问题

北大清华的本科毕业生,认不认非土著的硕士、博士为校友?

回答
这个问题很有意思,也触及到了一个在中国高等教育体系中比较微妙的现实。简单来说,答案是肯定的,但理解其中的“认不认”需要深入剖析。

首先,我们要明确一点:北京大学和清华大学作为中国最顶尖的学府,它们对“校友”的定义是包含所有从这两所学校毕业的、获得学位(无论本科学位还是研究生学位)的个人。 从这个角度看,无论你当年是哪个省份、哪个城市来的本科生,或是以何种身份(包括非北京户籍、非定向等“非土著”身份)考取了北清的硕士或博士,毕业后你就是北清的校友,拥有同样的校友身份和权益。

“认不认”更多时候,不是学校官方的制度定义,而是在校友群体内部,以及社会认知层面可能存在的微妙差异和讨论。

从学校官方层面来看,是绝对认的,而且是高度认同的。

校友录与校友数据库: 北清的校友会拥有庞大的校友数据库,其中包含了从建校至今所有毕业生(包括本科、硕士、博士、在职研究生等)的信息。无论你来自哪里,只要你拥有北清的学位,你就理应在其中占有一席之地。校友会组织的各种活动,例如校友返校日、行业峰会、地方校友会聚会等,都欢迎所有注册校友参加。
校友权益与服务: 学校为校友提供各种服务,比如校友卡、图书馆资源访问、创业支持、就业推荐、继续教育机会等。这些服务是基于你毕业于北清这一事实,而非你当年高考的户籍地。
校友文化强调的是学术传承与共同经历: 北清的校友文化更多强调的是在同一所顶尖学府共同学习、成长的经历,是对学术精神、母校荣誉的认同。这种共同的“北清人”身份认同,远比一个人本科时来自哪里更为重要。

那么,为什么会有人产生“非土著的硕士博士是否被认”的疑问?这背后可能涉及以下几个层面的原因:

1. 高考户籍制度的现实影响:
北京/清华本地生源优势: 长期以来,北京作为首都,拥有得天独厚的教育资源,包括很多优质的高中和相对容易获得的名校录取机会。许多北京本地的学生,尤其是“土著”,他们从小就生活在北京,熟悉这里的环境,并且在高考中可能因为户籍原因,享有一定(虽然近年来在改革)的报考优势。这使得他们在进入北清学习这件事上,可能比一些外地学子拥有更早的“根基”或“亲切感”。
地域与情感联系: 一些在北京长大、本科就在北清读书的“土著”校友,他们对北京这座城市、对校园生活的情感联系可能更为深厚和具体。当他们回想在北清的日子,脑海里浮现的场景、认识的同学、经历的事件,都与北京紧密相连。
“非土著”标签的形成: “非土著”通常指的是那些为了求学或工作来到北京,但并非原生于北京户籍的人。当这些人考上北清的硕士或博士时,他们是带着“外来者”的身份进入了北清这个圈子。这种身份认同,可能在某些特定语境下被强调,例如讨论北京的教育资源分配、城市户籍问题时。

2. 研究生阶段的身份差异:
本科与研究生的区别: 很多人是凭借外地的优异本科背景,考取了北清的研究生。他们可能本科并不在北清,甚至可能不在北京。对于这类人群,他们对北清的认同,以及北清对他们的认同,更多是基于研究生阶段的学术经历。
定向就业与非定向: 在研究生招生中,有时会涉及定向培养或委培等,这些身份也可能在入学初期带来一些细微的差别,但一旦毕业,大家都是校友。
“京外户口”的毕业影响: 虽然现在已经越来越少,但过去也存在一些毕业后户口落户北京的 сложности,这可能会让一些非北京户籍的毕业生在刚毕业时,感到与“土著”校友在生活归属上有一些差异。但随着户籍制度的改革和人才引进政策的放开,这种情况正在改变。

3. “圈子”与“归属感”的讨论:
校友“圈子”的形成: 任何一个庞大的群体,都会自然而然地形成各种小圈子。比如按院系、按届、按兴趣、按地域等。可能存在一些“北京本地”校友的圈子,他们会更频繁地组织北京本地的校友活动。但这并不代表他们不承认其他地方来的校友。
“同根同源”情结: 对于一些在北京长大、高考就进了北清的同学来说,他们可能会有一种“同根同源”的感觉。当他们看到同样在北京长大、同样进了北清的研究生,可能会在潜意识里觉得更亲近一些。但这不应被解读为对非本地生源校友的排斥或不认同。

那么,如何理解和处理这种“认不认”的讨论?

核心在于“北清人”的身份认同: 最重要的一点是,无论你是本科还是研究生,是北京户籍还是外地户籍,你一旦获得了北清的学位,你就是北清的一份子。这种身份上的认同,是学校最看重的,也是校友会最核心的联结。
尊重个体经历,但避免标签化: 每个人都有自己的成长经历和地域背景。北京的“土著”校友有他们的故事,外地的校友也有他们的奋斗历程。我们应该尊重这些差异,但避免因为户籍或者地域就给他人贴上“不属于”的标签。
校友会的功能是包容和联结: 好的校友会应该致力于服务所有校友,促进校友之间的交流与合作,而不是划分“内外”。许多地方校友会正是为了服务那些在外地的校友而设立的。
社会认知与学校定义的区别: 社会上可能会因为户籍、地域等原因产生一些讨论,但这不应影响学校官方以及绝大多数校友对校友身份的定义和认同。一个非北京户籍的博士,在学术成就、对国家社会的贡献上,与一位北京籍的博士是完全平等的。

总结来说,北京大学和清华大学的本科毕业生,当然认非土著的硕士、博士为校友。 学校的制度定义是明确的,校友会的服务对象也是所有毕业生。如果说在校友群体内部存在一些基于地域亲疏远近的互动模式,那更多是社交习惯和个体情感的体现,不代表根本性的“不认同”。

而且,随着中国人才流动的加剧和高等教育的普及,非北京户籍的学生考取北清的比例越来越高,并且这些学生在毕业后往往也在各行各业中取得了非常优秀的成就。 他们的存在,丰富了北清的校友群体,也为母校赢得了更多的声誉。因此,无论是从制度上、情感上,还是现实的贡献上,北清都高度认同所有毕业生,不论其户籍与背景。

你可以试着想象一下,一个在海外取得博士学位回国任教的北清校友,或者一个在深圳、上海建立起科技公司的北清校友,他们与在北京、在北清成长起来的校友之间,其“校友”的身份和情谊,是以其在求学时是否北京户籍来衡量的吗?答案显然是否定的。他们都分享着“北清人”这一重要的身份标签,都肩负着北清的精神和传承。

网友意见

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认同感,不是歧视

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