从 1945 年至 1980 年左右，中国人会打麻将吗？在那时候有没有人打麻将？
说到 1945 年到 1980 年左右中国人打麻将这件事，这可不是一两句话能说得清的。那段时期，中国经历着翻天覆地的变化，麻将的命运也随着时代起起伏伏，可以说是有人打，但具体情况却挺复杂。
建国初期：百废待兴，麻将沉浮
1949 年新中国成立，国家百废待兴，社会秩序正在重塑。这时候，对于麻将这类娱乐活动，官方的态度是比较谨慎的。主要原因有几点：
“四旧”的帽子： 在那个强调革命和新生活的年代，很多被认为是旧社会遗留下来的东西，比如旧的娱乐方式、旧的习惯，都被贴上了“四旧”（旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯）的标签。麻将作为一种带有赌博色彩的娱乐，自然很容易被划入其中。
倡导劳动和集体主义： 当时社会的主流价值观是提倡劳动、集体主义和艰苦奋斗。过多的娱乐活动，尤其是那些可能滋生赌博和“资产阶级生活方式”的，是被不鼓励的。
农村地区的普遍性： 尽管官方的态度如此，但麻将这种娱乐方式在中国民间，尤其是在农村和城镇的家庭里，依然有着深厚的群众基础。很多地方的人们，在农闲时节，或者家庭聚会时，还是会摆上麻将桌，搓几圈。这更多的是一种社交和消遣，并不一定与赌博划等号。只是，在那个年代，谁也不敢太过张扬。
所以，建国初期，麻将并没有被公开地、大规模地推广，甚至在一些场合是被压制的。但民间，尤其是一些比较隐蔽的场合，还是有人在打的。这种“偷偷摸摸”打了多少年，具体数字无从考证，但可以说，它从未真正从中国人的生活中消失。
“三年困难时期”及之后：生活艰苦，麻将成为奢侈
到了 1950 年代末到 1960 年代初的“三年困难时期”，全国人民都在勒紧裤腰带，吃饱饭都成问题，这时候谁还有心思去打麻将？麻将自然更成了一种奢侈品，几乎没人会去碰。
即使到了困难时期之后，虽然生活逐渐恢复，但整体上社会还是比较朴素的。人们忙于生产，生活节奏虽然不像现在这样快，但娱乐方式也相对简单。一些传统的民间娱乐，如戏曲、评唱等，还是比较受欢迎的。麻将在这个时期，依然不是主流的、官方认可的娱乐方式，但它在一些非正式场合，比如几个老友、亲戚聚会时，偶尔还是会出现。
“文化大革命”时期：批林批孔，麻将触霉头
“文化大革命”（19661976）时期，社会动荡，政治色彩浓厚。“破四旧”的口号喊得震天响，麻将这种被视为“旧社会”遗留的娱乐，更是首当其冲。在这个时期，公开打麻将几乎是件极其危险的事情，被抓典型、被批斗的可能性非常大。
所以，我们可以肯定地说，在“文革”期间，麻将基本上是销声匿迹了，至少是公开的层面。除非是在极其隐秘的家庭内部，作为一种极小的群体范围的消遣，并且小心翼翼，否则一般人是不会去碰这个“霉头”的。
改革开放初期：重新活跃，回归民间
到了 1970 年代末，特别是 1978 年十一届三中全会之后，中国进入了改革开放的时期。社会经济开始发展，人们的思想也越来越解放。
政策的松动： 随着国家政策的逐步放宽，对民间娱乐的限制也越来越少。曾经被视为“四旧”的东西，开始被重新审视。
生活水平的提高： 人们的生活水平逐渐提高，手头有了些余钱，也开始追求一些精神上的慰藉和娱乐。
传统的回归： 改革开放也伴随着对传统文化的重新挖掘和重视。麻将作为一种源远流长的中国民间娱乐，也重新获得了其生存的空间。
从 1970 年代末开始，特别是 1980 年左右，麻将开始在中国民间重新活跃起来。尤其是在一些城市和城镇，麻将馆开始出现，家庭聚会打麻将也变得越来越普遍和公开。人们不再需要偷偷摸摸，打麻将逐渐成为一种普遍的、被社会接受的社交和娱乐方式。
总结来说：
从 1945 年到 1980 年左右，中国人打麻将的情况是：
1945 年至 1949 年（解放前）： 麻将是普遍存在的，但带有一定的娱乐和赌博色彩，当时也有一些社会批评的声音，但更多的是一种民间的娱乐方式。
1949 年至 1970 年代末（建国后至文革前）： 麻将处于一个被限制和压制的状态，尤其是在官方宣传和政治运动中。但民间，特别是在家庭和朋友之间，依然有人在打，只是相对低调。
1970 年代末至 1980 年左右（改革开放初期）： 随着社会政策的松动和人们生活水平的提高，麻将开始从地下走向公开，重新活跃起来，并逐渐成为一种普遍的社会现象。
所以，在那段时期，确实有人打麻将。但他们的打麻将经历，很大程度上取决于他们所处的具体年代和政治环境。有些人可能经历了偷偷摸摸的尝试，有些人可能因为政治原因而彻底告别了麻将，而有些人则赶上了改革开放的浪潮，又重新享受起了这项古老的娱乐。
麻将在中国人的生活中，从来都不是简单的牌局，它承载着社交、传承、甚至是一个时代的印记。
建国初期：百废待兴，麻将沉浮
1949 年新中国成立，国家百废待兴，社会秩序正在重塑。这时候，对于麻将这类娱乐活动，官方的态度是比较谨慎的。主要原因有几点：
“四旧”的帽子： 在那个强调革命和新生活的年代，很多被认为是旧社会遗留下来的东西，比如旧的娱乐方式、旧的习惯，都被贴上了“四旧”（旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯）的标签。麻将作为一种带有赌博色彩的娱乐，自然很容易被划入其中。
倡导劳动和集体主义： 当时社会的主流价值观是提倡劳动、集体主义和艰苦奋斗。过多的娱乐活动，尤其是那些可能滋生赌博和“资产阶级生活方式”的，是被不鼓励的。
农村地区的普遍性： 尽管官方的态度如此，但麻将这种娱乐方式在中国民间，尤其是在农村和城镇的家庭里，依然有着深厚的群众基础。很多地方的人们，在农闲时节，或者家庭聚会时，还是会摆上麻将桌，搓几圈。这更多的是一种社交和消遣，并不一定与赌博划等号。只是，在那个年代，谁也不敢太过张扬。
所以，建国初期，麻将并没有被公开地、大规模地推广，甚至在一些场合是被压制的。但民间，尤其是一些比较隐蔽的场合，还是有人在打的。这种“偷偷摸摸”打了多少年，具体数字无从考证，但可以说，它从未真正从中国人的生活中消失。
“三年困难时期”及之后：生活艰苦，麻将成为奢侈
到了 1950 年代末到 1960 年代初的“三年困难时期”，全国人民都在勒紧裤腰带，吃饱饭都成问题，这时候谁还有心思去打麻将？麻将自然更成了一种奢侈品，几乎没人会去碰。
即使到了困难时期之后，虽然生活逐渐恢复，但整体上社会还是比较朴素的。人们忙于生产，生活节奏虽然不像现在这样快，但娱乐方式也相对简单。一些传统的民间娱乐，如戏曲、评唱等，还是比较受欢迎的。麻将在这个时期，依然不是主流的、官方认可的娱乐方式，但它在一些非正式场合，比如几个老友、亲戚聚会时，偶尔还是会出现。
“文化大革命”时期：批林批孔，麻将触霉头
“文化大革命”（19661976）时期，社会动荡，政治色彩浓厚。“破四旧”的口号喊得震天响，麻将这种被视为“旧社会”遗留的娱乐，更是首当其冲。在这个时期，公开打麻将几乎是件极其危险的事情，被抓典型、被批斗的可能性非常大。
所以，我们可以肯定地说，在“文革”期间，麻将基本上是销声匿迹了，至少是公开的层面。除非是在极其隐秘的家庭内部，作为一种极小的群体范围的消遣，并且小心翼翼，否则一般人是不会去碰这个“霉头”的。
改革开放初期：重新活跃，回归民间
到了 1970 年代末，特别是 1978 年十一届三中全会之后，中国进入了改革开放的时期。社会经济开始发展，人们的思想也越来越解放。
政策的松动： 随着国家政策的逐步放宽，对民间娱乐的限制也越来越少。曾经被视为“四旧”的东西，开始被重新审视。
生活水平的提高： 人们的生活水平逐渐提高，手头有了些余钱，也开始追求一些精神上的慰藉和娱乐。
传统的回归： 改革开放也伴随着对传统文化的重新挖掘和重视。麻将作为一种源远流长的中国民间娱乐，也重新获得了其生存的空间。
从 1970 年代末开始，特别是 1980 年左右，麻将开始在中国民间重新活跃起来。尤其是在一些城市和城镇，麻将馆开始出现，家庭聚会打麻将也变得越来越普遍和公开。人们不再需要偷偷摸摸，打麻将逐渐成为一种普遍的、被社会接受的社交和娱乐方式。
总结来说：
从 1945 年到 1980 年左右，中国人打麻将的情况是：
1945 年至 1949 年（解放前）： 麻将是普遍存在的，但带有一定的娱乐和赌博色彩，当时也有一些社会批评的声音，但更多的是一种民间的娱乐方式。
1949 年至 1970 年代末（建国后至文革前）： 麻将处于一个被限制和压制的状态，尤其是在官方宣传和政治运动中。但民间，特别是在家庭和朋友之间，依然有人在打，只是相对低调。
1970 年代末至 1980 年左右（改革开放初期）： 随着社会政策的松动和人们生活水平的提高，麻将开始从地下走向公开，重新活跃起来，并逐渐成为一种普遍的社会现象。
所以，在那段时期，确实有人打麻将。但他们的打麻将经历，很大程度上取决于他们所处的具体年代和政治环境。有些人可能经历了偷偷摸摸的尝试，有些人可能因为政治原因而彻底告别了麻将，而有些人则赶上了改革开放的浪潮，又重新享受起了这项古老的娱乐。
麻将在中国人的生活中，从来都不是简单的牌局，它承载着社交、传承、甚至是一个时代的印记。
网友意见
49后到76文革结束前，中共政府严禁任何公开的麻雀活动，而当时受到英国统治的香港与葡萄牙统治的澳门就成为了中国仅有的几个能发展麻雀的地方。广东老章、新章无奇不有两种规则先后形成。
国民政府迁台后，和中共一样亦实施戒严，并加以禁止麻雀等博奕游戏，所有的麻雀活动都只能存在于地下。
20世纪末叶，台湾于1987年解除戒严，大陆方面也改革开放，开始两岸交流，各地方规则开始成型。
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