二战时期，日本对待台湾很好，对待大陆却很差，这是什么原因？
日本殖民台湾：从“理蕃”到“皇民化”，目的与策略的演变
1895年甲午战争后，日本通过《马关条约》割占台湾。最初，日本的统治是带着一种“殖民者”的姿态，对台湾原住民，特别是山区少数民族，采取了残酷的“理蕃”政策，旨在镇压反抗、确立统治。然而，随着时间的推移，尤其是进入20世纪后，日本的殖民策略逐渐发生了变化，这背后有多重因素：
1. 同化政策（皇民化运动）： 日本统治台湾长达50年，其核心目标是将台湾变成日本的一部分，培养“日本人”。从昭和时期（1926年以后）开始，日本大力推行“皇民化”政策，鼓励台湾人学习日语、改日本姓氏、参加日本的节日庆典、信仰日本神道教等。这种政策的出发点是为了巩固殖民统治，减少反抗，同时也是一种民族优越感的体现。
教育： 日本建立了相对完善的初等教育体系，虽然教育内容带有浓厚的日本国家主义色彩，但客观上提高了台湾民众的识字率和基础教育水平。一些台湾精英也获得了在日本本土或台湾接受高等教育的机会。
经济开发： 日本为了将其殖民地作为经济腹地和资源供应地，大力发展了台湾的农业（特别是糖业和稻米）和部分工业。修建了铁路、港口、水利设施，改善了基础设施。这种开发虽然是以榨取台湾资源为目的，但客观上为台湾带来了现代化建设的初步基础。例如，台湾的总督府糖业研究所对甘蔗品种的改良和制糖技术的推广，使得台湾的糖业生产大幅提升。
治安与秩序： 相较于清朝末年，日本殖民统治下的台湾治安有所改善，盗匪活动被有效镇压。这在一定程度上让部分台湾民众感受到了秩序的存在。
2. “以台制台”的策略： 日本深知台湾民众的反抗情绪，因此在统治策略上也会有所区别对待。例如，在某些方面，日本会拉拢一部分台湾仕绅阶层，让他们参与到地方治理中，以平衡和分化台湾内部的力量。
3. 作为试验田： 台湾被日本视为其在亚洲殖民扩张的“试验田”。日本希望通过在台湾的统治经验，为未来在朝鲜、中国大陆的行动积累经验和模式。
日本侵华战争：战争的残酷与掠夺，本质是侵略
而日本对待中国大陆，在二战时期（主要是1937年全面侵华战争爆发后）的态度，与殖民台湾的策略有着本质的区别。
1. 目的：军事征服与资源掠夺： 日本发动侵华战争的主要目的是通过军事手段征服中国，将其纳入日本的势力范围，掠夺中国的资源，以支持日本自身的战争机器和经济发展。这种行为是赤裸裸的侵略，而非“同化”或“建设”。
2. 手段：野蛮与残暴： 侵华战争期间，日军在中国大陆犯下了无数战争罪行，包括但不限于：
南京大屠杀： 30万以上中国平民和战俘被集体屠杀、奸淫、肢解，制造了震惊世界的“东亚第一大案”。
三光政策： 在占领区，日军推行“杀光、烧光、抢光”的政策，对中国人民进行残酷的镇压和掠夺，摧毁了大量城镇乡村，给中国人民带来了深重灾难。
强制劳役与掠夺资源： 日军在中国各地强征劳工，剥削中国人民的血汗，掠夺了大量的粮食、矿产、工业设备等物资，以支持其战争。
人体实验： 如臭名昭著的“731部队”，在中国进行非法细菌战和人体实验，造成了大量无辜生命的死亡。
3. “王道乐土”的虚伪宣传： 日本在占领中国东北后，扶持建立了伪满洲国，并宣称要建立“王道乐土”。然而，这只不过是一种欺骗性的宣传口号，其本质依然是日本的殖民统治和剥削。伪满洲国的经济发展，很大程度上是为了服务日本本土的战争需求，中国人民并未从中真正受益。
4. 民族矛盾的激化： 日本的侵略行为激化了中国人民的民族矛盾，激发了中国人民强烈的反抗意志。国共两党在此期间虽然政治上有分歧，但在抗日问题上却能合作，共同抵抗日本侵略者。
为什么会有这种“对台湾好，对大陆差”的观感？
这种观感的产生，主要源于两种统治模式在结果上的差异以及宣传上的对比：
台湾： 日本在台湾的统治是殖民统治，虽然存在压迫和剥削，但同时也进行了相对系统化的经济建设和现代化改造。这种建设的成果，例如基础设施的改善，以及在教育、卫生等方面的投入，在一些方面确实要优于当时清朝末年或民国初期的中国大陆部分地区。因此，一些台湾民众在经历过日本的现代化建设后，可能会与经历战争摧残的大陆形成对比，产生“日本统治时期相对更好”的印象。但这种“好”是建立在殖民压迫和资源掠夺基础上的，并且带有强烈的民族同化目的。
大陆： 而在大陆，日本的角色是侵略者和占领者，战争带来的破坏、屠杀和掠夺是主要的特征。日军在中国大陆的行为，无论是在人道还是在破坏程度上，都远超其在台湾的统治时期。这是因为日本对台湾的策略是“经营殖民地”，而对大陆的目标则是“通过战争掠夺和征服”。
总结来说，日本对待台湾和大陆的态度差异，并非出于“善意”，而是由其殖民统治和战争侵略这两种不同的性质和目的所决定。
在日本殖民台湾的半个世纪里，日本出于巩固统治、同化民众和发展经济的目的，在台湾进行了一定程度的建设和管理，但这一切都是服务于其殖民利益的。
而在全面侵华战争时期，日本则以军事征服和资源掠夺为主要目标，在中国大陆采取了极其野蛮和残酷的战争手段，给中国人民带来了深重的灾难。
因此，将日本在二战时期的行为简单地概括为“对台湾好，对大陆差”是不准确的。更准确的说法是，日本在台湾实行的是殖民经营，在大陆实行的是侵略战争。这两种模式的根本性质和对当地人民造成的后果有着天壤之别。而且，即使在台湾，日本的统治也绝非“仁慈”，而是充满了压迫、歧视和民族同化政策。一些人对日据时期的怀念，往往是忽略了其殖民统治的本质，将现代化建设的成果与殖民压迫割裂开来的一种视角。
网友意见
粗略一看这个回答下的某繁体回答，可谓是把避重就轻发挥得淋漓尽致。
再仔细一看，呵，又是那几个在知乎上涉及到台湾话题就开始屁股决定脑袋的台湾人之一。
真是无耻之尤。贵岛市长柯文哲的“乖狗论”，真的是越看越有道理。
OK，现有答案看完了，我们来看问题。
之所以题主有“二战时期，日本对待台湾很好，对待大陆却很差”的感觉，是因为题主看到两个地区，在同一时间，处于被日本侵略的不同时期。日本侵略台湾地区因而引发的乙未战争，在1895年。而日本侵略大陆地区的标志性事件——九一八事变，则在1931年。两者之间相差了40年有余。
大陆地区有十四年抗战，那么在日本侵略台湾地区的前十数年里，发生了什么呢？
新竹桃园大屠杀事件（嵙崁大烧杀）、八卦山战役后周边大屠杀、云林大屠杀、嘉义大莆林大屠村、西来庵大屠杀、台中台南军事大扫荡、台南萧垄街惨案、高雄阿公店大虐杀事件、屏东六堆长治乡火烧长兴全村、后壁林屠村事件、林杞埔事件、归顺式场惨案...
这里就随便说几个：
嵙崁大烧杀事件，是日军认定台北与新竹之间大嵙崁以东至三角涌之间的所有村庄，皆为抗日义军所在，就下令焚烧大嵙崁街。4万人左右的市街，从7月22日连烧3天，远至桃园三角涌街，20多里不绝，一片焦土。战时与战后，日军又在该地区展开大规模的屠杀，被杀害的无辜百姓达5000余人，烧毁民宅7000余栋。
云林大屠杀发生后，台湾的洋人、传教士陆续投书香港、日本、英国各大报，7月4日于《德臣西报》（China Mail）和《孖剌西报》（Hong Kong Daily Press）刊登。7月14日报导：“日本人正采取歼灭所有台湾人的策略……台湾人的收获破坏、家园烧毁，祖先坟墓挖掘、妇女遭凌辱，愤怒到极点……”8月25日《泰晤士报》：“日本士兵暴戾侮慢之程度令人咋舌……肆无忌惮地杀人放火……老幼妇女皆不能免……野蛮且苛酷之东方新强国。”8月22日之《苏格兰人报》：“日本之政略，似乎在于将全岛居民都赶出去。”
大莆林大屠村，起因是日军行至大莆林时要求当地领袖简氏献出200名妇女。简氏不答应，日军以此开始奸淫掳掠，奸杀简氏一族妇女120多名，兽性所至之处，多名妇女生殖器遭削尖的竹片贯穿，连肠子都拉出体外。简氏愤怒之极，招集云林民众袭击日军。后来简氏受汉奸辜显荣的引诱，忍痛接受招抚。但不到三天，违反约定的日军立即突袭，半夜三点，日军进行大规模屠村暴行，村内4500人不男女老少几乎全遭灭口，日军将参与偷袭行动的壮丁以铁钉固定脊椎，活活剥取人皮。简氏不愿被擒受辱，即刻自刺左手血管，失血而死于自宅。
西来庵大屠杀，日军警以诱杀诡计将台南噍吧哖附近的后厝，竹围、番仔厝、新化、内庄、左镇、茶寮等二十多处村落，居民18000余人，闽南籍占半数人口，不分老幼依次杀戮。日军警又特别活捉身体瘦弱的村人，关入猪笼加以戏弄、殴打、泼粪、浸水，最后任由饿死，并将骨瘦如柴的尸体弃置玉井广场示众，以杀鸡儆猴 。
还要更多吗？
1895年9月，日本民政局長水野遵上报伊藤博文的资料显示，台湾人口至少300万人以上。1896年底，水野遵再调查后上报的人口只剩257万人。想想正常情况下的人口的自然增长，再看看这少了的数十万人，还觉得日本对待台湾很好吗？
事情还没完呢。
杀够了人，杀光了有骨气会反抗的岛民，当然就不必再打大杀特杀了。
那么台湾人就此过上了好日子吗？想得倒美。
日据时期，台湾地区种稻、种甘蔗、养猪的农民，自己吃的是什么呢？
多的不再赘述了。
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