很多大学生的现状是打游戏，谈恋爱，睡觉，这样做有什么意义呢，我们的国家还需要人才么？
首先，我们来聊聊这种现象本身。
打游戏： 这是一种非常普遍的消遣方式，尤其是在大学校园里。游戏带来的即时反馈、成就感、社交互动，甚至在某些情况下是逃避现实的手段，都让它极具吸引力。很多游戏设计得非常精妙，很容易让人沉迷其中，一玩就是几个小时，甚至通宵。它提供了一种虚拟世界的掌控感和满足感，这种感觉在现实生活中可能不易获得。
谈恋爱： 大学时期是青春荷尔蒙最旺盛的时期，也是探索亲密关系、学习如何爱与被爱的绝佳机会。恋爱本身带来的甜蜜、激情、陪伴，对许多人来说是生活的重要组成部分，甚至是一种精神寄托。在学习和生活压力之外，找到一个可以分享喜怒哀乐的人，确实能带来很大的慰藉。
睡觉： 有些人可能因为学业压力、社交活动、或者单纯的作息不规律而睡眠不足，然后在白天需要“补觉”。但如果“睡觉”变成了一种常态化的生活状态，更多时候可能反映出一种缺乏动力、对生活提不起兴趣，或者是在逃避某种责任和挑战。
那么，这样的现状有什么意义呢？
从个人层面来看，游戏和恋爱，如果适度，确实能带来一些积极的影响。
游戏： 有些游戏可以锻炼反应能力、策略思维、团队协作能力（比如多人在线游戏）。它也是一种放松和娱乐的方式，有助于缓解压力。
恋爱： 学习处理情感关系、沟通技巧、理解他人、付出与牺牲，这些都是非常宝贵的人生经验，是情商发展的重要方面。健康的恋爱关系可以成为精神支持系统，让人更积极地面对生活。
但是，如果它们占据了大学生活的全部，或者变成了逃避一切的工具，那么这种“意义”就非常有限，甚至可以说是一种生命的浪费。
对知识的积累： 大学是获取专业知识、拓宽视野的殿堂。当时间被游戏和恋爱填满，用于阅读、学习、思考、钻研的时间就会被极度压缩。结果就是，毕业时可能发现自己除了游戏等级和感情史之外，并没有真正掌握什么能够安身立命的技能和知识。
对未来职业发展的准备： 现在的社会竞争非常激烈。大学毕业意味着要进入职场，开始为自己的生计和职业生涯打拼。如果大学四年没有为这个过程做好充分的准备，比如缺乏专业技能、缺乏实践经验、缺乏人脉资源，那么毕业后的就业可能会面临巨大的困难。
对个人能力的提升： 大学不仅是学习知识，更是锻炼各种软硬技能的场所，比如沟通能力、解决问题的能力、批判性思维、独立思考能力、时间管理能力等等。过度沉迷于游戏和恋爱，容易让人变得被动、缺乏主见，不利于这些关键能力的培养。
对社会责任感的培养： 接受高等教育，本身就意味着拥有了更多实现自我价值和社会贡献的可能性。如果仅仅将大学视为享受青春、逃避现实的场所，而没有去思考自己能为社会做些什么，那是一种非常可惜的疏忽。
我们的国家还需要人才么？
当然需要！而且是急需！
从宏观层面来看，中国正处于一个快速发展和转型的关键时期。
科技创新： 无论是人工智能、生物医药、新能源，还是航空航天，都需要大量的顶尖科技人才来推动突破和创新。没有这些人才，我们就无法在国际竞争中站稳脚跟，无法解决国家发展面临的挑战，甚至可能在关键领域受制于人。
产业升级： 传统的制造业面临转型压力，新兴产业需要大量高端人才来支撑其发展。这就需要我们有能够掌握先进技术、管理现代企业、进行市场拓展的人才。
社会治理： 国家治理的现代化，也离不开懂法律、懂经济、懂政治、懂文化的复合型人才，他们需要有远见、有责任感，能够为国家的发展献计献策。
文化传承与创新： 我们的文化需要有人去传承、去发扬、去创新，让中华文化在世界舞台上绽放光彩。这需要文学家、艺术家、历史学家、哲学家等各类人才。
如果大多数大学生的现状是打游戏、谈恋爱、睡觉，那么意味着什么？
这意味着，国家未来发展所需的，那些能够承担责任、具备专业技能、拥有创新能力、能够解决复杂问题的人才队伍，可能正在萎缩，或者质量在下降。
人才断层： 如果一代又一代的年轻人都在大学阶段仅仅满足于眼前的享乐，那么当老一代的专家学者、技术骨干退休后，谁来接班？国家的发展将面临严重的人才断层。
竞争力下降： 在全球化的今天，各国都在争夺人才和科技制高点。如果我们的大学毕业生普遍缺乏竞争力和创造力，那么国家整体的国际竞争力和影响力就会受到影响。
社会进步的阻碍： 一个社会的进步，离不开各行各业的精英人才。如果人才培养出现问题，整个社会的发展步伐都会被拖慢。
所以，我们不能简单地说“打游戏、谈恋爱、睡觉”是完全错误的，因为适度的娱乐和情感体验是成长的一部分。但是，如果它们变成了生活的全部，成为了放弃学习、放弃成长的理由，那么这就是一个非常危险的信号。
你提出的问题，其实触及到了中国高等教育面临的一个重要挑战：如何引导学生明确大学的使命，如何帮助他们找到学习的动力和人生的方向，如何培养出真正能够支撑国家未来发展的人才。
这不仅仅是学生个人的问题，也是教育体系、家庭环境、社会文化共同作用的结果。而作为身处其中的我们，能够做的，或许就是对自己的人生负责，认清大学的价值，努力成为那个国家和社会真正需要的人。
网友意见
爱好、爱情，作为人类最寻常的活动，甚至几千年来不断地被歌颂，在这个时代，这个最奇怪的时代，却成了抨击的众矢之的。人们之所以会如此地一反故态，原因十分简单：这个世界的危机不是机器将自己变成人类，而是人类将自己变成机器。
机器只会大步前进，它们不懂得反思，也不懂得关怀，一直工作，直至有一天坏掉。今天走在街上，时常会看到这样的风景，街角一间理发店门口员工们做着奇怪的仪式，喊着奋斗的口号，神似传销。这几乎是每一家公司的工作方式，也是每一个现代人深信不疑的工作方式。每个人都在办公室方格里重复着同样的工作，信仰的不是匠心，而是业绩。因为它以勤劳的假面粉饰着，要求人日以继夜、毫无变更地运转，以一种机器性的姿态前进，即使是看上去在前进，但只要符合了既有标准，就不会被怪罪。
生活被赋予了一个使命,working。青年人是崭新的机器,自然应该更加拼命。《帷幕》中黑斯廷斯认为年轻人应享受大好时光,与前段时间流行的"你这个年纪能睡着觉"对比鲜明。不光游戏和恋爱被排斥,学习本身也在被排斥。一位同学喜爱音乐自学吉他,但他对待吉他的态度和游戏一样,为时稍长便会自叹堕落。显然这个知识分子时代的知识分子并不懂何为知识，他们往往随时都有危险成为反智主义者。人生并没有所谓"正事",学习是因为求知欲,工作是为了谋生,人生唯一的准则是自由,自由唯一的准则是道德,即人性。
所以在大学里，人类所独有的爱情，成了模仿机器这场进化最大的绊脚石。更可笑的是，为了与人性中和，有的人甚至会以二人互相进步之由承认爱情；解释相恋的理由，是因为优秀所以吸引。然而人并没有优劣之别，机器才有。
问题的后半部分竟也与"机器"吻合。所谓为社会做贡献，是否很像利他主义？恐怕，现在像雷锋这样的人不太有可能被冠上这一名号。《高堡奇人》中田芥问贝恩斯:"刚出生的婴儿有什么用呢？"而我国有些人已做出解答:"未成年人是祖国的未来。"人之价值乃之于社会所用而言的想法竟成了现代人大言不惭的价值观。"社会螺丝钉"、"人的价值在于职业",当贡献将工具替代,一切话说出来都是那么心安理得。工作只能是为了谋生,硬说奉献的话,比如出租车司机只能说帮助了乘客,但就是不可能奉献什么莫须有的社会。
这种想法还会催生社会达尔文。乞丐对社会有什么用呢？非"人才"对社会有什么用呢？如今愈演愈烈的学历膨胀只会被某些人看成浪费人才。“去大学混个文凭吧，这样你就能名正言顺地剥削他人了。”并不是浪费人才,而是浪费等级。这是一个没有制度的等级社会,学历和工薪即其划分标准。我们正在严谨地践行着社会达尔文主义。贫贱缘由懒惰,富贵何妨不义。因此,被邀请回母校演讲的“贡献者”们，大多都是所谓成功人士。向工人索取最多的，名利双收的，反倒是贡献，工人所做却不值一提。《1984》里的话倒是可以套用过来：剥削即救济。
因为生产力。
对生产力需求低的人产生多余生产力供给对生产力需求高且产生生产力低的人，当生产力总和大于等于需求时才能平衡。一旦生产力小于需求那么平衡会被打破，之后的事，历朝历代都经历过。所以让生产力持续生产是性命攸关的，至于方法千年来一直在进步更新优化，如果不起作用了那么就回到上一句了。
天之道损有余而补不足，人之道损不足而奉有余。
国家需要的是牲畜而不是人。
国家是一个构架精密的体系，这个体系只要有所缺损，就会有功能丧失。
从系统论的角度，客观物质世界和人类的认知世界构成辩证统一的复杂巨系统，而国家和政府是其中的一个子系统，这个子系统由诸如公检法这样的子模块构成。
看到了吗，这里面没人什么事儿。
人是复杂系统里重要也不重要的要素。
重要在于整个系统由人构成，不重要在于不对系统产生正向收益的要素可有可无。
但任何一个国家都不能明目张胆的说无用之人合该被合法清理。
你不用跟你认为的系统中的无意义要素去谈意义，因为他们本身就不存在意义，而仅仅是客观存在。
如果你不能采取诸如动员、威胁或胁迫等一系列手段来使要素改变状态，那么讨论意义本来就是一件非常没意义的事儿。
这里必须谈一点人与组织的关系，民众与国家的关系也归属于此。
人不是为国家活着而是为自己活着，这是私有制的基础，而国家必须在保证私有制的前提下具有公共属性。
有句经典的话叫做国家是阶级矛盾不可调和的产物。
人人为私，而国为公，公出于私而异于私。
你要求个体去私而为公，本身就反常识、反逻辑甚至反人性。
毕竟你这么为公也没见着你捐献个人所有财产修建公共基础设施不是？
口中为公而体为私，不过是打着为公的旗号党同伐异。
你这个问题啊，不是别人有毛病，是你需要及早就医。
能把这三样做好就是人才了
不信你看毕业后
打游戏打得不痛快
谈恋爱一堆现实考虑
睡觉都睡不够
国家未来该要走什么样的路？
近日，很多官媒终于站出来了，批判躺平思潮，但是事与愿违。因为官媒不仅没能理解躺平的真实含义，而且用道德绑架的方式批判年轻人。结果，真的是出力不讨好，引来一大批人的口诛笔伐。新华网、共青团中央微博接连翻车。躺平是年轻在对社会的绝望之后作出的无言的反抗，他们一不偷二不抢三也不是像僵尸一样躺着等死。而是有多大的能力做多大的事，生命短暂，认清现实。
01 国家是要坚持法治还是坚持人治
坚持法治，就必须坚持8小时工作制。一个国家的法令如果朝令夕改，那么这个国家的威信何存？有着法律不去执行，那么又是谁的错呢？如果不执行，那么司法部门、行政部门是否就先违法了呢？
什么是8小时工作制呢？
八小时工作制是国家法律规定的工作日长度为8小时的工作制度。目前世界各国普遍实行八小时工作制。正常一天工作时间为早上九点至下午五点为8小时。
8小时工作制是工人阶级同资产阶级长期斗争的结果。资本主义早期，工人阶级为争取8小时工作制就开始进行罢工、示威活动。从1866年9月在日内瓦召开的国际工人代表大会上，根据马克思的倡议，首先提出“8小时工作制”的口号。十月革命胜利后，苏维埃政权于1917年11月11日颁布了《关于8小时工作制》的法令。第一次世界大战后，8小时工作制被1919年10月国际劳工会议所承认。然后资本主义各国被迫陆续确认了8小时工作制。建国后，我国也实行这一制度。
我们走着马列主义的路线，真是愧对先贤以及经过无数工人阶级的罢工、示威活动换来的8小时工作制。
国企坚持执行8小时工作制，私企为什么不能坚决地执行呢？私企超过8小时工作制已经是违反法律的行为，为什么司法部门不去按照法律执行呢？
02 仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱
面对高彩礼，年轻人放弃；面对高房价，年轻人选择放弃；面对高婚姻成本，年轻人也选择放弃，然后孩子也养不起，那这又有什么奋斗的意义呢？就我个人而言，现在的状态是只敢单身，恋爱都不敢，有需求了就陌陌啊悦技这些上面花点钱找呗，尤其悦技很多直奔主题见面活动的，约个异性一起看电影啊或者其他娱乐的，对眼谈个短期恋爱或者各取所需一下，解决一下自己需求就好了，其他也真的无欲无求了。。面对社会主义的伟大蓝图，年轻人只能口里呼唤着马克思却又心不甘情不愿地选择放弃，过资本主义的生活。因为眼前的这座大山，比历史上任何时候都来的庞大，如果有希望，我想没有人会主动选择放弃。
怎么样是一个好的政府？一位知乎网友给出了以下几点，且来看看：
1，政府必然需要有效率。就好比航行一样，船员们可以争吵，可以有各种各样的问题，但这条船必须往前走，不然就不可能靠岸。反例就是现在的台湾地区，总是见到一群人在国会打架互殴，自认为是民主的表现，其实是笑话。
2，权力横行造成的损害，受损者有申诉的渠道。人类历史证明，权力的背后必然是野心是阴谋是流血，想让权力不咬人纯属幻想。但一个良性社会，必须建立一个受损者的救济途径。通俗来说，你挨打了，得知道到哪、找谁、怎样评理去。
3，一个良性社会，必然需要有一定的容错能力和包容性。有包容性才会有活力，才会有吸引力，有吸引力就能引来更好的外面的人才，有人才的到来就会有交融，有交融就会有促进也会有不和谐，有容错能力就能消化掉这个交融的过程。
个人还以为一个好的政府应该具有这么几个特性：第一、初心不变，始终如一；第二、公权力受制约与监督，由其是受最底层群众的监督；第三、没有人愿意去当官从政，因为那是一件很苦很累的工作；第四、财产公开、透明行政；第五、言论、结社、集会、游行、示威自由，五无其一说明已病入膏肓。
03 为国家可以奉献一切甚至生命，但是对资本家要说“不”
在金钱是衡量一切的尺度面前，资本家躺着赚钱，年轻人就不能躺平生活，这是一个人最起码的自由。正确认识马斯洛人的需要层次理论：为温饱问题是生存，为国家贡献是生活。
马斯洛的需求层次结构是心理学中的激励理论，包括人类需求的五级模型，通常被描绘成金字塔内的等级。从层次结构的底部向上，需求分别为：生理（食物和衣服），安全（工作保障），社交需要（友谊），尊重和自我实现。这种五阶段模式可分为不足需求和增长需求。前四个级别通常称为缺陷需求（D 需求），而最高级别称为增长需求（B 需求）。
科学家一生为国家奉献，值得年轻人尊敬。但是将科学家和年轻人想提并论，就是在偷换概念，根本没有可比性。年经人生活在最低层，还在为吃穿住行拼命，属于马斯洛人的需要层次理论的金字塔最低层；科学家则是生活在马斯洛人的需要层次理论的金字塔最高层，科学家才是真正为了实现自己的人生价值在工作。
年轻人只是认清楚了有多大的能力去做多大的事，躺平是最好的选择，否则就是跪着，否则就是唱着《国歌》、《国际歌》站起来！跪着就是做资本的奴隶，跪着就是做资本家的奴隶。
为国家可以奉献一切甚至生命，但是对资本家要说“不”！是代表资本家还是代表年轻人，是姓社还是姓资，我们拭目以待！
05 中国特色绝不是走资本主义的老路：别忘了改革开放的前提是“先富带后富”
为了解决温饱问题，中国接受了资本主义的方式，因为市场经济不是资本主义的专利，社会主义也可以搞，结果我们走上了中国特色社会主义道路。可是在谈改革开放的时候，我们忽略了一个重要的前提：那就是“先富带后富”
可实质变成了“先富贷后富”。所以年经人觉醒了，什么996、007是福报，去他妈的！年经人玩不过你，不和你玩，躺平总可以吧！结果，道德绑架来了，就是不让你躺！让暴风雨来得更猛烈些吧！
06 正确认识躺平：不褒扬不批评不道德绑架
个人觉得，无论是谁，都没有资格指责年轻人，尤其是官媒，应该持不褒扬不批评不道德绑架的立场。社会出了问题，应该反思，而不是道德绑架。至于像清华大学某教授、南方日报某评论，就不要出来指责了，没有调查就没有发言权。否则，说出来的话只会显示出自己的无知与愚昧！
阶级固化，已经在腐蚀着共产党人，我们需要一场洗礼找回共产党人的初心，而这场洗礼就是躺平思潮！
第一、坚持8小时工作制，反对、抵制甚至取缔一切违反法律的996、007工作制度；
第二、坚持社会主义道路，反对垄断、反对资本剥削、严打房地产；
第三、抵制娱乐圈、重税娱乐圈、取缔高彩礼，纠正拜金主义价值观的社会不良风气；
第四、取消房屋的商品属性，回归住房使用属性；
第五、强制实行工人、农民的五险一金制度，实现大同社会中的美好理想，“老有所养，幼有所教，贫有所依，难有所助，鳏寡孤独废疾者皆有所养”。
第六、增加社会监督与维权机构，用于监督司法、行政机关。人民赋予的权力应该回到人民手中，形成一个完美的闭环，面不是断环。
我热爱生我养我的土地、祖国、国家，胜过任何的阶级、党派，我不想看着它们重蹈历史的覆辙，陷入存亡周期律中去！有一些言论可能不中听，但是我还是要说，因为忠言逆耳、良药苦口！
国家需要你买房，你买了吗？
大学混日子的人有两种，一种是家里有矿心里不慌。另一种就是单纯的管不住自己。
自律这事儿本来就是一件极为困难的事儿。很多人说因为内卷所以躺平，其实就算不内卷，照样也有人管不住自己，这个事就不展开说了。
至于国家需要的人才，这个你就不用操心了。比如教员吧，当年既没有留过洋，家里也没有矿，自己操着一口北京人都听不懂的湖南话，走到名流中都被人看不起。如果看看民国时期，那可是大师云集，英雄辈出的时代。要学历没学历，要背景没背景，要兵没兵，要资历没资历……放在今天很多人嘴里，这就该说国家大事关我屁事，这个操蛋的时代，学什么学多好都不过是炮灰！躺平有理，及时行乐！
可是教员是怎么做的呢？对！他也觉得学校里的东西没啥大用，可是他也没把时间都用来打麻将，谈恋爱，睡觉对不对？
何为人才？人才不是所有一切都给你准备好了，然后求着你，请着你，伺候着你走向成功的人。人才是逢山开山，遇水搭桥，无论什么困境下都能不懈努力杀出一条血路的人！
如果现实不如意就躺平的人，这样的人就算高考成绩尚可也不算人才。这种人真的放到关键领域，比如歼二零的项目里，还不是今天说中国产的玻璃不达标，明天说隐身涂层搞不出，后天抱怨人家美国搞了几十年的东西让我们十几年搞出来根本不可能！然后呢混吃，等死，躺平。
但凡对国家重大项目的发展有点了解，就知道国家面对的困境比现在这些年轻人面对的困境要绝望得多。国家要发展，要在重要领域上突破，本来就是要无路开路，从绝望中找出路，把不可能变可能。遇到点迷茫，听了点儿网络段子就迫不及待地丧失斗志的人要是放到了这些重大领域，你猜他们是坏事多还是成事多？
今天，咨询如此发达，比特币十年内翻了上百倍，特斯拉股票两年里涨了快十倍，普通人有台手机就能入局赚钱，全世界顶尖大学的课程上网搜搜就能看到，以前只有去图书馆才能查到的资料随便就能读到，甚至一些高深的知识都有人不厌其烦地做成傻瓜视频给你免费看……
大把资源都摆在眼前，不用担心吃，不用担心穿，但是却认定学习无用，奋斗无用，非要躺平的人。你觉得国家需要这种人吗？
我一直在说，这个世界上最准的预言就是“我不行”。任何人，只要相信“读书无用”，“学习无用”，“奋斗无用”，那么这些预言一定能够实现。
我这几十年深入了解的所有身边的人，无论是长辈还是平辈甚至是小辈，都是如此！而且如果从长辈来看，提倡“躺平”的长辈不仅会影响到自己，还会影响到下一代。多好的资质，多高的学历，多美的样貌，都挡不住一家子实现“干啥都没用”的预言，挡不住一个家族自由落体式地衰落。
奋斗不一定有出路，躺平必然会下落，你可以鄙视学校的教学，鄙视公司无意义的工作，鄙视没完没了的开会。可是，你总要专注地做些有意义的事情，不是为了父母，不是为了分数，甚至不是为了钱。
游戏，如果把达到职业水平当做目标就是有意义的事，恋爱如果冲着婚姻去经营也是有意义的事。不取决于你做什么，而取决于你做事情的态度。把消磨时光作为目的，终归不是正道。
至少比当黄俄孝子强多了
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