为什么有城市叫“北京”“南京”“东京”而没有城市叫“西京”呢？
你提出的这个问题非常有意思，触及了中国古代城市命名以及政治中心变迁的历史脉络。简单来说，“北京”、“南京”、“东京”这些名称的出现，很大程度上与中国历史上朝代的更替、政治中心的转移以及对历史和地理的认知有关。而“西京”之所以没有成为一个广为人知的城市名称，也有其历史原因和命名逻辑。
下面我将从几个方面详细解释这个问题：
1. “京”字的含义与政治中心
首先，我们要理解“京”这个字在城市命名中的含义。“京”在古代汉语中，指的是国都、都城、首都。因此，带有“京”字的城市名，通常都与当时一个国家的政治中心有关。
例如：
京师（Jīngshī）：这是对首都的泛称，有时也直接作为首都的名称。
长安（Cháng'ān）：曾是多个朝代（如汉、唐）的首都，但它本身不带“京”字。
洛阳（Luòyáng）：也曾是多个朝代的首都。
当一个朝代将都城迁往一个新地点，或者在分裂的时期，各个政权都会给自己统治的中心城市命名为“京”，以彰显其作为政治核心的地位。
2. “北京”、“南京”、“东京”的命名逻辑与历史背景
这些名称的出现，并非同时期、同一标准下的产物，而是与不同的朝代和地理位置紧密相关：
a) “东京”：历史上的“东方之京”
北宋的“东京”：最著名的“东京”是指北宋的都城，即今天的开封。在北宋初期，定都洛阳，后来迁都到开封，并将其改名为“东京”。这个名字的含义非常明确：位于东方地域的国都。 相较于当时的长安（西京），开封位于中国的东方平原，因此得名“东京”。
后来的“东京”：在某些历史时期，其他地方也曾被称为“东京”，但北宋的东京开封是最为人熟知的。
b) “南京”：历史上的“南方之京”
“南京”这个名字的出现，主要与明朝和民国时期有关。
明朝的“南京”：明朝初期，朱元璋定都应天府（今南京）。在朱棣发动“靖难之役”夺取皇位后，为了巩固统治和战略考量，将首都迁往了北京（当时称为北平）。迁都后，为了保留原都城的地位和象征意义，将应天府改名为“南京”。意为南方曾经的国都，或南方的重要都城。
民国时期的“南京”：在中华民国成立后，也曾定都南京，再次确立了其“南京”的地位。
其他朝代的“南京”：历史上，在一些分裂时期，南方政权也可能将自己的都城命名为“南京”。
c) “北京”：历史上的“北方之京”
“北京”这个名字同样与政治中心的转移有关。
元朝的“大都”：元朝时期，忽必烈定都燕京（今北京），并将其改名为“大都”。
明朝的“北京”：明朝初年，朱棣在夺取皇位后，将都城从南京迁至了北平。为了与南方的南京相对应，同时凸显其作为北方政治中心的地位，将北平改名为“北京”。意为北方之京。
清朝的“北京”：清朝入关后，沿用了明朝的北京作为都城。
民国至今的“北京”：中华人民共和国成立后，定都北京，继续沿用了这一名称。
从这三个名称的出现可以看出，它们的核心逻辑是建立在当时的政治格局和地理位置之上的。当一个都城位于北方，就被称为“北京”；当位于南方，就被称为“南京”；而当位于东方时，就被称为“东京”。
3. 为什么没有“西京”？
现在我们来分析为什么没有一个广为人知的、持续使用至今的“西京”城市名称：
a) “西京”的出现与地理位置的相对性
历史上的“西京”：历史上确实出现过被称为“西京”的城市。最著名的例子是唐朝的首都长安，在唐朝后期，由于政治和军事原因，又在今山西省的凤翔县设立了“西京”。而北宋时期，将开封作为东京，将长安作为“西京”。
命名的相对性：关键在于，“西京”、“东京”的命名往往是相对的。 当存在一个主要的“京”时，其他区域的都城就可能被冠以方位名称来区分。 例如，如果以长安为中京，那么洛阳可能是东京，而太原可能是西京。
b) “西京”作为主都的局限性
长安的“西迁”：虽然长安在历史上长期是重要的政治中心，尤其是汉唐时期，但随着历史发展，中国政治中心的重心逐渐东移。 到了宋朝以后，北方和中原地区（如开封、北京）的重要性凸显，而长安（西安）虽然依然是重要的城市，但不再是绝对的主导性政治中心。
中原王朝的地理认知：中国古代的农耕文明主要集中在黄河流域和长江流域，这两个区域位于中国的中部和东部。 相较之下，更西边的地区虽然也有发展，但作为全国政治中心的稳定性不如中原地区。
“北京”和“南京”的“正统性”：在明清时期，“北京”作为大一统王朝的首都，具有无可争议的“正统性”。而“南京”作为曾经的都城或重要的陪都，也承载着历史记忆和象征意义。 相较而言，“西京”在这些时期并没有成为一个稳定且被广泛认可的全国性政治中心名称。
c) 地理概念的变化与城市发展
随着历史发展，人们对中国地理的认知也在变化。 “西方”的概念也可能被划分为不同的区域。 如果一个城市被称为“西京”，那么它就意味着是中国更西边的政治中心，但这在历史上并未成为长期稳定的格局。
d) 现有城市名称的固定
历史上，像长安（后来的西安）这样的城市，已经拥有了非常悠久和重要的历史名称，人们对其地名认同度非常高。 即使在某些时期，它可能被赋予“西京”的称谓，但其固有的名称更具生命力。
总结
总而言之，“北京”、“南京”、“东京”的命名逻辑，是围绕着各个朝代政治中心的地理方位和战略考量。
“东京” 最早多指东方之京，如北宋开封。
“南京” 指的是南方之京，如明初应天府。
“北京” 指的是北方之京，如明朝迁都后的北平。
而“西京” 之所以没有成为一个流传至今的广为人知的城市名称，是因为历史上虽然出现过被称为“西京”的城市（如唐朝的长安），但随着中国政治中心的东移，以及“北京”和“南京”的名称在历史上的重要性和连续性，使得“西京”未能成为一个固定的、代表全国性政治中心的名称。 历史上的“西京”更像是一种相对性的称谓，或是特定时期对西方重要都城的命名，但未能像“北京”和“南京”那样，成为一个王朝或多个王朝的固定首都名称，并被历史和民众所广泛接受和传承。
简单来说，就是“北京”、“南京”在历史上分别成为了明朝、清朝等重要王朝的首都，其名称被固定了下来。而“西京”这个概念更多是作为相对于其他方位的京城而存在，并且在历史上并未出现一个长期稳定的、以“西京”命名的全国性政治中心，其名称的生命力也因此不如前两者。
下面我将从几个方面详细解释这个问题：
1. “京”字的含义与政治中心
首先，我们要理解“京”这个字在城市命名中的含义。“京”在古代汉语中，指的是国都、都城、首都。因此，带有“京”字的城市名，通常都与当时一个国家的政治中心有关。
例如：
京师（Jīngshī）：这是对首都的泛称，有时也直接作为首都的名称。
长安（Cháng'ān）：曾是多个朝代（如汉、唐）的首都，但它本身不带“京”字。
洛阳（Luòyáng）：也曾是多个朝代的首都。
当一个朝代将都城迁往一个新地点，或者在分裂的时期，各个政权都会给自己统治的中心城市命名为“京”，以彰显其作为政治核心的地位。
2. “北京”、“南京”、“东京”的命名逻辑与历史背景
这些名称的出现，并非同时期、同一标准下的产物，而是与不同的朝代和地理位置紧密相关：
a) “东京”：历史上的“东方之京”
北宋的“东京”：最著名的“东京”是指北宋的都城，即今天的开封。在北宋初期，定都洛阳，后来迁都到开封，并将其改名为“东京”。这个名字的含义非常明确：位于东方地域的国都。 相较于当时的长安（西京），开封位于中国的东方平原，因此得名“东京”。
后来的“东京”：在某些历史时期，其他地方也曾被称为“东京”，但北宋的东京开封是最为人熟知的。
b) “南京”：历史上的“南方之京”
“南京”这个名字的出现，主要与明朝和民国时期有关。
明朝的“南京”：明朝初期，朱元璋定都应天府（今南京）。在朱棣发动“靖难之役”夺取皇位后，为了巩固统治和战略考量，将首都迁往了北京（当时称为北平）。迁都后，为了保留原都城的地位和象征意义，将应天府改名为“南京”。意为南方曾经的国都，或南方的重要都城。
民国时期的“南京”：在中华民国成立后，也曾定都南京，再次确立了其“南京”的地位。
其他朝代的“南京”：历史上，在一些分裂时期，南方政权也可能将自己的都城命名为“南京”。
c) “北京”：历史上的“北方之京”
“北京”这个名字同样与政治中心的转移有关。
元朝的“大都”：元朝时期，忽必烈定都燕京（今北京），并将其改名为“大都”。
明朝的“北京”：明朝初年，朱棣在夺取皇位后，将都城从南京迁至了北平。为了与南方的南京相对应，同时凸显其作为北方政治中心的地位，将北平改名为“北京”。意为北方之京。
清朝的“北京”：清朝入关后，沿用了明朝的北京作为都城。
民国至今的“北京”：中华人民共和国成立后，定都北京，继续沿用了这一名称。
从这三个名称的出现可以看出，它们的核心逻辑是建立在当时的政治格局和地理位置之上的。当一个都城位于北方，就被称为“北京”；当位于南方，就被称为“南京”；而当位于东方时，就被称为“东京”。
3. 为什么没有“西京”？
现在我们来分析为什么没有一个广为人知的、持续使用至今的“西京”城市名称：
a) “西京”的出现与地理位置的相对性
历史上的“西京”：历史上确实出现过被称为“西京”的城市。最著名的例子是唐朝的首都长安，在唐朝后期，由于政治和军事原因，又在今山西省的凤翔县设立了“西京”。而北宋时期，将开封作为东京，将长安作为“西京”。
命名的相对性：关键在于，“西京”、“东京”的命名往往是相对的。 当存在一个主要的“京”时，其他区域的都城就可能被冠以方位名称来区分。 例如，如果以长安为中京，那么洛阳可能是东京，而太原可能是西京。
b) “西京”作为主都的局限性
长安的“西迁”：虽然长安在历史上长期是重要的政治中心，尤其是汉唐时期，但随着历史发展，中国政治中心的重心逐渐东移。 到了宋朝以后，北方和中原地区（如开封、北京）的重要性凸显，而长安（西安）虽然依然是重要的城市，但不再是绝对的主导性政治中心。
中原王朝的地理认知：中国古代的农耕文明主要集中在黄河流域和长江流域，这两个区域位于中国的中部和东部。 相较之下，更西边的地区虽然也有发展，但作为全国政治中心的稳定性不如中原地区。
“北京”和“南京”的“正统性”：在明清时期，“北京”作为大一统王朝的首都，具有无可争议的“正统性”。而“南京”作为曾经的都城或重要的陪都，也承载着历史记忆和象征意义。 相较而言，“西京”在这些时期并没有成为一个稳定且被广泛认可的全国性政治中心名称。
c) 地理概念的变化与城市发展
随着历史发展，人们对中国地理的认知也在变化。 “西方”的概念也可能被划分为不同的区域。 如果一个城市被称为“西京”，那么它就意味着是中国更西边的政治中心，但这在历史上并未成为长期稳定的格局。
d) 现有城市名称的固定
历史上，像长安（后来的西安）这样的城市，已经拥有了非常悠久和重要的历史名称，人们对其地名认同度非常高。 即使在某些时期，它可能被赋予“西京”的称谓，但其固有的名称更具生命力。
总结
总而言之，“北京”、“南京”、“东京”的命名逻辑，是围绕着各个朝代政治中心的地理方位和战略考量。
“东京” 最早多指东方之京，如北宋开封。
“南京” 指的是南方之京，如明初应天府。
“北京” 指的是北方之京，如明朝迁都后的北平。
而“西京” 之所以没有成为一个流传至今的广为人知的城市名称，是因为历史上虽然出现过被称为“西京”的城市（如唐朝的长安），但随着中国政治中心的东移，以及“北京”和“南京”的名称在历史上的重要性和连续性，使得“西京”未能成为一个固定的、代表全国性政治中心的名称。 历史上的“西京”更像是一种相对性的称谓，或是特定时期对西方重要都城的命名，但未能像“北京”和“南京”那样，成为一个王朝或多个王朝的固定首都名称，并被历史和民众所广泛接受和传承。
简单来说，就是“北京”、“南京”在历史上分别成为了明朝、清朝等重要王朝的首都，其名称被固定了下来。而“西京”这个概念更多是作为相对于其他方位的京城而存在，并且在历史上并未出现一个长期稳定的、以“西京”命名的全国性政治中心，其名称的生命力也因此不如前两者。
网友意见
最近这一千年，中国就俩地方被设为西京。
一个是西京河南府，也就是洛阳。北宋建立之后沿用五代旧制，以开封为东京，以河南（洛阳）为西京，一直用到北宋灭亡，之后伪齐又续了八年，仍以洛阳为西京。天会十五年（1137年），金熙宗废伪齐，洛阳被剥夺了西京称谓，只留下个河南府的称呼，虽然在金宣宗兴定元年（1217年）再次成为陪都，但京号已不再是“西京”而是“中京”。所以，洛阳这个西京在从公元1001年开始，拢共存在了137年，如果从后晋高祖天福二年（937年）设洛阳为西京开始算，则是200年。而南宋的“西京”则只存在在账面上，除了1234年端平入洛搞了回大冒险偷偷溜去洛阳一圈。
另一个是西京大同府，从辽兴宗重熙十三年（1044年）沿用辽金两朝到金宣宗贞祐元年（1213年）被蒙古军攻占。但蒙古此时沿用金朝行政区划旧制，仍然称大同为西京，虽然不再是陪都，但此时蒙古的区划是一种叠床架屋的态势，西京成为了行政区划名称留下来了，大同既是大同府，又是上一级的西京路，一直到至元二十五年（1288年），元世祖改西京路为大同路，“西京”在中国作为行政区划就此消失。这期间，西京作为陪都170年，作为行政区划75年，合计存在245年。
但在不是那么正式的场合上，“西京”仍然是大同的旧称，比如朱元璋在洪武元年给前线将领写信就说你们到西京大同如何如何，而这也几乎是西京最后一次在中国出现。元明清这六百多年，中国首都和陪都一改先前东西设置，而是呈南北分布，要么大都中都上都，要么南京中都北京，要么京师盛京。
不涉及重名，自然无需更改，所以民国重新厘定地名的时候也没改出个西京市之类的，至于临时规划的“西京”且不说并没有落实，即便是落实了的“陪都”重庆，现在可有“陪都市”？只要他没把西安亦或洛阳实打实的改名西京市，还是没什么实际用处。而这“西京”作为老黄历，自然也就算是出了五服了。
不过多京制也不是中国独有的，比如高丽/朝鲜就有西京，也就是平壤，可是他们现在都一国两半了，就没必要搞西京市了。越南也有东都西都之说，西都清化也叫西京，但称呼也没留下。一番筛选下来，最有可能也是最适合设为“西京”的反而是日本——京都和东 京都，在前者的名字前加个西字即可。
但这就得问问令和王朝的诸公肯不肯这么干了。
颜真卿《多宝塔碑》第一句：
大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑文……
语文必背课文：
从军行
杨炯
烽火照西京，心中自不平。
牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。
雪暗凋旗画，风多杂鼓声。
宁为百夫长，胜作一书生。
望断西京留传奇
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