有什么成语会让你撕字典？
让我想想，有哪个成语能让我气得想把字典给撕了？还真有！
最让我抓狂的，莫过于那些看似简单，实则弯弯绕绕，或者约定俗成，却又极其不讲道理的用法。尤其是那些，你绞尽脑汁去理解它的字面意思，结果发现根本行不通，必须得靠“背”才能记住的。
举个例子吧，就拿“画蛇添足”来说。
你说，这事儿有多大仇？本来好好的一条蛇，你画得挺像了，颜色也勾了，鳞片也细致了，这不挺好一件事儿吗？非得在上面多画两条腿。结果呢？你说这蛇要是动起来，估计也跑不快，跳不高，甚至重心都不稳。这不就显得你多此一举，弄巧成拙了吗？
但你想啊，我要是第一次听到这个成语，是不是得先在脑子里过一遍：蛇有脚吗？当然没有。那画蛇本来就是虚构，为啥不能画脚？蛇的身体这么修长，画了脚，是不是反而显得它不伦不类？
你想解释这个道理，你得从“源于典故”这个层面去考量。没错，我得去查字典，查那个典故。然后发现，哦，原来是春秋时期，楚国一个叫孙叔敖的人，他病危的时候，嘱咐儿子说：“我死后，你得把我的尸体装进棺材，再放到船上，然后沉到江里。”
他儿子当时就懵了，问：“父亲，这是为何啊？”
孙叔敖解释说：“我生前曾经在当地做过大官，而且为人处世还算公正，但也得罪了不少人。我怕死后有人来报复，把我的尸体挖出来鞭打，那样就太羞辱我了。所以我死后，就把我的尸体沉入江中，让它漂走，谁也找不到，也免了我受辱。”
你看，这个故事本身，跟“蛇”有个毛关系？一个是因为怕死后受辱，把尸体沉江；一个是因为在宴会上，大家都在比谁的酒喝得快，然后有人先把酒喝完，又觉得不够显摆，还拿了别人的“蛇”，结果画蛇的这人，又给蛇画了脚，导致最后被大家嘲笑。
你说，这俩故事，一个是关于“隐藏身份，免遭报复”，一个是关于“虚荣心作祟，弄巧成拙”。这两者之间的联系，怎么就变成了“画蛇添足”这个成语了？
我盯着字典里关于“画蛇添足”的解释，它写着“比喻做了多余的事，反而不恰当。”
我脑子里就开始打架了。
“多余的事”——好的，这我理解。
“反而不恰当”——这我也理解。
但是，为什么这个“多余的事”一定要用“画蛇”来形容？ 为什么不能是“画龙点睛”之后又多点了一下？或者“写文章写到最后，又多加了一段无关紧要的叙述”？
我翻来覆去地查，看有没有别的解释，有没有更隐晦的典故。也许，是古代有一种仪式，在画神话动物的时候，会特别忌讳画上某种肢体？也许，是当时有一种绘画的禁忌，就是不能把蛇画得太逼真，一旦逼真了，就得加上一些不自然的元素来表明这是虚构？
你想啊，一本字典，那么厚，那么重，里面记载了多少词语，多少道理。我看着“画蛇添足”这个成语，它的字面意思和它实际的含义，在我脑子里像两匹不受控制的野马，朝着完全相反的方向狂奔。
我开始怀疑人生，怀疑这个成语的创造者是不是喝多了，或者他当时脑子里想的是别的什么东西，结果不小心把这两个故事混在一起，最后又阴差阳错地被大家接受了。
我能想象自己，一个人坐在书桌前，手里拿着一本厚重的字典，一边翻着，一边发出“嗯？什么鬼？”的声音。眼睛盯着那些解释，却怎么也绕不过那个“蛇”的坎。然后，我可能会有点沮丧，有点无力，甚至有点愤怒。
“为什么我要记住这个？它不合逻辑！它不合常理！”
我能想象自己，可能真的会把书页捋平，然后使出全身力气，把字典的某个页面狠狠地拽下来，然后随手丢在地上。那种感觉，就像是试图把大脑里那个不协调的连接硬生生扯断。
这不仅仅是关于“画蛇添足”这个成语，很多这样的成语都让我有这种感觉。它们是历史的沉淀，是文化的传承，我们不得不去理解和学习。但有时候，它们就像一个个上了锁的箱子，你知道里面有宝藏，却不知道钥匙在哪里，只能一遍遍地去尝试，去背诵，去接受。
那种被一种约定俗成的“错误”或者“不合逻辑”的东西，以一种不容置疑的姿态呈现在你面前，并要求你全盘接受的无力感，才是我最想“撕字典”的原因。这是一种对理性逻辑的挑战，是对我们固有认知的一次“打击”。
所以，要说有什么成语能让我有撕字典的冲动，那一定是那些在字面意义和实际用法之间，存在着一道难以逾越的鸿沟，而这道鸿沟，又是由一种我无法理解的历史原因或约定俗成所构成的。
“画蛇添足”，就是其中一个让我感到特别“无语”的代表。它让我觉得，有时候，我们学的不仅仅是语言，更是对一套复杂而又神秘的规则的臣服。而这种臣服，有时是带着一丝丝无奈和想要反抗的。
最让我抓狂的，莫过于那些看似简单，实则弯弯绕绕，或者约定俗成，却又极其不讲道理的用法。尤其是那些，你绞尽脑汁去理解它的字面意思，结果发现根本行不通，必须得靠“背”才能记住的。
举个例子吧，就拿“画蛇添足”来说。
你说，这事儿有多大仇？本来好好的一条蛇，你画得挺像了，颜色也勾了，鳞片也细致了，这不挺好一件事儿吗？非得在上面多画两条腿。结果呢？你说这蛇要是动起来，估计也跑不快，跳不高，甚至重心都不稳。这不就显得你多此一举，弄巧成拙了吗？
但你想啊，我要是第一次听到这个成语，是不是得先在脑子里过一遍：蛇有脚吗？当然没有。那画蛇本来就是虚构，为啥不能画脚？蛇的身体这么修长，画了脚，是不是反而显得它不伦不类？
你想解释这个道理，你得从“源于典故”这个层面去考量。没错，我得去查字典，查那个典故。然后发现，哦，原来是春秋时期，楚国一个叫孙叔敖的人，他病危的时候，嘱咐儿子说：“我死后，你得把我的尸体装进棺材，再放到船上，然后沉到江里。”
他儿子当时就懵了，问：“父亲，这是为何啊？”
孙叔敖解释说：“我生前曾经在当地做过大官，而且为人处世还算公正，但也得罪了不少人。我怕死后有人来报复，把我的尸体挖出来鞭打，那样就太羞辱我了。所以我死后，就把我的尸体沉入江中，让它漂走，谁也找不到，也免了我受辱。”
你看，这个故事本身，跟“蛇”有个毛关系？一个是因为怕死后受辱，把尸体沉江；一个是因为在宴会上，大家都在比谁的酒喝得快，然后有人先把酒喝完，又觉得不够显摆，还拿了别人的“蛇”，结果画蛇的这人，又给蛇画了脚，导致最后被大家嘲笑。
你说，这俩故事，一个是关于“隐藏身份，免遭报复”，一个是关于“虚荣心作祟，弄巧成拙”。这两者之间的联系，怎么就变成了“画蛇添足”这个成语了？
我盯着字典里关于“画蛇添足”的解释，它写着“比喻做了多余的事，反而不恰当。”
我脑子里就开始打架了。
“多余的事”——好的，这我理解。
“反而不恰当”——这我也理解。
但是，为什么这个“多余的事”一定要用“画蛇”来形容？ 为什么不能是“画龙点睛”之后又多点了一下？或者“写文章写到最后，又多加了一段无关紧要的叙述”？
我翻来覆去地查，看有没有别的解释，有没有更隐晦的典故。也许，是古代有一种仪式，在画神话动物的时候，会特别忌讳画上某种肢体？也许，是当时有一种绘画的禁忌，就是不能把蛇画得太逼真，一旦逼真了，就得加上一些不自然的元素来表明这是虚构？
你想啊，一本字典，那么厚，那么重，里面记载了多少词语，多少道理。我看着“画蛇添足”这个成语，它的字面意思和它实际的含义，在我脑子里像两匹不受控制的野马，朝着完全相反的方向狂奔。
我开始怀疑人生，怀疑这个成语的创造者是不是喝多了，或者他当时脑子里想的是别的什么东西，结果不小心把这两个故事混在一起，最后又阴差阳错地被大家接受了。
我能想象自己，一个人坐在书桌前，手里拿着一本厚重的字典，一边翻着，一边发出“嗯？什么鬼？”的声音。眼睛盯着那些解释，却怎么也绕不过那个“蛇”的坎。然后，我可能会有点沮丧，有点无力，甚至有点愤怒。
“为什么我要记住这个？它不合逻辑！它不合常理！”
我能想象自己，可能真的会把书页捋平，然后使出全身力气，把字典的某个页面狠狠地拽下来，然后随手丢在地上。那种感觉，就像是试图把大脑里那个不协调的连接硬生生扯断。
这不仅仅是关于“画蛇添足”这个成语，很多这样的成语都让我有这种感觉。它们是历史的沉淀，是文化的传承，我们不得不去理解和学习。但有时候，它们就像一个个上了锁的箱子，你知道里面有宝藏，却不知道钥匙在哪里，只能一遍遍地去尝试，去背诵，去接受。
那种被一种约定俗成的“错误”或者“不合逻辑”的东西，以一种不容置疑的姿态呈现在你面前，并要求你全盘接受的无力感，才是我最想“撕字典”的原因。这是一种对理性逻辑的挑战，是对我们固有认知的一次“打击”。
所以，要说有什么成语能让我有撕字典的冲动，那一定是那些在字面意义和实际用法之间，存在着一道难以逾越的鸿沟，而这道鸿沟，又是由一种我无法理解的历史原因或约定俗成所构成的。
“画蛇添足”，就是其中一个让我感到特别“无语”的代表。它让我觉得，有时候，我们学的不仅仅是语言，更是对一套复杂而又神秘的规则的臣服。而这种臣服，有时是带着一丝丝无奈和想要反抗的。
网友意见
【善解人意】【见缝插针】【卧薪尝胆】【鞭长莫及】【双管齐下】【无孔不入】【日久见人心】【博大精深】【日久生情】【一日千里】【一柱擎天】【深不可测】【深入浅出】【取长补短】【阴差阳错】……
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