如何评价朱一旦团队创作的《非浪》？
提起朱一旦，大家脑海里首先浮现的，十有八九是那个顶着一头“锅盖头”，说着一口略带地方口音的普通话，永远穿着那身标志性的“奢侈品”——洗澡蓝短袖，以及那条不知道洗了多少次的黄色短裤，手持高尔夫球杆，一副“凡尔不随”的深情款款的模样。他的视频，以其独特的“反差萌”和对现实生活的戏谑，在中国短视频领域独树一帜，也捧红了一众“配角”，比如那个总是西装革履、却命运多舛的“ secretário”马老师，以及那个看起来傻乎乎、实则精明的“憨憨”等等。
而《非浪》这个名字，初听起来似乎和朱一旦以往那些充满生活气息、甚至有些“土味”的短视频有所不同。它带着一丝文艺的腔调，又似乎藏着某种更深层的意味。那么，《非浪》究竟是什么？它又有什么样的魅力，能够让朱一旦团队在“流量为王”的短视频时代，依然选择这样一条或许并不那么“讨喜”的道路？
在我看来，朱一旦团队创作的《非浪》，与其说是一部简单的短视频作品，不如说是一种对当下社会情绪和个体生存状态的独特观察与表达，一种带着黑色幽默和淡淡忧伤的“心灵速写”。
首先，从“非浪”这个名字本身，就充满了耐人寻味的解读空间。
“非”，可以理解为“不是”、“非主流”、“非正常”。这与朱一旦以往视频中那种“假装有钱”、“假装体面”、“假装成功”的设定形成了鲜明对比。他不再是那个“凡尔不随”的朱一旦，而是试图去触碰那些更真实、更日常、甚至更“卑微”的个体。
“浪”，可以理解为“浪潮”、“风浪”、“张扬”。“非浪”，则可以理解为“不随波逐流”，或者“在风浪中的一种无力感”。在快速变化的社会洪流中，很多人都感到迷茫和失落，找不到自己的位置，也抓不住所谓的“浪潮”。《非浪》或许就是对这种“被抛弃”、“被遗忘”的个体状态的一种回应。
再来分析《非浪》的内容与风格：
如果说朱一旦之前的视频，更多的是一种“反讽”，通过夸张的设定和人物关系来制造喜剧效果，那么《非浪》则显得更加“内敛”和“写实”。
人物的转变与深化： 在《非浪》系列中，我们看到了一些熟悉的面孔，但他们的“人设”似乎发生了微妙的变化。比如，马老师不再仅仅是那个被朱一旦“折磨”的秘书，而是展现出更多作为普通人的无奈和挣扎。他们不再是单纯的工具人，而是被赋予了更复杂的内心世界。朱一旦本人，也从那个“凡尔不随”的油腻老板，变成了一个对生活感到迷茫、试图寻找出路的小人物。这种转变，让观众看到了角色更真实的一面，也更能引起共鸣。
叙事节奏的放缓与细节的打磨： 相较于以往视频中紧凑的包袱和快速的节奏，《非浪》的叙事明显放缓。它更注重细节的呈现，比如一个眼神、一个肢体动作、一句不经意的台词，都可能蕴含着丰富的情感信息。这种“慢下来”的风格，让观众有时间去品味，去感受人物内心的波动，也让作品更具艺术感。
“丧”文化与现实关照： 《非浪》无疑带有一定程度的“丧”文化色彩。它描绘了许多人在社会压力下，面临的职业困境、情感失落、生活压力等问题。这种“丧”并非单纯的抱怨，而是一种对现实的无奈接纳，一种在困境中寻找微小希望的韧性。它没有提供廉价的鸡汤，而是真实地呈现了生活的肌理，让观众看到“丧”背后的力量。
摄影与剪辑的艺术化： 在视觉呈现上，《非浪》也明显提升了制作水准。构图、光影、镜头语言都更加讲究，一些场景的拍摄甚至带有电影化的质感。配乐的选择也更加契合影片的氛围，烘托出人物的情绪。这些“软实力”的提升，让《非浪》的艺术表现力更加饱满。
《非浪》的意义与价值：
我认为，《非浪》最大的价值在于它打破了短视频“快餐化”的固有模式，提供了一种更具深度和思考性的内容。
引发社会共鸣： 在这个快速变化的时代，很多人都面临着“被时代抛弃”的焦虑，或者在追逐“浪潮”的过程中感到疲惫和失落。《非浪》触及了这些普遍的情感痛点，让观众在其中找到自己的影子，获得一种“我不是一个人”的慰藉。
对“流量”的审视： 在人人都在追求流量的时代，《非浪》似乎在以一种“逆行”的方式，表达了对过度追求流量的审视。它不刻意迎合，不哗众取宠，而是坚持自己的创作理念，这本身就是一种“非浪”的精神。
拓展了短视频的边界： 《非浪》的出现，证明了短视频不仅仅是搞笑段子和广告植入的载体，也可以承载更深沉的情感，讲述更复杂的故事。它为短视频创作提供了新的可能性，鼓励更多创作者去探索更具艺术价值和人文关怀的内容。
当然，《非浪》也并非完美无瑕。
受众的门槛： 相较于朱一旦之前的“大众化”风格，《非浪》的艺术化和内敛化，可能会让一部分习惯了快节奏、强刺激内容的观众感到“看不懂”或“不好笑”。它需要观众有一定的耐心和解读能力。
“丧”的度把握： “丧”文化如果把握不好，很容易滑向虚无和消极。《非浪》在展现现实困境的同时，也需要注意传递积极的信号，或者至少是一种对困境的审视与超越。
总的来说，朱一旦团队创作的《非浪》，是一次大胆而成功的尝试。它在保留了朱一旦作品原有“接地气”的内核的同时，注入了更深沉的情感、更细腻的表达和更具艺术性的追求。它不仅仅是朱一旦的“非浪”，也是我们许多人在这个时代，正在经历或感受着的“非浪”。它是一声不那么响亮的呐喊，却在许多人的心底，激起了回响。它提醒我们，即使在喧嚣的世界里，也要记得关注那些沉默的个体，关注那些在“浪潮”之外，依然努力生活的人们。
而《非浪》这个名字，初听起来似乎和朱一旦以往那些充满生活气息、甚至有些“土味”的短视频有所不同。它带着一丝文艺的腔调，又似乎藏着某种更深层的意味。那么，《非浪》究竟是什么？它又有什么样的魅力，能够让朱一旦团队在“流量为王”的短视频时代，依然选择这样一条或许并不那么“讨喜”的道路？
在我看来，朱一旦团队创作的《非浪》，与其说是一部简单的短视频作品，不如说是一种对当下社会情绪和个体生存状态的独特观察与表达，一种带着黑色幽默和淡淡忧伤的“心灵速写”。
首先，从“非浪”这个名字本身，就充满了耐人寻味的解读空间。
“非”，可以理解为“不是”、“非主流”、“非正常”。这与朱一旦以往视频中那种“假装有钱”、“假装体面”、“假装成功”的设定形成了鲜明对比。他不再是那个“凡尔不随”的朱一旦，而是试图去触碰那些更真实、更日常、甚至更“卑微”的个体。
“浪”，可以理解为“浪潮”、“风浪”、“张扬”。“非浪”，则可以理解为“不随波逐流”，或者“在风浪中的一种无力感”。在快速变化的社会洪流中，很多人都感到迷茫和失落，找不到自己的位置，也抓不住所谓的“浪潮”。《非浪》或许就是对这种“被抛弃”、“被遗忘”的个体状态的一种回应。
再来分析《非浪》的内容与风格：
如果说朱一旦之前的视频，更多的是一种“反讽”，通过夸张的设定和人物关系来制造喜剧效果，那么《非浪》则显得更加“内敛”和“写实”。
人物的转变与深化： 在《非浪》系列中，我们看到了一些熟悉的面孔，但他们的“人设”似乎发生了微妙的变化。比如，马老师不再仅仅是那个被朱一旦“折磨”的秘书，而是展现出更多作为普通人的无奈和挣扎。他们不再是单纯的工具人，而是被赋予了更复杂的内心世界。朱一旦本人，也从那个“凡尔不随”的油腻老板，变成了一个对生活感到迷茫、试图寻找出路的小人物。这种转变，让观众看到了角色更真实的一面，也更能引起共鸣。
叙事节奏的放缓与细节的打磨： 相较于以往视频中紧凑的包袱和快速的节奏，《非浪》的叙事明显放缓。它更注重细节的呈现，比如一个眼神、一个肢体动作、一句不经意的台词，都可能蕴含着丰富的情感信息。这种“慢下来”的风格，让观众有时间去品味，去感受人物内心的波动，也让作品更具艺术感。
“丧”文化与现实关照： 《非浪》无疑带有一定程度的“丧”文化色彩。它描绘了许多人在社会压力下，面临的职业困境、情感失落、生活压力等问题。这种“丧”并非单纯的抱怨，而是一种对现实的无奈接纳，一种在困境中寻找微小希望的韧性。它没有提供廉价的鸡汤，而是真实地呈现了生活的肌理，让观众看到“丧”背后的力量。
摄影与剪辑的艺术化： 在视觉呈现上，《非浪》也明显提升了制作水准。构图、光影、镜头语言都更加讲究，一些场景的拍摄甚至带有电影化的质感。配乐的选择也更加契合影片的氛围，烘托出人物的情绪。这些“软实力”的提升，让《非浪》的艺术表现力更加饱满。
《非浪》的意义与价值：
我认为，《非浪》最大的价值在于它打破了短视频“快餐化”的固有模式，提供了一种更具深度和思考性的内容。
引发社会共鸣： 在这个快速变化的时代，很多人都面临着“被时代抛弃”的焦虑，或者在追逐“浪潮”的过程中感到疲惫和失落。《非浪》触及了这些普遍的情感痛点，让观众在其中找到自己的影子，获得一种“我不是一个人”的慰藉。
对“流量”的审视： 在人人都在追求流量的时代，《非浪》似乎在以一种“逆行”的方式，表达了对过度追求流量的审视。它不刻意迎合，不哗众取宠，而是坚持自己的创作理念，这本身就是一种“非浪”的精神。
拓展了短视频的边界： 《非浪》的出现，证明了短视频不仅仅是搞笑段子和广告植入的载体，也可以承载更深沉的情感，讲述更复杂的故事。它为短视频创作提供了新的可能性，鼓励更多创作者去探索更具艺术价值和人文关怀的内容。
当然，《非浪》也并非完美无瑕。
受众的门槛： 相较于朱一旦之前的“大众化”风格，《非浪》的艺术化和内敛化，可能会让一部分习惯了快节奏、强刺激内容的观众感到“看不懂”或“不好笑”。它需要观众有一定的耐心和解读能力。
“丧”的度把握： “丧”文化如果把握不好，很容易滑向虚无和消极。《非浪》在展现现实困境的同时，也需要注意传递积极的信号，或者至少是一种对困境的审视与超越。
总的来说，朱一旦团队创作的《非浪》，是一次大胆而成功的尝试。它在保留了朱一旦作品原有“接地气”的内核的同时，注入了更深沉的情感、更细腻的表达和更具艺术性的追求。它不仅仅是朱一旦的“非浪”，也是我们许多人在这个时代，正在经历或感受着的“非浪”。它是一声不那么响亮的呐喊，却在许多人的心底，激起了回响。它提醒我们，即使在喧嚣的世界里，也要记得关注那些沉默的个体，关注那些在“浪潮”之外，依然努力生活的人们。
网友意见
抢先成功开发“非洲”这个大IP的人，居然不是知乎的曹大佐，而是B站的朱一旦……
多年之后，曹大佐是否会后悔当初热情拥抱了别人家的孩子“入关”、却冷落了亲儿子“非洲”？
谢邀。
好作品，年轻人你们真正的出路在非洲，听朱总的话，走出去。
去学法语、英语、斯瓦西里语、南非语；
去卢萨卡、内罗毕、拉各斯、罗安达；
话说我还真能帮你们在拉各斯租到房。
总之，离开这片土地，去非洲，去东南亚，去那些人口严重过剩却没有工业能力的地方。
只要敢张嘴，你可以卖发动机、倒硬木、收腰果，在港口边的集贸市场里有一个自己的档口；
有点小钱，你就可以做一个小地主，在大片大片的黑土地上种香蕉和水稻；
靠着中专文凭，你可以在印度人的工厂里当一个总工，并且收集全工厂女工的裸照。
去吧！没有政治正确也没有安全保障，民兵端着枪在街上收保护费，每到大选年就有人借着游行打砸抢，警察为了钱每三个月逮你到警局的牢房里蹲着。
去吧！那里高风险也有高收益，狂野西部的故事每天都在发生。运气好你能和军阀头子握手，运气不好你会成为当地华商会微信群里的一条讣告。
去吧！去体会一下过去三十年在非中国人的血与泪，听一听那些小龙女的辛酸故事，看一看那些异国他乡的汉字墓碑。
最后，再想一想那些已经成为一方豪强的中国人，想一想他们是怎么在这片震荡的大陆里爬起来的。
实在不敢，你还可以依靠华为中兴，和那一大票中字头企业。不过那就是住在所谓的富人区里，有些无聊，但也远比这里赚钱。
想去非洲，总能去到非洲。
那里有大西洋和印度洋，那里可以浪。
《后浪》里的世界，和你们多数人无关。走出去，走出去，离开内卷的环境走出去。
要浪，在这里，大概是不行了。
真正的艺术不是《非浪》，更不可能是《后浪》。
真正的艺术是把《非浪》和《后浪》摆在一起，这两者之间的关系和引发的讨论，才是艺术。
什么叫后现代解构主义啊。（后仰
权威最恐惧的不是另一个权威，而是戏谑。就像一头老虎面对一团云，无处下爪，无力可施。
蛋总加油，要升格了。
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