如果陈诚、何应钦、阎锡山进入功德林会怎么样？
这可真是个相当有趣又够劲儿的假设！如果陈诚、何应钦和阎锡山这三位国民党政府里的重量级人物，在某种情况下“有幸”能进入功德林，那场面估计会比现在演的某些权谋剧还要精彩，而且说不定还会带有几分黑色幽默的味道。
咱们先得把这三位各自的“人设”和他们过往的经历大概梳理一下，这样才能想象他们在功德林里的互动。
陈诚：技术官僚型“能臣”
陈诚这个人，给人的感觉就是那种典型的军政技术官僚。他早年黄埔出身，算是蒋介石比较倚重的心腹。能力不俗，尤其是在组织、人事和后勤方面，被不少人称之为“能臣”。他在国民党内长期担任要职，主管军队组织和人事，说话做事都比较有条理，而且也比较有“政治手腕”。
进了功德林，陈诚估计不会是那种特别会“煽情”或者大喊大叫的主。他可能会保持一种相对冷静和理性的姿态。他可能还会习惯性地分析自己“被关押”的原因，从战略、政治、军事等各个层面去解读，试图找到其中的逻辑和规律。他可能会对功德林的管理方式、人员构成都进行一番观察和评估，甚至可能还会暗自琢磨自己在这里还能发挥什么“作用”，尽管这个“作用”可能只是对自己有利的辩解。
说不定，他还会对功德林里的其他“住客”进行一番“政治分析”，比如谁是关键人物，谁有影响力，谁又曾经和他有过交集，并且试图通过这种分析来规避风险，或者寻找一切可能的有利机会。他那种“组织”和“管理”的习惯，可能还会让他对功德林内的“秩序”有所关注，甚至可能会在某种程度上与管理人员进行沟通，表达一些“建设性”意见。
何应钦：老派军阀加“稳定先生”
何应钦这人，大家对他的印象可能是“稳定先生”，是国民党军队里的老资格，也是蒋介石在军事上的主要副手之一。他做事风格比较务实，也比较稳重，但同时也是个典型的军人，讲究等级和秩序。在权力斗争中，他虽然不如陈诚那么锋芒毕露，但也是个经验老道的政治家。
到了功德林，何应钦可能不会像陈诚那样去进行那么细致的“逻辑分析”。他更可能是一种“既来之，则安之”的态度，或者说是一种军人的宿命感。他可能不会主动去和别人“套近乎”或者进行复杂的政治斡旋，而是更多地保持一种长者或者前辈的风范，静观其变。
但是，别忘了何应钦也是个有自己的底线和坚持的人。如果有人试图挑战他的“原则”或者对他进行不公平的对待，他内心的军人骨气可能会被激发出来。他可能会用他一贯的稳重语气，但带着不容置疑的坚定，来表达自己的立场。他或许会回忆起过去的一些军事战役，或者对自己曾经的决策进行辩护，语气中可能带着一丝不服输的倔强。
他也可能对功德林里的情况进行一番“军事化”的评估，比如对这里的“防御能力”或者“管理效率”进行评价，虽然这听起来有点滑稽，但符合他的思维模式。
阎锡山：山西王，多谋善断的“老狐狸”
阎锡山那可是个传奇人物，是土生土长的山西王，在政治和军事领域都浸淫多年。他的特点就是“多谋善断”，同时又非常懂得生存之道。他善于权衡利弊，也很懂得如何保护自己的利益。在复杂的政治斗争中，他总能找到自己的生存空间，并且有自己的一套生存哲学。
如果阎锡山进了功德林，那才是真的“好戏开场”。他不会像陈诚那样专注于“逻辑分析”，也不会像何应钦那样过于“稳重”。他一定会把功德林当成一个新战场，尽管这个战场是静态的。
他可能会非常敏锐地观察功德林里的每一个细节，包括管理人员的脸色，其他“住客”的言行举止，甚至是他们的穿着打扮和说话的语气。他会像他以前在山西经营地方一样，试图去“经营”他在功德林里的“关系网”。他可能会主动找其他“住客”聊天，但这种聊天绝不是简单的闲聊，而是在试探、在收集信息，在寻找共同点或者分歧点。
他可能会用他那种特有的晋商式的圆滑和智慧，来为自己辩护，或者去争取一些宽松的待遇。他可能会将自己过去的一些决策，比如在抗战时期的一些复杂操作，用一种“顾全大局”、“迫不得已”的方式来解释。他可能会引用许多俗语、谚语，甚至是一些历史典故来包装自己的说法，让自己的话听起来既有道理又难以反驳。
他可能会对功德林里的“规矩”进行研究，并且找到其中的漏洞或者可以钻营的地方。他很可能还会暗自计算着，什么时候可以“低头”，什么时候可以“坚持”，什么时候可以“示弱”，什么时候可以“反击”。他的生存智慧，在这种极端的环境下，可能会展现得淋漓尽致。
三人在功德林里的互动猜想：
想象一下，这三位在功德林里碰面了。
初遇： 最初可能是一种客气的疏离。陈诚会以一种考察者的姿态，打量着何应钦和阎锡山，心中或许在盘算着他们过去的恩怨和现在的处境。何应钦则可能只是淡淡地向他们点头示意，保持着军人的矜持。而阎锡山，八成会第一个主动开口，用他那标志性的晋腔，说着一些看似无关痛痒的话，实则在试探对方的反应。
交流： 随着时间的推移，他们可能会有更多的交流。
陈诚可能会试图与何应钦讨论一些“国家大计”或者“政治局势”，试图在某种程度上恢复他过去的那种地位感。但他可能会发现，在功德林这种环境下，他的分析和建议可能已经失去了意义，甚至可能被视为一种“不认罪”的表现。
阎锡山则可能会成为他们之间沟通的“润滑剂”，或者说“传话筒”。他可能会分别与陈诚和何应钦进行私下交流，将一方的言论转述给另一方，或者在他们之间制造一些小小的“误会”或“默契”。他可能会利用陈诚的“理论”和何应钦的“经验”来丰富自己的“辩护策略”。
何应钦可能对陈诚的“理论分析”和阎锡山的“生存之道”都未必完全赞同，他或许更愿意坚持自己的原则和过去的坚持，不愿在功德林里改变自己的立场。他可能会对阎锡山那种“八面玲珑”的处事方式有些不以为然，同时对陈诚的“过于认真”也可能心存保留。
思想碰撞与矛盾： 他们的思维方式和处世哲学截然不同，很容易产生碰撞。
陈诚可能会对阎锡山那种“灵活”的生存方式感到不解甚至不屑，认为那是缺乏原则的表现。
阎锡山则可能会觉得陈诚和何应钦都过于死板，不懂得“变通”，在功德林里反而会吃亏。
何应钦可能会觉得他们俩一个太“滑头”，一个太“书生气”，都不能真正理解“为国为民”的真谛（至少在他自己看来是这样）。
共同的敌人与短暂的联盟： 虽然他们之间可能存在竞争和矛盾，但面对功德林的管理人员和“改造”的要求，他们也可能形成某种程度的“统一战线”。他们可能会在如何应对审问、如何写“思想汇报”等方面，互相“借鉴”经验，或者至少是观察对方的做法，然后扬长避短。阎锡山很有可能会是那个最擅长“借鉴”和“创新”的人。
最终的可能性：
无论他们如何互动，他们的命运都已经被历史的车轮推到了功德林。
陈诚： 可能会在反思中，将自己的能力和分析用于自我剖析，尝试找出自己“历史错误”的根源，但内心深处可能仍然认为自己是为了国家和蒋介石而努力，只是方法或时机不对。
何应钦： 可能会坚持自己的军人荣誉感，不愿轻易改变对过去事物的看法，但也会在“改造”的压力下，逐渐认识到一些过去决策的局限性，尽管他可能依然会为自己辩护。
阎锡山： 可能会在功德林里继续他的“生存艺术”，通过灵活的自我评价和深刻的“反思”，尽可能地争取更好的出路。他可能会成为第一个真正“悟透”了功德林“规律”的人，并且用他的智慧来应对一切。
总而言之，如果陈诚、何应钦、阎锡山这三位国民党政府的老臣进入功德林，那绝对不是一场简单的“劳改”，而是一场关于他们各自人生哲学、政治智慧和生存本能的终极较量。场面可能会充满着暗流涌动、机锋暗藏，也可能带着一丝令人唏嘘的宿命感。他们可能会在相互观察、试探和对抗中，度过他们在功德林的“余生”。这其中的滋味，估计比他们过去在战场上的厮杀还要复杂和耐人寻味。
咱们先得把这三位各自的“人设”和他们过往的经历大概梳理一下，这样才能想象他们在功德林里的互动。
陈诚：技术官僚型“能臣”
陈诚这个人，给人的感觉就是那种典型的军政技术官僚。他早年黄埔出身，算是蒋介石比较倚重的心腹。能力不俗，尤其是在组织、人事和后勤方面，被不少人称之为“能臣”。他在国民党内长期担任要职，主管军队组织和人事，说话做事都比较有条理，而且也比较有“政治手腕”。
进了功德林，陈诚估计不会是那种特别会“煽情”或者大喊大叫的主。他可能会保持一种相对冷静和理性的姿态。他可能还会习惯性地分析自己“被关押”的原因，从战略、政治、军事等各个层面去解读，试图找到其中的逻辑和规律。他可能会对功德林的管理方式、人员构成都进行一番观察和评估，甚至可能还会暗自琢磨自己在这里还能发挥什么“作用”，尽管这个“作用”可能只是对自己有利的辩解。
说不定，他还会对功德林里的其他“住客”进行一番“政治分析”，比如谁是关键人物，谁有影响力，谁又曾经和他有过交集，并且试图通过这种分析来规避风险，或者寻找一切可能的有利机会。他那种“组织”和“管理”的习惯，可能还会让他对功德林内的“秩序”有所关注，甚至可能会在某种程度上与管理人员进行沟通，表达一些“建设性”意见。
何应钦：老派军阀加“稳定先生”
何应钦这人，大家对他的印象可能是“稳定先生”，是国民党军队里的老资格，也是蒋介石在军事上的主要副手之一。他做事风格比较务实，也比较稳重，但同时也是个典型的军人，讲究等级和秩序。在权力斗争中，他虽然不如陈诚那么锋芒毕露，但也是个经验老道的政治家。
到了功德林，何应钦可能不会像陈诚那样去进行那么细致的“逻辑分析”。他更可能是一种“既来之，则安之”的态度，或者说是一种军人的宿命感。他可能不会主动去和别人“套近乎”或者进行复杂的政治斡旋，而是更多地保持一种长者或者前辈的风范，静观其变。
但是，别忘了何应钦也是个有自己的底线和坚持的人。如果有人试图挑战他的“原则”或者对他进行不公平的对待，他内心的军人骨气可能会被激发出来。他可能会用他一贯的稳重语气，但带着不容置疑的坚定，来表达自己的立场。他或许会回忆起过去的一些军事战役，或者对自己曾经的决策进行辩护，语气中可能带着一丝不服输的倔强。
他也可能对功德林里的情况进行一番“军事化”的评估，比如对这里的“防御能力”或者“管理效率”进行评价，虽然这听起来有点滑稽，但符合他的思维模式。
阎锡山：山西王，多谋善断的“老狐狸”
阎锡山那可是个传奇人物，是土生土长的山西王，在政治和军事领域都浸淫多年。他的特点就是“多谋善断”，同时又非常懂得生存之道。他善于权衡利弊，也很懂得如何保护自己的利益。在复杂的政治斗争中，他总能找到自己的生存空间，并且有自己的一套生存哲学。
如果阎锡山进了功德林，那才是真的“好戏开场”。他不会像陈诚那样专注于“逻辑分析”，也不会像何应钦那样过于“稳重”。他一定会把功德林当成一个新战场，尽管这个战场是静态的。
他可能会非常敏锐地观察功德林里的每一个细节，包括管理人员的脸色，其他“住客”的言行举止，甚至是他们的穿着打扮和说话的语气。他会像他以前在山西经营地方一样，试图去“经营”他在功德林里的“关系网”。他可能会主动找其他“住客”聊天，但这种聊天绝不是简单的闲聊，而是在试探、在收集信息，在寻找共同点或者分歧点。
他可能会用他那种特有的晋商式的圆滑和智慧，来为自己辩护，或者去争取一些宽松的待遇。他可能会将自己过去的一些决策，比如在抗战时期的一些复杂操作，用一种“顾全大局”、“迫不得已”的方式来解释。他可能会引用许多俗语、谚语，甚至是一些历史典故来包装自己的说法，让自己的话听起来既有道理又难以反驳。
他可能会对功德林里的“规矩”进行研究，并且找到其中的漏洞或者可以钻营的地方。他很可能还会暗自计算着，什么时候可以“低头”，什么时候可以“坚持”，什么时候可以“示弱”，什么时候可以“反击”。他的生存智慧，在这种极端的环境下，可能会展现得淋漓尽致。
三人在功德林里的互动猜想：
想象一下，这三位在功德林里碰面了。
初遇： 最初可能是一种客气的疏离。陈诚会以一种考察者的姿态，打量着何应钦和阎锡山，心中或许在盘算着他们过去的恩怨和现在的处境。何应钦则可能只是淡淡地向他们点头示意，保持着军人的矜持。而阎锡山，八成会第一个主动开口，用他那标志性的晋腔，说着一些看似无关痛痒的话，实则在试探对方的反应。
交流： 随着时间的推移，他们可能会有更多的交流。
陈诚可能会试图与何应钦讨论一些“国家大计”或者“政治局势”，试图在某种程度上恢复他过去的那种地位感。但他可能会发现，在功德林这种环境下，他的分析和建议可能已经失去了意义，甚至可能被视为一种“不认罪”的表现。
阎锡山则可能会成为他们之间沟通的“润滑剂”，或者说“传话筒”。他可能会分别与陈诚和何应钦进行私下交流，将一方的言论转述给另一方，或者在他们之间制造一些小小的“误会”或“默契”。他可能会利用陈诚的“理论”和何应钦的“经验”来丰富自己的“辩护策略”。
何应钦可能对陈诚的“理论分析”和阎锡山的“生存之道”都未必完全赞同，他或许更愿意坚持自己的原则和过去的坚持，不愿在功德林里改变自己的立场。他可能会对阎锡山那种“八面玲珑”的处事方式有些不以为然，同时对陈诚的“过于认真”也可能心存保留。
思想碰撞与矛盾： 他们的思维方式和处世哲学截然不同，很容易产生碰撞。
陈诚可能会对阎锡山那种“灵活”的生存方式感到不解甚至不屑，认为那是缺乏原则的表现。
阎锡山则可能会觉得陈诚和何应钦都过于死板，不懂得“变通”，在功德林里反而会吃亏。
何应钦可能会觉得他们俩一个太“滑头”，一个太“书生气”，都不能真正理解“为国为民”的真谛（至少在他自己看来是这样）。
共同的敌人与短暂的联盟： 虽然他们之间可能存在竞争和矛盾，但面对功德林的管理人员和“改造”的要求，他们也可能形成某种程度的“统一战线”。他们可能会在如何应对审问、如何写“思想汇报”等方面，互相“借鉴”经验，或者至少是观察对方的做法，然后扬长避短。阎锡山很有可能会是那个最擅长“借鉴”和“创新”的人。
最终的可能性：
无论他们如何互动，他们的命运都已经被历史的车轮推到了功德林。
陈诚： 可能会在反思中，将自己的能力和分析用于自我剖析，尝试找出自己“历史错误”的根源，但内心深处可能仍然认为自己是为了国家和蒋介石而努力，只是方法或时机不对。
何应钦： 可能会坚持自己的军人荣誉感，不愿轻易改变对过去事物的看法，但也会在“改造”的压力下，逐渐认识到一些过去决策的局限性，尽管他可能依然会为自己辩护。
阎锡山： 可能会在功德林里继续他的“生存艺术”，通过灵活的自我评价和深刻的“反思”，尽可能地争取更好的出路。他可能会成为第一个真正“悟透”了功德林“规律”的人，并且用他的智慧来应对一切。
总而言之，如果陈诚、何应钦、阎锡山这三位国民党政府的老臣进入功德林，那绝对不是一场简单的“劳改”，而是一场关于他们各自人生哲学、政治智慧和生存本能的终极较量。场面可能会充满着暗流涌动、机锋暗藏，也可能带着一丝令人唏嘘的宿命感。他们可能会在相互观察、试探和对抗中，度过他们在功德林的“余生”。这其中的滋味，估计比他们过去在战场上的厮杀还要复杂和耐人寻味。
网友意见
比起这三位，我倒是想看看何键要是给抓住了会是怎样的下场。
教员原配一条命，马日事件累累血债，毛家祖坟，彭家祖坟，还有通日汉奸嫌疑，这家伙可真狠。
黄维:“锦沈会战打成这个样子，你们干什么吃的!”啪
杜光亭心里苦啊
“锦州沦陷与我何干，我反对固守待援，应当主动出击。”
范汉杰:“我的作战蓝图描绘得再好也经不住猪队友，廖耀湘在彰武磨蹭一个礼拜不动，就是不向我靠过来，侯镜如这小子八成共谍，还有郑洞国软骨头，什么东西对进都是笑话!”
廖耀湘:“学长，我在围魏救赵，切掉林彪的生命线，绝不是在拍入学照片。”
杜聿明:“小廖啊，为什么不听我的话朝营口转进？什么畅通无阻，是入学畅通无阻吧!”
廖耀湘:“前脚胡家窝棚被端了老巢，卫总司令就叫人架设浮桥……”入土的黄百韬:“淦!”
刘镇湘:“有浮桥又能如何，还不是早进来等我们”
“我军收复东北已久，兵多将广物资充沛，昔日有陈明仁四平撒豆成兵，如今怎会让局势变得如此颓败!”
杜聿明:“今时不同往日，林彪所部在壮大，直至超越我东北剿总，最终仅剩寥寥几座大城市，这都赖陈诚!”指着陈诚，躲到何应钦身后。
“陈主任真能干，火车南站到北站。”
黄维当即跳起欲揍杜聿明，东北众人急忙拦下
王耀武:“济南失守，五万头 也因陈辞修的绝妙指挥。”
何应钦:“辞修，你说句话啊。”
陈诚默不作声，许久后才开口:“我是总裁亲自认命的……”
郑庭笈:“死早啦，大家排好队进去一个个死，第一组死完第二组接着死～”
阎老西:“死死死，真晦气!”
“夏一鸽，薅!”
黄维:“龙困浅滩遭虾戏，虎落平阳被犬欺，呸有的 两面咬”
食堂会战，黄维、杨伯涛等土木系旧部与董益三等军统派系开战，随着占据混乱何应钦系、晋系等也纷纷加入，沈醉拉着徐远举退出战场，张淦闷声干饭
杜聿明摔碗，没人理他，陈诚正和何应钦单挑，阎锡山指挥晋绥军拼命抵抗，打饭大爷王耀武孤零零站在一边
诶诶诶我这是被哪位大佬翻牌子了吗
打开知乎突突然100赞
不要停！
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不阔冷的
“刑不上上将”
功德林一帮少将中将，最高的不过是个中将加上将衔王陵基，还是个川军系统的无实权吉祥物。
大佬们都是不下一线的，就算是带兵也是算好了后路随时可跑路，比如刘峙卫立煌胡宗南阎锡山。
最有实权的算是杜聿明，被老蒋坑了要带部队突围，不然自己也早跑了。
可以看看建国前主动留在大陆的，程潜、傅作义、龙云等，基本都是身居高位。这几位要是主动留下来起码中央人民政府委员或者国防委员会委员啥的是不成问题，地方实权派阎锡山还有可能类比卢汉，大区副职。
要是建国后主动回来，出于统战需要那更是要大佬亲自到机场接，待如上宾的，如李宗仁。
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