如何评价一些老人为支持抗疫，捐出毕生积蓄，应不应该收这个钱？
一、 肯定和尊重老人捐赠行为的道德层面：
无私奉献的精神： 老人们捐出毕生积蓄，这是一种超越个人利益的伟大情怀，体现了他们对国家、对社会的深切关怀和责任感。这种行为本身就值得我们由衷的钦佩和尊重，是中华民族传统美德的体现。
贡献的价值： 即使是“毕生积蓄”，在抗疫的关键时刻，每一分钱都可能转化为急需的物资、医疗设备、科研资金，直接或间接地帮助到抗疫前线，挽救生命。这种贡献的价值是无法用金钱衡量的。
社会榜样作用： 老人的行为能够起到强大的社会示范效应，激励更多的人在国家困难时期伸出援手，凝聚社会力量，增强战胜疫情的信心。
二、 讨论是否应该“收”钱的实际和伦理层面：
从“收不收”这个问题出发，需要考虑的因素更加细致和现实：
1. 明确捐赠意愿的真实性与自主性：
自愿捐赠： 首先要确认老人的捐赠是完全出于自愿，没有任何强制或暗示。有些人可能是在情绪激动或社会氛围影响下做出的决定，事后可能会后悔。确保捐赠的真实性和自主性是接受捐赠的前提。
充分告知： 在接受捐赠前，相关机构或组织应充分告知老人捐赠的去向、用途，以及捐赠后他们自身的生活保障问题，确保他们了解情况并理解自己的行为可能带来的后果。
2. 老人自身的生活保障和尊严：
“毕生积蓄”的含义： 这是最核心的顾虑。毕生积蓄通常是老人晚年生活的全部经济来源，包括养老、医疗、日常开销等。如果捐出后，老人自身的生活陷入困境，那么这种捐赠是否“合理”？
社会保障的兜底责任： 理论上，国家和社会负有保障所有公民基本生活需求的责任，特别是老年人。如果老人捐出积蓄后生活困难，社会和政府是否有责任提供必要的救助？这涉及到社会保障体系的完善程度。
尊严与独立： 接受捐赠，但同时也可能让老人失去晚年生活的经济独立性，甚至需要依赖他人的救济，这可能会损害他们的尊严。
3. 捐赠的接收方和使用方的责任：
透明和公开： 捐赠款项的接收方（如红十字会、慈善机构、政府相关部门）必须做到绝对的透明和公开。每一笔款项的去向、用途都要清晰记录，并向社会公布。这不仅是责任，也是对捐赠者信任的维护。
合理使用： 捐赠款项必须用于抗疫，并且是真正急需的方面，不能挪作他用，更不能被贪污腐败。如果使用不当，不仅辜负了捐赠者的心意，也会造成巨大的社会信任危机。
对捐赠者的回馈： 虽然不能直接“退还”已捐赠的钱，但接收方可以考虑以其他方式对老人进行回馈，例如：
荣誉表彰： 授予荣誉称号，在媒体上宣传老人的事迹，树立榜样。
特殊关怀： 提供优先的医疗服务、生活上的便利、节日慰问等，让他们感受到社会的温暖和尊重。
提供生活保障： 如果老人生活确有困难，接收方或相关部门应主动介入，评估其生活需求，提供必要的经济援助或生活物资，确保他们的基本生活不受影响。这实际上是一种“以另一种方式归还”——保障他们的尊严和生活。
三、 不同视角下的考量：
从老人角度： 他们可能认为这是自己为国家做贡献的最后机会，是一种精神上的满足和价值实现。他们可能也相信自己的积蓄能够被妥善使用，并为社会带来积极影响。有些老人可能已经有其他经济来源或子女支持，捐出积蓄并不会影响基本生活。
从社会角度： 社会既要感谢老人的无私奉献，也要警惕可能出现的“道德绑架”和对老人权益的忽视。社会的责任在于在接受善意的同时，确保所有公民，特别是弱势群体的基本权益得到保障。
从执行机构角度： 他们的首要任务是规范运作，确保捐赠流程的合法合规，款项的公开透明使用，以及对捐赠者的尊重和关怀。
四、 结论：应该收，但有条件和责任。
总的来说，应该收这个钱，因为这是老人自愿的、充满爱心的贡献。但是，这种“收”必须是在以下前提下进行的：
1. 确认捐赠的真实、自愿和理性。
2. 接收方必须承担起巨大的责任。 这包括：
公开透明地接收和使用捐款。
优先保障捐赠老人晚年的基本生活和医疗需求。 如果老人因此陷入困境，社会和接收方有不可推卸的责任去救助他们。
给予老人应有的荣誉和尊重，并尽力提供精神上的慰藉和关怀。
关键不在于“收”或“不收”，而在于如何“收”和如何“用”。 如果一个社会能够以最审慎、最尊重的方式接受这份沉甸甸的爱意，并确保它发挥最大的效用，同时又不让捐赠者本人遭受损失，那么这种行为就是值得的，也是社会进步的体现。
更进一步地说，我们应该思考的不仅仅是“收不收”这个问题，而是如何建立一个更完善的社会保障体系，让老年人在享有尊严和安全感的同时，也能够理性地表达他们的爱国情怀，而不必以牺牲自己晚年的基本生活为代价。 这样的社会才是对老人付出最好的回报。
网友意见
不应该。
第一，中国不缺钱，每年的财政预算里都会有一笔机动资金来应付这些突发事件；
第二，捐款要过各种慈善机构的手，不仅效率低，而且很有可能钱就不见了；
第三，老人也需要生活保障。假如老人因为捐掉了毕生的积蓄而衣食无着，万一以后再有超出了医保范围的大病，国家怎么做都不合适。
第四，可鼓励老人购买专项债或者国债，这是捐助国家最快的方式而且还能有利息收益。
收了，不符合长远的人道主义；不收，打击抗灾士气。本期睡前消息给出了一个妥协办法：
穷人捐款改国债，低息借用1年，保本偿还。
13分35秒——15分01秒谈的就是这个问题。我最近反复推荐国开行出售的防疫债券，对普通投资者开放，过几天可能还会有类似的投资产品。利率1.65%很低，但是绝对保本，非常适合给这些低收入人群转化捐款。
当然，这还只是头疼医头，脚疼医脚的做法，从根本上说：
1政府应该管住自己的手，不要亲自下场敛捐款，因为捐款和整体的救灾资金相比是九牛一毛，为这点捐款专门腾出一批政府人员精细操作不值得，管的粗糙了又会挨骂。
2是国家媒体应该管住自己的嘴，不要天天报道穷人捐款献爱心。正常国家办事，连富人的捐款都不能指望，你还惦记穷人的？现在宣传已经是明显的负面效果了，给国家信用快速放血。官媒再继续炒作，就是用国家的信用给自己刷业绩，丧尽天良。
其他问题请关注睡前消息专题，本节目尽量在批判社会的同时给出解决方案：
他们是真的爱国，是真的吃过苦所以同理心很重。
但这钱，是真的要不得，要了的，是真的不要脸。
这盛世，不应该需要穷人的血汗钱。
其实每每看到新闻传播老人捐款时，就感到一丝丝悲凉。为什么一个社会沦落到要鼓励弱者去捐赠呢？因为弱者捐赠分外感人吗？
我个人，倒是希望媒体更多的传播和鼓励富有的人去捐赠，比如那些在疫情爆发时开着私人飞机去国外的人。
媒体宣传本就没太多赚钱能力也没太多存款的老人捐款，尽管是为了传播正能量，另一方面，也似乎是在鼓励更多这样的人去捐赠，这令我反感。大难临头，本来应该是平常享受了更多社会发展红利，更有能力、更有积蓄的人承担责任的时候，而不是让那些已经不太有赚钱能力，没有享受到太多红利的人去承担义务。平时享受权利的人没承担多少，平时没享受太多权利的人却承担，这本身就是一种错位，一种讽刺。不应该传播和鼓励，老人是让人感动，但如果真接受了，会让人觉得这个社会可悲。
老人们的钱还是让他们留给自己吧，多给自己买点好吃好喝的，等疫情过去，旅旅游都行。那些老人已经为社会发展奉献了一辈子了，别再让他们继续透支自己了。就算要捐，目前也还没轮到去撺掇物质本不太富裕的人去捐钱。而是应该鼓励平时享受了很多红利和绿色通道，更有积蓄更有能力的去筹措物资！
北大副校长说：你是北大人，看到老人摔倒了你就去扶。他要是讹你，北大法律系给你提供法律援助，要是败诉了，北大替你赔偿！’”这是最正确的做法。而不是因为讹诈的存在，就号召所有人见死不救。
我希望更强大的人们或者机构也对想好事的人说：你要做好事就去做，你要去捐款就去捐。你将来有什么事，我们会帮你，你将来没钱用，我们也给你捐。我们要让好人得好报，好人做好事，社会应该保护他、支持他，而不是让好人不要去做好事。
媒体报道正能量没问题，不然大家整天看到都是些妖魔鬼怪横行，看得人快绝望了。一个弱者帮助别人被报道出来，将来他有什么事别人也会帮助他的。这样才能良性循环。
很多人认为不应该接受老人的捐款，我认同不应该鼓励弱势群体去牺牲自己成全别人。但是简单粗暴地拒绝老人对这个世界表达他们的善良，是一种歧视。
特蕾沙修女也是又老又穷，不知道当初是否有人去劝她应该独善其身？
立志四十五岁就退休的人，看钟老八十多了还日夜操劳在抗疫第一线。是不是也会心疼一下人家八十几还未能安享晚年，一把年纪还要冒被感染的生命危险四处奔波，要不要也劝劝他不要工作了，照顾好自个儿的生活就行了。
一些人觉得老年人捐款的热情是仅仅因为媒体炒作和煽动下的跟风，是对老年人心智的一种歧视。普通的老人虽然成不了特蕾沙，也没法做得了钟南山，但是普通老人也有自我成就的需求。这其实是一个世界的人不理解另外一个世界的人。
那些活过七、八十岁的人们，他们经历过人世沧桑，大半个世纪活过来，他们可能要比年轻人活得更加明白，在他们这样的年纪什么是对自己最重要的。
对于每个人，甚至同一个人在不同阶段，最重要的事情都是不一样的，有的人可能是想让自己吃好喝好、有的人是想要长命百岁、有的人是想拥有更多、还有的人就想终其一生做一个高尚的人。
你觉得让老年人把钱留着让自己将来老有所养、老有所依是为他们好。
然而这就犯了很多老年人对年轻人犯过的同样的错误，三个字：为你好。
可是，也许对于一个八十几岁、九十几岁的老人来，他们在意的未必和你一样，比起吃什么用什么，他们可能更在乎如何让自己余生过得更有意义、价值。
不管是年轻人省吃俭用为爱豆一掷千金，还是老年人节衣缩食为祖国倾其所有，文艺青年卖掉房子从此穷游天下，宅男把大部分的投入虚拟的世界里～本质其实是一样的，同样是花钱做了自己想要做的事，子非鱼焉知鱼之乐？
为什么偏偏要觉得人老了以后，用自己的钱换个赠人玫瑰手有余香的快乐、换个乐善好施好名声的选择就是傻、就不值得？
其实广大年轻人在消费又有多高明？既然工薪青年省吃俭用买造价只有售价百分之一的奢侈品时，可以理直气壮的说千金难买我开心。
老年人为什么不可以?因为年轻人千金散尽还复来，因为年轻人还有未来。
老年人没有未来，正因为如此，请允许他们按照自己的理想和意愿生活。对于有一些人来说，让自己成为一个对国家有贡献的人。这件事就像一些人倾家荡产去追星，不思进取玩游戏一样快乐。
你不理解这种快乐，试图阻止和打压他们的选择，反而会伤害他。
我写过一个故事，是我接受过一个比我更的穷人的帮助：
有时候，我骑电动车。在我家附近，有一个小小修车铺。
我第一次去大叔那里补胎，他干完活 ，满手油污地立在那里，对我说：好了。
我说，师傅，多少钱？
他说，4块。我忍不住惊讶，在这城市，这种脏累的活，时间成本和店租成本，收费那么低廉。
他老婆闻讯而来，纠正道：5块。大叔不高兴地扭过头，冲他老婆说：我说4块就4块 他老婆说：你每次都这样！
战火仿佛一触即燃。不想看两口子因为一块钱而吵架，我连忙喊：你们不要吵啦！丢下5块钱跑了。
后来我都把车推到他店里修，等待的时候，就会观察他的店面，不足10平方，供一家三口做生意，吃饭、阁楼上睡觉。 条件很艰苦。
有一次，他修车的时候，我坐在旁边看他修。我才发现他有一只手的手指不太灵活，仔细一看，发现他的四个手指齐齐断过 ，是重新接过的。
可是，大叔每次修车，要的价格都是那么低。补胎5块， 调整刹车5块，家里收到的小书架 ，抱下来请他帮忙拼装仍是5块。
我常常在想，他一天要赚多少个5块才能维持他的活呢？我真的情愿多给他一些，但是我从来没有这么做。
有一年春节，他回老家过年，回来的时候我发现他的店搬了，搬到隔壁更小更偏僻的店面。我向他买了充电器，买来用几个月，被我弄坏了。
我带着旧的充电跑下去，对他说，师傅买个充电器。这个坏了，给你..(我是想，把坏的那个送给他，好让他回收卖一点钱。）
不料 ，他看了一眼坏的充电器上的字， 然后对我说，你这充电器超过保质期有几天了。不过我还是给你换个好的吧？
我把钱递给他。他不肯收，他说：不要钱，我帮你换了。
那一刻，我心里非常非常的感动 。为什么一个这么贫穷的人，仍然愿意对陌生人心怀着慷慨。愿意给予。
他明明比我更需要钱。我愣在那里， 但我没有拒绝他的好意。只不过是几十块钱， 但是我就是愿意承他的情，接受这份庞大的，震憾我内心的善意。
只是后来，我每次去他店里买东西，都是尽量选最贵的。比如在100块的刹车和20块的刹车之间，我会不假思索地选择100块的。
因为我以为贵的东西，他赚的利润可以高一些。事实上，他的价格总是比外面要便宜。有一天车在半路上爆胎了，因为要换胎，所以我完全不想就近的修车店处理， 气喘吁吁地推到他的店里，花了半个小时，车重，汗流浃背。
我心里有个可笑的想法，想要让他多赚点。我把车放他店门一扔，交待师傅我一会儿再回来拿。
回家洗澡，等我再下来，发现车还没修。我就吃惊地问：师傅，怎么还没有修啊？
两口子笑呵呵地站在门口冲我说：因为要换胎，价钱高，没有经过你同意哪敢换啊。
我认真地对他说：师傅，我永远相信你的人品，你觉得怎么修就怎么修，要多少钱就多少钱。
这是我第一次当面赞美他。真正的善良是大叔这样的人。他的善良，会让我也想做个善良的人。
对于一个善良的人来说，我想，我所能做的最大善良，就是坦然接受对方的给予的善意，呵护这份善意，不轻易同情与施舍 ，让善良的人用他们安心而体面的方式赚钱。
我相信那些反对老人捐款的人也是善良的人，大家只是站在不同角度看这个问题。我想人们在关心善良的老人的生活质量之外，我们更应珍惜和呵护那些善良的心。
否则留住了老人的积蓄，却否定了老人的价值：我们不要你的捐款。潜台词是：你自身都难保了，还做什么好事？你这么穷了，你还捐什么款？
我不会告诉他们：你自己都这么穷了，你不能捐款。
我会告诉他们：你的存在，会感动激励了千千万万的人，你的行动让我们相信这人间值得，也开始学着做一个好人。最要的不是捐多少钱，而是你的善举，你捐的钱，和马云捐的十亿有一样的价值 ，量力而行，细水长流，你不需一下捐太多。
是的，这个国家不需要老人捐一点钱，但这个时代太需要好人来为人们做更好的示范。
比钱更有价值意义的是他们闪闪发光的心。不要否定它的价值，如果这世界没有善良的故事，那只剩下虞我诈的人间，众人吃饱穿暖，活得再长又何意义？
不要阻挡一个人平凡通往伟大的路，这就是一个普通人的诗和远方。
诗和远方不是花大钱环球旅行，而是能超越自己的困境去追求美好与理想。即使在阴沟里，也依然仰望星空。
如果大家真的有心关爱这些善良的老人，请记住他们，在他们需要的时候也伸出援手。把他们的大爱和善良接力下去。
应该收，但是我建议只收一小部分，这是对老人的尊重。
你想一下，这些老人大多都是70、80岁，经历过新中国成立之前的苦难，经历过WH大革命，经历了多少天灾人祸，他们对现在国家拥有的繁荣是最有体会的，也是最珍惜的。
当国家有难，他们不能出体力帮忙、没有渠道获取口罩等物资，只能用最直接简单有用的方式——捐钱，把毕业生省吃俭用挣来的血汗钱都给捐了，这样他们才安心。
他们心里只有一个想法：想国家好，望中国好。
如果全部退还给老人，老人会觉得自己帮不上忙，会内疚，会很难过。
我觉得政府部门可以收少部分捐款（千元以内），来支持老人的爱心，给老人一个支持国家的机会，这何尝不是一种遂他人心愿、助人为乐呢。
对于政府部门来说，现在宣传口的重点完全放错了，一些官媒大量的渲染“老人、底层人民”、“全部积蓄捐出来”，以此来加强所谓的国民的凝聚力。
但这种煽情牌打完之后，是不是应该思考将捐的款项公示公开？是不是应该让捐款人知道自己的钱在哪里为之重用了呢？
甚至，是不是应该更关心这么多老人、底层人民捐完钱之后，他们的生活会不会受影响呢？
说句难听的，有没有正式感谢这些捐款人呢？不能因为捐款人跑掉不留姓名，而真的不去要捐款人信息了。
捐款人不愿留名是高尚，接受捐赠的人不答谢是无耻。
一方面我看到老人们捐款，会感动不已，但我更想看到老人们被感谢、被尊重，这才是一个文明国家该做的事情。
感谢大家的赞，评论都一一看到了，大家家里都有老人，老人的想法其实特别简单，就是想给国家出份力，想得到该有的尊重，尊重他们的捐款的意愿和权利。
在此基础上，我们更要去关心老人捐完款之后的生活保障，这需要政府方面能给出柔性适中的措施，捐款没有对错，怎么回应这份捐款，尊重这份老人家的爱心才是最重要的。
在这次疫情下，不仅要关心老人的精神世界，我们还要关心微小企业、个体户以及底层人民的生活，关心他们的收入，这方面的思考我写过一些文章，大家可以去看看，希望和大家多互动。
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武汉加油！中国加油！
个人认为可以接受，但不能全部接受。
接受一部分是因为情义无价。他们虽然年老但往小了说他们是心善心慈见不得人受苦，往大了说他们同样作为国家的一份子，作为从艰苦岁月里一路走来的长者，他们同样怀着一颗对国家对社会的责任心，个人的力量轻于鸿毛，但是他们对这个国家的情感却重于泰山，不要小看任何一个为了国家愿意做出奉献的人。
在那一辈人眼里上前线是无上荣光，做工人搞建设是光荣……只要是能为这片土地奉献，那就是光荣。在这份光荣面前金钱显得微不足道，在他们年老时，还能为这个国家尽一份力，何尝不是一种老怀安慰呢？而国家接受了这一份力量，说明国家没有因为他们年老而将他们放在一个弱者的位置上，而是将他们同样视为国家力量的一份子，这是一份骄傲，骄傲的老人们，值得被尊敬。
至于不全部接受呢，老年人的钱攒了一辈子，这份爱心太沉重了，可以接受他们的一颗心，让他们留下大部分的钱好好养老过日子，告诉他们您老的钱咱们收一部分算是您老尽的一份心，咱们国家如今富了不算钱呢，您老辛苦一辈子，晚景美满也算是为咱们国家尽了一份力，挺好。
21世纪，GDP总量占世界16%的强大国家，
正面宣传，也需要与时俱进。心意领，钱拒收。
【贫困老人捐款被劝回 村委：这份心意备受感动】
2月2日上午9点，桓台县果里镇周家村村委大院里来了一位特殊的来访者——87岁的王希芳老人，他揣着积攒多年的1000元钱来到村委，自愿捐献给村里。
王希芳说，在最困难时，政府和村里都帮助过他。现在是疫情防控最关键阶段，自己年龄大了，帮不上什么忙，捐这点钱，给志愿者们买点口罩和消毒水，算是表达自己的一点心意。
村委工作人员考虑到王希芳是孤寡老人，且生活较为困难，执意不收。在他们的劝说下，老人才把钱拿了回去。对于老人的善举，周家村“两委”及村民都很感动。“有群众的支持，疫情防控这场战役就一定会打赢。
【莱阳贫困老人捐款被拒 争当志愿者】
2月5日一早，莱阳市山前店镇北薛格庄村疫情防控点，工作人员远远地看到一个步履蹒跚的老人向他们走来。“那不是村里的老刘吗？”防控点的村干部发现，来人正是刘洪明，村里的五保贫困户。
“我来捐点钱，这些年是党和政府的好政策，让我这个无儿无女的老头子不害愁了。现在疫情这么严重，你们每天在这执勤这么辛苦，这是我一点心意，你们收下吧。”刘洪明边说边从兜里拿出了400元钱往工作人员的手里塞。看着被老人整理的整整齐齐的400元钱，听着刘洪明朴实、真切的话语，在北薛格庄村疫情防控点执勤的工作人员都心头一暖。
“大爷这钱您好好收着，您的心意我们领了，这钱您留着自己用，这都是我们应该做的。”考虑到老人的自身家庭条件，工作人员又把钱塞回了刘洪明老人的手里。看到执勤的工作人员执意不肯收自己的钱，刘洪明又主动联系村委，表示自己愿意当志愿者，为村里老百姓执勤、站岗。
当然不应该收，可以把钱退回去，但是要给老人一个荣誉证书。现在的医院多贵啊，随便一个感冒都可能花几百块，那些钱让老人留着以便日后身体不舒服时有个保障多好。
01
今天无意间看了人民日报的一篇报道，主题是：87岁的老人为抗疫捐出了20万。
这位来自重庆叫倪素英的老人捐出了自己毕生的心血。
20万，攒了整整30年，这笔钱也许是用来留给儿子的，也许是来给自己养老的，也或许是这个独居老人用来抵御生活的意外的。
但是无论如何，她都悉数全部捐出来了。
走进这位83岁独居老人的家，发现这位一次性拿出20万捐款的老人过得并不那么好。
天花板是塑料棚做的，原本的也许早就被浸透了，老旧的皮沙发开始泛霉，发黄的白墙上贴的是一张张的日历...
此情此景，我想的是：
一位老人生活在这样一个逼仄潮湿的环境，她或许从来都没有住过明亮有阳光洒进来的屋子。
如果她拿着这笔钱换一张舒服的沙发，粉刷一下墙面，多买点好吃的，让自己晚年生活过得去舒适些，那该有多好。
面对这样的老人捐款，按理说应该酌情考究一下捐款的自身情况。
但当老人抱着一沓沓现金走到捐款机构的时候，工作人员还是招收不误。
恕我阴暗，对于这样的正能量，我实在是有些吃不消，明明是积极温暖的事情，但是看到老人佝偻着腰背摁下红手印的那一刻，心里和吃了苍蝇一样难受！
如果我在场的话，我大概会不留余力地阻止这场「爱心」的行为发生。
“奶奶，这可是你的养老钱啊，或许有一天，它还会成为你的救命钱，您捐出去的不是钱，是您的保障，您的性命！”
“奶奶，疫情固然紧急，但请你先顾全好自己，您也是同样重要！”
02
微博上现在有个热门话题是#不要宣传老人捐款了#。
可以发现疫情期间，关于老人捐款的话题一直不缺有媒体在报道。
我们真的那么缺钱吗？
缺钱缺到，需要年上花甲的环卫工人，捐出自己起早贪黑、好不容易才攒下来的12000元。
他在纸条上留着：急转武汉防控中心，为白衣天使加一点，我的一点心意。
落款：东巷环卫。
他说：“国家有困难，我就出一份力，不要写我的名字，也不要报道我。”
我也好希望那个工作人员，可以把钱还给他：我们收到了好多好多捐款，已经不再缺钱，冬天工作太辛苦，您多穿些衣服。
还有一位成都的环卫工人，微薄的收入，工作5年才积攒下10000余元，也全部都捐出去了。
这些环卫工人自己过着什么样的生活呢？
他们大都家徒四壁，一日三餐清粥小菜。
付出意想不到的辛勤劳动，却整日只奔波在生活的温饱线上。
这份钱捐出去后，也许连温饱都没有了。
有退休的环卫老人，捐出去十万块之后，银行卡就只剩下13.78元，很难想象他之后的日子该怎么过。
老人平日靠捡垃圾为生，最后捐款9000元，村委起初不同意，之后获得首肯后，又回家取了1000块，凑足10000。
还有双目失明的残疾老人，为武汉捐出1千块。
以及常州的老大爷，偷偷放下纸箱，里面放了整整50万现金。
50万，也许也是他一辈子的积蓄了。
03
相信，大家都知道一位叫白芳礼的老人吧，他也常常出现在媒体报道中。
白芳礼，1913年出生于河北省沧州市的一个农村。因为家境贫寒，他从小就放弃了念书的机会，13岁时就给别人打短工。
1944年逃难到天津，起早贪黑靠蹬三轮勉强度日。
解放后，他靠自己的两条腿拉扯大了自己的四个孩子，其中三个都读了大学。不仅如此，他还供养自己20岁就守寡的姐姐、支援侄子读书。
1974年，白芳礼老人在运输厂退休后，曾在一家油漆厂补差。
1982年开始蹬三轮拉客，每天早晚奔波攒下了一些钱。按理说，自己孩子都读大学了，他也该安享晚年了。
然而在1987年，已经74岁高龄的他却做了一个重大的决定：靠蹬三轮的收入资助上不起学的孩子念书。
就这样，白方礼老人开始了他蹬三轮生涯，这一蹬就是19年。
近20载，35万，圆了三百多名贫困学子上学梦。
90岁那年，他把饭盒里最后一笔钱递给校长，无奈地说道：“我干不动了，以后可能不能再捐钱了。”
媒体和民众无不为这位老人的事迹感动，而我在第一次听到白芳礼老人的事迹后却深觉悲哀。
我总觉得，报道和人们的关注缺少了什么。
人们的注意力，只有爱心，20年，35万，资助了300名贫困学生的上学梦....然后深陷在自己可怜的自我感动中。
但我们从来没关注到的是，这位老人，一年365天，无论刮风下雨还是风吹日晒，他都不曾停歇，始终奔波在拉客的路上。
炎炎酷暑，他被烈日晒得晕了过去；
高烧39度，一边吃着退烧药，一边继续蹬三轮……
衣服大多是捡来的， 一日三餐两个馒头配一碗白开水。
在整整20年期间，我们都遗憾没有看到这样的报道：
“校长拒绝收白芳礼老人的捐款，需要捐款的不是他。”
“媒体呼吁老人不要再捐款，请有关部门多多关注贫困学子。”
如果可以，我希望关于白芳礼老人最后一次捐款的报道是这样的：
“90岁那年，他把饭盒里最后一笔钱递给校长，无奈地说道：以前您都不收，这次无论如何都要收下，让我这个老人也完成一下平凡的英雄梦。
最终，校长从中抽取了50元，并告诉他，拳拳之心，大爱无言，您是当之无愧的英雄。”
04
有关单位只顾收下一份份来自老人的捐款，却再也没有余力，去关注他们之后的生活到底过得如何，是否困难，是否需要帮助。
很多老人，在捐出自己的生活保障之后，面临着饿肚子，无人看管，生病不能自理，无法负担医药费的情况....这些他们都不得而知，也从来不在他们考虑的范畴之内。
老人，我们在用不上他们的时候，他们就是社会的边缘人士，便捷的生活与他们无关，互联网发展再高速最后也将他们抛下…
你们只知道报道老人捐款，有告诉老人如何在疫情期间防护吗？
有专门给不会网购，不会抢货的老年人专门买口罩的通道吗？
他们不能在疫情期间保护好自己，没有口罩的时候只能在高铁上掩面哭泣：
他们不会网购，有网友去药店买口罩，碰到一个70多岁的老大爷，他拿着10元钱，问店员能不能拆3个给他。最后被店员拒绝了。
宣传他们捐钱，却也从来没有宣传如何给老年人更好的防护。
去你的#你大爷还是你大爷#！
拿钱的时候叫得欢实，你的大妈和大爷真实的生活情况不是多么的慷慨无私，而是他们求助无门。
你大爷只会怯懦的问身边人：“小姑娘，你们的口罩都是哪里买的？”
你大爷也只会从垃圾箱捡别人丢掉的口罩。
你大爷因为买不到口罩，被逼成了手工人，放下自尊心，还要供网友嘲笑。
他们为了保护自己无所不用其极，内衣口罩，橘子皮口罩.....
这些真实的生活困境，您们有看到吗
05
这两天，我在家看完了《切尔诺贝利》，这个故事背景是苏维埃发生了核电站爆炸，成为了世界上最严重的人为灾难之一。
剧中，有一个孕妇，接触了自己被辐射的丈夫后，最终腹中的婴儿替母体接收了辐射，生下来就死亡了。
我也想对爷爷奶奶们说，不管是2003年非典还是2008年地震，您们已经守护我们太多太多次，现在我们长大了，也是时候该我们来守护您了。
无论如何，我们都可以照顾好自己，我们有科技，有互联网，有知识，也有作为一个年轻人的担当。
疫情之下，您也是我们的牵挂，请务必顾好自己，剩下的，交给我们。
媒体的作用在于引导。比起“xxx老人捐款xxx万，感动人心！” “xxx环卫捐出毕生心血，你大爷还是你大爷。”这些媒体可怜的自我感动，慷他人慷的行为外，
我希望之后看到的，都是这样「退回」「拒收」的报道。
谢谢了，拜托了！
来源公号：都市青年图鉴
你们去搜这篇报道的细节，重点是，这个老奶奶毕生积蓄20万，捐了，被忽悠拿去做街道防控工作了啊！！！！
这些天许多媒体都在大肆宣扬各地贫困老人、环卫工、拾荒者等等社会底层群体，把所有积蓄捐出来的“感人故事”。
每次看到真的既为当事人感动，又难受，又愤怒。
今天又看到这条——
93岁的抗美援朝老兵，把仅有的1万5千元捐了——直接把整本存折加密码捐出去了，还又找女儿借了5000元。
记者自己画外音都说，老人家里条件很一般，还有病人。
老人的女儿也说，家里条件不宽裕。
然后该新闻频道自己的博主精选评论全是这样的：
然而一万多条转发，随便翻翻，实际大多是这样的：
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最近类似的新闻好多，都是媒体在强推。
有成都的环卫工人，捐了5年的全部积蓄，一万多块钱；
有杭州的退休环卫工人大爷，捐了所有积蓄，十万块，自己银行卡上只剩十几块了。
有河南武陟县的农民，69岁，自己在外打零工，妻子偏瘫，平时靠邻居义务照顾。老俩口商量之后，把积蓄全捐了。
还有重庆的老奶奶，一个人独居，家徒四壁，住在一个老旧的门市里，87岁，每天摆摊卖小百货来补贴家用。
省吃俭用，整整30年，攒了20万，全捐了。
然后媒体原文本来是这样的——
这两天被评论骂惨了，竟然强行编辑一波，把原文改了。
强行在原文加了一段，老人说自己吃穿不愁云云。
看了详细报道，87岁的老奶奶，独居，“租住在一个老旧门市内”，还要靠每天出摊卖针线纽扣鞋垫，补贴家用。
最后，“按照倪素英老人意愿，这笔捐款将用于万盛街道疫情防控工作。”
我：？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？
用于街！道！疫！情！防！控！
街道办是政府的阶层部门，这不该是政府的分内之事吗？不该是用政府的款项吗？纳税人钱不就是用在这些地方的吗？？？
所以「衣食不愁」也是老奶奶自己说的，捐款用于街道防控工作也是所谓的「按照老人自己的意愿」，就皆大欢喜了？？？
试想，一位87岁的、独居的、家徒四壁的老奶奶，没有其他太多信息源，看到灾情严重，「听说很多人都受灾，睡不着觉」，捐了钱。
如果没人引导，她会主动「意愿」说，你们把这钱用去街道防控工作？
再看采访里老奶奶的原话：
老人没有过多的言语，只说：“把这些钱捐给更需要的人。”
“我没得其他啥子要求，只希望把钱捐给更需要的地方和人，让我们的生活早日恢复正常。”老人说。
老人只说「把钱捐给更需要的地方和人」。
然后就变成了，「按照老人意愿，捐款将用于（重庆当地）万盛街道疫情防控工作。」
武汉不缺钱，湖北不缺钱，缺的是物资，和医疗资源。我们都知道。
那你重庆万盛街道疫情防控工作缺钱吗？？
如果真缺，也是政府拨款的问题。
何况国家不是又刚拨了巨款，做全国的疫情防控工作吗？
为什么把人家攒了一辈子，棺材本的20万捐款，拿给街道做疫情防控？？？？？
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上面两个只是随便两个例子，全国各地还有好多。
这些天各路媒体都在大肆宣传报道这类事情，并加以引导舆论（如上面某新闻的博主精选评论，某日报的强行编辑原文）。
宣传出来的全是社会最底层、最不容易的那群人，年纪大，捐出一辈子的全部家当积蓄。
而且这些人的信息来源最为单一，他们不会微博论坛，看到的只是电视报纸上的报道。
而报道在一个劲地弘扬能量，大肆宣传他们。
看似表扬，其实对淳朴、真诚、善良、最信任媒体的老人们来说，充满了诱导。
「感动的力量」，「榜样的力量」。
又还会有多少老人，看到之后被激励，去模仿？
而翻了那么多类似的报道，我没有看到哪怕有一条新闻里，提到过哪怕半句，说武汉和湖北人民不缺钱，国家不缺钱，缺的是钱买不到的物资和医护资源。
当地的街道疫情防控工作更不会缺钱。
行，你要弘扬正能量，报道感人事迹，一定要上这个题材。那最后能不能呼吁一句，精神可嘉，不建议效仿，请老人们先保证好自己的生活？
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事例讲完了，再来讲道理。
普通百姓都是纳税人。你的工资、你的个人所得、你出去吃顿饭、坐个车、买个东西，基本上所有消费，都无时无刻不在向国家纳税。
而国家将这些税款，用作公共事务开支，维持运转。其中就包括了如针对这次疫情的各种公共开支。
首先。
我国是著名的高税负国家（纯税率不算高，但个人和企业的实际交税负担很大）。
且相对于很多发达国家的高税收+高福利，我国在相对于高额税负的福利回报方面，差距还非常远。
财政部最近自己也一直在尝试改革，搞减税降费。也承认了税负高。
普通百姓已经负担了高税负，上缴了大量税款。
媒体继续不断宣扬这些底层百姓倾家荡产捐钱的新闻。
同时只字不提这样的捐钱对灾区是非紧迫、非必要的。
变相鼓励、诱导了更多自身信息源不充足、且对大媒体极度信赖的底层百姓去效仿。
本来就是在变相裹挟、诱导最不该去承担责任的一部分民众，去承担过度责任。
看看报道上这些把毕生积蓄捐出来的，都是老年人，且都是农民、退休环卫工人、退伍老兵、拾荒者、八十多岁还在卖针线补贴家用的老奶奶，等等。
于心何忍。
其次。
这样别人一辈子的棺材本捐出来，真正能用到多少。
像重庆老奶奶那种，当地社区直接把捐款拿来做「街道疫情防控」的就不想再多说了，生气。
我国的慈善事业，基本处于官方垄断的状态。
过去几年，民间公益慈善组织大量消亡。现在国内的慈善事业，基本上属于几个官办组织。
最近，某会再一次被推上风口浪尖，这里也不多赘述。
另外补充一点，某会在我国是属于政府下属的事业单位，有公务员编制。
在慈善事业被垄断，同时现有官方慈善组织不论是效率、透明度还是口碑都极其低下的情况下，一些媒体还大肆宣传诱导底层居民捐钱——且捐出去的必然是通过这几个不靠谱组织的渠道。
还要脸吗。
再者。
我国税法早就规定了，个人向国家认定的这些慈善机构捐赠，是可以抵税的。
「根据税法的规定，个人将其所得通过中国境内的社会团体、国家机关向教育和其他社会公益事业以及遭受严重自然灾害地区、贫困地区的捐赠，捐赠额未超过纳税义务人申报的应纳税所得额30%的部分，可以从其应纳税所得额中扣除。」
简单说就是，你捐了这些钱，下次当你需要向国家缴纳个人所得税之类的税收之时，是可以按一定比例、一定计算方式来减免的。
诚然，这些底层老年人，大部分的退休金或者所得收入，甚至根本到不了个税起征点。但有其他可以减免的地方吗？当地受赠的慈善机构有任何的表示、说明、或者协助老人们去理解这些吗？
最后。
再说一次，武汉和湖北人民，不是难民，缺的不是现金。
他们缺的，是钱买不到的东西。
比如医疗资源；
比如生活用品保障和供应；
比如更多的透明度，更给力的政策和官员；
而我们大多数人最该做的，不是给武汉捐钱。
是去表达，去讨论，去发声，去呼吁，去监督，去倒逼，才有机会让很多事情变得更好。
也才能创造一个更好的环境，真正去照顾好这些可爱的老爷爷老奶奶们。
补：发完这篇，刚好就看到——
我真的无话可说了。
公众号：uuulysses，微博：唐酉凡大瓜娃子
多指教。
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