如何三观很正的去看待李子柒？
首先，她是传统文化的优秀传承者与现代传播者。
这不仅仅是“做饭”、“种地”这么简单。李子柒的视频，通过她精湛的手艺和对传统生活方式的真实还原，向世界展现了中华农耕文明的韵味、传统节日的仪式感、以及中国乡村的诗意美好。她不是简单地复刻，而是在现代语境下，用一种治愈人心的方式重新包装和演绎这些文化元素。
你可以看到她如何从零开始制作一碗面，从耕种小麦、晾晒、碾磨，到和面、发酵、再到烹饪。这个过程背后承载的是对土地的敬畏，对劳动的尊重，对食材的理解，以及对时间赋予食物灵魂的耐心。这不是现代社会快餐式的生活方式能够比拟的。她用镜头语言，将那些可能正在被遗忘或被忽视的传统技艺和生活智慧，以一种极其赏心悦目的方式呈现出来，让现代人重新感受到东方美学的魅力，以及一种返璞归真的生活态度。
她并不是在做“怀旧”的表演，而是在展示一种“可行性”。她证明了，在现代社会，依然可以过上一种自给自足、与自然和谐相处的生活，并且这种生活可以充满美感和意义。她以一种非常温和、不强加于人的方式，潜移默化地影响着观众，让他们重新审视自己与自然、与传统的关系。
其次，她是商业运作下的成功文化符号，但我们不能忽视其背后的付出与坚持。
李子柒的成功绝非偶然。视频背后是巨大的付出和严格的把控。从内容的策划、拍摄、剪辑，到每一个细节的考究，比如服装的搭配、场景的选择、道具的准备，她都亲力亲为，或者有专业的团队支持，但核心创意和风格始终由她把握。她能够长期保持高质量的输出，并且持续吸引全球观众，这本身就是一种巨大的能力。
同时，我们也要认识到，她也是一个商业IP。围绕她的内容，自然会产生商业价值和相关的商业运作。但这不应该成为我们质疑或贬低她的理由。任何文化产品的传播，在现代社会都离不开商业的支撑。关键在于，这种商业运作是否违背了初衷，是否在损害文化本身。从目前来看，李子柒的商业模式很大程度上是建立在她对传统文化的尊重和高质量的内容输出之上的。她并没有为了迎合市场而牺牲内容本身的价值，反而是通过优质内容吸引市场。
我们不应将其简单地视为一个“网红”，而是看作一个成功的创业者，一个用内容和文化创造价值的文化品牌塑造者。理解这一点，才能更理性地看待她所获得的商业回报。
再次，她提供了一种积极的“逃离”与“慰藉”，满足了现代人对简单生活的向往。
在快节奏、高压力的现代都市生活中，许多人对物质的丰裕感到疲惫，对人际关系的复杂感到厌倦。李子柒的视频恰好提供了一个精神的“乌托邦”，一个远离尘嚣的避风港。她视频里展现的宁静、质朴、自足的生活状态，满足了很多人内心深处对简单、纯粹生活的那一份向往。
她的视频就像一剂良药，能够抚慰人心中的焦虑和浮躁。当我们在屏幕前看到她用双手创造出美好的事物，感受着四季的变化，体验着劳动的甘甜，我们仿佛也跟随她一起进入了那个理想化的乡村世界，获得了一种片刻的宁静和放松。这是一种非常宝贵的价值输出，尤其是在当下这个精神需求日益增长的时代。
当然，我们也应该明白，她所呈现的是一种理想化的生活状态，并非现实的全部。但正是这种理想化的呈现，才更具有吸引力和治愈力。我们从中获得的慰藉和对美好生活的想象，本身就是一种正向的能量。
最后，保持一种平和、欣赏的态度，避免过度解读和“道德审判”。
看待李子柒，最重要的是保持一种平和、开放的心态。欣赏她作品中的美学价值，学习她身上那种勤劳、耐心、热爱生活的精神。同时，也要避免将她神化，或者用过于苛刻的标准去审视她。
比如，不必过于纠结于她是否真的每一个细节都亲力亲为，毕竟她是一个内容创作者，需要效率和专业性来支撑。也不必因为她取得了商业成功，就去质疑她的“真心”或“动机”。我们可以相信，在她热爱传统文化、追求美好生活这件事情上，是有真实的驱动力的。
更重要的是，不要用狭隘的“三观”去束缚她或者否定她。她的视频内容，传递的是一种积极向上、尊重自然、热爱生活的生活态度，这本身就是符合大众普遍认同的正面价值。如果我们因为一些无关紧要的细节或者主观的臆断，就去否定她的价值，那反而是一种狭隘和不公。
总而言之，以一种开放、包容、欣赏的态度去看待李子柒，我们可以看到她作为传统文化传播者、生活美学的践行者、以及一个成功的文化品牌塑造者的多重身份。她以其独特的方式，在现代社会中为我们提供了一种关于美好生活和文化认同的范本，这本身就是一件值得我们肯定和尊重的存在。我们需要的是理解和欣赏，而不是苛责和否定。
网友意见
在我眼中，她就是个能吃苦，动手能力强，而且本身就三观很正的小姑娘。
最初是在小破站的首页看到她发布的短视频《秋千》，当时就觉得这姑娘干活忒利索，弹墨线、锯木头、挖坑、钉钉子等等工序一气呵成，颇有种“女汉子”的感觉。神奇的是，镜头一转，她又变成了手持绣花针和书卷的“大家闺秀”，就感觉她是那种既能干活劳作，又能把生活过成诗的人，是我读陶渊明的那种状态。
后来又翻了她很多的视频出来看，更加确信了这一点，之后就一直追着看。和很多人一样，我也喜欢她穿着古雅长裙，使用古朴炊具以及古法工序，去烹饪出一道道传统美食，去自制染料做衣服，去自己做口红等等有意思的东西。
然后就看着她越来越火，甚至获得了很多外国友人的追捧，之前央视也曾点名表扬她，希望这样的“网红”能够更多一些，这不就是一种文化输出嘛。
但是俗话说“人红是非多”，现在黑她的人也是真多，说她的视频假，有作秀的成分，理由是真正的农村生活并不是这样的，说她在输出错误的乡村形象。
确实，真正的农村生活要比视频中所呈现的辛苦得多，但是我们看视频真的是为了看农村生活的点点滴滴吗？那为什么不去直接去看贼写实的纪录片呢？
不知道大家怎么看，我看短视频首先是为了娱乐，在疲累的工作之余，看一些悠远宁静的东西，聊以慰藉，而李子柒的视频恰巧给到了我这些，能让我心静。
而且李子柒真正的生活也并非短短几分钟的视频所能呈现的，正如她在个人社交账号中写的那样，她也会去种庄稼，去犁地，被蚊虫叮咬，她是实实在在去干活的，这从她在视频中呈现出的利索劲儿就看得出来，片竹篾，掰苞谷...连我妈妈都评价，没有真实的去做去熟练去积累，绝对是做不到这么利落的。
另外，人家小姑娘也并不觉得自己有多厉害，面对追捧和质疑，反而是很谦虚和坦然，表示“比我会做饭的人很多，比我会做农活的人也很多。只是我很幸运，幸运能在互联网这个大世界里被你们知晓。”
就很有种宠辱不惊的感觉，和她视频里那种平静惬意的画风不谋而合。
后来又有人称不相信她的视频作品可以一个人独立完成，怀疑她有团队包装，甚至扒出了一些子虚乌有的黑料，直到李子柒本人不堪其扰，觉得影响到了她亲近的人，一气之下选择了停更。当时我就觉得，很惋惜也很生气。
好在，她很快就又回来了，而且真的有了自己的小团队，也慢慢注册了自己的公司四川子柒文化，但她还是她。
即便是有了专业的摄影师伙伴，她还是像之前坚持独立完成视频制作那样，坚持自己来决定每一场的取景，甚至也会跟摄影师沟通出自己想要的构图，单纯是想满足自己对内容精耕细作的追求。
很令人敬佩的姑娘，是吧？
本来我以为，大风大浪都过去了，子柒小姐姐总能够安安稳稳的制作视频了吧，没想到，就很突然的，两个月前，她又停更了！而且还有了报警和她被资本恶心到了的消息，就很揪心，等着事态发展。
没想到，竟然又传出了李子柒的团队被李亚鹏整个挖走了的传闻，停更也是为此。
当时我就在想，这都是什么跟什么啊，我关注了李子柒这么久，并没有听说她和李亚鹏还有什么瓜葛啊，再说了，以我对她的了解，团队于她而言是锦上添花，但要说起到什么决定性的影响嘛，那必然是没有的，换句话说，子柒的作品个人色彩极强，换个人，即便是拥有再优秀的团队，也不可能复制她。
果然，子柒的小助理和李亚鹏本人先后澄清了这个谣言。但问题是，谣言非但没有平息，反而愈演愈烈，尤其是一些下场散播谣言的自媒体账号，发表的言论和相关叙述非常相似，我的第一感觉是，子柒不是被什么人针对了吧？
看了一些相关的言论，发现和我同样想法的人还真不少，很多猜测都指向了李子柒合作的公司杭州某念，觉得助理辟谣博中所说的“七姐在整理公司和第三方公司问题”中的第三方公司，指的就是这个公司。
确实，李子柒这个名字商业价值太高了，尤其在目前商标完全归属四川子柒文化的情况下，一旦相关资本情况有变动，那这个合作公司的可能会面临很大的损失，提前做些措施并不奇怪。而且我看网上还有该公司可能在图谋李子柒海外账户巨额收入的说法，如果真的是这样，那这吃相可就太难看了。
具体结果是啥现在还没定论，总之，希望李子柒能够赶紧从这些腌臜事儿中脱身，快些恢复更新吧，坐等。
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