为什么之前的一些很丧的年轻人，在这次病毒事件中表现出了“生的渴望”？
首先，我们得明白，所谓的“丧”并不仅仅是单纯的悲观，很多时候，它是一种防御机制。当现实的压力、不确定性、以及 perceived的无力感 overwhelming 了一个人，选择“丧”反而成了一种自我保护。它将期望值降到最低，避免了失望的痛苦。就像一个在风浪里颠簸的小船，与其奋力划桨却可能被巨浪打翻，不如暂时放下一切，任由船身漂流，至少不会因为主动挣扎而消耗掉最后的力量。
而疫情，恰恰是一个巨大的外部冲击，它以一种我们从未经历过的、近乎粗暴的方式，打破了所有既有的平衡。
第一层原因：“丧”的基石被动摇了——原来我们不是孤立无援的“漂流者”。
对于那些曾经觉得世界冷漠、自己微不足道、努力也徒劳的年轻人来说，疫情带来的最直接的感受，可能是集体性地面对同一个威胁。突然之间，大家都是风险的承受者，社会机器开始高速运转，各种信息、指令、关怀、甚至恐慌，都以前所未有的强度和速度传递着。这种巨大的、集体性的体验，反而让一些原本觉得自己被抛弃在荒岛上的年轻人，感受到了一种强烈的“我们在一起”的氛围。
即使是在隔离的家中，每个人都面临着相似的挑战：物资的获取，信息的甄别，对未知的恐惧，以及对亲人的担忧。这种共情和共同经历，是“丧”文化常常回避的，因为它意味着脆弱和需要，而“丧”往往是对这种脆弱的否定。但疫情却逼迫每个人都展露了自己的脆弱，也因此，在看到别人的脆弱时，更容易产生连接。那些平时沉默寡言、孤芳自赏的年轻人，可能在朋友圈里看到同龄人发布的日常，分享同一首打油诗，或者在网络社区里互相打气时，发现原来自己并不是一个人在战斗。这种群体认同感，是“丧”文化最缺乏的土壤。
第二层原因：生存本能被激活，优先级排序发生了巨变。
“丧”往往是对生活品质、社会价值的追求的一种暂时性放弃。但当“生存”本身变得不再是理所当然，当“活着”成了最基本、最迫切的愿望时，一切都会被重新审视。
疫情让很多人第一次真正直观地感受到生命的脆弱。那些新闻报道里每天新增的数字，那些身边人或多或少受到影响的消息，都像一记记警钟。当死亡的阴影笼罩时，曾经让你觉得无聊、乏味的日常，那些你抱怨过的、不满意的事情，都可能变成一种可贵的、甚至奢侈的愿望。
想象一下，一个之前因为工作压力大、社交乏味而选择“丧”的年轻人，当他被告知需要居家隔离，与世隔绝，连下楼买菜都成了挑战时，他可能会突然渴望那种“无聊”的上班时光，渴望那种“乏味”的社交聚会。因为这些曾经被嫌弃的“日常”，恰恰是生命稳定运转的证明，是“活着”的最直接体现。
“生的渴望”在这种语境下，可能不是对美好未来的憧憬，而是对恢复“正常”的渴望，对“活着”本身的肯定和珍视。这是一种最原始的生存本能被唤醒了。疫情就像一个强制性的暂停键，让很多人不得不停下来，去思考什么才是真正重要的。当“生”这个选项被摆在最显眼的位置时，那些曾经被压抑的、被忽略的对生命的热爱，就可能以一种更纯粹、更直接的方式爆发出来。
第三层原因：行动的机会窗口变窄，反而催生了主动求生的意愿。
“丧”的另一种表现是行动力低下，对未来感到迷茫，不知道该做什么。而疫情在某种程度上，虽然限制了行动自由，但也收窄了选择的范围，反而让“该做什么”变得更清晰：活下去，保护自己和家人。
当外部世界的干扰减少，当“躺平”的选项似乎也变得不再那么“安全”（比如无法正常获取生活必需品），一些人反而被逼着去思考如何应对和克服眼前的困难。
积极寻求信息和资源： 那些平时对外界漠不关心的人，可能会开始主动关注疫情进展，学习防护知识，寻找可靠的物资购买渠道，甚至学习一些基本的急救常识。这本身就是一种“生的渴望”的体现。
主动寻求连接和互助： 为了缓解孤独和焦虑，或者为了解决实际问题，他们可能会主动联系朋友、家人，加入互助社群，分享经验，互相鼓励。这种主动性是“丧”文化所缺乏的。
重新规划和调整： 一些年轻人可能会利用这段“慢下来”的时间，反思自己的生活方式，调整自己的心态，甚至开始思考一些长远的计划，比如如何提升自己的生存技能，如何更好地应对未来的不确定性。
举个更具象的例子：一个曾经对社交感到疲惫，觉得“活着就是受罪”的年轻人，当他发现自己被困在家中，与社会隔绝，他可能会开始怀念和朋友们一起开黑打游戏的日子，开始主动联系他们，组织线上的聚会。这种对曾经被认为是“麻烦”的社交的渴望，正是“生的渴望”的一种表现——渴望重新获得与他人的连接，渴望生命的活力和乐趣。
最后，我们也不能排除一些人的“丧”本来就不是根深蒂固的绝望，而只是一种青春期的迷茫和对社会规则的初步反抗。 当他们真正面临生死攸关的时刻，或者看到别人为了生存而付出的努力时，他们内心的生命力会被重新点燃。这就像干柴遇到火星，一旦点燃，就能熊熊燃烧。
所以，与其说他们是“一夜之间改变”，不如说疫情这个巨大的催化剂，暴露了他们内心深处未曾泯灭的生命本能，并将之前压抑的、被认为是不重要的“活着”的愿望，推到了最前面。 这是一种从消极防御到积极求生的转变，这种转变的背后，是对生命价值的重新发现，是对集体命运的触动，以及对“正常”生活最朴素的回归。这种“生的渴望”，不是突然冒出来的，而是在极端压力下，被唤醒的、隐藏在“丧”的外壳之下的，最根本的人性需求。
网友意见
丧的本质在于，对于无意义感的彻底投降。
我在电梯里经常会看到送餐的工作人员，有一次是节假日，我看到一个十岁左右的男童拿了好多菜自送，衣服穿得破破烂烂的，我觉得他一点也不丧。
但最近一个留美读博的朋友告诉我他很丧，觉得这辈子很多美好都经历到了，觉得自己一无是处，想要自杀。
前者虽然很穷，但是他有一个明确的目的：养家糊口。因此尽管他可能花很多时间在帮家庭分担上，学习成绩也不一定很好，但他可以很有使命感，过得很踏实。后者衣食无忧，但是整天觉得没有人需要他，没有人被他需要，这种社会隔离的背后其实是心理隔离。
事实上，现在你别看这些90后、00后丧得要命，要是真的面临战争了，估计各个都昭和了。为什么呢？因为有意义。有什么意义？群体性的意义。
人类会因为缺乏意义而失去动力，这也是很多人上学不好好听课好好学习的原因。毕竟数学学会加减乘除就行了嘛，为什么要学微积分？语文学会5000个字词就好了嘛，为什么要学文言文？假设这种无意义感充斥到生活每个角落，人就废了，彻底丧了。干好干坏一个样，活着死着一个样，人怎么能不丧？
所以中产最容易丧，因为有钱维持吃饭穿衣嘛，又有二次元、游戏，不想生小孩，因为不被谁需要，也不需要谁。
之所以这次病毒事件中能表现出“生的渴望”，理由非常简单，因为它给无数年轻人描绘了一种群体性的必要使命感。大家看最热血的群体年轻人，都是生活在什么年代？日本是昭和，德国是德意志，中国是抗日救亡，美国是珍珠港被袭击、诺曼底登陆，战斗民族是保卫斯大林格勒。有兴趣的朋友可以看看央视出的纪录片《幼童》，看他们被政府送到国外留学时是如何努力、如何优秀的。不是一个人优秀，是群体性的优秀，甚至有读书太用功读死的。
这次病毒事件，其实就是一场国家性的动员。这种动员对于年轻人的主要刺激就在于——觉得自己是有用的，有意义的，不可替代的。
于是，你会看到90后的女生戴上口罩和防护服奔赴前线，00后的男生穿上军装维持秩序；你会看到无数年轻人向自己家长科普冠状病毒的危险性；你还会看到整个微博的热榜被社会新闻屠榜，爱豆只能见缝插针。
这就是底层的原因。这是因为每一次群体行为之中，并非是“个体的生存欲”在作祟，而是“群体的使命感”让年轻人体会到了意义。年轻人的自救行为，其实更多是在保护身边的人，包括向长辈们宣传科学知识。
事实上这个理论可以适用所有人。一旦有意义，有被需要感，任何年龄任何职业都能活得不丧。这真的和钱不钱的关系没那么大。比如上海张文宏在演讲的时候就说：不是说我们是圣人或是品德多么高尚，我们就是觉得要干这个，不干这个夜里睡觉都睡不着。
在往里面深究一下，可能就要挖到“社会为什么不需要那么多年轻人而让他们活得很丧”了。这个话题，可以去其他地方找到答案，特别是马克思的几本著作。
人是一切社会关系的总和，一旦没有被社会所需要，也就是社会意义上的死亡了。将死未死的人，看起来才丧。
补充：
你去观察沉迷于游戏中的人，你会发现一个很有意思的现象。比如他们可以几天不洗澡，吃泡面，一天睡很少，其余时间都在网吧里打游戏。比如某地方的大神，工作一天可以玩三天。这种人在社会评价上是丧得不能再丧了吧？
但他们在游戏中又是非常积极的，为了升一级可以重复做很多操作，为了换一个皮肤可以把工资氪进去，为了击败敌人可以整天研究技巧和攻略。比如吃鸡去靶场反复练习，看主播直播等等，简直励志无比。说句实话，如果他们能把这股鸡血劲头放在某些工作中，很难不做出点成绩出来。
是什么掩盖了这种现实和虚拟的差别呢？日本宅文化有个名词叫“现充”，意思是现实生活充实，远离二次元和游戏（也有解释是现实生活像充值了一样）。可见在生活中你如果被需要，存在感强，活得有意义，你就不可能丧。你在生活这个丧得不行，但是在游戏中被需要，存在感强，活得有意义，你就更可能沉迷于游戏。所以丧和生的渴望（鸡血or热情）一直都不矛盾。
世卫专家的话 https://www.zhihu.com/video/1219440983190278144
因为病毒真的会要命
类似的话题
-
这确实是一个很值得玩味但又带着一丝复杂情感的现象。曾经我们以为他们是“摆烂”，是“躺平”，是对生活失去了热情，甚至有些消极厌世。然而，当那场突如其来的疫情席卷而来，我们却看到了他们身上涌现出的、令人侧目的“生的渴望”。这背后，绝非简单的“一夜变好”，而是一系列深层心理和现实因素交织作用的结果。首先，............. -
红楼梦第二十六回“潇湘馆春困发幽情”中，林黛玉因感春日伤怀，身心疲倦，在潇湘馆中偷睡，由此引发了一系列香艳而又带着淡淡忧伤的联想。这一回的情节，与之前的“宝钗扑蝶”可以说是异曲同工，二者在描绘女性青春期细腻幽微的情感和生理反应上，有着惊人的相似之处。让我们来详细梳理一下其中的联系：“宝钗扑蝶”——第.............
-
这个问题挺实在的，很多时候我们看到一些国家（暂且不提具体名字）的装备，从工厂流水线到战场上的武器，确实会给人一种“土”的感觉，甚至和我们自己国家的比起来显得老旧、不够先进。这背后其实涉及挺多复杂的因素，咱们就掰开了揉碎了聊聊。首先，得明白“土”是什么意思，以及它怎么产生的。“土”这个词，在装备上可以.............
-
.......
-
嘿，你有没有注意到，有些时候，咱们说话用“我”的时候，感觉很平常，但换成“那个谁谁谁”或者“XX（自己的名字）”的时候，突然就冒出一种特别的韵味？尤其是在用第三人称自称，前面还悄悄加上一个“我”字的时候，那股子“霸道总裁”的气场就瞬间炸裂了！这背后到底有什么魔法在作祟呢？咱们来好好扒一扒。首先，说说.............
-
这个问题非常有意思，它触及了古代中国社会结构、经济模式以及战争动员能力的核心。战国时期诸侯国能动员出数十万兵力，而大一统朝代却难以做到，这背后有着深刻的时代背景和制度差异。首先，我们要理解战国时期诸侯国的“国”和后世朝代的“国”在性质上是不同的。战国时期的诸侯国，虽然彼此之间有统一的文化认同，但政治.............
-
.......
-
这确实是个有趣的问题！《鬼灭之刃》中的鬼，尤其是那些能变成人形的，确实对被砍掉脖子有着致命的恐惧，而脖子也几乎是它们唯一的弱点。那么，为什么它们不去戴个“钢铁护脖”来保命呢？咱们得从几个方面来聊聊这个事儿。首先，鬼的“不死之身”与弱点我们知道，鬼能够被日轮刀砍断身体的各个部分，但这些部分很快就能再生.............
-
的确，从时间上看，宋朝（9601279年）和明朝（13681644年）之间隔着元朝（12711368年），算起来 roughly 90年，这个数字放在几千年中国历史长河里，确实不算特别遥远。但为什么很多人会觉得这两朝之间仿佛隔了不止一个朝代，甚至感觉上很远呢？这其中有几个关键原因，可以从多个维度来解.............
-
.......
-
那些在考前只花一晚时间，就能把考试“拿下”的“学神”，他们现在过得怎么样？说实话，这确实是个挺有意思的话题，因为“学神”这个标签，往往带着点传奇色彩，让人忍不住去猜想他们的后续人生。我认识几个这样的朋友，或者说，当年我们一起被他们“闪瞎”过。现在回想起来，他们并不是那种坐在那里死读书，书本翻得哗啦啦.............
-
夷陵之战，作为三国时期一场决定性的战役，刘备在这场战役中惨败，而这场惨败背后，一个经常被提及的原因便是他所率领的军队中，担任重要职务的将领，似乎普遍存在水平和资历偏低的情况。这不禁让人产生疑问：为什么刘备在如此关键的时刻，会排出这样一套阵容呢？要深入探讨这个问题，我们需要从多个角度去剖析当时的具体情.............
-
不少同学在学习化学的时候，都会遇到一个普遍的疑问：为什么一些非常强悍的酸，比如浓硫酸、浓盐酸，它们能轻松地“吞噬”很多金属，甚至有机物，但对我们实验室里常见的玻璃棒、玻璃烧杯等器材却显得格外“客气”，似乎没什么大碍？这背后其实藏着不少有趣的化学原理。咱们得先从玻璃这个材料本身说起。你可能会觉得玻璃就.............
-
.......
-
在我看来，马勒和布鲁克纳这两位作曲家在古典音乐爱好者心中占据着极其特殊的地位，甚至常常被拿来与贝多芬相提并论，这并非偶然。他们的音乐有着一种近乎宗教般的庄严与崇高感，能够直抵人心最深处，引发深刻的思考和情感共鸣。那么，他们到底是什么样的地位？与柴可夫斯基相比又如何呢？我们不妨从几个维度来深入探讨一下.............
-
北京南站等一些高铁站在建设之初，对于客流量的确有考虑，但考虑到的是“当时认为的”超大客流量，而不是“如今实际体验到的”爆炸式增长的客流量。这其中涉及多方面的原因，可以从以下几个角度详细阐述：一、 规划之初的考量与现实的脱节： 宏观战略的推进： 高铁网络建设是中国国家战略的重要组成部分，旨在促进区.............
-
.......
-
各位老哥老妹，今天咱们就来好好聊聊那些能让你拍案叫绝、废寝忘食的 Galgame。别问我为什么这么熟，因为……咳咳，总之，这些作品绝对不是那种流水线上的快餐，而是能触及你灵魂，让你回味无穷的存在。1. Fate/stay night [Realta Nua]说到令人赞叹的 Galgame，Fate/.............
-
.......
-
.......
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 tinynews.org All Rights Reserved. 百科问答小站 版权所有