为什么东亚人审美不喜欢很壮肌肉男？
1. 历史与文化根源：
儒家思想的影响： 儒家文化强调“修身养性”，内在的品德修养和温文尔雅往往是更受推崇的。虽然身体健康是重要的，但过度强调外在的“强壮”或“雄壮”，有时会被解读为一种不含蓄、过于张扬的特质，与内敛、谦逊的君子之道略有出入。
农耕文明的传承： 长期以来，东亚大部分地区是农耕文明，体力劳动是日常，但这种劳动并非追求肌肉线条分明、爆炸式的力量展现。更需要的是耐力、灵活性和协调性。这种历史背景下，对“壮”的理解可能更多偏向于结实、健壮，而非过度发达的肌肉块。
武侠文化中的“内力”： 在东亚，尤其是中国，武侠文化有着深远的影响。很多武侠作品中，绝世高手并非肌肉虬结，而是讲究“以柔克刚”、“四两拨千斤”，强调的是内功、技巧和精神力量。这种审美视角，自然会将对“力量”的理解从纯粹的肌肉体积转移到更隐晦、更深邃的层面。
文人雅士的形象： 传统文人的形象，如诗词歌赋、琴棋书画，是东亚文化中非常重要的一个部分。他们被认为是智慧、才情和高雅的象征，他们的身体形象往往是清瘦、秀气的，与阳刚的肌肉男形象形成鲜明对比。这种文弱书生的审美，也会潜移默化地影响大众的认知。
2. 现代审美观念的演变：
“花美男”文化的兴起： 近几十年来，随着日韩文化的传播，以年轻、俊朗、皮肤白皙、五官精致为代表的“花美男”形象在全球范围内都受到了欢迎，在东亚更是如此。这种审美强调的是清秀、干净、精致，与西方传统审美中强调的阳刚、粗犷有所不同。
对“健康”的理解： 现代东亚社会对“健康”的理解，不一定等同于西方那种“大块肌肉”的体现。更多的是一种均衡、匀称、有活力的身体状态。适度的肌肉线条，让人看起来精神饱满、身体健康，就已经足够，过度的肌肉堆积反而可能被视为一种“不自然”或“过度”的健身追求。
媒体与明星的影响： 荧幕上的明星往往是影响大众审美的风向标。在东亚，许多受欢迎的男明星并没有非常夸张的肌肉，而是以清瘦、帅气的形象示人。这种长期的曝光，自然会在大众心中形成一种“理想型”的认知。
“瘦”的定义： 在很多东亚文化语境中，“瘦”往往带有褒义，与“苗条”、“轻盈”、“有气质”等积极词汇联系在一起。这种对“瘦”的偏爱，会影响到对男性身体的期待，他们更倾向于认为男性不应该“过于”肥胖，但也不一定就是要“壮”到肌肉发达。
3. “不喜欢”与“偏好”的区别：
并非完全排斥： 需要强调的是，这并非意味着东亚人“不喜欢”壮硕的肌肉男。许多人仍然欣赏健壮的体格，觉得有力量感是吸引人的。只是在“最理想”的男性审美排序中，过度发达的肌肉可能不是放在第一位的。
侧重点不同： 更多时候，是东亚的审美更注重整体的协调性、精致度以及一种“气质”。一个有型、有品位、身材匀称的男性，即使肌肉不那么夸张，也同样能赢得很多好感。
“壮”的定义差异： 我们理解的“壮”可能也有所不同。西方语境下的“壮”可能更侧重于肌肉的体积和线条，而东亚语境下的“壮”可能更偏向于一种健康的体魄、稳健的气质，不一定非要显露出明显的肌肉块。
举例来说：
在韩国，一些男团成员的身材普遍比较清瘦，但充满力量感和运动感，肌肉线条适度，看起来很健康。这与西方一些以健美先生为代表的肌肉猛男形象有所区别。
在中国，一些演员虽然身材结实，但更注重的是面部轮廓、气质和表演功底。他们的身材更多是为了角色服务，而不是刻意追求成为“肌肉男”。
总结一下：
东亚人审美对“壮硕肌肉男”的态度，与其说是“不喜欢”，不如说是“偏好不同，侧重点不同”。历史上儒家文化、农耕文明的影响，以及现代“花美男”文化的兴起，都塑造了一种更倾向于内在修养、精致外表、健康匀称身材的审美取向。这并不意味着他们排斥男性力量感，而是将这种力量感更多地理解为一种健康的体魄、内在的自信和一种恰到好处的男性魅力，而非单纯肌肉体积的堆积。
要让这篇文章看起来更自然，可以避免使用过于绝对的词语，多用“倾向于”、“更偏重于”、“相对而言”等。并且，加入一些具体的文化现象或例子，会比空泛的论述更有说服力。同时，也要承认审美的多元性，并非所有东亚人都持同一观点。
网友意见
我在英国时，有个同学成绩特差，明明自己不努力，他说英国老师歧视中国人……同理，明明自己长得不行，赖什么肌肉……
老规矩先问是不是，再问为什么。
不是有个图，肌肉男彭于晏可以，范伟不行么。
还有一套图，潮不潮到底看什么，结论是陈冠希穿什么都潮。
结合我自己经验，本人中学开始八块腹肌加单手引体向上同时看书，但是一张书呆子脸，于是没有女生亲睐。
高考后的暑假学车，解放5吨卡车无助力＋暴晒，拿到驾照已经是胡子拉渣的卡车司机状。然后大学时候勤工俭学，五毛一桶送纯净水，去女生寝室，基本上农民工待遇。但是某次去了留学生公寓，被前女友当场扣下，从周四扣到周一，那四个空桶是周一晚上八点送到水站。可见东西方对颜值审美有重大区别，然西方喜欢腹肌无疑。
参加工作后，先是在办公室里搞技术，受环境影响，每日西装革履小油头，办公室里都是阿姨大姐。老妈特地关照到单位要尊敬前辈，不懂就问，问不能空手去问。于是常年提几板奶茶上班，见人就叫老师，只要出差，时令水果成箱往办公室扛。好处报销从来不用自己填表，都是大姐填了我签字。插曲一个，老妈带我去买西装，营业员阿姨当我老妈面量胸围的时候趁机乱摸加赞叹。可见阿姨大姐并不在意颜值，小伙子乖巧懂事又干净清爽，脱衣有肉就行。
此后国内外常年出差驻场搞技术服务，每日工作服安全帽，完全民工状。但是却桃花运不断，时常办公桌上出现各种食品，食堂吃饭总有妹子叫我插她的队。工作服也看不出身材，可见妹子无所谓，干净清爽未婚又有一定职位就行。
再之后去了总部，人生噩梦开始。首先办公室全是女人，美国大老板因为关门谈心辞退一个女员工被告性骚扰性别歧视，律师费几十万大刀。吓得我无论事情大小都到会议室有摄像头地方，还要拉上最少另外一个人一起谈。虽然说女同事无论中外都很亲近，但是一看就是有所求，此时身材算个屁，有胆的要是想潜规则一下，自有妹子往上闯（当然不是所有人），谁管你是不是秃头油腻大爷。
所以结合我自己的情况（其实还有其它身边人的例子，但是我不知道详情），女同志远比男同志朝三慕四。男同志们的要求都是稳定不变的，女同志们基本上随着年龄，环境，对象的变化一直在改变她们的偏好。所以说东亚女不喜欢肌肉男这个命题应该为否。嫂子们好像都很喜欢肌肉且不很在意颜值，妹子们很在意颜值无所谓肌肉。奶奶们无感。职场精英们只看利弊。拿东亚对比西方，其实差不多，我正好两边都待过。
兴许我样本太少不够说明问题。其实我这文章是写给男同胞看的，健身那是为了自己身体健康，这样生活质量才会高。肌肉不肌肉的除了Gay，好像女同志不是特别在意了，最少没有排在第一位。不过肯定是排在前五的一项，所以一个健康体魄对自己对她总是个好事，但片面强调肌肉而危害健康，那就大错特错了，没有什么正收益的。
心理改造太彻底。
儒家观念几乎清一色反对外向型帝王，一直致力于宣扬内向型的君主。唐太宗好打猎，魏征当面比喻成败家子，就是这种理念的体现。蛮夷型的帝王，在这方面问题不大，儒家大臣不敢指手画脚评头论足。明代帝王大多拘泥于儒家理念，家里蹲是常态。个别不听话的，就是赫赫有名的昏君。
狄青这样的将领直接整死的情况就更不用说了。
但是儒家自己保存得很多胎教幼教书籍，就明确指出要趁着阳光明媚多出去晒太阳才能长得骨骼坚实。指导理念影响下的行动与他们自己承认的现象尖锐矛盾，直接说明理念是错的。
高明的人都是指导理念指导下的行动与有利的现象、规律暗合。
近代更是遇到了欧美入侵。欧美原本并非身材高大的类型，但是那时候大部分人民也过得很苦。而且欧美来华的很多都是军人，本身就要强壮一些。后来传媒发达，欧美经济已经达到很高的程度，身材优势也凸显出来了。在欧美控制下的传媒影视行业里，东方主义盛行。影片里的东方人大多是形容猥琐的，或者是孤儿寡母的形象。
这样里应外合，很适合换主人，却不适合做主人。
东亚靠智谋取胜，跟新大陆美国完全不同，崇拜猛张飞的审美观，被抛弃了一千多年了。
健身是好事，靠吃药物和营养品练出肌肉，哈哈，随你便。
因为东亚人普遍比较瘦。突然出一个壮汉有些突兀。普通人一下子难以接受。
在中国人一直以来的刻板印象里，欧美人都是大胖子。实际上欧美人确实真的都是大胖子。以美国为例，美国成年男性平均体重为88kg，成年女性为77kg（美国国家卫生局2015年数据）。
北美的超重率达70%，导致健身文化是美国的政治正确。全民崇尚健美和体育，但同时不能歧视胖子。
在薯条和汉堡的社会里，变成施瓦辛格，或者安安静静做个胖子是仅有的可供多数美国人的选择的两条路（不存在当瘦子的情况）。所以欧美人当然崇尚肌肉男。
中国人的情况则正好相反。
我们给欧美人的刻板印象就是都是瘦猴。实际上中国人确实很瘦。2015年的数据是中国成年男性平均体重66kg，女性57kg。高校里、抖音上，豆芽菜身材比比皆是。在这种大环境下，要练成施瓦辛格基本上是在走另一个极端。大家更多追求的是类似于张继科那样的精悍身材。
等我们人均肉类摄入达到西方水平，把平均体重上升到75kg，那么健身也会逐渐变成政治正确。天朝自有国情在此。
中国的战神岳飞长什么模样？我们要感谢南宋的宫廷画师刘松年，给后世留下了弥足珍贵的一幅传世之作《中兴四将图》，这是根据时人回忆和史料记载的最符合岳飞原型的画像。不过，相信第一次看到岳飞像的同学，会极度的凌乱：我靠，原来岳飞长这个样子啊……假装没看过，默默飘走。
图：《中兴四将图》里的岳飞像。现藏于故宫博物院。
君不见，从《角斗士》、《特洛伊》、《斯巴达300勇士》到《庞贝末日》，这些年来的好莱坞古装大片，哪一个外国的古代将军，不是刀刻般的脸部轮廓，铁铸般的肌肉线条。就连内地和港台这几年的古装片，哪怕宫廷剧，皇子、将军，最起码也是有六块腹肌的型男。话说，这年头的男演员没点肌肉线条，在影视圈都难混！
图：好莱坞大片里，肌肉猛男已成标配。
那么，为什么中国古代为何没有肌肉猛男？且听我慢慢道来。
1、古代名将都是胖子？
不止是岳飞，中国古代画师描摹的古代名将，从武圣关羽开始，唐代李勣、汉代韩信、宋代狄青、明代戚继光、郑成功，直到清将多铎、兆惠，看上去都是一个模子：圆脸、白皙、微胖，毫无肌肉线条。
图：明代宫廷画《关羽擒将图》。
图：唐代名将李勣。
图：明代画郑成功像。台湾博物馆的镇馆之宝。
图：时人绘的满清第一悍将多铎。
有同学会直接“恍然大悟”：原来古代将军都是胖子啊！
不止是将军，古代的帝王将相，才子庶民，从古代人物画里的形象来看，要么白白胖胖，要么弱不禁风。
原因很简单：肌肉男在古代不吃香。
中国几千年来的主流文化是文人文化，重文轻武。即使在军事力量强大的汉唐两代，一身蛮力的武夫也没进入过社会的主流。中国自古以来为大众接受的美男子一直是小白脸，比如古代几大美男潘安宋玉之辈，都是面如冠玉，弱不禁风。
其实要说肌肉，古代人还是是的。只不过在古人的观念中，那些一身肌肉的人，都是从事体力劳动的下等人，轮不到赞美，也轮不到为他们留下画像——妖魔鬼怪除外。你看过古人画的钟馗捉鬼图吗？钟馗捉的鬼，都是面目狰狞一身肌肉。同样，寺庙里的泥塑小鬼，同样是肌肉虬结。
图：钟馗身后举旗的小鬼，就是个肌肉男。
反过来，西方人为什么崇尚肌肉男？这是因为他们的老祖宗就崇拜。欧洲文明起源于希腊，我们在希腊人的雕像中可以发现，所有的男神，比如宙斯、阿波罗、波塞冬等都是肌肉发达，连女神阿佛洛狄忒、雅典娜也是体态健美。希腊人的审美观延续到古罗马、欧洲，一直影响到现代，最后在19世纪的德国人率先搞出健美运动后，才在当今达到极致。
图：德国人尤金·山道开创了现代健美运动。
另一方面，得从古人的画像本身说起。
我有个国画专业的朋友，他从画风的角度进一步解释了这个问题。他说，古代的人物画，都是文人画风，讲究的是“传神”，而不是形体。比如画一个将军，首要的是表现出将军的“神”，也就是气度和威仪。古代儒将最吃香，所谓“恂恂如书生”，所以画像里，越是武将，越要神态澹然，宽袍缓带，手里捧本书读最佳。如下图：明代另一个版本的岳飞读书像。
2、虎背熊腰才是王道
看到这里，有人必定要问，古代打仗的将军和士兵，可不能靠小白脸混饭吃啊，怎么也得有点肌肉吧。这话没错，但是就要澄清一个问题了——有肌肉等于有力气吗？或者这么说，打仗时“八块腹肌”和“腰大十围”，哪个更有用？
中国古代士兵体格绝对不弱，你看看秦始皇兵马俑就知道了，虽然没有所谓肌肉男，但个顶个的体态敦实，都是西北壮汉。
图：兵马俑里的秦国武士都是西北壮汉。
古代对将军、士兵的标准是什么？技艺高，力气大。看《二十四史》的人物列传，大凡古代武将，无一不是“弓马娴熟，膂力超伦。”
大家熟知的楚霸王项羽，力能扛鼎。早在夏商周时期，就有不亚于他的大力士了，夏桀“能伸钩索铁，手搏熊虎”；殷纣“能倒曳九牛，扶梁换柱”；养由基射箭能把箭羽没入石头；唐将李嗣业，用陌刀能把对手砍得“人马俱碎”；五代王彦章，每战持百斤铁枪，所向无前；明将刘綎“所用镔铁刀百二十斤，马上轮转如飞。”
就连至圣先师孔子，都是个大力士。《吕氏春秋》、《淮南子》等书都记载了“孔子之劲，能招国门之关”。什么意思？就是说孔子能用一只手握住门栓，把巨大的城门栓举起来。
力气大的人，体型一般长啥样？
四个字：虎背熊腰。
其实不用我多说，你看看电视里的世界大力士比赛就知道了，举大石、拖汽车、抛圆木，哪一项都是健身房里的肌肉男望尘莫及的。这些大力士长啥样？哪个不是膀大腰圆！古代血肉横飞的冷兵器战场上，胸肌、腹肌好看有毛用？谁打架时候和你比卧推重量？
图：世界大力士比赛的选手们，个顶个的虎背熊腰。
回过头来再看看岳飞的画像，袍子里面是厚实的腰背，力气能小吗？据史料记载，岳飞力气很大，能拉开旁人拉不动的弓箭，曾手持丈八铁枪刺杀过金国大将。
古人没有健身房，也没有仰卧飞鸟、硬拉深蹲这些花头，练力气怎么练？
汉代之前，主要是举重物，力能举鼎的牛人远不止项羽一个。徐州博物馆的汉代石像，画有时人搏虎、拔树、背兽、举鼎、抱鹿等等“练力”的图案。宋代，流行举石球、掇石墩。
图：古人画的武松举石威震安平寨，画中的武松也不是肌肉男。
而到了明清两代，练力气的方式就比较一致了——
练石锁、石担。
石锁号称练力之王。用传统的话说，练石锁练得是“整劲”：指力、腕力、臂力、腰力、腿力，缺一不可，其中最关键是腰力，这样练出来的力气是活力气。打架、打仗时才管用。没有强大的腰力，怎么可能在战场上舞动兵器？光是几十斤重的盔甲就压垮你了。
明清两代的武举考试，有一个重要的科目：提掇石。据《清代科举考试述录》记载，“石有二百斤，二百五十斤，三百斤。各以三号、二号、关号，分等试之……掇石必去地二尺，上膝或上胸。”
图：玩石锁的人群，清一色膀大腰圆。
把二三百斤的石头墩子提起来到膝盖部位，说起来轻松，试过的朋友就知道，没有十年八载的苦功，没有膀大腰圆的体格，想都不要想。
首先是现代社会只有大城市的居民男性审美才会偏柔和，小城市或者郊区依旧保留壮汉审美。其次是这个规律全球的现代社会皆准，不止东亚。
壮汉的审美偏好只有在一个社会处于各种意义上的扩张期才会成为主流。无论是最早期的人口扩张（比如古希腊抢奴隶，穿个盔甲都要把肌肉线条雕刻出来），
还是土地扩张（先秦到三国时期是中国的一个大扩张期，那个时候士大夫都要会武艺，射箭是中国君子六艺之一，神箭手都是壮汉），
还是工业扩张（前三十年建设时期的宣传画，劳动人民的胳膊堪比专业力量举选手），
亦或是文化扩张（美国八九十年代文化影响世界，健美审美就是那个时候兴起的）。
而一旦扩张期结束，大家进入存量博弈，审美马上就会向阴柔转化，代表着整个社会开始从“高消耗，高产出”，向“低消耗，低产出”转换。
这个过程其实男女都会影响到，但是目前，在男性群体中明显。因为现代社会女性广泛拥有权力，而男性权力不可避免被压缩，所以现代社会本身存量博弈的基础上，男性群体的存量博弈比女性更严重。
二十世纪早期的欧洲，女权主义崛起，少数勇敢的女性开始在公共场合穿男装，这固然有反抗传统女性服饰背后代表的男权束缚，又何尝不是希望以一种更侵略性的姿态抢夺男权退却产生的权力真空的潜意识投射呢？
中国现代社会男扮女装，伪娘等等在年轻人中已经不再有很大的道德压力，而更多地被看成是一种文化现象。排除少数男性确实是异装癖，希望以一种更少侵略性的姿态出现在公共场合，以回避男性身份争夺资源的传统任务而产生的压力，也是一个非常重要的理由。同时，女性权力的扩张使得她们掌握了一定的社会资源，并且有余力以此占据传统的男性生态位，而男性如果想从她们手中获得资源，则需要接受传统的女性生态位。于是男色开始流行。在内部资源竞争激烈的韩国日本这种情况尤甚。木村拓哉是男色的里程碑人物，而韩国的爱豆们则代表了男色的巅峰。
中国，欧洲，和美国的情况很相似。竞争激烈，思想前卫的大城市，男性审美普遍偏向柔和，上面说的就是理由。美国中部红脖子的审美和东西海岸大城市青年的审美大相径庭，前者将后者中气质柔和的男性蔑称为soy boy，这来自认为吃豆制品会被其中的类雌激素影响的谣言。
乡村地区空间大，竞争小，思想保守，需要体力劳动。男性还保留些许壮汉审美。俄罗斯号称战斗民族，那都是郊区或者小城市的人民，莫斯科圣彼得堡的小年轻该柔和也是柔和的很。
都是人类，差别不大的。
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