为什么起点上没有穿越小说，描述穿越宋末或明末，并完美帮助元、清避开所有的不利、入主中原的小说？
这确实是个很有趣的问题，如果我是一个喜欢在起点上刷书的普通读者，我也会有同样的疑问。毕竟，穿越小说涵盖的时代太多了，从春秋战国到民国时期，各种各样的主题都有。但偏偏是宋末和明末，这两个中国历史上充满变数和悲情的时代，却少有那种“完美帮助元、清避开所有不利、入主中原”的穿越小说。这背后肯定是有原因的，不是说写不出来，而是写出来可能读者不买账，或者说写起来难度太大，而且容易触碰到一些比较敏感的议题。
首先，我们得想想读者喜欢看穿越小说，尤其是历史穿越，图个啥？
爽感和代入感： 大多数读者喜欢穿越小说，是想看到一个现代人带着先进的知识和思维，在一个落后的时代大展拳脚，改变历史进程，实现个人价值，甚至拯救世界（咳咳，在这里是拯救王朝）。这种“无所不能”的上帝视角和“主角光环”是很多人追求的爽点。
历史的“如果”： 很多人对历史上的败亡之国总有一种意难平的情绪，比如“如果当年宋朝能够如何如何”、“如果明朝能够及时改革如何如何”。穿越小说正好满足了这种YY的需求，让读者可以亲手去改写历史，弥补遗憾。
学习和娱乐的结合： 有些读者也希望在阅读中学习到一些历史知识，了解当时的社会风貌和人物。
现在我们把这些读者期望放在宋末和明末这两个时代，再看看为什么会出现你说的这种情况：
一、时代背景的“硬骨头”：宋末和明末的挑战巨大
宋朝末年和明朝末年，这两个王朝都面临着极其复杂的内外困境，不是简单的一两个政策失误就能扭转的。
宋朝末年：
蒙古的崛起与强大： 当时的蒙古帝国，尤其是由成吉思汗及其子孙建立的强大军事机器，是当时任何东方王朝都难以匹敌的。蒙古人的骑兵战术、严密的组织、以及他们几乎席卷欧亚大陆的征服能力，都让宋朝（以及其他被蒙古征服的民族）显得非常渺小。你穿越过去，就算你把宋朝的军事装备提升到冷兵器时代的顶峰，训练出纪律严明的军队，也得面对数量庞大、战斗力惊人的蒙古骑兵。
内部的积弱： 宋朝虽然经济发达，但军事上长久以来就存在“重文轻武”的问题。军队的战斗力、将领的指挥水平、军备的生产和维护，都存在很多弊病。官场的腐败、党争，更是耗费了大量的精力，削弱了国家的抵抗力。
地理和战略劣势： 宋朝失去北方燕云十六州后，失去了天然的战略屏障，北方游牧民族的骑兵可以直接威胁到中原腹地。
明朝末年：
内外夹击的困境： 明朝末年面临的是来自北方满洲（后来的清朝）的强大军事威胁，以及国内此起彼伏的农民起义（李自成、张献忠等）。这两个力量都是极具破坏性的。
财政的枯竭： 长期的战争、党争、以及各种开支，使得明朝的财政已经非常紧张。崇祯皇帝年年喊“内库空虚”，即使有心改革，也缺乏足够的财力支持。
政治的腐朽与僵化： 明朝后期，官场的腐败达到了惊人的程度。宦官专权、党争不断，文官集团和统治阶层之间的矛盾尖锐。整个官僚体系运转不灵，甚至出现“士大夫皆丧失独立人格”的评价。
社会矛盾的激化： 天灾人祸（如小冰河时期的灾荒）加剧了社会矛盾，农民生活在水深火热之中，最终爆发了大规模的起义。
思想上的僵化： 思想领域也存在一些问题，比如东林党之争，虽然有其进步性，但有时也流于空谈，未能解决实际问题。
二、如何“完美帮助元、清避开所有不利”？—— 这是一个逻辑上的悖论
你提到的“完美帮助元、清避开所有不利，入主中原”，这里的关键词是“完美帮助”，而且针对的是“元、清”。但问题在于：
如果帮助的是宋朝或明朝，那么元、清就成了敌人。 在这种情况下，你帮助宋朝或明朝，就是要打败元朝或满洲。小说的主题自然是“抗元成功”或“力挽狂澜”。
如果你的目标是“帮助元、清入主中原”，那么你的穿越身份是什么？
如果是穿越成蒙古人/满洲人： 这种设定确实存在，但通常写的是“我（穿越者）帮助蒙古/满洲人征服天下”，而不是“我帮助元朝（已建立的政权）和清朝（后来的政权）避开不利”。而且，元朝和清朝都有各自建立的政权，它们各自的“不利”也有所不同。帮助元朝避开不利，可能是在忽必烈时期，让元朝统治更稳固，避免后来的灭亡。帮助清朝避开不利，则可能是清朝入关前后，或者在统治初期。这又会变成两个不同时代、不同故事。
如果穿越成汉人，但目标是帮助元、清： 这就有点复杂了。你会穿越成一个背叛民族的人吗？读者是否会买账？而且，这种设定很容易变成“汉奸文学”，触碰民族情感的底线，这是网文创作中非常敏感的领域，很容易引发争议，甚至被封禁。读者更愿意看到“我帮助自己的民族抵抗外敌”。
三、读者心理和写作上的障碍
“替天行道”的愿望： 大多数读者，尤其是在中国文化背景下，倾向于同情和支持那些“亡国”的民族，比如宋朝和明朝的汉族政权。他们穿越到这些时代，更希望看到的是“我来拯救我族”的故事，而不是“我来帮助异族征服”。
“历史宿命论”的挑战： 很多历史事件的发生是多方面因素共同作用的结果，比如蒙古的强大军事能力和中原王朝的内部腐朽，这些都是很难用一个穿越者的力量完全改变的。如果想写得“完美”，就必须要有非常宏大且有说服力的设定，否则就容易显得主角光环太强，剧情失真。
“洗白”历史的反感： 如果小说试图“完美帮助元、清避开不利”，很可能就需要将这两个政权的统治合理化，甚至美化。这对于很多对这段历史持有批判性观点（比如认为元朝是民族压迫，清朝是异族统治）的读者来说，是难以接受的。即使是站在汉族立场上，也难以接受帮助异族征服。
叙事角度的困难： 要写好一个帮助异族征服的汉人，需要极其高超的叙事技巧，能够平衡民族情感、历史进程和人物塑造，让读者理解甚至认同主角的行为。这难度非常大。
四、可能存在的（但稀少）的相似类型小说
虽然你说的“完美帮助元、清避开所有不利，入主中原”这样明确设定的小说可能不多，但有一些小说可能在某个侧面触及过类似议题，只是角度不同：
穿越成蒙古人/满洲人，帮助建立王朝的小说： 这种类型确实存在一些，比如主角穿越成蒙古贵族，帮助忽必烈统一中国，或者穿越成满洲八旗子弟，协助努尔哈赤、皇太极，甚至多尔衮入关。但这些小说更多的是在“帮助征服”和“建立新秩序”上，而不是像你说的“避开所有不利”那么极致。而且这类小说也常常伴随着“汉奸”的争议，读者群体相对较小，也不容易成为主流。
侧重于“统一”而非“民族属性”的小说： 有些小说可能描绘主角穿越到乱世，目标是结束战乱，实现统一，在这个过程中，主角可能扶持了某个政权，而这个政权恰好是元朝或清朝的前身。但这种叙事会尽量弱化民族矛盾，更多地强调“天下大势”或“秩序重建”。
总结一下：
起点上之所以少有“完美帮助元、清避开所有不利，入主中原”的小说，主要原因在于：
1. 时代背景本身的复杂性和困难性： 宋末明末面临的挑战极其严峻，不是简单穿越就能“完美”解决的。
2. 逻辑上的矛盾与读者期望的冲突： 读者穿越历史更倾向于“拯救”本民族王朝，而不是“帮助”即将取代它的异族。
3. 民族情感和历史认知的敏感性： 帮助元、清入主中原的设定，容易触碰到读者对民族历史的情感和认知底线，写作上极易引发争议和风险。
4. 写作难度极大： 要写好这种内容，需要在历史观、价值观、人物塑造和情节设计上达到极高的水准，才能让读者接受。
所以，与其说是写不出来，不如说是这种题材的“市场需求”和“写作可行性”都比较低。读者更愿意看到那些“力挽狂澜”拯救汉族王朝的故事，或者至少是主角在乱世中崛起，建立一番事业，而不是“助纣为虐”（从某些视角看）。
你提出的这个点，恰恰说明了读者心理和历史题材在网络文学创作中的一些微妙之处。这确实是一个值得深入探讨的议题。
首先，我们得想想读者喜欢看穿越小说，尤其是历史穿越，图个啥？
爽感和代入感： 大多数读者喜欢穿越小说，是想看到一个现代人带着先进的知识和思维，在一个落后的时代大展拳脚，改变历史进程，实现个人价值，甚至拯救世界（咳咳，在这里是拯救王朝）。这种“无所不能”的上帝视角和“主角光环”是很多人追求的爽点。
历史的“如果”： 很多人对历史上的败亡之国总有一种意难平的情绪，比如“如果当年宋朝能够如何如何”、“如果明朝能够及时改革如何如何”。穿越小说正好满足了这种YY的需求，让读者可以亲手去改写历史，弥补遗憾。
学习和娱乐的结合： 有些读者也希望在阅读中学习到一些历史知识，了解当时的社会风貌和人物。
现在我们把这些读者期望放在宋末和明末这两个时代，再看看为什么会出现你说的这种情况：
一、时代背景的“硬骨头”：宋末和明末的挑战巨大
宋朝末年和明朝末年，这两个王朝都面临着极其复杂的内外困境，不是简单的一两个政策失误就能扭转的。
宋朝末年：
蒙古的崛起与强大： 当时的蒙古帝国，尤其是由成吉思汗及其子孙建立的强大军事机器，是当时任何东方王朝都难以匹敌的。蒙古人的骑兵战术、严密的组织、以及他们几乎席卷欧亚大陆的征服能力，都让宋朝（以及其他被蒙古征服的民族）显得非常渺小。你穿越过去，就算你把宋朝的军事装备提升到冷兵器时代的顶峰，训练出纪律严明的军队，也得面对数量庞大、战斗力惊人的蒙古骑兵。
内部的积弱： 宋朝虽然经济发达，但军事上长久以来就存在“重文轻武”的问题。军队的战斗力、将领的指挥水平、军备的生产和维护，都存在很多弊病。官场的腐败、党争，更是耗费了大量的精力，削弱了国家的抵抗力。
地理和战略劣势： 宋朝失去北方燕云十六州后，失去了天然的战略屏障，北方游牧民族的骑兵可以直接威胁到中原腹地。
明朝末年：
内外夹击的困境： 明朝末年面临的是来自北方满洲（后来的清朝）的强大军事威胁，以及国内此起彼伏的农民起义（李自成、张献忠等）。这两个力量都是极具破坏性的。
财政的枯竭： 长期的战争、党争、以及各种开支，使得明朝的财政已经非常紧张。崇祯皇帝年年喊“内库空虚”，即使有心改革，也缺乏足够的财力支持。
政治的腐朽与僵化： 明朝后期，官场的腐败达到了惊人的程度。宦官专权、党争不断，文官集团和统治阶层之间的矛盾尖锐。整个官僚体系运转不灵，甚至出现“士大夫皆丧失独立人格”的评价。
社会矛盾的激化： 天灾人祸（如小冰河时期的灾荒）加剧了社会矛盾，农民生活在水深火热之中，最终爆发了大规模的起义。
思想上的僵化： 思想领域也存在一些问题，比如东林党之争，虽然有其进步性，但有时也流于空谈，未能解决实际问题。
二、如何“完美帮助元、清避开所有不利”？—— 这是一个逻辑上的悖论
你提到的“完美帮助元、清避开所有不利，入主中原”，这里的关键词是“完美帮助”，而且针对的是“元、清”。但问题在于：
如果帮助的是宋朝或明朝，那么元、清就成了敌人。 在这种情况下，你帮助宋朝或明朝，就是要打败元朝或满洲。小说的主题自然是“抗元成功”或“力挽狂澜”。
如果你的目标是“帮助元、清入主中原”，那么你的穿越身份是什么？
如果是穿越成蒙古人/满洲人： 这种设定确实存在，但通常写的是“我（穿越者）帮助蒙古/满洲人征服天下”，而不是“我帮助元朝（已建立的政权）和清朝（后来的政权）避开不利”。而且，元朝和清朝都有各自建立的政权，它们各自的“不利”也有所不同。帮助元朝避开不利，可能是在忽必烈时期，让元朝统治更稳固，避免后来的灭亡。帮助清朝避开不利，则可能是清朝入关前后，或者在统治初期。这又会变成两个不同时代、不同故事。
如果穿越成汉人，但目标是帮助元、清： 这就有点复杂了。你会穿越成一个背叛民族的人吗？读者是否会买账？而且，这种设定很容易变成“汉奸文学”，触碰民族情感的底线，这是网文创作中非常敏感的领域，很容易引发争议，甚至被封禁。读者更愿意看到“我帮助自己的民族抵抗外敌”。
三、读者心理和写作上的障碍
“替天行道”的愿望： 大多数读者，尤其是在中国文化背景下，倾向于同情和支持那些“亡国”的民族，比如宋朝和明朝的汉族政权。他们穿越到这些时代，更希望看到的是“我来拯救我族”的故事，而不是“我来帮助异族征服”。
“历史宿命论”的挑战： 很多历史事件的发生是多方面因素共同作用的结果，比如蒙古的强大军事能力和中原王朝的内部腐朽，这些都是很难用一个穿越者的力量完全改变的。如果想写得“完美”，就必须要有非常宏大且有说服力的设定，否则就容易显得主角光环太强，剧情失真。
“洗白”历史的反感： 如果小说试图“完美帮助元、清避开不利”，很可能就需要将这两个政权的统治合理化，甚至美化。这对于很多对这段历史持有批判性观点（比如认为元朝是民族压迫，清朝是异族统治）的读者来说，是难以接受的。即使是站在汉族立场上，也难以接受帮助异族征服。
叙事角度的困难： 要写好一个帮助异族征服的汉人，需要极其高超的叙事技巧，能够平衡民族情感、历史进程和人物塑造，让读者理解甚至认同主角的行为。这难度非常大。
四、可能存在的（但稀少）的相似类型小说
虽然你说的“完美帮助元、清避开所有不利，入主中原”这样明确设定的小说可能不多，但有一些小说可能在某个侧面触及过类似议题，只是角度不同：
穿越成蒙古人/满洲人，帮助建立王朝的小说： 这种类型确实存在一些，比如主角穿越成蒙古贵族，帮助忽必烈统一中国，或者穿越成满洲八旗子弟，协助努尔哈赤、皇太极，甚至多尔衮入关。但这些小说更多的是在“帮助征服”和“建立新秩序”上，而不是像你说的“避开所有不利”那么极致。而且这类小说也常常伴随着“汉奸”的争议，读者群体相对较小，也不容易成为主流。
侧重于“统一”而非“民族属性”的小说： 有些小说可能描绘主角穿越到乱世，目标是结束战乱，实现统一，在这个过程中，主角可能扶持了某个政权，而这个政权恰好是元朝或清朝的前身。但这种叙事会尽量弱化民族矛盾，更多地强调“天下大势”或“秩序重建”。
总结一下：
起点上之所以少有“完美帮助元、清避开所有不利，入主中原”的小说，主要原因在于：
1. 时代背景本身的复杂性和困难性： 宋末明末面临的挑战极其严峻，不是简单穿越就能“完美”解决的。
2. 逻辑上的矛盾与读者期望的冲突： 读者穿越历史更倾向于“拯救”本民族王朝，而不是“帮助”即将取代它的异族。
3. 民族情感和历史认知的敏感性： 帮助元、清入主中原的设定，容易触碰到读者对民族历史的情感和认知底线，写作上极易引发争议和风险。
4. 写作难度极大： 要写好这种内容，需要在历史观、价值观、人物塑造和情节设计上达到极高的水准，才能让读者接受。
所以，与其说是写不出来，不如说是这种题材的“市场需求”和“写作可行性”都比较低。读者更愿意看到那些“力挽狂澜”拯救汉族王朝的故事，或者至少是主角在乱世中崛起，建立一番事业，而不是“助纣为虐”（从某些视角看）。
你提出的这个点，恰恰说明了读者心理和历史题材在网络文学创作中的一些微妙之处。这确实是一个值得深入探讨的议题。
网友意见
题主您好，您的汉语不错，对中国历史文化也很了解，再在这里待几年，您就明白了。
这说的不就是《地下交通站》里的黑藤太君嘛。
作为一个日本的知识分子，黑藤充分地认识到了中日矛盾的根源和日本统治中国的难度，并努力想改变这一切。所以他穿中国的服装，只要见中国人就一定说汉语，买东西会给钱，努力学习中国文化，用书法当亲善手段。他极力拉拢中国的学者、商人，总是摆出一副友善的样子。接待外国记者、拍电影、发新闻、办亲善会，试图改变舆论，想让中国人接受他们作为新的统治者，让天皇接溥仪的班。
然而，他依旧是安邱特务机关长，依旧会协助野尻下乡扫荡，依旧会去镇压反抗的中国人。他鄙视野尻这个除了杀人放火就只会吃饭睡觉，丝毫不懂得如何统治、如何收买人心的武夫，可是如果没有野尻带着宪兵队守住县城，石青山就直接到司令部里和他说话了。假如换成黑藤坐上野尻的位置，他也得抢粮食抢牲口，也得张口砍头闭口活埋。一个政权、一支军队的前进道路，岂是他一个小小的中佐能动摇分毫的。
要么做背叛阶级、背叛统治集团的勇士，要么就得随波逐流。黑藤没有做前者的勇气和良知，又不甘心做后者，所以他就被自己的同事们关进了精神病院，陪那位认为美军会登陆山东的木村太君去作伴了。
一个现代人穿越乱世，要是有济世救民的理想和胆气，那就自己拉一支队伍对抗这吃人的秩序。要是不敢，还是老老实实分一碗肉汤喝吧。想靠做官改变世道？那就想吧。
穿汉不屠奴，喝水也中毒。
穿晋不杀胡，猪狗都不如。
穿唐不揍狼，从小就没娘。
穿宋不灭金，祖坟冒金星。
穿元不起义，纯属是放屁。
传清不造反，菊花套电钻。
民国不抗日，肯定不识字。
爱咋咋地。
以上。
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