如何看待《我的叔叔于勒》中的于勒?
首先，我们得承认，于勒是个失败者。 在那个看重门第、才干和财富的社会里，他无疑是所有人眼中的“废物”。他没有稳定体面的工作，靠着老本过活，而且那老本似乎也很快就被他挥霍得差不多了。他寄人篱下，住在姐姐家，言行举止都透着一股子不安分和被看轻的憋屈。他没有能力为自己创造价值，反倒成了家庭的负担。从这个角度看，他确实活得很“狼狈”，很“丢人”。
但仅仅说他是个失败者，就太浅薄了。 他的失败，其实根源于他对“体面”和“尊严”的极度渴求，以及他自己性格中的一些缺陷，比如好逸恶劳，眼高手低。他年轻的时候，可能也曾有过梦想，有过抱负，但现实的打磨，加上他自己不肯吃苦，最终让他走向了这条“无赖”的路。他所谓的“体面”，不是那种脚踏实地的努力换来的，而是想通过一些捷径，或者说，想通过“维持”一个表面的光鲜来掩盖内心的空虚和无能。
于勒身上最让人印象深刻的，是他那种“既要又要”的生存姿态。 他住在姐姐家，表面上是亲情，但骨子里却是一种寄生。他享受着姐姐的照顾，却又时不时地摆出长辈的架子，对侄女侄子颐指气使，仿佛自己才是这个家真正的主导者。他批评姐姐的教育方式，指责姐夫的不作为，这是一种扭曲的自尊心作祟，也是一种转移自己内心焦躁的方式。他不愿意承认自己的无能，便把责任一股脑地推到别人身上，尤其是他的姐姐和姐夫。
他对侄女吕克雷尔的“疼爱”，更是充满了复杂的意味。 吕克雷尔的美貌，在他眼里，似乎是他自己“未来”的筹码。他把自己的希望寄托在吕克雷尔身上，希望她能通过婚姻改变自己的命运，进而也改变他的命运。但他对吕克雷尔的态度，又是那种掺杂着控制欲和物欲的。他教导吕克雷尔如何“保养”自己，如何“吸引”有钱人，这简直就是在教她如何“出售”自己。这种“疼爱”，与其说是亲情，不如说是一种利用，一种将自己的欲望投射到亲人身上的病态。
从另一个角度看，于勒的某些行为，又显得有些“可怜”。 他在街头摆摊卖牡蛎，虽然是卑微的营生，却也是他在努力证明自己还有点“价值”。他对着顾客阿谀奉承，卑躬屈膝，这背后是何等的辛酸和屈辱？当他被城管驱赶，被顾客嫌弃时，那种绝望和无助，其实是可以触及到人性的底层痛楚的。他渴望别人的认可，渴望被尊重，但他选择的方式，却是如此的卑贱和丑陋。
于勒的结局，是小说中一个令人窒息的转折。 当他带着满身的“收获”——也就是他和吕克雷尔的“收入”——回来时，他以为自己终于扬眉吐气了。他那种趾高气昂，那种炫耀，那种对过去所有不幸的“报复”，都淋漓尽致地展现出来。然而，命运给了他一个残酷的玩笑。他发现，他的“成功”背后，是他的侄女以一种他曾经教导过的方式，出卖了自己的身体。
这大概是于勒这个人物最令人唏两者神伤的地方。 他亲手种下了“因”，然后又亲手收获了“果”。他用自己的方式培养了吕克雷尔，希望她能“出人头地”，结果却看到了自己亲手塑造出的，最不堪的一面。他既是那个“教唆者”，又是那个“受害者”。当他得知真相，那种惊愕、痛苦、愤怒、羞耻，各种复杂的情绪在他身上爆发，最终让他彻底崩溃。他想去拥抱吕克雷尔，却又被她身上的“娼妓”气息吓退，最终的绝望，让他只能选择消失。
所以，如何看待于勒？
他不是一个简单的坏人，也不是一个纯粹的可怜虫。他是一个被社会挤压，被欲望吞噬，最终迷失了自我的人。他的身上，既有普通人都有的对尊严和物质的渴望，也有常人难以理解的卑劣和虚伪。他是一个悲剧人物，他的悲剧在于，他试图用最丑陋的方式去追求所谓的“美好”，结果却被这种方式彻底吞噬。
读《我的叔叔于勒》，我们看到的不仅仅是一个人的沉沦，更是社会中那些被忽视的角落，那些在“体面”二字下，隐藏着的种种不堪和无奈。于勒的消失，与其说是一种解脱，不如说是一种警醒。他让我们看到，当一个人失去了底线，失去了尊严，最终会走向怎样的深渊。他是一个活生生的例子，告诉我们，有时候，最可怕的敌人，往往是我们自己内心的欲望和对现实的扭曲解读。
网友意见
人到中年，身在他乡，我终于读懂了于勒叔叔的信
老师们更喜欢分析《我的叔叔于勒》中的菲利普夫妇，分析他俩的可怜、可鄙、冷酷、无情，我虽然也不喜欢菲利普，但还不至于讨厌。不过对于勒，我却随着年龄的增长，越来越理解他的做法，看出莫泊桑字里行间隐藏着的另一个故事。
一个人流落他乡，总会想起故乡的好处，想起家人的温情，总想着找机会回报家人。这其中既有乌鸦反哺的报恩心理，也有衣锦还乡的虚荣心理。
我刚离开家乡那几年，只要手头有了点钱，首先会想到给家人买点东西，但我如果真的留在家乡，在亲人眼中，也是个于勒一样的懒家伙。
于是，我就明白了于勒的第一封家信。那时候，他刚挣到钱，就先想到赔偿哥哥的损失。于勒本质上并不坏，在异国他乡，亲情成为他唯一的慰藉，他的第一封信，我感觉说的都是实话，都是心里话。
但第二封信中，于勒就明显说谎了，信上说：
“亲爱的菲利普，我给你写这封信，免得你担心我的健康。我身体很好。买卖也好。明天我就动身到南美去作长期旅行。也许要好几年不给你写信。如果真不给你写信，你也不必担心。我发了财就会回哈佛尔的。我希望为期不远，那时我们就可以一起快活地过日子了。”
一个人出门在外，如果对亲人体贴，往往会报喜不报忧的。我记得有一年工作太累，本想赶回老家寻找安慰，但当面对父母时，我还是强颜欢笑，把所有的委屈咽下去，告诉他们“外面的世界很精彩”。我在于勒的这封信中，也读出了类似感觉。
于勒毕竟是个好玩的人，他未必有经营的手段，发了一点小财之后，可能很快又陷入窘境。为了不让家人担心，他编出了旅行的谎言。旅行其实并不耽误写信，为什么要“好几年不给你写信”呢？而且还要强调“如果真不给你写信，你也不必担心”？这是一个很容易识破的谎言。
另外，如果买卖真的很好，为什么竟要在买卖好的时候“到南美去作长期旅行”？而且，他不是已经算发财了吗？为什么后面还要说“发了财就会回哈佛尔”？
这封信，应该是在于勒破产之后写的，也是他和家人的诀别书。在这之前他经历了什么，莫泊桑故意不说，把它留给读者猜想，这是小说家的狡猾之处。
“如果真不给你写信，你也不必担心。”于勒不好意思和家人联系了，却又担心家人牵挂，只好这样说。我反复品味着这句话，感觉鼻子酸酸的。
在下文中，莫泊桑借船长的话，对于勒的经历做了补白，也让我们进一步理解了于勒的心理：
据说他在哈佛尔还有亲属，不过他不愿回到他们身边，因为他欠了他们的钱。……听说他在那边阔绰过一个时期，可是您看他今天已经落到什么田地！
原来如此！这是一个游子面对故乡最后的一点尊严：如果不能衣锦还乡，那也不好意思再回去给家人添麻烦！
没有经历苦难的年轻人不会体味到于勒的悲哀，不能体味到于勒竭力维护的尊严。当我们把小说主题定为“讽刺资本主义社会人与人之间赤裸裸的金钱关系”时，其实是对人生与社会的简单解读，也是对莫泊桑这位短篇小说大师的浅层解读。
直到四十岁我才读懂了于勒，也许要到五十岁时，等到儿女成年、压力剧增的时候，才会进一步理解菲利普夫妇，理解社会底层小人物的悲哀与尊严，敬佩他们在贫困中仍给孩子希望，敬佩他们在贫困中咬牙维持基本的尊严，对他们也报以同情和尊重。
其实原作结尾还有一段，不过初中教科书上似乎把这一段删除了
等到船快要靠近堤岸时，我心里生出了一个强烈的想法，我想再去看看我的于勒叔叔，想自己走过去，想向他说几句安慰的话、温暖的话。
但是，当时没有一个人再要吃牡蛎了，他早已无影无踪了，无疑地，他早已走到供给这种可怜的人做住宿之所的臭气薰人的底舱去了。
我感觉这段就已经在暗示，于勒可能已经认出了自己的亲哥哥一家，菲利普在躲着于勒，同样于勒也在躲着菲利普。很简单，正常情况下哪怕没有生意，正常的摊主也应该等生意来而不是收摊。这时候没有天黑，牡蛎船也没有开走，等一会肯定还会有生意来的，但是他没有等，而是直接收摊了。
原因也很简单，面对着眼巴巴等着他衣锦回乡的兄嫂，再看看自己这副模样，他有什么脸面过去相认呢？他对于自己这幅模样兄嫂会是什么态度十分清楚，所以他也只能躲下去了。虽说原作里菲利普不认自己亲弟弟，但是假如菲利普一家真的过去相认了，于勒怕是也不会认自己的哥哥。或许这也是亲兄弟之间共同的默契吧。
就像高赞评论说的一样，锦衣不夜行，无锦衣只夜行。家里人都盼着你衣锦还乡，结果你落魄至此，家里人会怎么看你？这点他自己也是知道的
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