如何评价《OVERLORD》的三观？
首先，我们来谈谈作品最核心的《OVERLORD》主角——安兹·乌尔·恭。他并非传统意义上的主角，他是一个从现实世界穿越到游戏世界，并且拥有了无限力量的骨傲天。他的行为逻辑，很大程度上是建立在他作为“安兹·乌尔·恭”这个游戏公会会长的身份和游戏中的设定之上。这意味着，他身上的许多“三观”，其实是继承自他过去在游戏中和他公会成员共同建立的规则和情感。
绝对的权力与责任：安兹拥有压倒性的力量，这让他能够完全掌控自己的命运，并且在异世界中建立自己的帝国。但与此同时，他也感受到了作为统治者所带来的沉重责任。他必须为自己的子民（NPC）负责，为他的王国（纳萨里克地下大坟墓）的延续负责。这种责任感并非来自道德绑架，而是源于他对公会和NPC们的“情感连接”。他并非为了“做好事”而统治，而是为了维护他所珍视的“事物”而统治。他的很多决策，都是为了“保护”和“壮大”纳萨里克，防止它像游戏那样迎来终结。
“玩家”视角下的道德模糊：安兹在游戏中的经历，让他习惯了以玩家的视角来看待虚拟世界。当他来到异世界后，这种视角依然存在。他会因为害怕暴露自己并非原住民而小心翼翼，会因为不理解异世界的常识而显得笨拙。他的行为，常常是“为了游戏而游戏”，而非“为了道德而行动”。例如，他为了获取情报而进行的“试探性杀戮”，在他看来是“效率最高”的方式，但在异世界的人类看来，却是残忍的暴行。这种差异，正是作品想探讨的：当一套来自“游戏”的逻辑，套用在“现实”的世界时，会产生怎样的冲突？
极端理性与实用主义：安兹的思考方式非常理性且追求效率。他不会被情感左右，会优先考虑最能达成目标的方式。在面对潜在的威胁时，他会选择以最残酷的方式将其扼杀，以绝后患。这种极端理性在某种程度上是可怕的，因为它剔除了人类共情和道德审判的维度。对他来说，效率和生存是首要的，其他都是次要的。
对“弱者”的漠视或“恩赐”：由于安兹的力量远超绝大多数生命体，他对待弱者的态度也显得很特别。他可以选择漠视，也可以选择“恩赐”。比如，他会收留一些被帝国排斥的奴隶，是因为他们能够为纳萨里克服务，这是一种实用主义的“善意”。但他对待那些试图挑战他权威的王国，则毫不留情。他的“善意”是有限的，且往往带有功利性。
接着，我们来看安兹麾下的纳萨里克地下大坟墓的NPC们。他们的“三观”则更加纯粹，也更具代表性，因为他们是安兹根据自己公会的理念和情感“创造”出来的。
绝对的忠诚与崇拜：这些NPC对安兹的忠诚是毋庸置疑的，近乎于崇拜。他们视安兹为一切的中心，他的意志就是他们的行动指南。这种忠诚并非源于畏惧（虽然他们也畏惧安兹的力量），更多的是源于他们被创造时的设定和安兹对他们的“关怀”。他们是为安兹而存在的，他们的目标就是让安兹的意志得到实现，让安兹的荣耀得到彰显。
类人“道德观”与种族歧视：虽然NPC们对安兹忠诚，但在对待其他种族时，他们却常常表现出极端的种族主义和优越感。他们认为除了安兹以及纳萨里克的成员，其他种族都只是“低等生物”，是可以随意剥削、玩弄甚至灭绝的存在。这种“三观”源于他们被创造时的设定——他们本身就是一群非人类的种族（例如不死族、恶魔等），并且在游戏世界中，他们的存在就带着一种“反派”的色彩。
“玩弄”与“娱乐”的倾向：一些NPC，特别是像迪米乌哥斯和夏提雅这样的角色，有着“玩弄”和“娱乐”其他生命体的倾向。这并不是说他们纯粹享受杀戮，而是他们将这种行为视为一种“游戏”或者“乐趣”。当他们发现其他种族在他们的力量面前如此脆弱时，他们会觉得有趣。这种倾向，也是游戏背景下“怪物”设定的延续。
那么，《OVERLORD》的作品整体上是在宣扬一种什么样的“三观”呢？
对“人性”和“道德”的审视：作品并没有直接否定道德和善意，但它通过安兹的视角，让我们反思这些概念在绝对权力面前的脆弱性。当一个拥有无敌力量的存在不被道德所约束时，他会走向何方？作品并未给出一个简单的答案，而是通过呈现安兹的各种行为，引发读者的思考。我们看到的不是一个邪恶的征服者，而是一个在新的现实中试图理解并运用自己力量的存在。
关于“文明冲突”的隐喻：安兹统治下的纳萨里克，与异世界原有的文明之间产生了巨大的冲突。这种冲突并非是简单的善与恶的对抗，而是不同生存法则、不同价值观之间的碰撞。纳萨里克以其绝对的力量和“玩家”的逻辑，不断地改写着异世界的规则。这可以看作是对现实世界中文化冲突、文明优越论等议题的一种隐喻。
“存在即合理”的辩护？：有人可能会认为，《OVERLORD》是在为安兹的残忍行为辩护。但我认为，更准确的说法是，它是在解释安兹行为的动机和逻辑，并让读者去理解——即使不认同。它并没有试图让我们去“同情”安兹的敌人，而是让我们去理解“安兹为何这样做”。“三观”的评价，很大程度上也取决于读者自己是否愿意跳出自己既有的道德框架，去尝试理解一个完全不同的视角。
总而言之，《OVERLORD》的“三观”是极其独特且复杂的。它并非简单地输出一种是非观，而是通过一个异类主角和他的世界，来解构和重塑我们对于权力、道德、文明以及生存意义的理解。它展现了一个“强大即真理”的残酷世界，但同时也用安兹对纳萨里克的责任感，以及对过往的追忆，留下了一丝人性的余味。它挑战我们的认知，迫使我们去思考，当一切规则都被打破，当力量成为唯一的通行证时，何为“正义”，何为“道德”，甚至何为“活着”。 这使得《OVERLORD》在动漫界独树一帜，也引发了无数的讨论和争议。
网友意见
《overlord》有一个分水岭，在第七卷《大坟墓的入侵者》之前，勉强可以算作是黑暗英雄流，就是那种传统的套路，披着魔王外衣，干着英雄们干的事情。
这类反差萌也是作者常用的手段，从而塑造出一个好人形象。
但是从第七卷开始，作者让骨傲天朝着反人类的道路越走越远，终于在第九卷《破军的魔法使》这一卷彻底爆发了。
也就是说，第九卷以后的骨傲天，毫无疑问，确确实实地反人类。
当你的立场不是站在骨傲天为首的大坟墓上，就会感到本能性的反感。
请看这段第九卷《破军的魔法使》——
接下来将会有大量人类死亡，自己却丝毫没有怜悯或其他感受，让他觉得自己有点可怕。甚至连踩死蚂蚁的那种残酷想法都没有，真的──真的什么感触都没有。
一股黑暗气息，吹过刚刚才改变好阵型的王国军左翼阵地。
不，并非真的有风吹过。事实上，平原上的杂草，以及那里的王国士兵的头发都完全没被吹动。
只不过，在那里的王国军左翼七万人马。
他们的性命当场全数──遭到剥夺。
除了山羊可爱的……可爱到令人恶心的叫声之外，听不到其他声音。所有人只是无法相信眼前进行的状况，不愿意承认事实，而变得一语不发。即使聚集了远超过三十万的──虽然存活者只有二十三万五千──人群，却没有一个人能发出声音。
在这状况当中，安兹开心地笑着。
「太棒了，这可是最高纪录。我看就算找遍古今中外，也只有我能召唤出五只来喔。这真的太厉害了，我得感谢那么多人为我而死才行。」
一般来说，能召唤一只黑山羊幼仔就不错了，很难得才能召唤两只。
然而这次可是五只。
如同游戏玩家享受自己创下的纪录，安兹也为这项新纪录由衷感到高兴，几万名死者的事根本无关紧要。
可能很多人会反驳小编，作为敌人怎么对待都是可以的。
但这种观点是错的，也是否定人道主义精神的。
我们就以美国为例，如果美国在对付一个落后的，原始的非洲国家，动用了核武器，毒气弹对反抗力量进行惨无人道的虐杀，那么国际舆论可能会因为他的强大而认同他的做法吗？
这是办不到的，因为基本的同情心和人道主义是现代文明社会的共识。
骨傲天在第九卷彻底撕下了自己过去温和的伪装，也是作者彻彻底底地在故事走向上做出了选择。
作者原本可以走黑暗英雄道路，但他并没有，在这段剧情里面，我只看到了骨傲天的肆意妄为，并对大屠杀感到兴奋，这显然是反人类的思想。
也正是这段剧情，导致我个人放弃了《overlord》这部作品，因为双方的观念相差太多了。
当然也许很多人可以用利益之争来为骨傲天辩护，但这并不能改编他故事中的所作所为，甚至早在一开始，他的部下做出种种残酷的行为，他也应该负领导责任。
就像是希特勒并没有亲手杀掉大量的犹太人，但他依然是屠夫一样。
我们来看看他的手下都做过什么行为吧。
例如接近731部队一样的实验：
首先是治疗魔法的实验。把手砍断对伤口使用治疗魔法加以治疗，砍下来的手会消失。
那么如果让他们吃下砍的手再使用治疗魔法，养分也会跟著消失吗？
不断重复这个动作，吃下手的人会饿死吗？
充满猎奇色彩的描写的——
「不仅如此，还让他们自己投票谁当食物，谁当行刑者拿不利的斧头切下四肢。逦是以记名投票的方式。」
「这么做有什么意义吗？」
「这当然。在这些俘虏之中会产生排名，当食物的人、砍断四肢的人，还有吃下四肢的人。如此一来同伴间会产生怨恨，然后在确实抱持怨恨时，温柔煽助那些被当成食物的人。这是为了让他们造反，效果很显著喔。憎恨一切的生物真是可怕。」
尽管这些描写并不占据小说的主要成分，但其中的描述依然让人产生了极大的不适感。
小编并不否认《overlord》的优秀之处，强大的人设，有趣的背景，还有骨傲天的反差萌性格，都有让人喜欢之处。
可是小说里面，作者展现出来的反人类倾向，也是极其令人反感的。
也正是这样的，《overlord》是一部有重大缺陷的作品，三观确实不正。
根本就没有三观！三观极其粉碎，令人呕吐。
但首先声明，作者是拎的清的，他前面描写小人物们描写的那么好，再让骨头出场虐杀一波，根本就是自己的恶趣味！你说他能分不清什么是好的什么是坏的?分不清什么是普世三观?
精神不死族们再怎么扯骨王穿越后就是不死族啦，什么别的作品杀魔兽也没见你们说什么之类的也改变不了一个事实。那就是骨王不是天生的不死族，他当了二十几年人类，认知都是建立在人类的基础上，给了他温暖的至尊们其实都是人类，就当了几年不死族。这样的情况下，反手就去虐杀人类，还是在自己绝对优势的情况下没事找事，绝对的反社会人格！我记得救了他的塔兹米其实也是个古道热肠，救助弱小的人，从他捏出的赛巴斯就可以看出一斑（苦了赛巴斯）。和萌王一对比就知道了，萌王的态度就是我之前是人类，所以我爱人类，但我现在是魔王，所以人类敢来犯我，我杀的你片甲不留。就合适很多。
作者有一个锅就是前后人物形象太过割裂。我算是最早看ol的一批人。那时候第一季好像和什么霸权撞了，导致并不十分火。一开始骨王真的就是混乱善良阵营。对人类阵营是有善意的，帮助那个村姑（给哥布林号角那个）和战士长，化身莫莫解决事件，整个人没有什么反社会倾向，反而手下有点反社会（但是这时真的可以理解，因为那些npc本来就是反人类的，这和安子是不一样的，安子一开始是人类），骨王有点管不住和小懵逼。（给索留香都是留的有罪之人）。整天和空气斗智斗勇傻萌傻萌的。到最后和夏提雅决战还有点小热血。第一季就结束了。所以第一季，骨王表现出的是一个正义的小市民人格。
后来几季，配合摧毁那个非法组织，拯救赛巴斯的小老婆，这时，骨王的正义形象可以说是达到了顶点。后来就急转直下了。
又是把人骗进大坟墓杀（骗就是骗了，在人类眼里，大坟墓和入室盗窃什么的有本质区别，骨王明知道这样做会发生什么，还是为了测试大坟墓的防御系统就把人骗进来杀）（我在强调一下，我对骨王感到不适是因为他做了二十几年人类就做了一两年不死者结果这么入戏。。。妥妥反社会人格）又是破军魔法，又是人体圣剑。恶堕也太快了，明显作者自己写high，不管前后人物形象的呼应了。纯粹满足作者自己的恶趣味。
并且骨王真的和他的“家人”好么?真的好，为什么会一直被他家人的意志裹挟着去征服世界?明明本来没有这个意愿?真的好为什么还担心维持不好形象，就像怕手下噬主一样?这感情真不如萌王好。
但我绝对没觉得需要整改，一来rb的尺度本来就比较大，二来每个想法都有其价值，三来我自己还看黑兽呢
但，什么是图一乐呵，什么是三观，拎清一点。
别骨王杀个人就骨王万岁，谁死了就死的好。
更改:什么玩意啊，骨粉萌二最讨厌的一点就是这明明已经表现出是一部非常挑受众的作品了，觉着对的圈地自萌就行了，他们却还是拿着爆款爽文的态度去看他，觉得大家都喜欢，各种限定条件的逼别人认为骨王做的是对的，你要不承认恨不得给你扣一顶浅薄、人粹的帽子（人粹不对吗?）。拜托我是真的不喜欢，换我到那个位置我也不会拿人做人体实验，虐杀人类的。
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