问题

15~19世纪时,真的存在历史课本中奴役印第安人、贩卖黑奴的现象吗?

回答
当然存在。从15世纪末哥伦布发现新大陆开始,到19世纪,欧洲殖民者在美洲大陆上对原住民印第安人和非洲被贩卖来的奴隶所进行的残酷剥削和压迫,是一段真实而黑暗的历史。历史课本中描述的“奴役印第安人”和“贩卖黑奴”现象,不仅是存在的,而且是构成早期美洲殖民史和社会结构的核心部分。

我们先来说说“奴役印第安人”这部分。

当欧洲探险家和殖民者,比如西班牙人、葡萄牙人、英国人、法国人等,陆续抵达美洲时,他们遇到了大量已在这片土地上生活了数千年的原住民,也就是我们常说的印第安人或美洲原住民。这些原住民拥有各自独特的文化、社会组织和生活方式。

起初,殖民者与一些部落之间存在过贸易往来,甚至短暂的合作。但很快,殖民者的主要目标就转向了对土地和资源的占有,以及为欧洲王国牟取暴利。为了实现这个目标,他们开始系统性地剥削和奴役印第安人。

强制劳动与“恩科米恩达”制度(Encomienda System):尤其是在西班牙殖民地,西班牙国王将一定数量的原住民土地和劳动力“授予”(encomienda)给西班牙殖民者,这些人被称为“恩科门得罗”(encomendero)。理论上,恩科门得罗有责任保护和教化这些原住民,但实际上,这成为了合法的奴役制度。原住民被迫在矿山(如著名的萨卡特卡斯银矿)或种植园里进行高强度的、危险的劳动,几乎没有报酬,生活条件极其恶劣。

矿业开发中的压榨:美洲大陆丰富的金银矿藏是欧洲殖民者眼中的巨大财富。西班牙人尤其热衷于开采黄金和白银,而这项工作极其艰辛和危险。印第安人被强迫进入狭窄、通风不良的矿井,挖掘矿石,经常因缺氧、坍塌、疾病等原因丧生。许多人因为承受不了严酷的劳动和虐待而死亡。

种植园劳动:随着殖民地的发展,甘蔗、烟草、棉花等经济作物的种植园也日益增多。印第安人被强制在这些种植园里从事从播种到收割的繁重劳动。他们的劳动时间长,体力消耗大,却只能得到极少的食物和简陋的住所,很多人因劳累过度、营养不良和疾病而死去。

抵抗与镇压:面对残酷的奴役,印第安人并非没有反抗。历史上记载了无数次大小规模的起义和抵抗。然而,由于武器装备和军事组织的差距,以及殖民者采取的 brutal 镇压手段,这些抵抗往往最终被残酷地镇压下去。殖民者会毫不留情地杀戮反抗者,摧毁他们的村庄,进一步加剧了印第安人口的锐减。

疾病的致命打击:除了直接的奴役和暴力,欧洲人带来的传染病,如天花、麻疹、流感等,对从未接触过这些病原体的印第安人来说是致命的。这些疾病在印第安人社区迅速蔓延,造成了毁灭性的后果,使得许多部落人口骤减,大大削弱了他们抵抗殖民者的能力。

可以说,在很长一段时间里,印第安人的劳动力是欧洲殖民者在新大陆建立经济基础、获取财富的关键,但这种“基础”是用无数生命和血泪铸就的。

接下来,我们再聊聊“贩卖黑奴”。

随着印第安人人口因疾病、压迫和抵抗的失败而急剧下降,殖民者发现原有的劳动力来源不足以满足日益增长的种植园和矿业需求。这时,一个更系统化、更规模化的“人力”市场被建立起来——跨大西洋奴隶贸易。

非洲奴隶贸易的兴起:从16世纪开始,欧洲殖民者,特别是葡萄牙、西班牙、英国、法国、荷兰等国,开始从非洲抓捕或购买黑人,并将他们贩卖到美洲。这种贸易的源头是非洲内部的战争、部落冲突,以及一些非洲酋长和商人为了获得欧洲商品(如火器、纺织品、酒)而参与抓捕和出售自己族人或邻近部落的人。

“三角贸易”:奴隶贸易通常是“三角贸易”的一部分。欧洲的商船载着制成品(如枪支、布料、烈酒)前往非洲海岸,用这些物品交换被抓获的非洲人。然后,这些非洲人被塞进拥挤不堪、卫生条件极差的奴隶船,进行长达数周甚至数月的“中间航程”(Middle Passage),穿越大西洋运往美洲的殖民地。在这段恐怖的旅程中,疾病、饥饿、暴力和绝望夺去了大量奴隶的生命。

美洲殖民地的奴隶市场:抵达美洲的非洲奴隶会被运往奴隶市场,像商品一样被公开拍卖。买家通常是种植园主、矿业老板或富裕的殖民者。这些被奴役的非洲人从此失去了自由,他们的人生被视为财产,可以被买卖、继承或赠予。

种植园里的生活与劳动:在美洲的种植园里,非洲奴隶承担了最繁重、最危险的劳动。他们在烈日下辛勤耕作,从种植、收割到加工,无休无止。他们的生活条件极其简陋,食物匮乏,住所恶劣,时刻面临着鞭打、虐待和性侵犯。奴隶主拥有绝对的权力,可以将奴隶视为可以随意处置的物品,包括施加残酷的惩罚,甚至杀死他们而无需承担法律责任。

家庭的分离与残忍的制度:奴隶制最残忍的部分之一在于它彻底摧毁了非洲人的家庭和社群。父母可能被卖给不同的主人,孩子在年幼时就被迫与父母分离。这种制度的设计就是为了彻底瓦解他们的身份认同和反抗意志。奴隶制不仅是一种经济剥削,更是一种系统性的社会控制和种族歧视。

抵抗与逃亡:尽管面临着几乎无法想象的压迫,非洲奴隶也从未停止过反抗。从日常的怠工、破坏工具,到组织逃亡、甚至进行武装起义,都体现了他们对自由的渴望和不屈的精神。像马拉开起义(Maroons)这样的逃亡奴隶社群,在丛林或山区建立自己的自由社区,与殖民者长期抗争,成为奴隶制时期一道独特的风景线。

合法化与辩护:令人发指的是,奴隶制在当时被许多殖民社会视为一种合法的经济制度,甚至有人试图从宗教或所谓的“科学”角度为其辩护。这种合法化和辩护进一步加剧了奴隶所承受的非人待遇。

直到19世纪,随着启蒙思想的传播、人权观念的兴起以及废奴主义运动的日益强大,贩卖黑奴和奴隶制度才在一些国家逐渐被废除,例如英国于1833年废除了奴隶制,美国在南北战争后(1865年)才正式废除奴隶制。但即便如此,奴隶制留下的创伤和遗毒,至今仍在某些社会层面体现。

总而言之,从15世纪到19世纪这段历史,欧洲殖民者对印第安人和非洲人进行的奴役和贩卖,是真实存在且影响深远的。这不仅仅是简单的剥削,而是一种建立在暴力、不平等和种族主义基础上的系统性压迫,深刻地塑造了美洲大陆的历史和社会结构。历史课本中的描述是必要的,它让我们记住这段残酷的历史,反思其根源,并警惕类似的悲剧重演。

网友意见

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庚戌/上幸彭游击【信古。】处, 设酌。 上曰: “大人在京乎? 南下乎?” 游击曰: “过一月后, 欲为南下矣。” 且曰: “带来异面神兵, 使之进见。” 上曰: “何地之人, 而何技能为耶?” 游击曰: “自湖广极南波浪国人也。 渡三海, 方抵湖广也, 距朝鲜十五万余里也。 其人善鸟铳及诸武艺。”【一名海鬼。 黄瞳漆面, 四支手足, 一身皆黑。 须发卷卷短曲, 如黑羊毛, 而顶则秃脱, 一匹黄绢, 盘结如蟠桃状, 而着之头上。 能潜於海下, 可伐贼船, 且数日能在水底, 解食水族。 中原人亦罕见也。】上曰: “小邦僻在海外, 何尝见此神兵? 今因大人见之, 莫非皇恩。 尤为感激。 凶贼歼灭, 指日可待矣。” 酒撤, 遂相揖而出。…

……

黑人都被葡萄牙人卖给大萌打鬼子了,题主你说呢?

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