金庸小说当中，为何庙堂武林的高手实力越来越强？
一、时代背景的演变：乱世出英雄，盛世育大家
金庸先生的小说跨度从北宋到明朝，这几个朝代本身就经历了不同的社会变革和历史动荡。
早期作品（如《射雕英雄传》、《神雕侠侣》）： 那个时代，北宋末年积贫积弱，金兵南侵，乱世之中，百姓流离失所，国家民族危亡。在这种背景下，个人的武力往往能成为左右局势的关键。因此，像郭靖、杨过这样的绝顶高手，他们的出现就显得尤为重要，他们肩负着保家卫国的重任。他们的武功，也往往是为了应对这种宏大的外部压力而练就的，既有家国情怀的驱动，也有实战对抗的磨砺。此时的庙堂高手，比如完颜洪烈，其武功虽然不俗，但更多的是一种权谋和实用为主，追求的是直接的杀伤力，与江湖高手的飘逸灵动有所不同。
中期作品（如《倚天屠龙记》）： 元朝末年，同样是风雨飘摇的年代，农民起义风起云涌。张无忌的出现，不仅是武功盖世，更是在混乱中力挽狂澜，试图弥合各方矛盾。此时的庙堂权力斗争更加复杂，武功与权谋结合得更紧密。元朝的皇室，如汝阳王察罕特穆尔等，其武功已经很高，并且与中原武林有着直接的冲突和较量。相比《射雕》，庙堂中人的武功普遍有所提升，这反映了朝廷为了维护统治，也开始重视武力，并将其与政治、军事紧密结合。
后期作品（如《笑傲江湖》、《鹿鼎记》）： 明朝中期，尤其是嘉靖年间的江湖，表面上看似平静，实则暗流涌动。《笑傲江湖》中的东方不败，其武功之强，已经超出了许多人的想象，无论是辟邪剑法还是葵花宝典，都达到了前所未有的境界。这不仅仅是个人天赋，也反映了江湖中对于极致武功的追求和研究。而《鹿鼎记》虽然主角韦小宝不会武功，但其中出现的高手，如九难、陈近南，以及神龙教的洪教主，他们的武功也非同小可。更值得注意的是，朝廷中的高手也不少，比如沐王府的旧部，以及神龙教与朝廷的纠葛，都表明了即使是末期，顶尖高手的实力依然可观。
从历史的进程来看，每一次王朝的更迭，都会伴随着大规模的战争和冲突。在这种大背景下，能够掌握强大武力的人，自然更容易在乱世中脱颖而出，获得权力和地位。因此，庙堂和江湖中的高手，无论是为了争夺权力还是为了生存，都会不断地钻研武学，以求提升自己的实力。
二、武学体系的深化与传承：秘籍、机缘与集大成者
金庸先生在塑造人物时，非常注重武功的来源和发展。
秘籍的流传与精进： 许多绝世武功的出现，都源于失传的秘籍。例如，《九阴真经》、《降龙十八掌》、《独孤九剑》、《辟邪剑法》、《葵花宝典》等等。这些秘籍的出现和流传，本身就代表了武学的一次飞跃。而后来的高手，在获得了这些秘籍之后，往往能够进一步领悟和完善，或者结合自身的特点加以改进，从而创造出更强的武功。比如，郭靖将降龙十八掌练到了出神入化，而杨过则在神雕的指引下，悟出了独孤九剑。
机缘巧合的推动： 高手之所以成为高手，除了勤奋，也离不开机遇。很多绝顶高手都是在身处绝境、历经磨难后，获得了奇遇，从而武功大进。例如，张无忌在光明顶被玄冥神掌击中后，在寒潭中练就了九阳神功，又在乾坤大挪移心法中得到了精进。郭靖在江南七怪的教导下，又得到了洪七公的真传和周伯通的左右互搏，最终成为一代大侠。这些机缘，让原本资质普通的人也能达到巅峰。
集大成者的出现： 随着时间的推移，武学知识也在不断积累和发展。总会有一些天赋异禀、悟性极高的人，能够将前人的武学融会贯通，并在此基础上加以创新。他们成为了武学的集大成者，引领了武学发展的新方向。例如，独孤求败一生追求剑道，其剑术理论和实战经验的总结，对后世产生了深远影响。
庙堂高手同样如此，他们可以通过国家的力量，收集和保存珍贵的武学典籍，招募天下英才进行武学研究。例如，杨连亭钻研葵花宝典，即使是为了自宫，其对武功的钻研精神也是惊人的。
三、江湖与庙堂的互动与融合
金庸先生的小说并非将江湖和庙堂完全割裂开来。两者之间存在着复杂而深刻的互动关系，这种互动也促进了双方武功水平的提升。
江湖人士入世： 许多江湖高手，会因为各种原因（如报国、被逼无奈、追求权势等）进入庙堂，他们将自己的武艺带入官场，有时甚至会成为朝廷的肱骨之臣。例如，郭靖虽然是江湖人士，但其影响力远远超出了江湖，他与朝廷的关系密不可分。
庙堂力量介入江湖： 相反，庙堂也会利用各种手段，将自身的力量渗透到江湖中。比如，一些朝廷官员本身武功就很高，或者会豢养一批武林人士作为打手或情报人员。丐帮帮主作为天下第一大帮的领袖，其地位和权力与朝廷息息相关。蒙古铁骑的强大，以及对中原武林的压制，也间接推动了中原武林高手的实力提升。
对顶尖高手的争夺： 庙堂和江湖之间，往往会围绕着顶尖高手展开争夺。朝廷希望招揽能够为己所用的人物，而江湖人士也可能因为各种原因依附于某一方势力。这种争夺，客观上也促进了双方对人才的重视和对武学的投入。
四、武功理念的革新与“求强”心态
超越传统的探索： 金庸先生笔下，总有一些人物不满足于现状，敢于打破常规，探索武学的更高境界。杨过独创黯然销魂掌，便是对情感和武功结合的极致体现。东方不败对葵花宝典的精进，更是将一个本来就已经很强的武功推向了极致的阴毒与诡异。这种“求强”的心态，是推动武学不断进步的重要动力。
对抗性思维的强化： 越是后期，江湖中的恩怨情仇越是复杂，门派之间的敌对，个人之间的仇恨，都促使人们不断磨练自己的技艺，以求在竞争中生存。而朝廷内部的权力斗争，外族的侵略，更是将这种对抗性思维推向了极致。
总结起来说，金庸小说中庙堂武林高手实力越来越强，并非偶然的设定，而是多方面因素共同作用的结果：
时代背景的驱使： 从乱世到相对承平但仍暗流涌动的时代，对强大武力的需求始终存在，并随着时代发展而变化。
武学知识的积累与传承： 秘籍的出现、机缘的巧合以及集大成者的出现，不断推动武学体系的深化。
江湖与庙堂的互动与融合： 两者之间的相互影响、争夺和渗透，促进了彼此武力水平的提升。
个体“求强”心态的驱动： 对武学更高境界的探索和对生存的渴望，是个人武功进步的根本动力。
正是这些错综复杂的因素，共同构筑了金庸笔下那个既真实又充满传奇色彩的武林世界，使得后期的庙堂与江湖高手，比之早期更加令人惊叹，也更加扣人心弦。这其中，既有对中国传统文化中“侠”的精神的赞美，也有对人性在权力与武力面前的复杂性的深刻洞察。
网友意见
鹰犬，建制派，Establishment，Deep State，官僚士大夫阶层........
无数的概念，无非是想说，这个阶层是权力的影子，黑暗无边，远比任何人想象得更不可思议，即便曾经身处其间，至今仍然茫然无知；还有人自以为得计，结果却是粉身碎骨。
一想起来，后脊梁至今汗毛直竖。
我最喜欢的一部电影《the Sum of All Fears》，是汤姆·克兰奇写的，把建制派写的淋漓尽致。
强盛的朝代朝廷实力本来就应该强，但是金庸不知道该怎么处理，或者干脆不会写，只能写写带宋咯。
带宋的实力在中国历史上是一个什么地位？为什么金庸最受好评讨论最多的天龙八部和射雕三部曲都在这个年代？这还不明白么……
要么呢，金庸知道强盛王朝的官方力量，但是不会处理官方力量和江湖势力的关系。要么呢，他压根儿就想象不出官方力量强大的时候江湖势力应该怎么存在，于是干脆略过不写了。
所以金庸为毛没有汉朝背景的小说？为毛没有唐朝背景的小说？好不容易写一次带明，为什么还强行虚化背景时间？搞的被无数“金学家”各种分析脑补硬要捧他做“政治隐喻”的大师？
后来金庸终于碰到了他最喜欢的带清了，也终于摸索出强力官方实力下江湖势力该如何自处了，那就是“我劝各位老实当狗。”和“不服憋着，憋不住就去死！”
你看这么写，就摧毁了太多人的“江湖梦”了，为什么很少有金学家要强行脑补分析鹿鼎记？因为他们知道，只有鹿鼎记中的江湖才是现实，写这么现实，怎么给他们发挥的空间？
笑傲江湖多好，江湖人杀个三品参将竟然没人管，好爽啊。但是我不能说我爽，说我爽岂不是太低级了，我必须要说它深刻！
nnd，捐官竟然能捐到三品参将，还是实绶，真特么牛逼。福建一共才14个参将，就有你一个……
错觉，这是“异族宫廷实力较强”和“金书聚焦宋清历史”两个角度重叠之后产生的错觉。
先说第一条，并不是朝廷鹰犬的实力强大，而是在金庸的笔下，异族宫廷的“朝廷鹰犬”实力非常强大。题主所列举的，完颜洪烈的金国武士，从窝阔台汗到敏敏特穆尔的元国武士，以及碧血剑、鹿鼎记、鸳鸯刀、书剑、飞狐系列的清国武士，都是为异族宫廷效忠的武林人士。
作为对比，你见过北宋南宋的宫廷武力吗？题主说的没错，北宋南宋的皇宫都是任人出入，弱的可怜；而明朝就不是宫廷武力强还是弱的问题了——他有存在感吗？除了碧血剑里打了个酱油的崇祯，明朝宫廷有出场过第二回吗？如果真的是“越来越强”，那明朝宫廷的武力，总该超过辽金夏元吧？可惜，连出场都没嘚……
金庸这么写，原因也简单：
金庸小说里，民族冲突、家国大义是一个经久不衰的主题。不管是像射雕三部曲里面那样的“扬夏贬胡”，还是在鹿鼎记里那样“吹清贬汉”，主角要么出身汉人，要么站在汉人这一边；而主角的良师益友，更是绝大多数都是汉人。这导致了主角等中原武林人士，必然以异族宫廷为敌。如果异族朝廷的宫廷武力太弱，怎么制造冲突？怎么开展剧情？
你看汉人宫廷就很少布置强大的武力，因为汉人武林与汉人宫廷没有根本冲突，汉人武士没必要去刺杀汉人皇帝，反过来，还要为主角等人的“偷吃”、“偷书”、“偷画”提供便利，怎么能布置强大武力？
而为什么会给题主一种异族宫廷的武士越来越强的感觉？
就像我在第一句里提到的那样，金书主要聚焦的是从北宋到清朝的这段历史，一段异族逐渐兴起，华夏逐渐沦亡的历史；而金庸，又无法改变历史，无法让笔下的主角逆天改命，就只能以异族宫廷逐渐强大的武力来圆回这个逻辑。
简单的说，华夷之间的实力有多悬殊，就必须安排多强的异族武力，既可制造冲突，也免得历史被主角改变。
天龙八部的时代，北宋与辽国、夏国并列，几方大致处于和平对峙的阶段，远没有到你死我活的地步，不需要安排汉人侠士去异国宫廷刺杀，自然也不必给异国宫廷安排强大的角色。
射雕英雄传的时代，金朝实力强于南宋，时时想着南侵，这激起了华夏武林一定的危机感，于是有了郭靖等人冒死去争夺武穆遗书，与金国武士对战，这个时候，就必须给金国这边安排几个能对主角造成威胁的狠角色了；但反过来说，此时的金朝本身也已腐朽不堪，对南宋的实际威胁有限，所以华夏武林的危机感虽然有，也没有后来那么高，真正的高手，都没有投入到对金之战，完颜洪烈麾下的金国武士，实力也就不必太强。
神雕侠侣的时代，蒙古取代了金朝，形成了对华夏更加强大的威胁，华夏第一次面临真正的亡国危机。这个时候，华夏武林的危机感已经很高了，所以有了守护襄阳城的郭靖黄蓉和丐帮子弟，有了常年隐居但也来襄阳助战的黄药师、一灯、周伯通，有了对家国情怀很淡薄却最终击毙了蒙哥汗的杨过——这些一等一的狠人都出战了，蒙古那边不安排几个金轮法王、尼摩星这样的真正高手，怎么说的过去？蒙古那边都是些菜鸟，被郭巨侠一招秒一个，这样的书你看的下去吗？忽必烈周边连个护驾的都没有，干脆被冯默风用拐杖点死，那还有元朝吗？
倚天屠龙记的时代，元朝已统治了八十多年。一方面，驱逐鞑虏是华夏武林念念不忘的主题，以至于把所有武林高手都聚集在这面旗帜下；而另一方面，元失其鹿是明眼人都看得到的大势，这让华夏武林的内在的危机感其实反而不如神雕侠侣。驱逐鞑虏在倚天这本书里的频率虽然很高，却颇有“虎头蛇尾”之感，反不如神雕那样一直积累最后实现了大爆发那样酣畅淋漓。这反映在武林之中，则是小说大部分时间，玄冥二老等代表蒙元的武力强大，让主角等人吃尽了苦头，坚定地与蒙元死磕。但最终结果，是玄冥二老悄然淡去，元国武士退出江湖，主角最后的对手，反而是少林三渡、周芷若乃至朱元璋。
所以，题主说倚天屠龙记的武力值高于神雕侠侣，这其实只是对了一半。
而到了清朝，则是最深暗、最绝望的地狱——我们都知道，我们终究没有改变历史，不管是南明、郑家、大西军的作战，不管是嘉定、江阴还是大同的斗争，不管是汉人、苗人还是回民的起义，都未能改变历史。而真正到了推翻鞑清统治的时候，已经是超出了金书范围的近代了。所以，有清一代的清廷武力必须足够强大——袁承志，必须失败；陈近南，必须失败；红花会，必须失败；闯王后人，必须失败；胡斐，必须失败。这些一代代的华夏武林，必须都失败。这背后，是华夏沦亡三百年的命运。
射雕英雄传里 西毒欧阳锋其实也不敢小看岳飞的武功。
我欧阳锋是何等样人，岂能供你驱策？但向闻岳飞不仅用兵如神，武功也极为了得，他传下来的岳家散手确是武学中的一绝，这遗书中除了韬略兵学之外，说不定另行录下武功。我且答应助他取书，要是瞧得好了，难道老毒物不会据为已有？”
西毒欧阳锋为了有机会谋取岳飞的武功秘籍才和完颜洪烈去偷武穆遗书的，他指望在武穆遗书里记载着岳飞的武功。
金庸武侠世界里，唐朝的卫国公李靖武功高到足以练成天龙八部里一堆秃驴都练不成的易筋经。
评论区还补充了神雕侠侣中王明阳练气功的境界，说那是内功练到极高的地步才能达到的境界。
岳飞李靖这种朝廷重臣的武功，比起江湖人一点都不弱。
而且你知不知道，鹰犬、爪牙这类词在史书里可以是形容大名鼎鼎的猛将的。比如吕布，比如黄忠、赵云、比如魏国的五子良将。
很多历史上的猛人都被称为鹰犬和爪牙。
以臣颇有一介之节，可责以鹰犬之功。
故遂与操同谘合谋，授以裨师，谓其鹰犬之才，爪牙可任
先主复领益州牧,诸葛亮视为股肱,法正为谋主,关羽、张飞、马超为爪牙
“臣窃以（周瑜）瑜昔见宠任，入作心膂，出为爪牙
合肥之役，辽、典以步卒八百，破贼十万，自古用兵，未之有也。使贼至今夺气，可谓国之爪牙矣
吕布就是董卓的鹰犬，鹰犬后来多成贬义，但是你从敌人的角度来讲。岳飞、李靖也是朝廷的人，从金庸写小说一开始，这批人的武功也根本就不是一般的江湖人能比的。
欧阳锋也没觉得自己白驼山的武功一定会比岳飞高啊。
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