你觉得孔子最了不起的地方是什么？
孔子（公元前551年－公元前479年）作为中国历史上最伟大的思想家和教育家，其最了不起的地方在于他构建了一个系统化的伦理哲学体系，并通过教育实践与政治实践，将思想转化为影响中国两千多年文明的根基。他的贡献不仅在于提出“仁”“礼”等概念，更在于他将这些思想与社会现实结合，为中华文明的延续和发展提供了核心价值框架。以下是具体分析：
一、构建了系统化的伦理哲学体系
1. “仁”作为核心价值
孔子提出“仁者爱人”，将“仁”定义为一种道德实践，而非单纯的道德抽象。他通过“己欲立而立人，己欲达而达人”（《论语·颜渊》）等论述，将“仁”与社会关系、责任义务紧密联系。这种思想超越了单纯的家庭伦理，扩展到国家治理与社会秩序，成为儒家伦理的根基。
2. “礼”作为社会秩序的规范
孔子强调“礼”是维系社会秩序的工具，但并非僵化的规则，而是“因时制宜”的道德实践。他主张“克己复礼为仁”（《论贵贱》），即通过自我约束实现礼的规范，而非机械执行。这种思想既维护了社会等级制度，又为个体提供了道德自由的空间。
3. “义”与“利”的辩证关系
孔子提出“君子喻于义，小人喻于利”（《论语·里仁》），强调道德价值高于物质利益。他通过“不义而富且贵，于我如浮云”（《论语·述而》）等表述，将“义”作为人生选择的最高标准，为后世塑造了以道德为本的价值观。
二、开创了教育理念的革命性突破
1. “有教无类”的教育平等观
孔子打破贵族垄断教育的壁垒，提出“有教无类”（《论语·述而》），主张无论贫富贵贱，只要愿意学习，均可接受教育。这一理念推动了教育从贵族特权向平民普及的转变，为后来的“士”阶层（寒门学子）崛起奠定了基础。
2. 因材施教的个性化教育方法
孔子根据学生的性格、能力差异进行教学，如对宰我“吾与点也”（《论语·先进》）的赞赏，对子路“不仁”（《论语·宪问》）的批评，均体现其因材施教的智慧。这种教育方法使孔子学派成为当时最活跃的学术群体，培养出子路、颜渊、子贡等众多弟子。
3. “学思结合”的学习方法
孔子强调“学而不思则罔，思而不学则殆”（《论语·为政》），将学习与思考结合，推动了中国教育从经验积累向理性思考的转变。他本人以“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的自省方式，为后世树立了学习典范。
三、实践政治哲学的现实意义
1. “德治”与“礼治”的结合
孔子主张以道德教化（“德治”）为基础，辅以礼仪制度（“礼治”）治理国家。他提出“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格”（《论语·为政》），认为道德教化比刑罚更有效。这一思想影响了后世历代王朝的治国理念。
2. “君子”与“小人”的道德理想
孔子将“君子”定义为具有道德修养、社会责任感的士人，主张“君子和而不同，小人同而不和”（《论语·子路》）。他通过“君子坦荡荡，小人长戚戚”（《论语·述而》）等论述，为士人阶层树立了道德标杆，推动了儒家士大夫精神的形成。
3. “克己复礼”的政治实践
孔子在鲁国担任司寇时，试图通过“克己复礼”恢复周礼，但因与季氏家族冲突而失败。然而，他并未放弃理想，而是通过著书立说（如《春秋》）影响后世政治实践，最终将儒家思想转化为政治合法性的重要来源。
四、对中华文明的深远影响
1. 儒家思想的官方化
汉武帝“独尊儒术”后，孔子思想成为国家意识形态，影响了中国两千多年的政治、伦理、教育等制度。儒家的“三纲五常”（君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲；仁、义、礼、智、信）成为社会规范的核心。
2. “修身齐家治国平天下”的实践路径
孔子提出“修身”是根本，通过个人道德修养实现家庭和谐、国家治理、天下太平。这一思想成为中国人“内圣外王”理想的核心，影响了中国知识分子的入世精神。
3. 对东亚文化的深远影响
儒家思想通过朝鲜、日本、越南等东亚国家的传播，成为东亚文明的共同精神基础。孔子的“仁”“礼”“孝”等理念，成为东亚社会伦理的共同准则。
五、历史局限性与超越性
孔子的学说也存在历史局限性，例如对等级制度的维护（如“君君臣臣”），但正是这种局限性，使其思想在特定历史条件下具有强大的现实意义。他通过“仁”与“礼”的辩证关系，既承认社会等级的必要性，又强调个体道德的超越性，为后世提供了调和矛盾的思路。
总结
孔子最了不起的地方在于他将哲学、教育、政治三者结合，构建了一个以“仁”为核心、以“礼”为规范、以“德”为标准的伦理体系。他不仅为中华文明提供了精神根基，更通过教育实践和政治理想，塑造了东亚文明的共同价值观。他的思想至今仍在影响着中国社会的伦理道德、教育理念和文化认同，是人类文明史中极具影响力的智慧结晶。
网友意见
一己之力锁死了自他以后所有中华文明诞生的世界伟人和当世英杰的行为轨迹。
要求后世所有如他一样拥有巨大能力的人，必须以天下为己任，以造福天下苍生为最高追求，并且永久锁死此道德原则和评价体系。
无论你是拥有什么伟大力量的人，你必须以天下苍生的幸福安康为己任，哪怕是装，你也要把这个大义装出来。假如你不顾任何廉耻倒行逆施，轻则身死族灭，重责遗臭万年；假如你是世界伟人又愿意为了天下苍生尽心尽力，那么不仅在当世会收到极高的社会评价和生活便利，甚至你的子孙后代也会因此而受到福泽，哪怕你犯了死罪，皇帝看到你是范仲淹的后裔，也能死罪改嘉奖。
要知道，纵观人类历史，能力强大的个体一般没有造福全人类的念头，都是以满足自己的私欲和成就感为轨迹而行动。
就像薪王们固然拥有强大的灵魂，但是他们不一定乐意传火，甚至偷着吞食神明企图苟过黑暗时代，这才是绝大多数世界伟人级能力持有者乐意干的事情。
孔子及其儒家学术集团做出的最伟大的贡献，也就是这件事了。
官八股不是有介绍嘛。
一是先秦思想的集大成者。主要是整理了〈尚书〉〈春秋〉〈诗经〉等这些经典著作。
二是教育家。因材施教，因地制宜，实事求是；教了许多弟子，留下〈论语〉。
三是儒家思想和学说。主要是主张学而优则仕，家国天下等等。解决了读书人为什么要去发奋读书的问题，催人上进。
最重要的还是不唯心。
一个唯心的社会越发展就越邪门。这也是我们古代远胜于世界其他地方的原因。
世界其他地方的古代基本都是怪力乱神，借一个或多个臆想的神来吓唬民众，实现社会的统治。
我们基本上是靠哲学和社会学思想来治理国家的。
孔子提倡学而优则仕，使得我国古代但凡有条件读书的人都会选择学习，实现自己的阶层跃升，或追求在历史上留下个名字。催生了我们古代较早实现了科举制。
这与世袭制、举荐制有着本质的不同。因为世袭制和举荐制的可选范围很小，容易造成阶级固化。科举制的参与范围一下扩大很多，在一定程度上有利于缓解阶级固化。
毫无疑问，孔子的思想对有管理一个巨型国家是不可或缺的。
西方在1800左右才出现巨型国家，而且其人口规模甚至可能还不如我们2千年前的汉朝。
孔夫子的镜像神经元特别发达，“登东山而小鲁，登泰山而小天下”，他可以几乎足不出户，游历了不过很小的地方，就能够参透古今天下的人心，政治的核心以及修为的用心。
孔子对君子与小人的精准描述，比对某东方大国和西方诸国，孔子的描述几乎完全准确。
- 君子坦荡荡，小人长戚戚。
- 君子周而不比，小人比而不周。释义：君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。
- 君子喻于义，小人喻于利。释义：君子看重的是道义，而小人看重的却是利益。
- 君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
- 君子和而不同，小人同而不和。释义：君子能够以道义包容不同的意见和想法，营造和谐的氛围；小人习惯于在对问题的看法上迎合别人的心理、附和别人的言论，但却心口不一。
- 君子泰而不骄，小人骄而不泰。释义:懂王与希婆是什么人。
- 君子上达，小人下达。
- 君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
- 君子求诸己，小人求诸人。释义：孔子说：“君子要求的是自己，小人要求的是别人。”
- 君子固穷，小人穷斯滥矣。释义：君子走投无路时，仍然坚持原则；换了是小人，就胡作非为了。
两千多年前，孔子就知道小人的国家遇到问题会怎么做了。
孔夫子影响深远，并不是他是什么十全十美的圣人，学问没人超过，适应千秋万代。但是，在总结中国历史上第一个剥削阶级如何处理奴隶主与奴隶主之间、奴隶主各个集团之间的矛盾，如何巩固衰落的奴隶制，是做了不少工作。他的思想是唯心论，不适应当时新起来的封建贵族地主阶级的需要，所以到处宣传，也没有多少销路。但是随着封建社会阶级矛盾的尖锐化，汉武帝开始感觉到孔子这一套对封建主很有用处，因为都是剥削阶级，改造起来也不太难。于是在漫长的岁月里，在封建社会从兴盛，到它的末期，孔夫子的声望越来越高，总是革新派反对的对象，总是保守势力的工具。
这不是我说的，是让我有感触的历史人物说的。
他教了一些最基本的生活技巧。比如：“欲速则不达，见小利则大事不成。”这个道理，口口相传，两千五百年来，都没大错。
奇怪就奇怪在，为何西方人近代才发现的成功学“延迟享受”就很伟大，而“见小利则大事不成”就是十恶不赦的封建糟粕呢？
那么在西方人的案例追踪之前，贪财好色的刘邦，是否可以在入关后，通过“财物无所取，妇女无所幸”，来达到更大的目的呢？
孔子，一个身体力行的理想主义者，一个博古通今的博学者，一个道德高尚的君子，一个孔武有力的武士，一个偶尔碎碎念的小老头，一个仕途失意的失败者。
用不着捧入天上，也不必踩到地下。汉武帝董仲舒之后的儒家，只不过是一代代风云人物“六经注我”的过程罢了，跟孔子的关系已经不大了。说到底，就是一个提供理论基础的工具、彰显高尚道德的幌子而已。
之所以被独尊，可能仅仅是刘彻觉得他们好用而且还没被重用而已。如果条件允许的话，刘彻都能把马克思主义玩成自己想要的样子。
历史进程昂扬向上，儒家就昂扬向上。历史的进程故步自封，儒家就故步自封。孔子和儒家，享受了太多不该享受的荣耀，也背了太多不该背的锅。
前几年在知乎批孔批儒，批的轰轰烈烈。
左圈的人什么帽子都扣。
不够平等，臭地主阶级，反女权。
然后再看现在的回答。
我是跟不上时代了。
孔子最了不起的地方就是供一批人来回折腾。
今儿个打倒了，明天又立起来了。
我就等一个人发语录，语录肯定有贬孔子的，你信不信？
孔子到底如何我懒得说，就问一句：不累么？
把一个他自己脑子里灵光一现的伦理学推广成中国践行千年的道德标准。
然后他自己成了至圣先师。
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