刘秀和李世民比如何？

不想搞比较，反正都是我国古代顶级的封建皇帝之一，这里只简单地谈一下几个问题。

一、贞观人口问题

早在武德四年，李渊就曾下诏做人口普查了：

（武德四年九月）己卯，诏括天下户口。^[1]

然而，李渊下诏之后的形势是这样的：

此后，陆续有二平刘黑闼、一平徐圆朗、一平辅公祏以及抗击东突厥入侵等战争，不考虑梁师都、杨政道等割据政权的话，基本统一是在武德七年：

也就是说，武德四年发起的人口普查，最早要到武德七年才能完成，即当时调查得到的是武德末期的人口数据：

显庆二年十月，上幸许、汝州，问中书令杜正伦曰："此閒田地极宽，百姓太少。"因又问隋有几户。正伦奏："大业初有八百馀万户，末年离乱，至武德有二百馀万户。"^[2]

这个数据跟贞观初差别也不会太大。

贞观十一年，马周在上疏说：

今百姓承丧乱之后，比于隋时才十分之一。^[3]

类似于这种“X分之X”的描述大都是夸大之词，不足为据，只能透露出当时的人口远不及隋朝的信息。贞观十三年即贞观中期，唐朝人口达到了约三百万户：

——冻国栋《唐代人口问题研究》

由于部分州口数缺载，所以口数相对于户数较少。此外，《旧唐书•地理志》还漏记了一些贞观十三年存在的州县：

——翁俊雄《唐初政区与人口》

永徽三年，户部尚书高履行奏："去年进户一十五万。"高宗以天下进户既多，谓无忌曰："比来国家无事，户口稍多，三二十年，足堪殷实。"因问隋有几户，今有几户。履行奏："隋大业中户八百七十万，今户三百八十万。"^[4]

永徽三年离贞观末期不远，可以反映贞观末期的人口。而根据唐代“三年一造籍”的籍帐政策以及贞观末期的情况来看，贞观末期的人口可能不止这个数字：

武德六年三月。令每岁一造帐。三年一造籍。州县留五比。尚书省留三比。^[5]

贞观时期的最后几年里，有大量人口归附，而这些人口很可能在当时未登记在册，甚至到永徽三年以后才登记也说不定（参看《资治通鉴•唐纪十四》《唐纪十五》）：

贞观二十年

春，正月，辛未，夏州都督乔师望、右领军大将军执失思力等击薛延陀，大破之，虏获二千馀人。
上遣校尉宇文法诣乌罗护、靺鞨，遇薛延陀阿波设之兵于东境，法帅靺鞨击破之。薛延陀国中惊扰，曰："唐兵至矣！"诸部大乱。多弥引数千骑奔阿史德时健部落，回纥攻而杀之，并其宗族殆尽，遂据其地。诸俟斤互相攻击，争遣使来归命。 　　
薛延陀馀众西走，犹七万馀口，共立真珠可汗兄子咄摩支为伊特勿失可汗，归其故地。寻去可汗之号，遣使奉表，请居郁督军山之北；使兵部尚书崔敦礼就安集之。
李世勣至郁督军山，其酋长梯真达官帅众来降。薛延陀咄摩支南奔荒谷，世勣遣通事舍人萧嗣业往招慰，咄摩支诣嗣业降。其部落犹持两端，世勣纵兵追击，前后斩五千馀级，虏男女三万馀人。
己巳，上行幸灵州。江夏王道宗兵既渡碛，遇薛延陀阿波达官众数万拒战，道宗击破之，斩首千馀级，追奔二百里。道宗与薛万彻各遣使招谕敕勒诸部，其酋长皆喜，顿首请入朝。庚午，车驾至浮阳。回纥、拔野古、同罗、仆骨、多滥葛、思结、阿跌、契苾、跌结、浑、斛薛等十一姓各遣使入贡，称："薛延陀不事大国，暴虐无道，不能与奴等为主，自取败死，部落鸟散，不知所之。奴等各有分地，不从薛延陀去，归命天子。愿赐哀怜，乞置官司，养育奴等。"上大喜。辛未，诏回纥等使者宴乐，颁赉拜官，赐其酋长玺书；遣右领军中郎将安永寿报使。

贞观二十一年

丙申，诏以回纥部为瀚海府，仆骨为金微府，多滥葛为燕然府，拔野古为幽陵府，同罗为龟林府，思结为卢山府，浑为皋兰州，斛薛为高阙州，奚结为鸡鹿州，阿跌为鸡田州，契苾为榆溪州，思结别部为蹛林州，白霫为置颜州；各以其酋长为都督、刺史，各赐金银缯帛及锦袍。敕勒大喜，捧戴欢呼拜舞，宛转尘中。及还，上御天成殿宴，设十部乐而遣之。诸酋长奏称："臣等既为唐民，往来天至尊所，如诣父母，请于回纥以南、突厥以北开一道，谓之参天可汗道，置六十八驿，各有马及酒肉以供过使，岁贡貂皮以充租赋，仍请能属文人，使为表疏。"上皆许之。于是北荒悉平，然回纥吐迷度已私自称可汗，官号皆如突厥故事。
丁丑，诏以"隋末丧乱，边民多为戎、狄所掠，今铁勒归化，宜遣使诣燕然等州，与都督相知，访求没落之人，赎以货财，给粮递还本贯；其室韦、乌罗护、靺鞨三部人为薛延陀所掠者，亦令赎还。"
冬，十月，庚辰，奴剌啜匐俟友帅其所部万馀人内附。
十二月，壬申，西赵酋长赵磨帅万馀户内附，以其地为明州。

贞观二十二年

结骨自古未通中国，闻铁勒诸部皆服，二月，其俟利发失钵屈阿栈入朝。其国人皆长大，赤发绿睛，有黑发者以为不祥。上宴之于天成殿，谓侍臣曰："昔渭桥斩三突厥首，自谓功多，今斯人在席，更不以为怪邪！"失钵屈阿栈请除一官，"执笏而归，诚百世之幸。"戊午，以结骨为坚昆都督府，以失钵屈阿栈为右屯卫大将军、坚昆都督，隶燕然都护。又以阿史德时健俟斤部落置祁连州，隶灵州都督。 　　
是时四夷大小君长争遣使入献见，道路不绝，每元正朝贺，常数百千人。辛酉，上引见诸胡使者，谓侍臣曰："汉武帝穷兵三十馀年，疲弊中国，所获无几；岂如今日绥之以德，使穷发之地尽为编户乎！"
初，巂州都督刘伯英上言："松外诸蛮暂降复叛，请出师讨之，以通西洱、天竺之道。"敕建方发巴蜀十二州兵讨之。蛮酋双舍帅众拒战，建方击败之，杀获千馀人。群蛮震慑，亡窜山谷。建方分遣使者谕以利害，皆来归附，前后至者七十部，户十万九千三百，建方署其酋长蒙和等为县令，各统所部，莫不感悦。因遣使诣西洱河，其帅杨盛大骇，具船将遁，使者晓谕以威信，盛遂请降。其地有杨、李、赵、董等数十姓，各据一州，大者六百，小者二、三百户，无大君长，不相统壹，语虽小讹，其生业、风俗，大略与中国同，自云本皆华人，其所异者以十二月为岁首。
己未，契丹辱纥主曲据帅众内附。以其地置玄州，以曲据为刺史，隶营州都督府。
初，西突厥乙毗咄陆可汗以阿史那贺鲁为叶护，居多逻斯水，在西州北千五百里，统处月、处密、始苏、歌逻禄、失毕五姓之众。乙毗咄陆奔吐火罗，乙毗射匮可汗遣兵迫逐之，部落亡散。乙亥，贺鲁帅其馀众数千帐内属，诏处之于庭州莫贺城，拜左骁卫将军。贺鲁闻唐兵讨龟兹，请为乡导，仍从数十骑入朝。上以为昆丘道行军总管，厚宴赐而遣之。
初，中天竺王尸罗逸多兵最强，四天竺皆臣之，玄策奉使至天竺，诸国皆遣使入贡。会尸罗逸多卒，国中大乱，其臣阿罗那顺自立，发胡兵攻玄策；玄策帅从者三十人与战，力不敌，悉为所擒，阿罗那顺尽掠诸国贡物。玄策脱身宵遁，抵吐蕃西境，以书征邻国兵，吐蕃遣精锐千二百人、泥婆国遣七千馀骑赴之。玄策与其副蒋师仁帅二国之兵，进至中天竺所居茶馎和罗城，连战三日，大破之，斩首三千馀级，赴水溺死者且万人。阿罗那顺弃城走，更收馀众，还与师仁战；又破之，擒阿罗那顺。馀众奉其妃及王子，阻乾陀卫江，师仁进击之，众溃，获其妃及王子，虏男女万二千人。于是天竺响震，城邑聚落降者五百八十馀所，俘阿罗那顺以归。以玄策为朝散大夫。
九月，庚辰，昆丘道行军大总管阿史那社尔击处月、外密，破之，馀众悉降。
十一月，庚子，契丹帅窟哥、奚帅可度者并帅所部内属。以契丹部为松漠府，以窟哥为都督；又以其别帅达稽等部为峭落等九州，各以其辱纥主为刺史。以奚部为饶乐府，以可度者为都督；又以其别帅阿会等部为弱水等五州，亦各以其辱纥主为刺史。
阿史那社尔前后破其大城五，遣左卫郎将权祗甫诣诸城，开示祸福，皆相帅请降，凡得七百馀城，虏男女数万口。社尔乃召其父老，宣国威灵，谕以伐罪之意，立其王之弟叶护为主，龟兹人大喜。西域震骇，西突厥、于阗、安国争馈驼马军粮，社尔勒石纪功而还。 　　
戊寅，以昆丘道行军总管、左骁卫将军阿史那贺鲁为泥伏沙钵罗叶护，赐以鼓纛，使招讨西突厥之未服者。

贞观二十三年

西南徒莫祗等蛮内附，以其地为傍、望、览、丘四州，隶朗州都督府。 　　
上以突厥车鼻可汗不入朝，遣右骁卫郎将高侃发回纥、仆骨等兵袭击之。兵入其境，诸部落相继来降。拔悉密吐屯肥罗察降，以其地置新黎州。

永徽元年（注：贞观二十三年李世民派高侃北征车鼻可汗，高侃于永徽元年回到长安。）

六月，高侃击突厥，至阿息山。车鼻可汗召诸部兵皆不赴，与数百骑遁去。侃帅精骑追至金山，擒之以归，其众皆降。
九月，庚子，高侃执车鼻可汗至京师，释之，拜左武卫将军，处其馀众于郁督军山，置狼山都督府以统之。以高侃为卫将军。于是突厥尽为封内之臣，分置单于、瀚海二都护府。单于领狼山、云中、桑干三都督，苏农等一十四州；瀚海领瀚海、金徽、新黎等七都督，仙萼等八州；各以其酋长为都督、刺史。

总的来说，贞观时期的人口增长是相当快的：

——冻国栋《唐代人口问题研究》

二、李世民迷信问题

首先明确一点，李世民作为一个封建人物，有他的局限性，只要不是迷信过度，那么就无可厚非。

1.李君羡之死

参见此文：详侃历史：李君羡因“女主武王”谶语被李世民冤杀？历史恐怕没有这么简单。

2.李世民服丹药而死

参见此文：详侃历史：李世民死亡原因探讨，李世民究竟是否因服用丹药而死？。

3.李世民对于求仙的态度及影响

十二月壬午，上谓侍臣曰：“神仙事本虚妄，空有其名。秦始皇非分爱好，遂为方士所诈，乃遣童男女数千人随徐福入海求仙药，方士避秦苛虐，因留不归。 始皇犹海侧踟蹰以待之，还至沙丘而死。汉武帝为求仙，乃将女嫁道术人，事既无验，便行诛戮。据此二事，神仙不烦妄求也。” ^[6]

病重之时服丹药无可厚非，古代本就有“巫医一体”的特点，不能指望李世民能有多少现代医学知识。况且，比起嬴政等人，李世民所为几乎的负面影响是很小的：

既已，齐人徐市等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。请得斋戒，与童男女求之。於是遣徐市发童男女数千人，入海求仙人。
浮江，至湘山祠。逢大风，几不得渡。上问博士曰：“湘君神？”博士对曰：“闻之，尧女，舜之妻，而葬此。”於是始皇大怒，使刑徒三千人皆伐湘山树，赭其山。
三十二年，始皇之碣石，使燕人卢生求羡门、高誓刻碣石门。坏城郭，决通隄防。
卢生说始皇曰：“臣等求芝奇药仙者常弗遇，类物有害之者。方中，人主时为微行以辟恶鬼，恶鬼辟，真人至。人主所居而人臣知之，则害於神。真人者，入水不濡，入火不爇，
陵云气，与天地久长。今上治天下，未能恬倓。原上所居宫毋令人知，然后不死之药殆可得也。”於是始皇曰：“吾慕真人，自谓‘真人’，不称‘朕’。”乃令咸阳之旁二百里内宫观二百七十复道甬道相连，帷帐锺鼓美人充之，各案署不移徙。行所幸，有言其处者，罪死。
侯生卢生相与谋曰：“始皇为人，天性刚戾自用，起诸侯，并天下，意得欲从，以为自古莫及己。专任狱吏，狱吏得亲幸。博士虽七十人，特备员弗用。丞相诸大臣皆受成事，倚辨於上。上乐以刑杀为威，天下畏罪持禄，莫敢尽忠。上不闻过而日骄，下慑伏谩欺以取容。秦法，不得兼方不验，辄死。然候星气者至三百人，皆良士，畏忌讳谀，不敢端言其过。天下之事无小大皆决於上，上至以衡石量书，日夜有呈，不中呈不得休息。贪於权势至如此，未可为求仙药。”於是乃亡去。始皇闻亡，乃大怒曰：“吾前收天下书不中用者尽去之。悉召文学方术士甚众，欲以兴太平，方士欲练以求奇药。今闻韩众去不报，徐市等费以巨万计，终不得药，徒奸利相告日闻。卢生等吾尊赐之甚厚，今乃诽谤我，以重吾不德也。诸生在咸阳者，吾使人廉问，或为訞言以乱黔首。”於是使御史悉案问诸生，诸生传相告引，乃自除犯禁者四百六十馀人，皆阬之咸阳，使天下知之，以惩後。益发谪徙边。^[7]

4.就算李世民再怎么迷信，也没有凭谶言任官的行为，相反刘秀却有：

世祖即位，以谶文用平狄将军孙咸行大司马，众咸不悦。^[8]
从平河北，拜野王令，与河内太守寇恂南拒洛阳，北守天井关，朱鲔等不敢出兵，世祖以为梁功。及即位，议选大司空，而赤伏符曰“王梁主卫作玄武”，帝以野王卫之所徙，玄武水神之名，司空水土之官也，于是擢拜梁为大司空，封武强侯。^[9]
歆字翁君，南阳人，以从攻伐有功，封扶阳侯。好直言，无隐讳，帝每不能容。尝因朝会，闻帝读隗嚣、公孙述相与书，歆曰：“亡国之君皆有才，桀纣亦有才。”帝大怒，以为激发。歆又证岁将饥凶，指天画地，言甚刚切，坐免归田里。帝犹不释，复遣使宣诏责之。司隶校尉鲍永固请不能得，歆及子婴竟自杀。歆素有重名，死非其罪，众多不厌，帝乃追赐钱谷，以成礼葬之。^[10]
后王莽矫用符命，及光武尤信谶言，士之赴趣时宜者，皆骋驰穿凿，争谈之也。 ^[11]

不过这也只是小小的瑕疵而已。

三、李世民向东突厥称臣问题

参见此回答：杖杜相国李令公：为什么隋唐四个皇帝都要征伐高句丽？。

根据陈寅恪先生的考证，李世民很可能是“起兵太原之初，主谋称臣于突厥者”。然陈先生又云：

呜呼！古今唯一之“天可汗”，岂意其初亦尝效刘武周辈之所为耶？初虽效之，终能反之，是固不世出之人杰所为也。又何足病哉！又何足病哉！^[12]

四、李世民东征高丽问题

1.东征是否失败？

这一点已经有朋友引用刘炬先生的《唐征高句丽史》说得很清楚了。简单来讲，这一战没有达成攻灭高丽的战略目标，但是在战术上取得了很大胜利。而且，当时基本上没有一战攻灭高丽的可能，李世民在这一次战役中已经做得很好了，不应该过分苛求。

2.朝臣是否反对东征并不看好李世民？

丁亥，太常丞邓素使高丽还，请于怀远镇增戍兵以逼高丽。上曰："'远人不服，则修文德以来之'。未闻一二百戍兵能威绝域者也！"
上曰："盖苏文弑其君而专国政，诚不可忍。以今日兵力，取之不难，但不欲劳百姓，吾欲且使契丹、靺鞨扰之，何如？"长孙无忌曰："盖苏文自知罪大，畏大国之讨，必严设守备，陛下姑为之隐忍，彼得以自安，必更骄惰，愈肆其恶，然后讨之，未晚也。"
二月，乙巳朔，玄奖还，且言其状。上曰："盖苏文弑其君，贼其大臣，残虐其民，今又违我诏命，侵暴邻国，不可以不讨。"谏议大夫褚遂良曰："陛下指麾则中原清晏，顾眄则四夷詟服，威望大矣。今乃渡海远征小夷，若指期克捷，犹可也。万一蹉跌，伤威损望，更兴忿兵，则安危难测矣。"李世勣曰："间者薛延陀入寇，陛下欲发兵穷讨，魏征谏而止，使至今为患。向用陛下之策，北鄙安矣。"上曰："然。此诚征之失，朕寻悔之而不欲言，恐塞良谋故也。" 　　
上欲自征高丽，褚遂良上疏，以为："天下譬犹一身：两京，心腹也；州县，四支也；四夷，身外之物也。高丽罪大，诚当致讨，但命二、三猛将将四五万众，仗陛下威灵，取之如反掌耳。今太子新立，年尚幼稚，自馀藩屏，陛下所知，一旦弃金汤之全，逾辽海之险，以天下之君，轻行远举，皆愚臣之所甚忧也。"上不听。时群臣多谏征高丽者，上曰："八尧、九舜，不能冬种，野夫、童子，春种而生，得时故也。夫天有其时，人有其功。盖苏文陵上虐下，民延颈待救，此正高丽可亡之时也。议者纷纭，但不见此耳。"
十二月，辛丑，武阳懿公李大亮卒于长安，遗表请罢高丽之师。
庚戌，上自将诸军发洛阳，以特进萧瑀为洛阳宫留守。乙卯，诏："朕发定州后，宜令皇太子监国。"开府仪同三司致仕尉迟敬德上言："陛下亲征辽东，太子在定州，长安、洛阳心腹空虚，恐有玄感之变。且边隅小夷，不足以勤万乘，愿遣偏师征之，指期可殄。"上不从。以敬德为左一马军总管，使从行。^[13]
上以不能成功，深悔之，叹曰："魏征若在，不使我有是行也！"命驰驿祀征以少牢，复立所制碑，召其妻子诣行在，劳赐之。
上将复伐高丽，朝议以为："高丽依山为城，攻之不可猝拔。前大驾亲征，国人不得耕种，所克之城，悉收其谷，继以旱灾，民太半乏食。今若数遣偏师，更迭扰其疆场，使彼疲于奔命，释耒入堡，数年之间，千里萧条，则人心自离，鸭绿之北，可不战而取矣。"上从之。三月，以左武卫大将军牛进达为青丘道行军大总管，右武候将军李海岸副之，发兵万馀人，乘楼船自莱州泛海而入。又以太子詹事李世勣为辽东道行军大总管，右武卫将军孙贰朗等副之，将兵三千人，因营州都督府兵自新城道入。两军皆选习水善战者配之。
充容长城徐惠以上东征高丽，西讨龟兹，翠微、玉华，营缮相继，又服玩颇华靡，上疏谏，其略曰："以有尽之农功，填无穷之巨浪；图未获之他众，丧已成之我军。昔秦皇并吞六国，反速危亡之基，晋武奄有三方，翻成覆败之业；岂非矜功恃大，弃德轻邦，图利忘危，肆情纵欲之所致乎！是知地广非常安之术，人劳乃易乱之源也。"又曰："虽复茅茨示约，犹兴木石之疲，和雇取人，不无烦扰之弊。"又曰："珍玩伎巧，乃丧国之斧斤；珠玉锦绣，实迷心之鸩毒。"又曰："作法于俭，犹恐其奢；作法于奢，何以制后！"上善其言，甚礼重之。^[14]
上以高丽困弊，议以明年发三十万众，一举灭之。或以为大军东征，须备经岁之粮，非畜乘所能载，宜具舟舰为水运。隋末剑南独无寇盗，属者辽东之役，剑南复不预及，其百姓富庶，宜使之造舟舰。上从之。^[15]
二十三年，驾幸玉华宫，时玄龄旧疾发，诏令卧总留台。及渐笃，追赴宫所，乘担舆入殿，将至御座乃下。太宗对之流涕，玄龄亦感咽不能自胜。敕遣名医救疗，尚食每日供御膳。若微得减损，太宗即喜见颜色；如闻增剧，便为改容凄怆。玄龄因谓诸子曰："吾自度危笃，而恩泽转深，若孤负圣君，则死有余责。当今天下清谧，咸得其宜，唯东讨高丽不止，方为国患。主上含怒意决，臣下莫敢犯颜；吾知而不言，则衔恨入地。"遂抗表谏曰： 　　
臣闻兵恶不戢，武贵止戈。当今圣化所覃，无远不届，洎上古所不臣者，陛下皆能臣之，所不制者，皆能制之。详观今古，为中国患害者，无如突厥。遂能坐运神策，不下殿堂，大小可汗，相次束手，分典禁卫，执戟行间。其后延陀鸱张，寻就夷灭；铁勒慕义，请置州县，沙漠以北，万里无尘。至如高昌叛涣于流沙，吐浑首鼠于积石，偏师薄伐，俱从平荡。高丽历代逋诛，莫能讨击。陛下责其逆乱，弑主虐人，亲总六军，问罪辽、碣。未经旬月，即拔辽东，前后虏获，数十万计，分配诸州，无处不满。雪往代之宿耻，掩崤陵之枯骨，比功较德，万倍前王。此圣心之所自知，微臣安敢备说。 　　
且陛下仁风被于率土，孝德彰于配天。睹夷狄之将亡，则指期数岁；授将帅之节度，则决机万里。屈指而候驿，视景而望书，符应若神，算无遗策。擢将于行伍之中，取士于凡庸之末。远夷单使，一见不忘；小臣之名，未尝再问。箭穿七札，弓贯六钧。加以留情坟典，属意篇什，笔迈钟、张，辞穷班、马。文锋既振，则管磬自谐；轻翰暂飞，则花蘤竞发。抚万姓以慈，遇群臣以礼。褒秋毫之善，解吞舟之网。逆耳之谏必听，肤受之诉斯绝。好生之德，焚障塞于江湖；恶杀之仁，息鼓刀于屠肆。凫鹤荷稻粱之惠，犬马蒙帷盖之恩。降乘吮思摩之疮，登堂临魏徵之柩。哭战亡之卒，则哀动六军；负填道之薪，则精感天地。重黔黎之大命，特尽心于庶狱。臣心识昏愦，岂足论圣功之深远，谈天德之高大哉！陛下兼众美而有之，靡不备具，微臣深为陛下惜之重之，爱之宝之。 　　
《周易》曰："知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧。"又曰："知进退存亡，不失其正者，惟圣人乎！"由此言之，进有退之义，存有亡之机，得有丧之理，老臣所以为陛下惜之者，盖此谓也。老子曰："知足亡不辱，知止不殆。"谓陛下威名功德，亦可足矣；拓地开疆，亦可止矣。彼高丽者，边夷贱类，不足待以仁义，不可责以常礼。古来以鱼鳖畜之，宜从阔略。若必欲绝其种类，恐兽穷则搏。且陛下每决一死囚，必令三覆五奏，进素食、停音乐者，盖以人命所重，感动圣慈也。况今兵士之徒，无一罪戾，无故驱之于行阵之间，委之于锋刃之下，使肝脑涂地，魂魄无归，令其老父孤儿、寡妻慈母，望轊车而掩泣，抱枯骨以摧心，足以变动阴阳，感伤和气，实天下冤痛也。且兵者凶器，战者危事，不得已而用之。向使高丽违失臣节，陛下诛之可也；侵扰百姓，而陛下灭之可也；久长能为中国患，而陛下除之可也。有一于此，虽日杀万夫，不足为愧。今无此三条，坐烦中国，内为旧王雪耻，外为新罗报仇，岂非所存者小，所损者大？愿陛下遵皇祖老子止足之诫，以保万代巍巍之名。发霈然之恩，降宽大之诏，顺阳春以布泽，许高丽以自新。焚凌波之船，罢应募之众，自然华夷庆赖，远肃迩安。臣老病三公，旦夕入地，所恨竟无尘露，微增海岳。谨罄残魂余息，预代结草之诚。倘蒙录此哀鸣，即臣死且不朽。^[16]
遂良以太宗锐意三韩，惧其遗悔，翌日上疏谏曰： 　　
臣闻有国家者譬诸身，两京等于心腹，四境方乎手足，他方绝域，若在身外。臣近于坐下，伏奉口敕，布语臣下，云自欲伐辽。臣数夜思量，不达其理。高丽王为陛下之所立，莫离支辄杀其主，陛下讨逆收地，斯实乘机。关东赖陛下德泽，久无征战，但命二、三勇将，发兵四、五万，飞石轻梯，取如回掌。夫圣人有作，必履常规，贵能克平凶乱，驾驭才杰。惟陛下弘两仪之道，扇三五之风，提厉人物，皆思效命。昔侯君集、李靖，所谓庸夫，犹能扫万里之高昌，平千载之突厥，皆是陛下发踪指示，声归圣明。臣旁求史籍，讫乎近代，为人之主，无自伐辽，人臣往征，则有之矣。汉朝则荀彘、杨仆，魏代则毌丘俭、王颀；司马懿犹为人臣，慕容真僣号之子，皆为其主长驱高丽，虏其人民，削平城垒。陛下立功同于天地，美化包于古昔，自当超迈于百王，岂止俯同于六子？陛下昔翦平寇逆，大有爪牙，年齿未衰，犹堪任用，匪唯陛下之所使，亦何行而不克。方今太子新立，年实幼少，自余藩屏，陛下所知。今一旦弃金汤之全，渡辽海之外，臣忽三思，烦愁并集。大鱼依于巨海，神龙据于川泉，此谓人君不可轻而远也。且以长辽之左，或遇霖淫，水潦腾波，平地数尺。夫带方、玄菟，海途深渺，非万乘所宜行践。东京太原，谓之中地，东捴可以为声势，西指足以摧延陀，其于西京，迳路非远，为其节度，以设军谋，系莫离支颈，献皇家之庙。此实处安全之上计，社稷之根本，特乞天慈，一垂省察。^[17]

就高丽问题来说，无论是东征前后，支持或反对的声音都是一直存在的。反对的原因不尽相同，有认为亲征不安全的，有觉得浪费民力的，但并没有出于对李世民的军事能力的质疑。房玄龄甚至把李世民亲征高丽先前的“贞观武功”并列，来夸赞李世民的功业。况且，朝臣不赞成的做法就一定是错的吗？随便举几个例子：

时太宗欲亲征高丽，顾谓侍臣曰："高丽莫离支贼杀其王，虐用其人。夫出师吊伐，当乘机便，今因其弑虐，诛之甚易。"遂良对曰："陛下兵机神算，人莫能知。昔隋末乱离，手平寇乱。及北狄侵边，西蕃失礼，陛下欲命将击之，群臣莫不苦谏，陛下独断进讨，卒并诛夷。海内之人，徼外之国，畏威慑伏，为此举也。今陛下将兴师辽东，臣意荧惑。何者？陛下神武，不比前代人君。兵既渡辽，指期克捷，万一差跌，无以威示远方，若再发忿兵，则安危难测。"太宗深然之。兵部尚书李勣曰："近者延陀犯边，陛下必欲追击，此时陛下取魏徵之言，遂失机会。若如圣策，延陀无一人生还，可五十年间疆场无事。"帝曰："诚如卿言，由魏徵误计耳。朕不欲以一计不当而尤之，后有良算，安肯矢谋。"由是从勣之言，经画渡辽之师。
太宗既灭高昌，每岁调发千余人防遏其地，遂良上疏曰： 　　
臣闻古者哲后，必先事华夏而后夷狄，务广德化，不事遐荒。是以周宣薄伐，至境而止；始皇远塞，中国分离。汉武负文、景之聚财，玩士马之余力，始通西域，初置校尉。军旅连出，将三十年。复得天马于宛城，采蒲萄于安息。而海内虚竭，生人失所，租及六畜，算至舟车，因之凶年，盗贼并起，搜粟都尉桑弘羊复希主意，遣士卒远田轮台，筑城以威西域。帝翻然追悔，情发于中，弃轮台之野，下哀痛之诏，人神感悦，海内乃康。向使武帝复用弘羊之言，天下生灵皆尽之矣。是以光武中兴，不逾葱岭，孝章即位，都护来归。 　　
陛下诛灭高昌，威加西域，收其鲸鲵，以为州县。然则王师初发之岁，河西供役之年，飞刍挽粟，十室九空，数郡萧然，五年不复。陛下岁遣千余人远事屯戍，终年离别，万里思归。去者资装，自须营办，既卖菽粟，倾其机杼。经途死亡，复在其外，兼遣罪人，增其防遏。彼罪人者，生于贩肆，终朝惰业，犯禁违公。止能扰于边城，实无益于行阵。所遣之内，复有逃亡，官司捕捉，为国生事。高昌途路，沙碛千里，冬风冰冽，夏风如焚。行人去来，遇之多死。《易》云："安不忘危，理不忘乱。"设令张掖尘飞，酒泉烽举，陛下岂能得高昌一人菽粟而及事乎？终须发陇右诸州，星驰电击。由斯而言，此河西者方于心腹，彼高昌者他人手足，岂得糜费中华，以事无用？《书》曰："不作无益害有益。"其此之谓乎！ 　　
陛下道映先天，威行无外，平颉利于沙塞，灭吐浑于西海。突厥余落，为立可汗；吐浑遗氓，更树君长。复立高昌，非无前例，此所谓有罪而诛之，既伏而立之。四海百蛮，谁不闻见，蠕动怀生，畏威慕德。宜择高昌可立者立之，征给首领，遣还本国，负戴洪恩，长为藩翰。中国不扰，既富且宁，传之子孙，以贻永世。^[18]

五、李世民的文化水平问题

这是一些比较直接的描述：

世民以海内浸平，乃开馆于宫西，延四方文学之士，出教以王府属杜如晦、记室房玄龄、虞世南、文学褚亮、姚思廉、主簿李玄道、参军蔡允恭、薛元敬、颜相时、咨议典签苏勖、天策府从事中郎于志宇、军咨祭酒苏世长、记室薛收、仓曹李守素、国子助教陆德明、孔颖达、信都盖文达、宋州总管府户曹许敬宗，并以本官兼文学馆学士，分为三番，更日直宿，供给珍膳，恩礼优厚。世民朝谒公事之暇，辄至馆中，引诸学士讨论文籍，或夜分乃寝。又使库直阎立本图像，褚亮为赞，号十八学士。士大夫得预其选者，时人谓之"登瀛洲"。^[19]
上好文学而辩敏，群臣言事者，上引古今以折之，多不能对。刘洎上书谏曰："帝王之与凡庶，圣哲之与庸愚，上下相悬，拟伦斯绝。是知以至愚而对至圣，以极卑而对至尊，徒思自强，不可得也。陛下降恩旨，假慈颜，凝旒以听其言，虚襟以纳其说，犹恐群下未敢对扬；况动神机，纵天辩，饰辞以折其理，引古以排其议，欲令凡庶何阶应答！且多记则损心，多语则损气，心气内损，形神外劳，初虽不觉，后必为累。须为社稷自爱，岂为性好自伤乎！至如秦政强辩，失人心于自矜；魏文宏才，亏从望于虚说。此才辩之累，较然可知矣。"上飞白答之曰："非虑无以临下，非言无以述虑，比有谈论，遂致烦多，轻物骄人，恐由兹道，形神心气，非此为劳。今闻谠言，虚怀以改。"^[20]

另外，从李世民其他大段对话性文字中也可以感受到其文采。李世民还写过几篇史论和上百首诗，作诗水平虽然不太高，但是有一定的进步意义，可以在知网上搜几篇论文看看。相比于诗歌，李世民在书法上的造诣和贡献更加突出。

参考

1. ^ 《资治通鉴•唐纪五》
2. ^ 《通典•历代盛衰户口》
3. ^ 《旧唐书•马周传》
4. ^ 《通典•历代盛衰户口》
5. ^ 《唐会要•籍帐》
6. ^ 《旧唐书·太宗纪上》
7. ^ 《史记•秦始皇本纪》
8. ^ 《后汉书•景丹传》
9. ^ 《后汉书•王梁传》
10. ^ 《后汉书•侯霸传》附《韩歆传》
11. ^ 《后汉书•方术传》
12. ^ 《论唐高祖称臣于突厥事》
13. ^ 《资治通鉴•唐纪十三》
14. ^ 《资治通鉴•唐纪十四》
15. ^ 《资治通鉴•唐纪十五》
16. ^ 《旧唐书•房玄龄传》
17. ^ 《旧唐书•褚遂良传》
18. ^ 《旧唐书•褚遂良传》
19. ^ 《资治通鉴•唐纪五》
20. ^ 《资治通鉴•唐纪十三》

昆阳之战应该是中国历史上最为吹水的战役了

这战新军号称百万，实际兵力投入达到42万。

要不是我看过汉书王莽传，没准我就被忽悠了。

以下是从赤眉军起义到昆阳之战战败期间的汉书王莽传的记载，请注意加粗部分

【是时，关东饥旱数年，力子都等党众浸多，更始将军廉丹击益州不能克，征还。更遣复位后大司马护军郭兴、庸部牧李晔击蛮夷若豆等，太傅牺叔士孙喜清洁江湖之益贼。而匈奴寇边甚。莽乃大募天下丁男及死罪囚、吏民奴，名曰“猪突豨勇”，以为锐卒。一切税天下吏民，訾三十取一，缣帛皆输长安。】

在赤眉军起义前关东已经历经多年饥旱，因为匈奴来犯的缘故，王莽大举收税并且要求都运到长安。并且从这段我们也能看出新军所谓的精锐都是些什么玩意——天下丁男及死罪囚、吏民奴

【下书曰：“方出军行师，敢有趋讠襄犯法者，辄论斩，毋须时，尽岁止。”于是春夏斩人都市，百姓震惧，道路以目。】

王莽倒行施逆，逐渐失去民心

【乘传使者经历郡国，日且十辈，仓无见谷以给，传车马不能足，赋取道中车马，取办于民】

各地郡国仓库枯竭，使者往来都不能自给。

【”莽乃博征天下工匠诸图画，以望法度算，乃吏民以义入钱、谷助作者，骆驿道路…………………为铜薄栌，饰以金银雕文，穷极百工之巧。带高增下，功费数百巨万，卒徒死者万数。】

而关西的王莽继续作死，大兴土木，甚至让百姓出钱粮“资助”政府建设（政府怕是已经没多少粮了，王莽还卖官，不过他收的不是钱而是粮，令民入米六百斛为郎），导致功费数百巨万，死者万数。

【自莽为不顺时令，百姓怨恨，莽犹安之】

【是岁，罢大小钱，更行货布，长二寸五分，广一寸，真货钱二十五。货钱径一寸，重五铢，枚直一。两品并行。敢盗铸钱及偏行布货，伍人知不发举，皆没入为官奴婢。】

经济大崩溃，王莽民心尽失

【三辅盗贼麻起，乃置捕盗都尉官，令执法谒者追击长安中，建鸣鼓攻贼幡，而使者随其后。遣太师牺仲景尚、更始将军护军王党将兵击青、徐，国师和仲曹放助郭兴击句町。转天下谷、币诣西河、五原、朔方、渔阳，每一郡以百万数，欲以击匈奴。

　秋，陨霜杀菽，关东大饥，蝗。】

关中地区盗贼锋起，而王莽非常铁血，在这种时候还把粮草运往边疆准备干匈奴。

【民犯铸钱，伍人相坐，没入为官奴婢。其男子槛车，儿女子步，以铁锁琅当其颈，传诣钟官，以十万数。到者易其夫妇，愁苦死者什六七。孙喜、景尚、曹放等击贼不能克，军师放纵，百姓重困。】

【初，四方皆以饥寒穷愁起为盗贼，稍稍群聚，常思岁熟得归乡里。众虽万数，亶称臣人、从事、三老、祭酒，不敢略有城邑，转掠求食，日阕而已。诸长吏牧守皆自乱斗中兵而死，贼非敢欲杀之也，而莽终不谕其故。】

【于是群下愈恐，莫敢言贼情者，亦不得擅发兵，贼由是遂不制。】

各地郡守自相攻杀，起义军愈演愈烈，而王莽啥都不知道。这也能说明王莽对关东地区的控制受到严重打击。

【今雒阳以东，米石二千。窃见诏书，欲遣太师、更始将军，二人爪牙重臣，多从人众，道上空竭，少则亡以威视远方。】

【是月，赤眉杀太师牺仲景尚。关东人相食。】

关东地区一石米两千钱，人相食，大家都懂的。

【莽又多遣大夫谒者分教民煮草木为酪，酪不可食，重为烦费。】

【夏，蝗从东方来，蜚蔽天，至长安，入未央宫，缘殿阁。莽发吏民设购赏捕击。莽以天下谷贵，欲厌之，为大仓，置卫交戟，名曰“政始掖门”。】

【流民入关者数十万人，乃置养赡官禀食之。使者监领，与小吏共盗其禀，饥死者十七八。先是，莽使中黄门王业领长安市买，贱取于民，民甚患之。业以省费为功，赐爵附城。莽闻城中饥馑，以问业，业曰：“皆流民也。”乃市所卖梁飰肉羹，持入视莽，曰：“居民食咸如此。”莽信之。】

关西也爆发大规模蝗灾，王莽异想天开让煮草木为酪，即使下发的少量救济粮，也被官吏私吞（估计官吏都要被饿死，自然没空管百姓死活了）。

而王莽知道城中饥荒，但被下属忽悠后，就信了百姓都在吃肉。

要不是后来出了个司马衷盖过了王莽的光辉，怕不是“何不食肉酪”就被王莽发扬光大了。

而新军战斗几何呢？

【太师、更始合将锐士十余万人，所过放纵。东方为之语曰：“宁逢赤眉，不逢太师！太师尚可，更始杀我！”】

【赤眉别校董宪等众数万人在梁郡，王匡欲进击之，廉丹以为新拔城罢劳，当且休士养威。匡不听，引兵独进，丹随之。合战成昌，兵败，匡走。使吏持其印韨符节付匡曰：“小兒可走，吾不可！”遂止，战死。校尉汝云、王隆等二十余人别斗，闻之，皆曰：“廉公已死，吾谁为生？”驰奔贼，皆战死。】

这就是太师王匡的十余万新军锐卒的战斗力，军纪败坏，四处劫掠（估计也是因为后勤保障不行，不抢没粮食吃），然后被农民起义军打的全军覆没，两个主帅一个逃跑，一个战死。

张角：我去，生错时代了啊！”

【国将哀章谓莽曰：“皇祖考黄帝之时，中黄直为将，破杀蚩尤。今臣中黄直之位，愿平山东。”莽遣章驰东，与太师匡并力。又遗大将军阳浚守敖仓，司徒王寻将十余万屯雒阳填南宫，大司马董忠养士习射中军北垒，大司空王邑兼三公之职。司徒寻初发长安，宿霸昌厩，亡其黄钺。寻士房扬素狂直，乃哭曰：“此经所谓‘丧其齐斧’者也！”】

【四方盗贼往往数万人攻城邑，杀二千石以下。太师王匡等战数不利。】

【四年正月，汉兵得下江王常等以为助兵，击前队大夫甄阜、属正梁丘赐，皆斩之，杀其众数万人】

【 阜、赐乘胜，留辎重于蓝乡，引精兵十万南渡黄淳水，临沘水，阻两川间为营，绝后桥，示无还心。新市、平林见汉兵数败，阜、赐军大至，各欲解去，伯升甚患之。会下江兵五千余人至宜秋，乃往为说合从之势，下江从之。语在《王常传》。伯升于是大飨军士，设盟约。休卒三日，分为六部，潜师夜起，袭取蓝乡，尽获其辎重。明旦，汉军自西南攻酎阜，下江兵自东南攻梁攻丘赐。至食时，赐陈溃，阜军望见散走，汉兵急追之，却迫黄淳水，斩首溺死者二万余人，遂斩阜、赐。

　　王莽纳言将军严尤、秩宗将军陈茂闻阜、赐军败，引欲据宛。伯升乃陈兵誓众，焚积聚，破釜甑，鼓行而前，与尤、茂遇育阳下，战，大破之，斩首三千余级。尤、茂弃军走，伯升遂进围宛】（这段是后汉书记载）

王莽见王匡廉丹大败，于是又加派十几万兵马（这次怕是真掏空老底了），同时身为主队统帅的王寻刚刚受命就出手不凡，还没出征就把黄钺弄丢了！当初看到这段只能感叹——牛逼啊！

然而虽然王莽又发兵十几万但没毛用，依旧被农民起义军多次暴打，而且也不知道这期间新军又损失了多少兵马。

另外根据后汉书和汉书记载，刘演那边也已经击败了新军十万人，之后又击败严尤，斩首三千，迫使严尤弃军逃跑。

【莽日与方士涿郡昭尹等于后宫考验方术，纵淫乐焉。】

王莽也是放飞自我，钻研房术去了。

【又诏：“太师王匡、国将哀章、司命孔仁、兗州牧寿良、卒正王闳、扬州牧李圣亟进所部州郡兵凡三十万众，迫措青、徐盗贼。纳言将军严尤、秩宗将军陈茂、车骑将军王巡、左队大夫王吴亟进所部州郡兵凡十万众，迫措前队丑虏。明告以生活丹青之信，复迷惑不解散，皆并力合击，殄灭之矣！大司空隆新公，宗室戚属，前以虎牙将军东指则反虏破坏，西击则逆贼靡碎，此乃新室威宝之臣也。如黠贼不解散，将遣大司空将百万之师征伐剿绝之矣！”遣七公干士隗嚣等七十二人分下赦令晓谕云。嚣等既出，因逃亡矣。】

继而王莽开大，表示老子已经征伐七十万大军共赴前线，而且我后方还有百万之师！同时王莽派隗嚣等人作为使者晓瑜各方。

隗嚣等人表示：“不能与逗比为伍。”于是都跑了。

然后就是高潮了

【遣大司空王邑驰伟至雒阳，与司徒王寻发众郡兵百万，号曰“虎牙五威兵”，平定山东。得颛封爵，政决于邑，除用征诸明兵法六十三家术者，各持图书，受器械，备军吏。倾府库以遣邑，多赍珍宝、猛兽，欲视饶富，用怖山东。邑至雒阳，州郡各选精兵，牧守自将，定会者四十二万人，余在道不绝，车甲士马之盛，自古出师未尝有也。】

初看这里，感觉苻坚和杨坚都要给王莽喊声哥。

但仔细一看就会发现破绽

首先是这段

“遣大司空王邑驰伟至雒阳，与司徒王寻发众郡兵百万，号曰“虎牙五威兵”，平定山东。”

初看之下会以为是王莽真调发了郡兵百万，但一看到后面的“平定山东”，立刻就能看出破绽了。

因为当时山东压根没有被平定，而“平定山东”其实是王莽的命令。

换言之所谓征伐郡兵百万其实也是王莽一厢情愿罢了，就像他不能靠嘴炮平定山东一样，他自然也不可能嘴炮调兵百万。

并且如果王莽诏书所言是真的，那隗嚣等人又跑啥？

至于“车甲士马之盛，自古出师未尝有也。”史官日常吹牛皮，之前也有长平之战这种大战役。

还有在加上之前的诸多史料记载，我们可以得知，当时关东关西粮食枯竭，饥荒，蝗灾，人相食。而且王莽一开始还把很多粮草送到北境，到了后来王莽对关东地区逐渐失去了控制力。

而所谓的新军精锐，都是临时抢来的壮丁和地位底下的奴仆，战斗力很差，连农民起义军都不如。且王莽本人已经人心尽失。

后面的“定会者四十二万”也是一个道理，定会定会，预定汇合。

那么王莽征发的四十二万大军，又是怎么来的呢？

我现在认为，应当是二王的残余部队，关中王莽还有数万人，再加上并州二十多万兵马，所以汉书说新军还能定会四十二万。

不过并州军队在两个月内也不可能全部赶到前线去，毕竟并州边疆和昆阳距离遥远。所以只有并州和司隶接壤地域的军队能在两个月内赶赴前线，即使调发边疆部队，也只能作为声援。而且王莽的关中兵马实际上也没赶到战场。

还需要注意的是，并州边疆的部队实际上也已经损耗不少了，史称“北边虚空，野有暴骨矣”。

【及莽挠乱匈奴，与之构难，边民死亡系获，又十二部兵久屯而不出，吏士罢弊，数年之间，北边虚空，野有暴骨矣。】

所以昆阳之战新军真正的参战兵力，也就是二王的残余人马再加上并州部分兵马，共十几万。

之后就到了双方交战环节

【会世祖悉发郾、定陵兵数千人来救昆阳，寻、邑易之，自将万余人行陈，敕诸营皆按部毋得动，独迎，与汉兵战，不利。大军不敢擅相救，汉兵乘胜杀寻。】

昆阳之战一开始刘秀带数千人突击王寻一万余人，兵力差距并不大。

这时王寻十分轻视刘秀（谁给你的自信？你忘了之前新军被农民军打的连战连败的事情了吗？），又下达了一个命令——让诸军不得妄动。

看到这里我觉得要么是王寻真的是个前无古人后无来者的人才，要么就是史书瞎编的。

其实考虑到当时的新军粮草不给，士气底下，与其说王寻下令不让他们救援，不如说他们是压根不想救援。

但如果史书这么记载，一下子就降低了刘秀的英武形象，那自然就要改一改。

当然，不排除王寻王邑真的这么下令的可能，如此超世之杰，赵括都自愧不如。

之后的记载很玄乎，但其实就是主帅之一的王寻被杀，导致全军溃败，没啥好惊奇的。

我个人觉得吧，王世充和窦建德还没有王寻王邑那么优秀。

而且他们的军队也是比新军要强不少的。特别是窦建德还深得人心，这甩王莽几条街啊？

所以李世民和刘秀谁强孰弱一目了然。

【三边蛮夷愁扰尽反，复杀益州大尹程隆。莽遣平蛮将军冯茂发巴、蜀、犍为吏士，赋敛取足于民，以击益州。出入三年，疾疫死者什七，巴、蜀骚动。莽征茂还，诛之。更遣宁始将军廉丹与庸部牧史熊大发天水、陇西骑士，广汉、巴、蜀、犍为吏民十万人，转输者合二十万人，击之。始至，颇斩首数千，其后军粮前后不相及，士卒饥疫，三岁余死者数万。】

根据汉书记载，新朝士兵和运输比例大概一比一，而按照史书记载昆阳之战光王邑的部队就有四十二万，再加上严尤、陈茂的残余部队，那岂不是有近五十万军队？

换言之哪怕不考虑二个月这个时间限制（二个月集结四十二万大军，这明显是当时的王莽做不到的），从后勤的角度来说，若要动员50万军队，就要有50万民夫来维持后勤才是。

而王莽当时能动员百万之众吗？我相信看过汉书相关记载的人，自会判断。

另外在昆阳之战前，王莽对蜀地的作战也并不顺利，士卒也死伤不少。

———————————————————

【二公兵已五六万到，遂环昆阳城作营，围之数重，云车十余丈，瞰临城中，旗帜蔽野，尘熛连云，金鼓之声数十里。或为地突，或为冲车撞城，积弩射城中，矢下如雨，城中负户而汲。】

《东汉观记》有这么一段记载，说的是二王包围昆阳时的兵力为五、六万。

某些刘秀粉会表示，这只是先头部队而已，等后续部队到了，就是四十二万了。

我当然知道这五、六万人是先头部队，但我就顺便指出一点。

按照汉书的记载，二王包围昆阳是在六月，而他们被刘秀击败也在六月。

换言之如果某些刘秀粉坚持认为昆阳之战就是四十二万军队齐聚前线，那也就是说王莽可以在一个月之内就把后续的三十六万军队都运送到昆阳前线去了。