是几万士兵，就算几万头猪让你往里冲你都未必敢。
你还别不服，就是后来带着八百步兵追着孙十万跑的张辽，那时候都没敢跟关二爷一块冲，我估计他当时心中也在“卧槽”，说还有这种操作？从此便学会了，后来就是用同样的招数于白狼山大破乌桓。
再后来刘备命关羽都督荆州诸军事，要知道，当时刘备在益州还没站稳脚，荆州几乎是他的全部，在那么个军阀混战的年代，敢把全部身家托付给关羽，你说他对关羽是怎样的信任？
一个人能做到令君主如此信任，甚至让敌对阵营的君主也如此敬重，更难得的是，自己君主完全不会因为敌对阵营对他的敬重而对他有所猜忌，先不说能力，就只说人品，做人如此，夫复何求？
关羽一生的瑕疵恐怕就是“轻慢士人”，致使糜芳、（傅）士人降吴，以至于败走麦城最终被杀。但糜芳是刘备小舅子，（傅）士人是刘备同乡，刘备如此信任他们，将防御孙吴的重地南郡和公安交给他们，前方关羽北伐，水淹七军，威震华夏，许昌以南群起响应，逼得曹操要迁都，后方这两货居然一仗没打直接降了，就这人品，不只是关羽，换成谁能待见他们？
所以我估计关羽所谓“轻慢士人”，无非也就是看不起这些凭借裙带关系上位，不思进取，毫无气节之人吧。
但关羽善待卒伍，体恤百姓，是真正把“春秋大义”刻在骨子里的人，这也是为什么他以区区偏师，就能让中原群起相应，威震华夏的原因吧，所谓得民心者得天下。这样的人活着，只能是阳春白雪，曲高和寡，但死之后却可以成神成圣，受万世敬仰。
有人说“大意失荆州”是关羽的污点，我倒觉得未必，这样的人活着就是为了超凡入圣，但人世间哪有活着的圣人？所以兵败身死才是他人生最华丽的乐章，我们能说他死了吗？恐怕不能，在他身后无数的人会成为他，此若非永生，复何为永生？
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