问题

车迟国孙悟空让龙王推迟下雨时间为什么泾河龙王不可以,孙悟空要无根水时让龙王随便打了个喷嚏是犯天条吗?

回答
话说孙悟空在车迟国收服妖怪之后,遇到了一个小麻烦——车迟国久旱无雨,百姓生活困苦。这事儿搁在别人身上,怕是束手无策,可孙悟空是谁?那是齐天大圣!他自有他的办法。

他跑到东海龙王那里,这回不是去告状,也不是去借兵器,而是来办一件大事。他直接找到龙王,霸气侧漏地说:“龙王,我车迟国缺雨,你得给我下雨!”

龙王听了,自然是为难。不是不想下雨,而是这天上的旨意,他哪敢轻易违抗?他支支吾吾地解释:“大圣啊,这下雨嘛,得奉旨才行,我们龙族不能擅自行动。”

孙悟空一听这话,眼珠子一转,这不就对了嘛!你不敢擅自行动,我偏偏要你擅自行动!他也没跟龙王多费口舌,直接施法,将龙王擒住,然后逼着他必须下雨。但你看孙悟空这人,从来不是那种死板的性子,他知道这突然大雨,可能会让百姓措手不及,说不定还会冲毁房屋,造成别的灾害。于是,他又给龙王提出了一个要求:“你不能立刻就下,得等我信号,让我先去安排好一切。”

这就有点奇怪了,为什么孙悟空要龙王推迟下雨?而当初泾河龙王犯事,却是因为“私改雨数”,也就是私自改变了下雨的时间和水量,这可是触犯了天条的大忌。

这里面有几点原因可以说道说道:

孙悟空的“权力”与动机不同: 孙悟空虽然只是个猴子,但他是奉唐僧西天取经的差事,并且已经取得了观音菩萨的授意,可以说是“受命于天”,虽然不是直接来自玉帝,但也是代表着佛派的意志。他的目的是救助黎民百姓,是出于善意。而泾河龙王呢?他是受玉帝管辖的官吏,他私改雨数,是为了满足魏征的“要求”,是为了赌博,完全是为了私利,没有一点为民的考虑,所以性质完全不同。
孙悟空是有“背景”的: 孙悟空虽然野性难驯,但他是经过了天庭的“招安”,并且后来又得到了观音菩萨的庇护。他的行为,龙王多少会顾忌一些,不敢太过推辞。而且孙悟空本身神通广大,龙王也知道,硬碰硬讨不到好。
“推迟”与“擅改”的区别: 孙悟空让龙王推迟下雨,本质上是“控制”下雨的时间,最终还是要下雨的,而且是为了让下雨更有序、更有利于百姓。而泾河龙王“私改雨数”是彻底的违背了天庭的规章制度,完全是自己的意愿,这是严重的渎职。

再说孙悟空要“无根水”那一段,这事儿就更有意思了。

孙悟空在车迟国收服妖怪,后来妖怪们就复原了。他要去救他们,但需要“无根水”来给他们洗澡,洗掉身上的妖气。这“无根水”是什么?顾名思义,就是天上落下来的雨水,没有沾染到地面的。这对于龙王来说,是举手之劳。

可是,龙王哪敢随便拿雨水给孙悟空?他还是担心“奉旨”的问题。孙悟空这回也没客气,他直接对着龙王施法,逼着龙王喷出一股水来。

这里的关键在于,龙王为什么“随便打了个喷嚏”?

孙悟空的施法逼迫: 孙悟空本身就是个善于使用法术的行家,他定住了龙王,让龙王无法抗拒。这股水,与其说是龙王“随便打了个喷嚏”,不如说是孙悟空用法术从龙王体内“逼”出来的。就像你捏着一个气球,稍微一用力,里面的气就喷出来了。
龙王的“被动”与无奈: 龙王在这个过程中,完全是处于被动的地位。他不是主动愿意拿出“无根水”,而是被孙悟空强迫的。他的“喷嚏”,更像是一种生理反应下的“无意识”喷涌,但这个“喷涌”的根源,在于孙悟空的法力压制。
“无根水”的性质: 龙王喷出来的水,虽然是来自龙王身上,但并没有经过龙王的“意志”去决定它是“要下到地上的雨”还是“要给孙悟空的无根水”。它就是龙王身上自然分泌的水分,被孙悟空的法力引导出来,所以也就有了“无根水”的性质。

那么,龙王这样“喷嚏”出来的水,犯天条吗?

依我看,这件事情并不犯天条。原因如下:

孙悟空的“指令”: 这是孙悟空直接向龙王提出的要求,虽然带有强迫性,但孙悟空是带着“救助”和“收妖”的目的。并且,孙悟空也未必没有“报备”或者“得到默许”的渠道,只是我们读者不知道而已。毕竟,观音菩萨一直关注着唐僧师徒。
龙王的“无意”: 龙王是被迫的,他不是主动违抗天命去下雨,也不是主动将“雨水”送给孙悟空。这更像是一种法力作用下的“泄露”,而不是他主动违抗的“行为”。就好比一个人被别人点了穴,身体不自主地抽搐,这不能怪他违反了什么规定。
“无根水”的定义: 天条规矩的是“私自改变雨数”、“聚雨生云”等一系列主动的、影响凡间气候的行为。而龙王喷出的水,严格来说,并未真正“下到地上”变成“雨水”,它是在龙王体内被引导出来的,而且孙悟空也说了是要“无根水”,并没有要求他去“普降甘霖”。

所以,孙悟空让龙王推迟下雨是因为他有更周全的考虑和“背景支持”,而龙王随便打了个喷嚏喷出无根水,是因为被孙悟空的法力所制,且其行为性质与泾河龙王私改雨数有着本质的区别。一个是有目的的“控制”,一个是受迫的“泄露”。

网友意见

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西游记不同故事是难以遵循相同的逻辑的,因为西游记是有不同的作者在不同时代分别创作,再由编辑者编纂成书,编纂也是一层层累进的,因为编纂者手里很可能有某一个编纂者编好的本子。

西游记里涉及着神仙降雨大致有四个故事,分别是梦斩泾河龙王、车迟国斗法、朱紫国配药的无根水、凤仙郡求雨。他们各自遵循的逻辑分别是这样的:

梦斩泾河龙王,泾河龙王不是死在“改时辰、克点数”上,而是死于抗旨。泾河龙王那次降雨是玉帝下明旨进行的,泾河龙王私自改,玉帝因“抗旨”斩泾河龙王。另外在道教的《女青天律·正神律》里也有“诸龙王行雨有违时令者,处斩”,泾河龙王死的并不冤。

车迟国斗法里,这次降雨是车迟国国师们通过“五雷法”这套天庭内部通讯系统上报天庭,玉帝批复,传旨到“九天应元雷声普化天尊府上”,然后风雨雷电出来执行,这次降雨实际上是去配合车迟国国师们去进行操作,所以会有一定的自由裁量权。类似于现在在企业里,申请十点钟用公车出去办事,都批了可以用,到十点钟,你告诉司机“有些事情绊住了,晚十五分钟出发。”或者司机告诉你:“在洗车呢,洗完了再走。”这不都很正常么?难不成因为这个处分一下办事人或者司机?

朱紫国配药的无根水,这次操作属于没有旨意,龙王打算用“意外”之类的借口混过去。因为猴子求得是配药用的无根水,一点儿就够,不需要龙王去正正经经的下一场雨。这属于“与人方便,于己方便”的操作,真要问下来,也能混过去。这倒是很符合人情。

凤仙郡求雨,这一次也是玉帝严令,要求披香殿里那三件事没完,谁也不能给凤仙郡下一滴雨,所以龙王才“连喷嚏也不敢打”,打了喷嚏下了那点儿雨也属于“抗旨”。

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