自杀是不是一种对父母很自私的行为?
首先，我们必须承认，对于父母来说，失去孩子，尤其是以自杀这种方式失去孩子，是何等撕心裂肺的痛苦。这种痛苦不是暂时的，它会像一道永恒的伤疤，刻在父母的心灵深处，影响他们余生。父母倾注了无数的爱、心血、期望和希望在这个孩子身上。他们可能为了孩子牺牲了很多，可能曾经无数次在深夜里担忧孩子的冷暖，可能对孩子未来的种种美好设想过无数遍。当孩子以自己的生命来结束一切时，这种失去是毁灭性的，是一种完全的、无法挽回的剥夺。
从这个角度看，自杀无疑会在父母心中留下巨大的创伤和无尽的疑问。“为什么？”，“是我做错了什么？”，“我哪里做得不够好？”这些问题可能会像噩梦一样缠绕着他们，让他们陷入深深的自责和内疚。他们可能会怪自己没有更早地察觉，没有更有效地帮助，甚至会怪自己让孩子承受了那么多痛苦。这种痛苦和负罪感，对父母来说是极其残忍的。他们将不得不面对一个永远无法弥补的空缺，一个关于孩子未来的所有可能性都被无情关闭的现实。
因此，从承受者的角度来看，自杀确实可以被视为一种“自私”的行为。它将无法承受的痛苦转移到了最亲近、最爱自己的人身上，并且剥夺了他们继续感受亲情的机会。父母渴望看到孩子长大成人，看到他们幸福快乐，看到他们拥有自己的生活。自杀直接摧毁了这一切，剥夺了他们作为父母最后的、也是最宝贵的希望和慰藉。
然而，将自杀简单地归结为“自私”，又显得过于简单化和缺乏同情心。我们需要理解，选择自杀的人，往往不是出于想要伤害别人，而是因为他们已经承受了无法承受的痛苦。这种痛苦可能是精神上的、情感上的、生理上的，甚至是社会性的。他们可能感到绝望、无助、孤独，觉得自己被世界抛弃，无法找到任何出路。在那种极度的黑暗中，他们可能认为死亡是唯一的解脱，是唯一能够停止自己内心煎熬的方式。
当一个人处于这样的境地时，他们的思考和判断能力已经受到了极大的影响。他们可能已经丧失了理性思考的能力，被痛苦淹没，无法顾及他人的感受，甚至无法清晰地认识到自己的行为会对他人造成何种影响。他们可能并没有意识到自己对父母的爱有多深沉，也没有能力去考虑父母将要承受的痛苦。在他们的世界里，也许只剩下无尽的黑暗和对痛苦的逃避。
所以，我们不能用“正常”人的逻辑去评判一个已经陷入极度痛苦和绝望的人。他们选择结束生命，更多的是因为他们认为自己无法再承受下去，而不是蓄意要报复或伤害父母。他们的行为，虽然给父母带来了毁灭性的打击，但其根源在于他们自身难以言说的痛苦。
更进一步说，如果将这种行为仅仅定义为“自私”，可能会加剧社会对自杀者及其家属的误解和污名化。对于那些经历过亲人自杀的人来说，他们可能已经在承受巨大的悲痛，如果再背负上“因为我而死”的负罪感，并且被社会贴上“自私”的标签，这无疑是对他们伤口上撒盐。
理解这个问题，更重要的是去关注为什么一个人会选择自杀。是因为心理疾病？社会压力？童年创伤？人际关系问题？还是其他更复杂的原因？当我们能够理解和关注这些背后深层的原因时，我们才能更好地预防和帮助那些可能走向绝望的人，也能更有效地支持那些失去亲人的家庭。
总而言之，自杀行为给父母带来的痛苦是巨大且难以承受的，从这个结果来看，它确实会给父母留下无法弥补的伤害，并且剥夺了他们作为父母的应有的慰藉。然而，将这种行为简单地归结为对父母的“自私”，则忽略了自杀者本身所承受的极端痛苦和他们可能丧失的理性判断能力。更恰当的做法是，在为逝者哀悼的同时，去理解和关注他们生命中的挣扎，并为那些依然生活在痛苦边缘的人们提供支持和帮助。这是一种对生命的尊重，也是对所有受影响者的同情。
网友意见
他们的死轻于鸿毛
去年我的学校里发生了一件事情，有一位学生投湖自尽了。他在桌子上留下一份遗书，然后在深夜离开宿舍，走到镜湖边一跃而下。
事情发生后，很快在校园里传开了。而我的同学们是如何评论这位可怜的学生的呢？他们说，这个孩子不懂事，他有没有考虑过，他死了家里人会有多么伤心。他们说，这个孩子太脆弱，经受不住压力。这样的话我听了无数遍。然而我想要听的话我却一句都没有听到。
人都是有求生欲的，都是害怕死亡的。如果一个人主动选择死亡，那只能说明他在现实生活中所承受的压力使他不堪重负，他所过的生活比死亡更可怕。我不了解那位自尽的学生，不知道他遭遇了什么事情，不知道他的性格，爱好，面容，但是我同情他。他生前不堪重负，死后还成为一个不关心父母的不孝子。作为当事人，他死之前一定考虑过自己的家人的，但他还是投湖了。这只能说明他已经不愿再忍受现实生活了。或许我们可以说这个人不够坚强，但是我们更要学会理解他。一个人如果只是遭遇一个小挫折，是不可能选择死亡的。而当一个人四面楚歌之时，当一个人身陷重围之时。他如果挺了过去，我们可以赞扬他的坚强，如果他选择了逃避，我们应该选择理解。因为针扎在别人身上不疼，我们作为旁观者是无法理解他心中的痛苦的。他自杀后，我听到人们说他太脆弱，说他不惜命，说他不孝，但我却没听到有同情的声音。
这种不理解不是个例，不是只有年轻的大学生独有的现象，这种不理解是一种普遍的现象。
我在一本名为《郁闷的中国人》的书中读到这样一段话：“但，有一个现象值得深思，那就是近年来的青年工人跳楼事件。他们多是农家子女，他们的父母辈遇到想不开的事尚且并不轻易寻死，他们应比他们的父母更理性。但相反，他们却比他们的父母辈脆弱多了。这一方面是由于他们虽为农家儿女，其实自小也是娇生惯养。尤其是独生子女的他们，像城里人的独身儿女一样，也是‘宝’。与从前的农家儿女相比，他们其实没怎么干过农活。他们的跳楼，也可以说是‘娇’的扭曲表现。还有一点那就是——若他们置身于一种循环往复的秩序中，而‘秩序’对他们的脆弱的心理承受有缺乏较周到的人文关怀的话，那么，他们或者渐渐要求自己适应那秩序，全无要求改变那秩序的主动意识，于是身上有表现出类似奴性的秩序下的麻木，或者走向另一种极端，企图以死一了百了。”
这位作者的这段话毫无疑问讲的是富士康跳楼事件了。他的这段话完美的诠释了什么叫做“站着说话不腰疼”。我不知道他是否见见过富士康的工人们，是否知道他们的生活究竟是怎样，是否了解他们自尽的原因。但是考虑到他能写出这一大段冷血的话，我可以打包票说，他并不了解。我不知道，他为什么要在这些可怜的工人死了之后，还要往他们的身上大泼脏水。我认为工人自杀的原因很简单，公司派给的任务远超他们所能承受的程度，日复一日年复一年的超负荷工作是他们的内心不堪重负。或许有人问他们为什么不辞职，要知道，这样的生活在社会低层的工人是没有辞职的资本的。丢掉了这份非人的工作是之后怎么办呢？怎么生存呢?或许有人不理解，仅仅是上班又多么恐怖呢？我只想说，要知道资本家为了更高的利润是不介意把工人当牲口使的。这些被当作牲口使的可怜工人之死真的是轻于鸿毛了，凶手依然逍遥法外，而他们的死在这位知识份子的口中是源于他们的脆弱的心理，是他们“娇惯”的外在表现，是类似奴性的秩序下的麻木？唉......
当一个人站上高台犹豫不决时，想救他的人（以及想看热闹的人）将楼下围的里三层外三层，然而这是已经为时已晚了。真正能拯救想要自杀者的不是消防员，而是他身边的关怀，是在他即将崩溃时的同情与善良。而这却恰恰是人类最缺乏的。
针扎在别人身上不疼。
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