假设全世界的人都是好人，那么会对人类造成什么影响？
首先，社会结构的根本性重塑将是必然的。在这样一个没有犯罪、没有欺诈、没有剥削的社会里，绝大多数的法律、警察、监狱，甚至许多政府部门都将失去存在的意义。警察无需再维持秩序，因为秩序是人们自觉遵守的。法庭也不再需要审判，因为没有人会做错事。资源的分配将变得异常公平和高效，因为没有人会为了囤积居奇而贪婪，也没有人会为了私利而损人利己。社会将回归一种更原始、也更纯粹的互助模式，人们会将彼此的需求放在首位。
经济体系将经历一场彻底的革命。资本主义的核心驱动力——竞争和利润——将不复存在。我们可能不再需要金钱这个抽象的价值尺度，取而代之的或许是基于贡献和需求的分配方式。生产将围绕着满足所有人的基本需求和提升整体福祉展开，而非为了盈利而盲目生产。科技的发展也将告别“军备竞赛”或“垄断”的阴影，而是会朝着改善全人类生活、探索宇宙奥秘等纯粹的、合作性的目标迈进。想想看，如果所有顶尖的科学家和工程师都致力于解决气候变化、疾病根治、能源危机等问题，并且毫无保留地分享他们的研究成果，人类文明的进步速度将是多么惊人。
人际关系将进入一个全新的境界。没有猜忌，没有背叛，只有纯粹的信任和关爱。每一次交流都将是真诚的，每一次互动都充满善意。人们会发自内心地去帮助他人，去理解他人，去欣赏他人的优点。孤独和疏离感将大大减少，因为每个人都感受到自己是被爱和被接纳的。家庭、朋友、邻里之间的关系将变得无比亲密和牢固。甚至，我们与自然界的关系也会发生改变，因为“好人”也必然会善待环境，尊重其他生命。
个人的心理状态也会产生翻天覆地的变化。焦虑、抑郁、恐惧这些与不确定性、威胁和失落感相关的情绪将大大减轻。生活中的挑战依然存在，例如自然灾害或身体疾病，但人们将能够以更加平静、乐观和合作的态度去面对。学习和成长将成为一种纯粹的乐趣，因为没有了考试的压力，没有了被评判的担忧，只有对知识和技能本身的渴望。创造力将得到极大的释放，因为人们不再需要顾虑别人的看法，可以自由地表达自己的想法和感受。
然而，即使是在这样一个“天堂般”的世界，也并非没有潜在的挑战，尽管这些挑战与我们现在的世界截然不同。
首先，“进步”的定义可能会被重新审视。在一个没有冲突和苦难的社会里，推动改变和创新的动力可能主要来自于好奇心和对美好事物的追求。如果一切都足够好，那么人们是否还有足够的动力去突破现状？我们是否会因此陷入某种程度的“舒适区”？
其次，人性的复杂性和多样性可能会受到影响。我们现在的世界之所以充满活力和戏剧性，很大程度上是因为人性的多面性，包括那些不那么“好”的特质。如果每个人都只剩下“善”，那么我们是否会失去一些在逆境中展现出的坚韧、智慧和深刻的同情心？对“好”的定义也可能变得单一，缺乏了对不同价值观和生活方式的包容。
最后，宇宙的未知性本身可能会成为一种新的挑战。即使我们成为了全人类意义上的“好人”，我们仍然是宇宙中的微小存在。面对宇宙的浩瀚、生命的意义、存在的奥秘，我们内心的善意和智慧是否足以解答这些最根本的疑问？
总而言之，一个全人类都是好人的世界，将是一个高度合作、充满信任、公平正义、并且以福祉为导向的社会。它会极大地提升人类的整体幸福感和文明水平，但同时也可能带来对“进步”的重新思考，以及对人性多样性的审视。这是一种令人向往的理想状态，但也提醒着我们，人性的光明与阴暗，本身就是构成我们世界复杂而丰富肌理的一部分。
网友意见
人类不会有这么多的不安全感，社会就不会进步得这么快。
历史的车轮，本就是一路碾压着尸体过来的。
在人类这场无情的杀戮中，每一个人都是帮凶，无论你我。
没有碰过武器，难道就代表你的双手不曾沾过鲜血
每日朝九晚五，难道就意味着远方战火里儿童的死亡，你脱的了干系
拒购鱼翅象牙，就标榜自己是环境保护者，难道那全球变暖、冰川融化、北极熊的哀嚎都与你无关
校园暴力，你的确不曾插手，可看着那坠楼的女孩的遗照，你说得出“我无罪”吗
赫拉利亦在书中写过：“对全世界的大型动物来说，这场人类的洪水的唯一幸存者可能只剩下人类自己，还有其他登上诺亚方舟但是只是作为人类盘中佳肴的家禽家畜。”
你我看似无罪，实则有罪，
只要在这个人类组建的团体里，生活过一天，你就逃不掉。
历史前进的方向，就是“民意”，而你我，正是这民意构成中的一份子
什么好人坏人，不存在的…
对于大自然来说，你我，都该死。
善恶是对比的结果，没有恶哪来的善？
我在中学时代看过一个统计数据：如果将从古至今所有战争中损失的财富折算成黄金，并且用这些黄金来代替水泥，那么可以铺设成上百公里长的宽阔道路。年幼无知的我经常幻想，要是这个世界没有恶人该多好呀。没有寒冷和饥饿，没有杀伐纷争，没有剥削和压迫。人们都正直善良，所有人都生活在幸福之中。不需要锁门，因为不会被盗；不需要货币，因为所有人都自觉给社会做贡献，不会偷懒占他人的便宜；不需要军警法庭监狱刑场等“政权机器”，甚至不需要政府和国家，因为全世界的人们都没有任何纠纷和矛盾。所有这些美好的憧憬都可以在政治教科书里的共产主义社会找到，作为一个理想主义者，我自然而然对共产主义满怀憧憬。后来长大了，无意中接触到了哲学和宗教，极为震撼。我如饥似渴地吸纳了大量相关知识后意识到：共产主义社会不可能实现，因为人性本恶。尽管我一直是理想主义者（而不像有些人长大接触社会后变得极其市侩），喜欢做一些“明知不可为而为之”的事情，但对人性的深刻认识让我牢记：生命的本质就是苦。
之所以人们都渴望周边的其他人是善良的好人，是因为每个人都体验过被恶毒的坏人折磨的感觉。哪怕恶人自身也希望其他人不要伤害他，也希望除了他之外其他人都不作恶。之所以人们深深渴望得到善意，是因为环境整体上恶毒。假如世界上没有恶人，那么人们将无法对比出善恶，也就无法感受到善良的存在。就好比一直生活在海底的动物从没接触过光线，根本不知道什么是黑暗，毕竟黑暗跟光明是对比的产物。假如共产主义社会突然实现了，那么所有人将只会有短暂的幸福，之后就再也体验不到幸福感。就好比一个从没用过手机的人用上手机后，会兴奋几天，但很快就会习惯，之后再也感觉不到拥有手机的幸福滋味。假如每年只能用一个星期的手机，其他时间一律用不了手机，那么每年都会有一个星期的幸福时光。同样的道理，正因为经常被恶人折磨，一旦接触到善良的人才会产生幸福感。幸福是对比出来的产物，没有苦难就没有幸福。
假如人类自产生那天开始就没有恶人，那么社会根本发展不到今天，将一直停留在原始社会的动物状态。管理学里有一个说法叫“鲶鱼效应”，即引入竞争，产生危机感，才会有发展。喜欢安逸是人的本性，都渴望停留在“心理舒适区”。当智力高的原始人制服了毒蛇猛兽等低等动物后，如果没有恶人，那么就感觉不到生存压力，也就不再有发展动力。大多数发明往往最先用在军事上，有些发明甚至就是为了军用，后来才转为民用。前者比如两个美国人莱特兄弟在 1900 年代发明了飞机，很快在十几年后的第一次世界大战中被派上用场。再过了 20 年，在二战中空军已经成为独立的军种。军事需求大大刺激了飞机的改良，二战后飞机开始民用，产生了民航客运和货运。后者比如互联网(Internet)的雏形是冷战的产物，原本是为了军事需要；最早的电子计算机也是为了计算导弹的轨迹而发明。假如世界上没有恶人，那么就不会有战争，也就自然不会有那么多五花八门的发明创造。哪怕是在所谓的和平时期，人与人之间的斗争从来就没有停止过。正因为弱肉强食的生物本性，人们才产生了生存压力和竞争意识，社会才得以发展。
人性之恶让世界不公平，不是一潭死水，而是充满了竞争。然而如果恶人太多，必然导致严重的恶性竞争，会产生强烈的负面效应。如果一个族群内部存在劣质竞争，那么它将内耗虚弱，最终被良性发展的其他族群消灭。如果全世界都在劣质竞争，那么全人类都将灭绝。宗教早就看穿了人性，深知一个族群的内部必须有序竞争，才能有足够强悍的力量来抵御异教徒的入侵。宗教先驱们非常清楚所谓“人人平等”是骗局，因为这违反了人性和自然规律，一个良性发展的社会必然是尊卑有序。但宗教又特别强调族群内部的公平正义，必须扬善抑恶，对恶人进行压制。否则恶人将让全社会恶性竞争，最终整个族群变得非常虚弱，在异族面前失去战斗力。
放眼当今世界，西洋基督教社会以及东亚“儒教”社会都被女拳邪教侵蚀。女拳主义让一个社会毫无公平正义可言，充满了恶性竞争。典型的表现就是交配权的恶性争夺，导致婚姻衰败，家庭解体。而印度、以色列以及伊斯兰国家则因为宗教氛围强悍，顽强抵御住了女拳邪教的疯狂进攻。它们的社会当然也存在许多恶人，但公平正义整体上属于可控状态。整个社会没有失序，处于相对良性的竞争状态。至少在婚姻家庭方面，印度、以色列以及伊斯兰国家不需要为人口而发愁，不存在阴盛阳衰的迹象，也没有老龄化的烦恼。西洋基督教国家已经日薄西山，而东亚国家由于没有宗教传统来抵御女拳邪教，会比西方国家衰退得更早，更彻底。世界的未来属于印度和伊斯兰，这是天命所归。
研究哲学和宗教让我深深理解了人性，让我深知世间恶人远远比善人多，苦难远远比幸福多，生命的本质就是苦。正因为此，我成为了禁欲主义者和极简主义者，珍惜幸福，珍惜遇到的每一个善良的人。
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