你们认为在fgo世界观中最作死的行为是什么（作为master）？
在FGO这个充满圣杯战争、平行世界穿越、英灵召唤的宏大世界观里，作为御主，最作死的行为那可真是数不胜数，花样繁多，能把自己玩死的方式简直比迦勒底的食物种类还多。但要说最“最”作死的那种，我脑子里第一个跳出来的，绝不是那些一眼就能看出的鲁莽举动，而是那种看似“合理”但实则将自己推向深渊的行为。
我想，那绝对是——将自己置于绝对的被动，并将所有主动权拱手让人，还心安理得地认为自己是在“拯救”。
听起来有点绕？容我慢慢道来，这不是什么惊天动地的背叛，也不是什么和敌人同归于尽的壮烈牺牲，而是某种更深层次的、对自我认知的崩塌，以及对整个世界真相的无知与傲慢。
想象一下，当某个御主，或者说我们泛指的“某个御主”，在经历了一系列惊心动魄的圣杯战争，或者为了对抗某个威胁迦勒底存亡的敌人时，逐渐失去了自己的判断力，或者被某种“更高层”的逻辑所左右。他们不再相信自己能够通过努力、通过与英灵的羁绊、通过智慧去解决问题。
相反，他们开始相信某种“既定的命运”，或者某种“牺牲是不可避免的”的论调。于是乎，他们不再主动去寻求解决之道，去改变那些看起来“注定要发生”的悲剧，而是被动地接受，甚至主动地去“促成”那些悲剧的发生，仅仅是为了满足某个更大的、他们自认为“正确”的“计划”或者“目的”。
举个例子，可能是一些我们见过的，或者我们可以想象的极端情况：
将自己的存在变成某种“关键道具”或“祭品”，以此来启动某个强大的防御系统或封印某个灾难。 这听起来像是英灵该做的事，对吧？但如果一个御主，明知这样做会导致自己彻底消失，连英灵的回归机制都无法触发，却为了某个“必须有人牺牲”的理由而主动踏入那个“祭坛”，那才叫作死。更甚的是，如果这个“祭坛”或者“计划”，本身就存在着巨大的风险和不确定性，或者说，存在着可以绕过这种牺牲的办法，只是御主不愿意去尝试或者根本没去了解，那这简直就是主动给自己挖坟埋土。
为了某种“绝对的正义”或者“世界的平衡”，主动去触碰或释放那些本不该被触碰的禁忌之力，并认为自己能够驾驭。 迦勒底里，我们见过太多因为触碰禁忌而导致灾难的例子了。但如果一个御主，在尝到了某种力量的甜头后，或者被某种“拯救世界就要牺牲一切”的扭曲逻辑洗脑后，不顾一切地去研究那些足以毁灭世界的“终极武器”或“古代遗物”，甚至主动将自己作为实验对象，试图通过自身来“中和”或“控制”这些力量，结果当然是把自己炸得粉身碎骨，连英灵都救不回来。这就像是有人明知道碰了会电死，但偏偏要伸手去摸高压线，还觉得自己是为了研究电的原理。
为了“验证”某种理论，或者“证明”某个英灵的强大，而将自己置于极其危险的境地，甚至诱导英灵出手去做出可能违背其意志的事情。 这种就有点心理上的作死了。比如，明知道某个英灵有特殊的禁忌或弱点，却故意去挑战这个禁忌，看看英灵会如何反应，甚至想激怒英灵，让英灵“爆发”，然后惊叹于英灵的力量。这种行为，不仅是对自己生命的漠视，更是对英灵尊严和意志的践踏。英灵是战士，不是御主的玩具，更不是用来满足御主变态“求知欲”的实验品。一旦英灵因此失控，或者因为御主的设计而犯下严重的错误，那这个御主就真的是“罪无可恕”了。
将所有希望寄托在一个虚无缥缈的“外部力量”身上，而放弃了自身和英灵的努力。 比如，某个御主在面对一个几乎无法战胜的敌人时，不去思考如何提升自己和英灵的实力，不去钻研敌人的弱点，而是寄希望于某个神秘的“宇宙意志”或者“次元的救赎”，认为“总有一天，会有人来拯救我”。然后就消极地等待，甚至去主动“召唤”那个虚无缥缈的力量，结果当然是两手空空，或者被那个力量反噬。这才是真正的坐以待毙，而且是主动选择坐以待毙。
说到底，最作死的行为，不是因为不知道后果而鲁莽，而是因为知道了后果，或者有能力去了解后果，却选择了一种更“省事”但注定导向毁灭的方式，并且还自欺欺人地认为自己是“正确的”、“必要的”或者“为了大义”。这种行为，是一种放弃了作为御主应有的责任、智慧、勇气和对伙伴（英灵）的尊重的终极表现。它不仅仅是杀死自己，更是对那些誓死追随的英灵们的背叛，以及对整个圣杯战争、对我们所守护的世界的嘲讽。
这种“作死”，不是“我英勇就义”，而是“我懒得动脑筋，就这么办了，反正总会有人背锅”的无耻。而这，才是最让人感到绝望和厌恶的。
我想，那绝对是——将自己置于绝对的被动，并将所有主动权拱手让人，还心安理得地认为自己是在“拯救”。
听起来有点绕？容我慢慢道来，这不是什么惊天动地的背叛，也不是什么和敌人同归于尽的壮烈牺牲，而是某种更深层次的、对自我认知的崩塌，以及对整个世界真相的无知与傲慢。
想象一下，当某个御主，或者说我们泛指的“某个御主”，在经历了一系列惊心动魄的圣杯战争，或者为了对抗某个威胁迦勒底存亡的敌人时，逐渐失去了自己的判断力，或者被某种“更高层”的逻辑所左右。他们不再相信自己能够通过努力、通过与英灵的羁绊、通过智慧去解决问题。
相反，他们开始相信某种“既定的命运”，或者某种“牺牲是不可避免的”的论调。于是乎，他们不再主动去寻求解决之道，去改变那些看起来“注定要发生”的悲剧，而是被动地接受，甚至主动地去“促成”那些悲剧的发生，仅仅是为了满足某个更大的、他们自认为“正确”的“计划”或者“目的”。
举个例子，可能是一些我们见过的，或者我们可以想象的极端情况：
将自己的存在变成某种“关键道具”或“祭品”，以此来启动某个强大的防御系统或封印某个灾难。 这听起来像是英灵该做的事，对吧？但如果一个御主，明知这样做会导致自己彻底消失，连英灵的回归机制都无法触发，却为了某个“必须有人牺牲”的理由而主动踏入那个“祭坛”，那才叫作死。更甚的是，如果这个“祭坛”或者“计划”，本身就存在着巨大的风险和不确定性，或者说，存在着可以绕过这种牺牲的办法，只是御主不愿意去尝试或者根本没去了解，那这简直就是主动给自己挖坟埋土。
为了某种“绝对的正义”或者“世界的平衡”，主动去触碰或释放那些本不该被触碰的禁忌之力，并认为自己能够驾驭。 迦勒底里，我们见过太多因为触碰禁忌而导致灾难的例子了。但如果一个御主，在尝到了某种力量的甜头后，或者被某种“拯救世界就要牺牲一切”的扭曲逻辑洗脑后，不顾一切地去研究那些足以毁灭世界的“终极武器”或“古代遗物”，甚至主动将自己作为实验对象，试图通过自身来“中和”或“控制”这些力量，结果当然是把自己炸得粉身碎骨，连英灵都救不回来。这就像是有人明知道碰了会电死，但偏偏要伸手去摸高压线，还觉得自己是为了研究电的原理。
为了“验证”某种理论，或者“证明”某个英灵的强大，而将自己置于极其危险的境地，甚至诱导英灵出手去做出可能违背其意志的事情。 这种就有点心理上的作死了。比如，明知道某个英灵有特殊的禁忌或弱点，却故意去挑战这个禁忌，看看英灵会如何反应，甚至想激怒英灵，让英灵“爆发”，然后惊叹于英灵的力量。这种行为，不仅是对自己生命的漠视，更是对英灵尊严和意志的践踏。英灵是战士，不是御主的玩具，更不是用来满足御主变态“求知欲”的实验品。一旦英灵因此失控，或者因为御主的设计而犯下严重的错误，那这个御主就真的是“罪无可恕”了。
将所有希望寄托在一个虚无缥缈的“外部力量”身上，而放弃了自身和英灵的努力。 比如，某个御主在面对一个几乎无法战胜的敌人时，不去思考如何提升自己和英灵的实力，不去钻研敌人的弱点，而是寄希望于某个神秘的“宇宙意志”或者“次元的救赎”，认为“总有一天，会有人来拯救我”。然后就消极地等待，甚至去主动“召唤”那个虚无缥缈的力量，结果当然是两手空空，或者被那个力量反噬。这才是真正的坐以待毙，而且是主动选择坐以待毙。
说到底，最作死的行为，不是因为不知道后果而鲁莽，而是因为知道了后果，或者有能力去了解后果，却选择了一种更“省事”但注定导向毁灭的方式，并且还自欺欺人地认为自己是“正确的”、“必要的”或者“为了大义”。这种行为，是一种放弃了作为御主应有的责任、智慧、勇气和对伙伴（英灵）的尊重的终极表现。它不仅仅是杀死自己，更是对那些誓死追随的英灵们的背叛，以及对整个圣杯战争、对我们所守护的世界的嘲讽。
这种“作死”，不是“我英勇就义”，而是“我懒得动脑筋，就这么办了，反正总会有人背锅”的无耻。而这，才是最让人感到绝望和厌恶的。
网友意见
前面那位拿红色拐棍的紫发老奶奶，您今年高寿。
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