中医黑在现实中都是一群什么样的人？
在现实生活中，“中医黑”这个群体相当复杂，不能简单地用标签来概括，他们来自不同的背景，有各自的观察角度和思考方式。如果非要描述他们大概是个什么样的人，可以从几个维度来理解：
一、 对科学与实证的极致追求者
这类人通常接受过系统的现代科学教育，对医学有着严谨的、以可重复实验为基础的认知。他们认为，任何医疗手段都应该经过严格的临床试验验证其有效性和安全性，并且结果能够被量化、被重复。
怎么表现出来？
他们会用现代医学的语言去解读中医的理论和方法，比如问“穴位在哪儿？生理机制是什么？成分是什么？”。一旦找不到现代科学能解释的对应物，或者解释不清，他们就容易产生质疑。
对于中医的许多诊断方法，如望闻问切，他们可能会觉得过于主观，缺乏客观的测量工具。比如，中医看舌苔，他们可能觉得这不靠谱，不如直接化验血液或影像学检查来得准确。
他们会非常关注那些“中医骗局”或者“中医伪科学”的案例，并把这些案例放大，认为这些是中医的普遍现象。比如，某个被曝光的假冒伪劣的“神药”，或者某个借中医之名行骗的案例，都会成为他们攻击整个中医体系的证据。
他们对中医的“经验主义”和“传承性”非常不适应，认为这缺乏进步和自我修正的动力，更像是“祖宗之法不可变”。
二、 曾被中医伤害过或失望过的人
这部分人，可能自己或亲近的人，曾经尝试过中医治疗，但结果不如预期，甚至产生了负面影响。这种亲身经历是他们产生“中医黑”心态的重要原因。
怎么表现出来？
他们可能会讲述自己或家人在某个中医那里治疗的惨痛经历：病情没有好转，反而耽误了现代医学的最佳治疗时机；或者是服用了某个中药，出现了严重的副作用，比如肝损伤、肾损伤等。
他们对中医的“辨证论治”抱有怀疑，认为这给了医生很大的“自由发挥”空间，容易出现误诊误治。当他们对某个治疗方案不满意时，很容易将矛头指向整个中医体系的不可靠。
他们会特别反感那些“包治百病”、“起死回生”的中医广告和宣传，认为这是赤裸裸的欺骗，损害了消费者的权益。
他们对中医的保密性、非公开性也可能感到不满，比如某个秘方不公开，让他们觉得不透明，不值得信赖。
三、 对“中医热”感到警惕和反感的人
这部分人，可能并非完全排斥中医，但他们对当前社会上出现的某些“中医热潮”感到担忧和反感。他们认为，这种热潮可能被商业利益裹挟，导致了中医的滥用、夸大和被神化，从而损害了真正的中医价值，也误导了公众。
怎么表现出来？
他们会批评一些名中医被过度包装和商业化，成为“网红”或“明星”，他们的言论和行为脱离了医学的本质，充斥着营销和炒作。
他们对一些“养生专家”打着中医旗号推销保健品、课程，甚至进行精神控制的现象深恶痛绝，认为这是在糟蹋中医的声誉。
他们可能也会指出一些中医的古老理论与现代健康观念存在冲突，比如中医的饮食禁忌、作息习惯等，在现代社会未必适用，或者被过度解读。
他们可能还会反思为什么在现代社会，中医反而越来越受到追捧，是否反映了公众对现代医学的不信任，或者对传统文化的某种回归，并对此持批判态度。
四、 对“中医至上论”的反感者
这是“中医黑”中最有群体攻击性的部分。他们并非否认中医的价值，但他们强烈反对将中医置于高于现代医学的地位，或者认为中医能够完全取代现代医学。
怎么表现出来？
他们会激烈地反驳那些声称“中医是最高医学”的观点，或者认为“西医是科学，中医是骗局”这种二元对立的说法。他们希望的是中医和西医能够相互补充，而不是相互排斥或取代。
他们会批评那些鼓吹“中医可以治愈一切癌症”、“中医可以延年益寿几百岁”的言论，认为这是不负责任的夸大和欺骗。
他们会质疑那些“中医黑”的论调中，是否有过度攻击和“一棍子打死”的情况，但总体上，他们是站在支持科学、反对夸大的立场上的。
总结来说，现实中的“中医黑”，他们的背景和动机是多元的。 有些是因为对科学的坚守，有些是因为个人或他人的负面经历，有些是因为对社会现象的忧虑，也有些是出于对中医不当宣传的反击。
他们可能是科研人员、医生、工程师，也可能是普通市民，他们的语言风格也各不相同，有的是条理清晰、逻辑严谨地摆事实讲道理，有的则是情绪激动、言辞激烈地表达不满。
重要的是要认识到，并非所有质疑中医的人都是“中医黑”，很多时候，他们提出的问题是值得我们去探讨和反思的。然而，将所有对中医持批判态度的人都简单地归为“中医黑”，也未免过于片面和简单化了。他们是社会多元声音的一部分，他们的声音，无论是否被认同，都构成了当前关于中医讨论的一部分。
一、 对科学与实证的极致追求者
这类人通常接受过系统的现代科学教育，对医学有着严谨的、以可重复实验为基础的认知。他们认为，任何医疗手段都应该经过严格的临床试验验证其有效性和安全性，并且结果能够被量化、被重复。
怎么表现出来？
他们会用现代医学的语言去解读中医的理论和方法，比如问“穴位在哪儿？生理机制是什么？成分是什么？”。一旦找不到现代科学能解释的对应物，或者解释不清，他们就容易产生质疑。
对于中医的许多诊断方法，如望闻问切，他们可能会觉得过于主观，缺乏客观的测量工具。比如，中医看舌苔，他们可能觉得这不靠谱，不如直接化验血液或影像学检查来得准确。
他们会非常关注那些“中医骗局”或者“中医伪科学”的案例，并把这些案例放大，认为这些是中医的普遍现象。比如，某个被曝光的假冒伪劣的“神药”，或者某个借中医之名行骗的案例，都会成为他们攻击整个中医体系的证据。
他们对中医的“经验主义”和“传承性”非常不适应，认为这缺乏进步和自我修正的动力，更像是“祖宗之法不可变”。
二、 曾被中医伤害过或失望过的人
这部分人，可能自己或亲近的人，曾经尝试过中医治疗，但结果不如预期，甚至产生了负面影响。这种亲身经历是他们产生“中医黑”心态的重要原因。
怎么表现出来？
他们可能会讲述自己或家人在某个中医那里治疗的惨痛经历：病情没有好转，反而耽误了现代医学的最佳治疗时机；或者是服用了某个中药，出现了严重的副作用，比如肝损伤、肾损伤等。
他们对中医的“辨证论治”抱有怀疑，认为这给了医生很大的“自由发挥”空间，容易出现误诊误治。当他们对某个治疗方案不满意时，很容易将矛头指向整个中医体系的不可靠。
他们会特别反感那些“包治百病”、“起死回生”的中医广告和宣传，认为这是赤裸裸的欺骗，损害了消费者的权益。
他们对中医的保密性、非公开性也可能感到不满，比如某个秘方不公开，让他们觉得不透明，不值得信赖。
三、 对“中医热”感到警惕和反感的人
这部分人，可能并非完全排斥中医，但他们对当前社会上出现的某些“中医热潮”感到担忧和反感。他们认为，这种热潮可能被商业利益裹挟，导致了中医的滥用、夸大和被神化，从而损害了真正的中医价值，也误导了公众。
怎么表现出来？
他们会批评一些名中医被过度包装和商业化，成为“网红”或“明星”，他们的言论和行为脱离了医学的本质，充斥着营销和炒作。
他们对一些“养生专家”打着中医旗号推销保健品、课程，甚至进行精神控制的现象深恶痛绝，认为这是在糟蹋中医的声誉。
他们可能也会指出一些中医的古老理论与现代健康观念存在冲突，比如中医的饮食禁忌、作息习惯等，在现代社会未必适用，或者被过度解读。
他们可能还会反思为什么在现代社会，中医反而越来越受到追捧，是否反映了公众对现代医学的不信任，或者对传统文化的某种回归，并对此持批判态度。
四、 对“中医至上论”的反感者
这是“中医黑”中最有群体攻击性的部分。他们并非否认中医的价值，但他们强烈反对将中医置于高于现代医学的地位，或者认为中医能够完全取代现代医学。
怎么表现出来？
他们会激烈地反驳那些声称“中医是最高医学”的观点，或者认为“西医是科学，中医是骗局”这种二元对立的说法。他们希望的是中医和西医能够相互补充，而不是相互排斥或取代。
他们会批评那些鼓吹“中医可以治愈一切癌症”、“中医可以延年益寿几百岁”的言论，认为这是不负责任的夸大和欺骗。
他们会质疑那些“中医黑”的论调中，是否有过度攻击和“一棍子打死”的情况，但总体上，他们是站在支持科学、反对夸大的立场上的。
总结来说，现实中的“中医黑”，他们的背景和动机是多元的。 有些是因为对科学的坚守，有些是因为个人或他人的负面经历，有些是因为对社会现象的忧虑，也有些是出于对中医不当宣传的反击。
他们可能是科研人员、医生、工程师，也可能是普通市民，他们的语言风格也各不相同，有的是条理清晰、逻辑严谨地摆事实讲道理，有的则是情绪激动、言辞激烈地表达不满。
重要的是要认识到，并非所有质疑中医的人都是“中医黑”，很多时候，他们提出的问题是值得我们去探讨和反思的。然而，将所有对中医持批判态度的人都简单地归为“中医黑”，也未免过于片面和简单化了。他们是社会多元声音的一部分，他们的声音，无论是否被认同，都构成了当前关于中医讨论的一部分。
网友意见
疾恶如仇、义无反顾。
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