国内除了汉、哈萨克、朝鲜，还有哪些跨境民族？
蒙古族：草原上的兄弟连
提起蒙古族，我们脑海中首先浮现的可能是广袤的草原、英勇的骑兵以及成吉思汗的辉煌。在中国境内，蒙古族是一个重要的少数民族，但他们的足迹也遍布蒙古国。
历史渊源： 蒙古族的历史可以追溯到遥远的古代，他们以游牧为生，在广阔的欧亚草原上形成了独特的文化。13世纪，成吉思汗统一蒙古各部，建立了横跨欧亚的蒙古帝国，这对蒙古族乃至整个世界都产生了深远影响。
跨境分布与特点： 在中国，蒙古族主要聚居在内蒙古自治区，但在蒙古国，也有相当数量的蒙古族人口。两国境内的蒙古族在语言（主体上同源，但存在方言差异）、生活习俗、宗教信仰（大多信奉藏传佛教萨迦派）以及文化传统上都保持着高度的一致性。他们共同的祖先、共同的语言和相似的生活方式，使得两国蒙古族之间的联系非常紧密。例如，许多传统节日，如那达慕，两国都有庆祝，只是形式和规模略有不同。在艺术形式上，长调民歌、马头琴演奏等也是两国蒙古族共同的宝贵文化遗产。
现代联系： 随着现代交通和通讯的发展，两国蒙古族之间的交流也日益频繁。许多人会去对方国家探亲访友、旅游观光，甚至进行文化和商业合作。这种跨越国界的民族联系，是他们文化传承的重要纽带。
维吾尔族：丝路上的文化交融
维吾尔族是中国西北部的重要少数民族，以其绚丽的歌舞、悠久的文化和独特的风情闻名。他们的同胞也活跃在中亚地区。
历史渊源： 维吾尔族的历史源远流长，经历了多次迁徙和融合，最终在天山南北形成了稳定的聚居区。丝绸之路的繁荣促进了维吾尔族与西域其他民族乃至中原、波斯、阿拉伯等地的文化交流。
跨境分布与特点： 在中国，维吾尔族主要聚居在新疆维吾尔自治区。在邻近的中亚国家，如乌兹别克斯坦、吉尔吉斯斯坦、哈萨克斯坦等地，也生活着数量不少的维吾尔族后裔。这些跨境维吾尔族在语言（主要使用维吾尔语，与中亚的突厥语系语言有亲缘关系）、宗教信仰（普遍信奉伊斯兰教）和生活习俗上都与中国境内的维吾尔族有着千丝万缕的联系。他们同样热爱歌舞，烹饪技艺精湛，服装色彩鲜艳，都体现了中亚游牧和绿洲文化的融合特色。
文化传承： 由于历史原因和地理位置，这些跨境维吾尔族在文化上既保留了原有的民族特色，也受到当地文化的影响，形成了一种独特的文化形态。尽管语言和生活方式可能存在一些细微的差异，但他们对传统节庆（如肉孜节、古尔邦节）的重视，对民族音乐和舞蹈的热爱，以及对古老习俗的传承，都显示了他们共同的民族认同。
藏族：青藏高原的情感纽带
藏族是中国西南边疆的世居民族，以其独特的宗教文化、高原生活方式和坚韧的民族精神而著称。他们的文化和族群也延伸到喜马拉雅山脉两侧。
历史渊源： 藏族的历史可以追溯到吐蕃王朝时期，他们建立过强大的政权，在青藏高原留下了辉煌的文明。
跨境分布与特点： 在中国境内，藏族主要分布在西藏自治区、青海省、四川省、甘肃省和云南省。在与中国相邻的尼泊尔、不丹、印度（特别是锡金地区）等地，也生活着大量的藏族同胞。这些跨境藏族在语言（藏语，存在不同的方言区）、宗教信仰（绝大多数信奉藏传佛教）和生活习俗上都非常相似。他们共同的宗教信仰是维系民族认同的重要基石，寺庙、转经筒、哈达等都是他们共同的文化符号。高原的自然环境也塑造了他们顽强的生活态度和独特的艺术风格。
文化联系： 尽管政治地理的划分使得两国境内的藏族在日常生活中可能受到不同社会制度和文化的影响，但他们的文化根源是共通的。许多藏族同胞会前往圣地朝拜，参与宗教节日，这种跨越国界的宗教和文化活动，极大地加强了民族内部的情感联系和文化认同。例如，拉萨的布达拉宫和扎什伦布寺不仅是中国境内的宗教圣地，也是许多境外藏族心中的精神家园。
塔吉克族：帕米尔高原的邻居
塔吉克族是中国新疆南部的一支古老民族，以其高山牧业、独特的音乐和热情好客而闻名。他们的族群也生活在帕米尔高原的另一侧。
历史渊源： 塔吉克族的祖先可以追溯到古代的粟特人等中亚民族，他们在高山峡谷地带繁衍生息，形成了独特的文化。
跨境分布与特点： 在中国，塔吉克族主要聚居在新疆塔什库尔干塔吉克自治县。在与中国接壤的阿富汗、塔吉克斯坦等国，也生活着大量的塔吉克族人。虽然两国境内的塔吉克语存在一定的方言差异，但基本能够沟通。他们主要信奉伊斯兰教（什叶派），生活方式上以畜牧业为主，适应高海拔的自然环境。塔吉克族人的音乐，尤其是具有浓郁地方特色的“鹰舞”和“手鼓舞”，是他们文化的重要代表。
文化交流： 帕米尔高原的地理位置使得中国和邻国境内的塔吉克族在历史上就有着频繁的往来和密切的联系。尽管社会背景不同，但他们共同的语言、宗教和文化习俗，使得他们能够轻松地在彼此的文化环境中找到熟悉感。在现代，这种联系也体现在文化交流、贸易往来以及亲属关系上。
达斡尔族：嫩江流域的悠久历史
达斡尔族是中国东北地区的一个民族，他们的历史与辽阔的黑土地和嫩江流域的广袤平原紧密相连。
历史渊源： 达斡尔族的先民可以追溯到契丹和女真的一些部落，他们在东北地区活动了很长时间。
跨境分布与特点： 在中国，达斡尔族主要分布在黑龙江省、内蒙古自治区和新疆维吾尔自治区。与他们同源的民族，也分布在俄罗斯境内的外贝加尔地区，被称为“鄂温克人”（尽管名字不同，但历史和文化上有联系，或者是在清代被划分到不同行政区域的同一族群的后裔，学界对此有不同看法和研究）。在语言上，中国境内的达斡尔语与俄罗斯境内的族群语言在一定程度上可以相互理解。他们有着独特的祭祀习俗、狩猎文化和口头文学。
历史变迁与文化传承： 历史上，由于清代时期的一些迁徙政策和边疆划界，部分达斡尔族人被划到了俄国境内。尽管生活在不同的国家，但他们对祖先的记忆、对民族语言的珍视，以及一些共同的文化习俗，依然是他们族群认同的重要体现。对历史的追溯和对民族文化的保护，是连接不同地域达斡尔族的重要方式。
其他可能性：
除了上述提到的民族，中国还有一些人口相对较少、分布更零散的民族，也可能存在与邻国同源的族群。例如：
鄂温克族： 同样在中国东北生活，历史渊源与达斡尔族、俄罗斯境内的鄂温克人（属于通古斯语族）有密切关系，存在跨境分布的可能性。
赫哲族： 过去也曾有与俄罗斯境内的乌德盖人（属于通古斯语族）同源的说法，但具体研究和认同可能更为复杂。
总结：
这些跨境民族的存在，是中国地缘历史、民族迁徙和文化交融的生动注脚。他们如同散落在广袤土地上的珍珠，虽然被不同的国界线所分隔，却在血脉、语言和文化上保持着深厚的联系。了解他们，不仅是对中国多民族格局的补充认知，更是对人类社会发展中，民族如何跨越地理界限，维系自身独特性的深刻洞察。这种跨越国界的民族情感和文化纽带，是世界民族多样性宝库中不可或缺的一部分。
网友意见
汉族——中华人民共和国主体民族，广泛分布于东南亚各国，以印度尼西亚（1000万）和泰国（900万）的规模最为庞大，而在除中国外的主权国家中新加坡的华人比例最高（70%左右）。另外在各发达国家有规模非常庞大的华人华侨，这些华人华侨几乎全部都是汉族。
苗族——广泛分布于东南亚各国，越南，老挝等，越南战争后大量老挝苗族因政治原因逃到泰国，后移居美国等地，其中美国苗族人口超过26万人，规模可观。
瑶族——广泛分布于东南亚各国，越南等，越南战争后部分移居美国等地。
京族——越南主体民族，老挝等东南亚国家也有少量分布，越南战争后由于政治原因，大批原越南共和国国民逃至美国等地，其中美籍越南人(京族为主)人口达160万，规模庞大。
壮族——分布于越南北部地区
藏族——分布于不丹和克什米尔地区，另有部分藏族人因政治原因侨居印度
蒙古族——蒙古国主体民族，另分布于俄罗斯联邦若干共和国境内
朝鲜族——朝鲜，韩国主体民族，另在各发达国家有规模庞大的韩国侨民
傣族——泰国主体民族，另分布于缅甸掸邦
佤族——分布于缅甸佤邦
景颇族——分布于缅甸克钦邦
俄罗斯族——俄罗斯联邦主体民族，另在各个原苏联加盟共和国境内广泛分布
哈萨克族——哈萨克斯坦主体民族
柯尔克孜族——吉尔吉斯斯坦主体民族
乌兹别克族——乌兹别克斯坦主体民族
塔吉克族——塔吉克斯坦主体民族
其他不太清楚。
中越边境至少有十二个跨境民族（见下，以中国民族划分标准），不少中国的民族在越南被官方划分成了更细的民族/族群，比如壮族在越南一分为五，岱族近于壮族布岱支系，比侬族更为越化，侬族与壮族侬人支系相近，山斋人主要由高栏人 (Người Cao Lan) 和山子人 (Người Sán Chỉ) 组成，而在中国，高栏人划为壮族，山子人划为瑶族。
中国的民族称谓——越南的民族称谓
壮——岱 (Tày), 侬 (Nùng), 布标 (Pu Péo), 拉基 (La Chí), 拉哈 (La Ha), 山斋 (Sán Chay)
布依——布依 (Bố Y), 热依 (Giáy)
傣——泰 (Thái), 泐 (Lự)
仡佬——仡佬 (Cờ Lao)
苗——赫蒙 (H'mông)
瑶——瑶 (Dao), 巴天 (Phà Thẻn), 山由 (Sán Dìu)
汉——华 (Hoa), 艾 (Ngái)
彝——倮倮 (Lô Lô), 普拉 (Phù Lá)
哈尼——哈尼 (Hà Nhì), 西拉 (Si La), 贡 (Cống)
拉祜——拉祜 (La Hủ)
京(越)——京 Kinh (越 Việt)
回(海南回辉人)——占 (Chăm)
维吾尔族在历史形成的过程中和乌孜别克族关系密切，统称为察合台突厥人。然并卵……维族和乌族的极端分子的精神祖国是八竿子打不到一起的土耳其。
蒙古族、东乡族、保安族共祖，东乡保安是伊斯兰化的蒙古族。然并卵，东乡保安中的极端分子，精神祖国是八竿子打不到一起的阿拉伯国家。
撒拉族，和土库曼斯坦有血缘关系。然并卵，撒拉中的极端分子，精神祖国恐怕仍然是阿拉伯。
塔吉克族，人口少，所以极端分子也少，近似于无。但是塔吉克族的知识分子，也对塔吉克斯坦似乎没啥感觉，倒是对伊朗有兴趣。不过仅仅是兴趣而已。
景颇族=克钦族。佤族就是佤族。傣族=掸族……他们的祖国和精神祖国都是中国，但都不想放弃祖宗在缅北经营出来的地盘，白送给喜欢搞民族歧视的老缅，所以就反抗混战。
汉族，和美国一亿八千万杆子都打不到一起，就算打肿了都打不到一起……但是汉族中的极端分子，精神祖国是美国………………
所以民族矛盾什么的，归根结蒂都是经济矛盾。
精神祖国不是血统和认同搞出来的，是钱吸引出来的。
我们老话说的好，有奶便是娘。
而在精神祖国方面，这些极端分子的格言便是：奶大才是娘。
跨境民族佤族！
历史上佤邦，云南沧源，西盟等佤山地区是由佤族土司胡玉山统治的领地！
1934年班洪事件，发《告祖国同胞书》，最终把英国侵略者赶出中国。
1941年英国封闭滇缅公路，强迫国民党政府割让阿佤山区给英属缅甸。
50年代解放军解放了佤山地区，新任土司胡玉山之子胡忠华曾任云南省政协副主席。
60年代中缅划分边界，收回班洪和班老，解放军撤出佤邦，放弃这块实控领土。
70年代佤邦成为缅共根据地，中国知青来到佤邦支援革命。
很多佤邦领导曾经都是中国人。。。比如已故政府主席赵尼莱是云南永和的生产队会计，生产队长。已故副司令李自如是云南知青。
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