美国人真的有着十分浓烈的爱国主义情怀吗？
但如果笼统地说，美国确实存在着一种普遍性的、可以说“浓烈”的爱国主义。这种情怀体现在很多方面，而且根深蒂固。让我试着从几个角度来给你详细讲讲：
1. 国家象征的渗透和尊重：
国旗（Stars and Stripes）： 你在美国任何一个地方，只要稍微留心，都能看到国旗。从白宫、国会大厦到政府机构、学校、商店，甚至很多私人住宅的门前，国旗几乎无处不在。它不仅仅是一块布，更是一种精神的象征。人们通常会非常尊重国旗，比如在升旗仪式时会肃立、脱帽；在演奏国歌时会自然地站起来，有些会把手放在胸口。虽然也有一些抗议者会以烧国旗等方式表达不满，但这反而更能凸显出大多数美国人对国旗的重视程度。
国歌（The StarSpangled Banner）： 在体育赛事（尤其是职业体育联盟，如NBA、NFL）、重要的国家活动、甚至是电影开场前，国歌的响起往往伴随着一种神圣和庄严的气氛。很多人会跟着唱，虽然不一定每个人都记得歌词，但那种参与感和认同感是很强的。
国家英雄和历史纪念： 美国非常重视对国家英雄和历史事件的纪念。华盛顿、林肯等总统的纪念碑、博物馆遍布全国；各种战争的纪念馆，比如二战纪念碑、越战纪念墙，都承载着厚重的历史和情感。在特定的纪念日，比如阵亡将士纪念日（Memorial Day）、独立日（Independence Day），人们会举行各种仪式，表达对牺牲者的缅怀和对国家自由的庆祝。
2. 对“美国梦”的信仰和追求：
“美国梦”是一个非常核心的概念，它指的是“通过勤奋工作、决心和勇气，任何人都能实现更好的生活”。这种对自身能力和机会的信心，以及对国家提供这种机会的信任，是很多人爱国主义情感的源泉。人们相信美国是一个充满机遇的土地，只要努力，就能成功。这种理想主义使得很多人对自己的国家怀有一种自豪感和希望。即使现实中存在着不平等和挑战，这种对“美国梦”的信念依然是驱动许多美国人前进的动力，也构成了他们对国家认同感的一部分。
3. 个人自由和民主价值观的推崇：
美国宪法中的自由、民主、人权等价值观，是其国家认同的重要基石。很多美国人对这些原则有着强烈的认同感，并认为这是美国独有的、值得骄傲的遗产。他们会将这些价值观与国家紧密联系在一起，认为捍卫这些价值观就是捍卫美国本身。这种对自由和民主的推崇，也体现在他们对政治参与的重视，以及对国家制度的某种程度的信任（尽管这种信任会随着时间和具体事件有所波动）。
4. 军事力量和世界角色的认知：
美国拥有世界上最强大的军事力量，这在全球范围内也让不少美国人感到自豪。他们认为美军的存在是维护世界和平和美国利益的关键，并对服役的军人给予很高的尊重（“Thank you for your service”这句话在美国非常普遍）。这种对国家军事实力和在全球扮演角色的认知，也加深了他们的爱国情感。
5. 社会层面的日常体现：
爱国主义教育： 从小学开始，美国学校就会进行爱国主义教育，教导学生美国历史、政治体系、公民责任等。虽然教育方式和侧重点可能会有争议，但这种对国家基础知识的普及是普遍的。
公众舆论和媒体： 在很多时候，主流媒体和社会舆论会倾向于支持或强调爱国主义。在危机时刻，这种倾向会更加明显，人们会更容易团结起来，表达对国家的支持。
日常语言和表达： 在日常交流中，人们也常常会流露出爱国情绪，比如在国际比赛中为美国队加油，为国家取得的成就感到骄傲，或者在讨论国家问题时表达自己的“爱国”立场。
但同时也要看到它的复杂性：
多元的解读和批评： 正如我前面提到的，美国是一个多元化的社会。对于“爱国”的理解和表达方式非常多样。很多人认为，真正的爱国不只是盲目崇拜，而是要积极参与公共事务，推动国家朝着更好的方向发展，甚至包括对政府政策和国家行为进行批判和监督。所以，你会看到很多有独立思考的美国人，他们深爱自己的国家，但同时也毫不避讳地指出国家存在的问题和需要改进的地方。这种“批评性爱国主义”在美国也相当普遍。
不同群体的差异： 移民群体、少数族裔群体对爱国主义的体验和表达方式可能与传统白人中产阶级有所不同。他们的爱国情感可能更多地来自于获得的机会、摆脱的压迫，或者是在新国家找到的归属感。
政治极化对爱国主义的影响： 近年来，美国的政治极化也影响了爱国主义的表达。有时，对某些政治立场的坚持会被认为是“更爱国”的表现，而批评者则会被贴上“不爱国”的标签。这使得“爱国主义”本身也成为一个被辩论和争夺的议题。
总而言之，美国人的爱国主义情怀确实是普遍存在的，而且在很多方面表现得相当浓烈。它既体现在对国家象征的尊崇，对“美国梦”的信仰，对民主自由价值观的捍卫，也渗透在日常生活的方方面面。但与此同时，我们也必须认识到这种情怀是多元的、复杂的，并且会受到社会、政治等多种因素的影响而呈现出不同的面向。不能简单地将其理解为一种单一、统一的情感。
网友意见
这个问题是可以被证明的
因为 →爱国主义是流氓的最后庇护所
而 →美利坚是当今世界最大的流氓
所以 →美国人真的有十分浓烈的爱国情怀
还可以反过来证明
因为→ 美国人真的有十分浓烈的爱国情怀
而 →美利坚是当今世界上最大的流氓
所以 →爱国主义是流氓最后的庇护所
结论：公知们说得！
这个问题远远不该只问“是不是”，而是要问为什么的和怎么做。
我也在观察琢磨，现在一时还说不好，等我想明白一点吧。
我目前想得到的是，每一个美国人爱的是他们的国家所代表的文明，让他们爱得起来的是梳理得清清楚楚的价值观，这些价值观并不是每次升旗仪式上的空洞词句，而是每一分钟的生活方式，以及为优化这样的生活方式做的努力。
咱们也有，但没梳理好，一会儿xx主义、一会儿国学，说得五迷三道的，普通人心里有感觉的，但说不好也说不出来，日常生活里贯彻得又乱七八糟的，一会儿是国际数理化奥林匹克到处拿奖，一会儿又是一气之下小孩跳桥，总之一个字，乱。
之前群里分享过quora上2个大爷的答案，两个都是美国越战退役军人，有一个是战斗机飞行员
当时题目在聊简芳达在越战的时候为了反战，去北越和士兵以及高射炮合影这件事，也因为这件事她被骂到现在，取了个外号叫做“河内珍”
据quora越战飞行员大爷说，他们每次轰炸飞行任务前开会， 军队都会在地图上标记一些地方，说是不准轰炸的，往往那都是简方达所在地
大爷说：你不知道我们每天有多么想飞过去炸这些地方。
另外一个大爷更加执着，他孜孜不倦，几十年如一日，每到一个城市的男厕所，就会在小便池核心位置上贴一个退伍老兵们会买的Hanoi Jane urine target sticker
你怕是可以自己查出来什么叫urine target吧。
我查了价格，大概6美元一个
Like this
大爷说他如果看到其他老兵贴的这个，他就会激动的热泪盈眶，觉得自己不是一个人在战斗。
这个答案是一个高赞贴，然后评论区美国人民热烈讨论，纷纷表达对简方达的鄙夷。
可以说在简方达这件事情上美国人高度一致。
所以，你问我美国人爱不爱国，那是肯定的。
他们觉得不管这场战争意义是怎样的，但是当自己同胞在战场上拼死拼活的时候，她站到敌方这种愚蠢行为是绝对不能接受的。
但是，我觉得美国这个国家奇特就奇特在这里了：简方达虽然被千夫指，但是仍然活到现在，该赚钱赚钱，该拍戏拍戏，该TED演讲就演讲。有很长一段时间就是坚持不道歉。
如果把她移到世界上其他地方去做公民，结果就不好说了。
比如做了沙特的公民，那么会不会跟那个记者一样消失在大使馆里就说不一定了。
而大爷们也是几十年如一日该贴小便贴就贴，该去她签书会吐她一口唾沫就去，但是绝对不越雷池一步。
这大概也是美国各种奇葩人民热爱自己祖国的原因之一吧。
你再怎么奇葩，也有活下来表达自己观点的权利。
给对美国人感兴趣的朋友推荐几本关于美国人的书籍
下面这本有上万人评价
我聊过的美军一般喜欢吐槽我国海军，我觉得知己知彼才能百战不殆，这本书也是很受好评。而且貌似现在搞活动，满100返50
下面这本书的角度非常好，从实业出发解释
每个国家都有自己的性格。
我的其他高赞回答
当然了，自由主义最最最重要的基础就是爱国主义、民族主义。
美国的独立就是因为美国人事实上成为另一民族，并产生了浓厚的现代民族主义（我们也可以叫爱国主义，没区别。）
，可以说没有爱国主义就没有美国，因为它贯穿美国整个历史。
美国就是爱国主义、民族主义的象征。
有，当年我读书的那个十八线美国小镇，每年独立日都要在我们学校校园搞歌会，全镇的人都来，唱各种红歌，什么星条旗永不落，上帝保佑美国等等。我去过两次，身临其境，看着他们无论男女老少全体起立，举手到胸，高唱国歌，你就能强烈的感觉到他0们的爱国。
美国最无耻的地方就在于此，一方面自己从小学开始就教育要爱国，一方面通过公知等手段忽悠其他国家的人不要爱国，谁爱国谁傻叉。
美国是个律师治国的国家，所以特别会玩文字游戏，抠字眼。他们管自己的爱国叫patriotism(爱国主义），这个词在英语里是褒义的。美国在911后提出的爱国法案（patriot act) 和爱国者导弹（patriot missle)都是用的这个词，这里也能看出美国认为爱国是好的，不然怎么会用在自己的法案和导弹上。但是他们攻击别国的爱国主义的时候用的词是民族主义（nationalism），不信可以看看公知和美国媒体的文章，只要是攻击爱国的，基本全用这个词。这个词在英语中也是爱国主义的意思，但是与patriotism有细微的语义差别。nationalism的词根是nation（民族），因此它其实指的是出于民族认同感的爱国，跟patriotism出于国家认同感的爱国有所不同。
nationalism这个词曾经是褒义，在全世界民族觉醒纷纷成立自己国家的时候。但是后来希特勒上台，把这个词搞臭了，因为纳粹全称national socialist German Worker's Party (德国国家社会主义工人党）。这里面national被翻译成国家，但其实更接近民族的意思。希特勒大搞雅利安民族至上，其他民族都是劣等，属于一种极端的民族主义。因此二战之后nationalism逐渐被污名化，成为一个偏贬义的词汇。
其实民族主义要有，要不然这民族就散了。每个民族都是自认自己是能屹立于世界优秀民族之林的，要是自己都觉得自己是劣等民族，这民族很快就完了。但是不可走极端，搞到希特勒那种程度也不对。这就跟人不可有傲气，但要有傲骨是一个道理。但是美国处于自己的目的则完全的污名化民族主义，鼓吹一点民族主义都不能有。
美国这个文字游戏的精妙之处在哪里呢？在于美国不是一个民族国家，没有主体民族。美国的原著民族早就被杀光了，剩下的一点基本都被当成珍稀动物似的圈养在保护区里了。当然有人说美国有主体民族，是白人。问题是白人在英语语境里是race（人种，种族）而不是民族，白人里的昂撒，日耳曼，斯拉夫才能勉强算民族（实际上民族概念比这个还稍小一点，比如南斯拉夫分裂出现的塞族，穆族其实都是斯拉夫人的一支而已。）所以美国的确没有主体民族，因此他们可以随意骂别人民族主义，别人没法反骂回来：我连主体民族都没有，怎么搞民族主义？这就是整个方案的精妙之处了：我可以随便宣传爱国patriotism，旧大陆上这些国家都有主体民族，都不能宣传爱国，宣传我就说你民族主义nationalism，是yumin，是战螂。
其实具体到中国，扣民族主义这帽子比其他旧大陆国家更为离谱。因为中国虽然有主体民族，但不像其他国家是最近几百年靠民族主义才成立的民族国家，而是几千年前就形成的，所以中国其实不是一个民族国家。维系中国的其实更多的是靠文化认同，而不是民族认同。给中国扣民族主义帽子本身就是一件非常可笑的事情。
火了火了，赶紧二更一下。看到回复里面有个说美国各州想独立就独立的，这个应该也是不知道哪个公知造的谣。美国各州都是不能独立的，连公投独立都不行。详细情况见这个回答，比我专业多了。
https://www. zhihu.com/question/2151 5760/answer/25105608
这算是美国又一个精神分裂的地方，一方面对民族主义口诛笔伐，一方面对于某些民族又不断鼓动民族自决独立。不过背后的原理还是一样的：反正坑不到自己，坑别人没关系。
哦，忘了说了宪法上允许加盟行政体独立的还真有一个，叫苏联。下场就不说了。
还有一个回复说我不该去美国的。不去我怎么知道被公知给骗了？反正我第一次参加完歌会的感想就是：被公知骗惨了，中国一定得加强爱国主义教育，不然将来万一打起来，要吃大亏。
911事件以后，当时小布什宣布反恐战争，要以“大规模杀伤性武器”为由入侵伊拉克，当时的法国外交部长明确说不支持。
后来美国共和党众议院行政委员会主席鲍勃·奈伊和沃尔特·B·琼斯要求国会自助餐厅把“法国薯条”改名为“自由薯条”，把“法国吐司”改名为“自由土司”，据奈伊发表的声明，重新命名的目的是在表达对法国“继续拒绝与美国盟友站在一起”的不满。该声明进一步宣读：“今天的这一个举动虽小但具有象征意义，这也表明国会山庄上很多人对我们所谓的盟友法国感到非常不满。”
这是当时无比诚实的媒体FOX的报道：
所以……一帮参议院的老爷们，你们干啥拿个薯条出气？
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这个问题非常有意思，也挺复杂。要说美国人是不是“十分浓烈的爱国主义情怀”，这其实很难一概而论，因为美国本身就是一个非常多元化的国家，不同的人、不同的群体对“爱国”的理解和表达方式也千差万别。但如果笼统地说，美国确实存在着一种普遍性的、可以说“浓烈”的爱国主义。这种情怀体现在很多方面，而且根深蒂固。让............. -
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