如何评价以色列？为什么它能够在灭亡2000年后又重新复国？
评价一个国家，尤其是一个历史悠久、地缘政治复杂、民族构成特殊的国家，注定是一件充满挑战的事情。以色列，这个在2000年之后重新出现在世界地图上的国家，其存在本身就充满了争议与奇迹。要理解它，需要从历史、民族、宗教、地缘政治等多个维度进行剖析。
对以色列的评价，是一个多棱镜的观察：
从建国者和犹太民族的角度看：
民族解放的壮举： 对于犹太民族而言，以色列的复国是长达两千年 diaspora（分散居留）后，一次振奋人心的民族解放运动的顶点。在世界各地遭受了无数次迫害，特别是二战期间纳粹的种族灭绝（Holocaust）之后，建立一个属于自己的国家，成为犹太人寻求安全与尊严的终极目标。从这个角度看，以色列的建立是民族生存权的体现，是摆脱被奴役、被歧视命运的必然选择。
国家建设的奇迹： 在相对贫瘠的土地上，从无到有地建立起一个现代化的国家，并在经济、科技、军事等领域取得令人瞩目的成就，这无疑是国家建设的一个奇迹。以色列人展现了极强的韧性、创造力和集体主义精神。
犹太文化的复兴： 以色列的建立也使得古老的希伯来语得以复兴并成为日常用语，犹太教的传统、文化和历史得以在一个国家范围内得到传承和发展，这对犹太民族的文化认同至关重要。
从阿拉伯民族和巴勒斯坦人民的角度看：
土地的丧失与流离失所： 对于许多阿拉伯人和巴勒斯坦人来说，以色列的建立是以他们的土地被剥夺、家园被毁坏为代价的。1948年的“Nakba”（灾难）导致数十万巴勒斯坦人流离失所，至今仍未得到妥善解决。这造成了持续至今的巴以冲突，以及深刻的民族怨恨。
持续的占领与人权问题： 以色列在后续战争中占领了约旦河西岸、加沙地带和东耶路撒冷，并在此建立定居点。这些行为被国际社会广泛批评为违反国际法，并引发了大量关于巴勒斯坦人民人权受到侵犯的指控。
地区冲突的根源： 以色列的存在及其与邻国的关系，是中东地区长期不稳定和冲突的重要原因之一。
从国际社会的角度看：
地缘政治的焦点： 以色列位于中东地缘政治的十字路口，其存在和政策对整个地区的稳定有着重要影响。它与多个邻国关系紧张，也是美国在中东最重要的盟友。
“民主灯塔”的争议： 以色列自诩为“中东的民主灯塔”，其民主制度在一定程度上与周围专制政权形成对比。然而，其在巴勒斯坦问题上的政策，以及国内对待阿拉伯裔公民的待遇，也引发了对其民主质量的质疑。
科技与创新的力量： 以色列在科技创新领域，尤其是在高科技、网络安全、生物技术等方面，展现了惊人的实力，被誉为“创业的国度”。
为什么以色列能够在灭亡2000年后又重新复国？
以色列能在2000年后重新复国，绝非偶然，而是多种历史、社会、政治和国际因素长期作用的结果。我们可以将其归结为以下几个关键原因：
1. 强大的犹太民族主义（锡安主义）的推动：
思想的根基： 自19世纪末以来，犹太复国主义（Zionism）运动在全球范围内兴起。这场运动的领导者们，如西奥多·赫茨尔（Theodor Herzl），深刻认识到犹太人在世界各地的漂泊和受迫害是不可能改变的现实，唯一的出路是建立一个犹太人自己的国家。他们将“回到锡安”（Jerusalem的古称）作为精神号召，并将此转化为实际的政治目标。
有组织的行动： 犹太复国主义者通过各种方式组织起来，包括购买土地、建立犹太社区（Kibbutz）、发展犹太经济和教育体系，为日后建国奠定了物质和组织基础。他们并非仅仅是空喊口号，而是付诸了大量实际的努力。
2. 犹太民族在 diaspora 中顽强的生命力与韧性：
文化与宗教的纽带： 尽管犹太人在世界各地分散，但他们通过共同的宗教信仰、文化传统、语言（希伯来语和意第绪语）、历史叙事以及对以色列土地的共同记忆，保持了高度的民族认同感。宗教节日、学习圣经、以及对耶路撒冷的向往，都是维系这种认同的重要载体。
教育和经济的积累： 在 diaspora 中，犹太人在教育和商业领域取得了相当大的成就，这使得他们在经济上相对独立，也为他们筹集建国所需的资金和人才提供了可能。
3. 历史机遇与国际政治环境的转变：
第一次世界大战与奥斯曼帝国的瓦解： 第一次世界大战导致统治巴勒斯坦的奥斯曼帝国瓦解，为外部势力干预该地区提供了机会。
《贝尔福宣言》（Balfour Declaration，1917年）： 英国政府在一战期间发表了《贝尔福宣言》，表示“赞成在巴勒斯坦建立一个犹太民族的家园”，尽管其表述有模糊性，但被犹太复国主义者视为建国的重大政治突破。这背后有复杂的战略考量，包括争取犹太人的支持，以及在阿拉伯地区建立亲英势力。
两次世界大战之间的英国托管： 战后，巴勒斯坦成为英国的托管地。英国在一定程度上支持了犹太人的移民和发展，但同时也面临阿拉伯人的反对，使得该地区局势日益紧张。
二战后的反思与同情： 第二次世界大战中犹太人遭受的纳粹大屠杀，在国际社会引发了普遍的同情和对犹太人拥有安全家园的道德责任感。这为犹太人争取建国提供了强大的道义支持。
联合国的介入与1947年分治决议： 战后，英国无力解决巴勒斯坦问题，将其提交给联合国。1947年，联合国通过了关于巴勒斯坦分治的第181号决议，提议将巴勒斯坦分割成犹太国和阿拉伯国。尽管该决议遭到阿拉伯国家拒绝，但它为以色列建国提供了国际法理基础。
4. 强大的组织能力和军事实力（在建国前后）：
犹太社群的自我组织： 在英国托管时期，犹太人社群在内部建立了高度自治的机构，包括政治组织（犹太机构，Jewish Agency）、经济组织和军事组织（如哈加纳，Haganah）。
强大的军事准备： 尤其是“哈加纳”及其后续的军事力量，在建国前就已经在进行军事训练和装备准备。当1948年英国撤离、以色列宣布独立时，他们已经能够有效组织起来，对抗阿拉伯联军的进攻，并在第一次中东战争中获胜，保卫了国家的独立。
5. 外部大国的支持：
美国的战略利益： 在冷战背景下，美国出于自身在中东的战略利益，将以色列视为其重要的盟友，并在经济、军事上给予了长期支持。
苏联在建国初期的支持： 值得一提的是，在以色列建国初期，苏联也曾是其重要的支持者，帮助其获取武器，并承认了以色列的合法性，这为以色列在第一次中东战争中取得胜利起到了关键作用。
总而言之，以色列的复国是犹太民族主义的长期耕耘、民族顽强生命力的体现、以及一系列关键历史机遇和国际政治变迁共同作用的结果。它既是民族解放的胜利，也伴随着深刻的历史伤痛和持续的地区冲突，其评价自然也就充满了复杂性和多重性。
对以色列的评价，是一个多棱镜的观察：
从建国者和犹太民族的角度看：
民族解放的壮举： 对于犹太民族而言，以色列的复国是长达两千年 diaspora（分散居留）后，一次振奋人心的民族解放运动的顶点。在世界各地遭受了无数次迫害，特别是二战期间纳粹的种族灭绝（Holocaust）之后，建立一个属于自己的国家，成为犹太人寻求安全与尊严的终极目标。从这个角度看，以色列的建立是民族生存权的体现，是摆脱被奴役、被歧视命运的必然选择。
国家建设的奇迹： 在相对贫瘠的土地上，从无到有地建立起一个现代化的国家，并在经济、科技、军事等领域取得令人瞩目的成就，这无疑是国家建设的一个奇迹。以色列人展现了极强的韧性、创造力和集体主义精神。
犹太文化的复兴： 以色列的建立也使得古老的希伯来语得以复兴并成为日常用语，犹太教的传统、文化和历史得以在一个国家范围内得到传承和发展，这对犹太民族的文化认同至关重要。
从阿拉伯民族和巴勒斯坦人民的角度看：
土地的丧失与流离失所： 对于许多阿拉伯人和巴勒斯坦人来说，以色列的建立是以他们的土地被剥夺、家园被毁坏为代价的。1948年的“Nakba”（灾难）导致数十万巴勒斯坦人流离失所，至今仍未得到妥善解决。这造成了持续至今的巴以冲突，以及深刻的民族怨恨。
持续的占领与人权问题： 以色列在后续战争中占领了约旦河西岸、加沙地带和东耶路撒冷，并在此建立定居点。这些行为被国际社会广泛批评为违反国际法，并引发了大量关于巴勒斯坦人民人权受到侵犯的指控。
地区冲突的根源： 以色列的存在及其与邻国的关系，是中东地区长期不稳定和冲突的重要原因之一。
从国际社会的角度看：
地缘政治的焦点： 以色列位于中东地缘政治的十字路口，其存在和政策对整个地区的稳定有着重要影响。它与多个邻国关系紧张，也是美国在中东最重要的盟友。
“民主灯塔”的争议： 以色列自诩为“中东的民主灯塔”，其民主制度在一定程度上与周围专制政权形成对比。然而，其在巴勒斯坦问题上的政策，以及国内对待阿拉伯裔公民的待遇，也引发了对其民主质量的质疑。
科技与创新的力量： 以色列在科技创新领域，尤其是在高科技、网络安全、生物技术等方面，展现了惊人的实力，被誉为“创业的国度”。
为什么以色列能够在灭亡2000年后又重新复国？
以色列能在2000年后重新复国，绝非偶然，而是多种历史、社会、政治和国际因素长期作用的结果。我们可以将其归结为以下几个关键原因：
1. 强大的犹太民族主义（锡安主义）的推动：
思想的根基： 自19世纪末以来，犹太复国主义（Zionism）运动在全球范围内兴起。这场运动的领导者们，如西奥多·赫茨尔（Theodor Herzl），深刻认识到犹太人在世界各地的漂泊和受迫害是不可能改变的现实，唯一的出路是建立一个犹太人自己的国家。他们将“回到锡安”（Jerusalem的古称）作为精神号召，并将此转化为实际的政治目标。
有组织的行动： 犹太复国主义者通过各种方式组织起来，包括购买土地、建立犹太社区（Kibbutz）、发展犹太经济和教育体系，为日后建国奠定了物质和组织基础。他们并非仅仅是空喊口号，而是付诸了大量实际的努力。
2. 犹太民族在 diaspora 中顽强的生命力与韧性：
文化与宗教的纽带： 尽管犹太人在世界各地分散，但他们通过共同的宗教信仰、文化传统、语言（希伯来语和意第绪语）、历史叙事以及对以色列土地的共同记忆，保持了高度的民族认同感。宗教节日、学习圣经、以及对耶路撒冷的向往，都是维系这种认同的重要载体。
教育和经济的积累： 在 diaspora 中，犹太人在教育和商业领域取得了相当大的成就，这使得他们在经济上相对独立，也为他们筹集建国所需的资金和人才提供了可能。
3. 历史机遇与国际政治环境的转变：
第一次世界大战与奥斯曼帝国的瓦解： 第一次世界大战导致统治巴勒斯坦的奥斯曼帝国瓦解，为外部势力干预该地区提供了机会。
《贝尔福宣言》（Balfour Declaration，1917年）： 英国政府在一战期间发表了《贝尔福宣言》，表示“赞成在巴勒斯坦建立一个犹太民族的家园”，尽管其表述有模糊性，但被犹太复国主义者视为建国的重大政治突破。这背后有复杂的战略考量，包括争取犹太人的支持，以及在阿拉伯地区建立亲英势力。
两次世界大战之间的英国托管： 战后，巴勒斯坦成为英国的托管地。英国在一定程度上支持了犹太人的移民和发展，但同时也面临阿拉伯人的反对，使得该地区局势日益紧张。
二战后的反思与同情： 第二次世界大战中犹太人遭受的纳粹大屠杀，在国际社会引发了普遍的同情和对犹太人拥有安全家园的道德责任感。这为犹太人争取建国提供了强大的道义支持。
联合国的介入与1947年分治决议： 战后，英国无力解决巴勒斯坦问题，将其提交给联合国。1947年，联合国通过了关于巴勒斯坦分治的第181号决议，提议将巴勒斯坦分割成犹太国和阿拉伯国。尽管该决议遭到阿拉伯国家拒绝，但它为以色列建国提供了国际法理基础。
4. 强大的组织能力和军事实力（在建国前后）：
犹太社群的自我组织： 在英国托管时期，犹太人社群在内部建立了高度自治的机构，包括政治组织（犹太机构，Jewish Agency）、经济组织和军事组织（如哈加纳，Haganah）。
强大的军事准备： 尤其是“哈加纳”及其后续的军事力量，在建国前就已经在进行军事训练和装备准备。当1948年英国撤离、以色列宣布独立时，他们已经能够有效组织起来，对抗阿拉伯联军的进攻，并在第一次中东战争中获胜，保卫了国家的独立。
5. 外部大国的支持：
美国的战略利益： 在冷战背景下，美国出于自身在中东的战略利益，将以色列视为其重要的盟友，并在经济、军事上给予了长期支持。
苏联在建国初期的支持： 值得一提的是，在以色列建国初期，苏联也曾是其重要的支持者，帮助其获取武器，并承认了以色列的合法性，这为以色列在第一次中东战争中取得胜利起到了关键作用。
总而言之，以色列的复国是犹太民族主义的长期耕耘、民族顽强生命力的体现、以及一系列关键历史机遇和国际政治变迁共同作用的结果。它既是民族解放的胜利，也伴随着深刻的历史伤痛和持续的地区冲突，其评价自然也就充满了复杂性和多重性。
网友意见
Путин曰：要是Россия都没有了，那还要这个世界干什么？
Путин目前只是说说，犹太人是付诸实践了。
Marx：
祖父：犹太教拉比
父亲：改宗基督教，律师
Marx:无神论者，提出“宗教是人民的鸦片”，重创基督教在东欧的基业、重创伊斯兰教在中亚、新疆、中国内地的基业。
Marx在《论犹太人问题》坚决捍卫犹太人信仰犹太教的权利。反驳鲍威尔说的，你们不从犹太教彻底解放出来，就不能在政治上得到解放。认为，犹太人不用完全、毫无异议地放弃犹太教就可以在政治上得到解放。
并反问鲍威尔：政治解放的观点有权利要求犹太人废除犹太教，要求一切人废除宗教吗？
基督、伊斯兰教两教，拿着犹太教圣经为立教的根基，却想让母教犹太教消失，历史证明了，这是一种妄想。犹太教消亡前，肯定让基督教、伊斯兰教先灭亡。
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