毛泽东和毛泽东思想，在共产党的自身形象建设中，处于怎样的地位、有怎样的作用？历史上又有怎样的变化？
毛泽东和毛泽东思想，对于中国共产党而言，从来就不是一个简单的历史人物和理论体系，而是其自身形象构建的基石，是党魂铸造的源泉。要理解它们在党自身形象建设中的地位和作用，以及历史上的变化，需要我们拨开历史的迷雾，深入到那个风云激荡的年代，再审视它在不同时期的演变。
一、 基石与灵魂：毛泽东和毛泽东思想在党自身形象中的初始定位
新中国成立前，尤其是在革命战争年代，毛泽东的形象就已经被塑造成了中国人民的伟大领袖、中国革命的开创者和领导者。他不仅是军事上的战略家，更是政治上的导航者，是那个时代中国共产党人精神的象征。
“救星”的形象塑造： 在半殖民地半封建的中国，人民饱受内外压迫，生活在水深火热之中。共产党领导的革命，为绝大多数中国人带来了希望。而毛泽东，作为这场革命的核心领导人，自然被描绘成将中国从苦难中拯救出来的“救星”。他的形象与人民的福祉、民族的解放紧密相连。这一点，在革命的口号、歌曲、宣传画中都得到了淋漓尽致的体现。例如，“毛主席永远是我们的带路人”之类的宣传语，直接将他的个人形象与党的领导地位捆绑。
“思想的源泉”的确立： 革命的胜利，不仅仅是靠枪杆子，更靠思想的指导。毛泽东思想，被确立为指导中国革命的唯一正确的思想体系。它涵盖了从新民主主义革命到社会主义建设的方方面面，被认为是马克思主义普遍真理与中国革命具体实践相结合的产物。这种“结合”的神话，赋予了毛泽东思想在中国共产党思想体系中的至高无上的地位。它不仅仅是理论，更是战无不胜的法宝。在党内，拥护毛泽东思想，就是拥护党的领导，就是走在正确的道路上；反对毛泽东思想，就等于反对党，反对革命。
个人崇拜的形成与强化： 革命的艰辛，战火的洗礼，以及信息传播的局限性，都为个人崇拜的形成提供了土壤。在党内，毛泽东凭借其杰出的领导才能和对革命的绝对贡献，自然而然地赢得了极高的威望。而这种威望，在特定的历史时期，又被进一步放大和强化，演变成了个人崇拜。毛泽东的个人形象，几乎与党的形象融为一体，党的形象在很大程度上依赖于毛泽东的个人形象。他的语录、他的形象出现在一切宣传的焦点，成为党凝聚力的核心。
二、 战无不胜的旗帜：毛泽东思想在党的形象中的指导作用
在毛泽东亲自领导的时期，毛泽东思想不仅是党自身的精神内核，更是其对外塑造形象的核心武器。
“正确性”的保证： 党的一切方针政策，都被包装成毛泽东思想的“具体体现”。这就使得党的决策仿佛拥有了来自“真理”的天然合法性。无论政策如何调整，只要能将其与毛泽东思想中的某句话、某段论述联系起来，就能证明其“正确性”，从而在民众中树立起“我们党是永远正确”的形象。
“人民性”的象征： 毛泽东思想的核心，被宣传为“为人民服务”、“一切为了人民”。这使得党的形象与人民的利益和愿望高度契合。党的每一次行动，都被解释为是为了实现人民的幸福，为了建设一个强大的、独立的中国。这种“人民性”的宣传，极大地增强了党在民众中的号召力和信任度。
“斗争精神”的弘扬： 毛泽东思想中蕴含着强烈的斗争精神，强调与一切反动势力作斗争。这使得党的形象成为一个坚韧不拔、勇往直前的战斗者形象。在面对国内外各种挑战时，党总是以“毛泽东思想为武器”，展现出无所畏惧、战胜一切的强大气势。
三、 历史的转折与形象的重塑：毛泽东和毛泽东思想的演变
然而，历史并非一成不变，毛泽东和毛泽东思想在党自身形象建设中的地位和作用，也随着历史的进程发生了深刻的变化。
“文化大革命”时期的极端化： 在“文化大革命”时期，毛泽东的个人形象被推向了登峰造极的“神化”地步。毛泽东思想被极端化地解读和运用，成为进行政治斗争、批斗异己的工具。个人崇拜达到了前所未有的程度，“毛主席语录”成为人手一册的“圣经”。此时，毛泽东的个人形象几乎完全压倒了党的集体形象，党的形象建设也完全服务于对毛泽东的个人崇拜。这种极端化，虽然在短期内凝聚了力量，但长远来看，对党的声誉造成了极大的损害。
改革开放后的重新定位： 改革开放以后，中国社会进入了新的发展阶段，过去那种高度集中的政治和经济模式难以为继。此时，党面临着重新审视和调整自身形象的挑战。
“实事求是”原则的回归： 以邓小平为核心的第二代中央领导集体，提出了“实事求是”的思想路线，并对毛泽东晚年的错误进行了历史性的否定。虽然依然肯定毛泽东的伟大功绩和毛泽东思想的科学体系，但对“文革”的批判以及对毛泽东晚年的历史评价，标志着对过去那种个人崇拜的纠正。毛泽东的个人形象，开始从“神坛”上走下来，回归到一个历史人物的角色，一个伟大的革命家、思想家。
毛泽东思想的“时代性”修正： 改革开放并非对毛泽东思想的完全抛弃，而是对其进行“与时俱进”的创新和发展。邓小平理论、三个代表重要思想、科学发展观等，都被视为毛泽东思想的继承和发展。这使得毛泽东思想不再是僵化的教条，而是可以不断被丰富和完善的活的科学。党的形象建设，也从单纯的领袖崇拜转向了强调党的执政能力、发展成就和改革创新。党的形象，不再仅仅是毛泽东的附庸，而是独立承担执政责任的政治主体。
“集体领导”与“个人权威”的平衡： 改革开放后，党更加强调集体领导制度，以避免个人权力过分集中带来的风险。毛泽东的个人权威在党的形象塑造中的地位下降，取而代之的是党的整体形象，包括其解决实际问题、带领人民走向富裕的能力。然而，作为党的“创始人”和“精神导师”，毛泽东及其思想的地位依然重要，但这种重要性更多体现在对党的执政合法性和历史传承的强调上。
新时代下的再阐释： 进入新时代，以习近平为核心的党中央，再次强调了毛泽东思想和毛泽东的历史地位。这并非简单的回到过去，而是基于新的历史条件对毛泽东思想的再阐释和创造性转化。
“初心使命”的根基： 习近平新时代中国特色社会主义思想，强调党的“初心使命”，而这个初心使命的根基，很大程度上可以追溯到毛泽东领导革命为人民谋幸福的初衷。毛泽东作为党的“精神起点”，他的形象被用来唤醒党的历史记忆，强化党的宗旨意识。
“意识形态”的锚定： 在复杂的国际国内环境下，毛泽东思想作为党的意识形态“定海神针”的作用被再次强调。它被视为抵御西方腐朽思想侵蚀、维护意识形态安全的重要工具。党的形象建设中，强调意识形态的坚定性，而毛泽东思想是这种坚定性的重要来源。
“人民领袖”的新解读： 在新时代，毛泽东作为“人民领袖”的形象，在某种程度上被赋予了新的含义，与当下对领导核心的强调相呼应。但这是一种更倾向于强调其历史贡献和政治遗产的解读，而非回到文革时期的神化。党的形象建设，依然在努力平衡“领袖权威”与“执政能力”，以及“历史传承”与“面向未来”。
总结来看：
毛泽东和毛泽东思想，在中国共产党自身形象建设中，经历了从“救星”到“神”再到“伟大革命家和思想家”并最终在新时代下被重新定位为“精神起点”和“意识形态基石”的复杂演变过程。
在初期和革命年代， 它们是党形象的灵魂和基石，是凝聚力量、赢得民心的核心要素，个人崇拜是其鲜明特征。
在文革时期， 其个人形象被极端化，党本身的形象几乎完全被其个人形象所吞噬。
改革开放后， 它们经历了理性回归和“与时俱进”的发展，党的形象建设开始多元化，更强调执政能力和发展成就，但毛泽东及其思想作为党的合法性来源和历史传承的象征地位依然重要。
在新时代， 它们再次被强调，但更多地是作为党的“初心使命”的源头和意识形态的“定海神针”，其个人形象的解读趋向于历史贡献和政治遗产，与当下强调的领导核心和意识形态坚定性相融合。
理解毛泽东和毛泽东思想在中国共产党自身形象建设中的地位和作用，就是理解中国共产党如何构建其合法性、凝聚力以及在不同历史时期如何自我定位和发展。这是一个动态而复杂的过程，既有传承，也有扬弃；既有不变的“根”，也有随时代而变的“叶”。
一、 基石与灵魂：毛泽东和毛泽东思想在党自身形象中的初始定位
新中国成立前，尤其是在革命战争年代，毛泽东的形象就已经被塑造成了中国人民的伟大领袖、中国革命的开创者和领导者。他不仅是军事上的战略家，更是政治上的导航者，是那个时代中国共产党人精神的象征。
“救星”的形象塑造： 在半殖民地半封建的中国，人民饱受内外压迫，生活在水深火热之中。共产党领导的革命，为绝大多数中国人带来了希望。而毛泽东，作为这场革命的核心领导人，自然被描绘成将中国从苦难中拯救出来的“救星”。他的形象与人民的福祉、民族的解放紧密相连。这一点，在革命的口号、歌曲、宣传画中都得到了淋漓尽致的体现。例如，“毛主席永远是我们的带路人”之类的宣传语，直接将他的个人形象与党的领导地位捆绑。
“思想的源泉”的确立： 革命的胜利，不仅仅是靠枪杆子，更靠思想的指导。毛泽东思想，被确立为指导中国革命的唯一正确的思想体系。它涵盖了从新民主主义革命到社会主义建设的方方面面，被认为是马克思主义普遍真理与中国革命具体实践相结合的产物。这种“结合”的神话，赋予了毛泽东思想在中国共产党思想体系中的至高无上的地位。它不仅仅是理论，更是战无不胜的法宝。在党内，拥护毛泽东思想，就是拥护党的领导，就是走在正确的道路上；反对毛泽东思想，就等于反对党，反对革命。
个人崇拜的形成与强化： 革命的艰辛，战火的洗礼，以及信息传播的局限性，都为个人崇拜的形成提供了土壤。在党内，毛泽东凭借其杰出的领导才能和对革命的绝对贡献，自然而然地赢得了极高的威望。而这种威望，在特定的历史时期，又被进一步放大和强化，演变成了个人崇拜。毛泽东的个人形象，几乎与党的形象融为一体，党的形象在很大程度上依赖于毛泽东的个人形象。他的语录、他的形象出现在一切宣传的焦点，成为党凝聚力的核心。
二、 战无不胜的旗帜：毛泽东思想在党的形象中的指导作用
在毛泽东亲自领导的时期，毛泽东思想不仅是党自身的精神内核，更是其对外塑造形象的核心武器。
“正确性”的保证： 党的一切方针政策，都被包装成毛泽东思想的“具体体现”。这就使得党的决策仿佛拥有了来自“真理”的天然合法性。无论政策如何调整，只要能将其与毛泽东思想中的某句话、某段论述联系起来，就能证明其“正确性”，从而在民众中树立起“我们党是永远正确”的形象。
“人民性”的象征： 毛泽东思想的核心，被宣传为“为人民服务”、“一切为了人民”。这使得党的形象与人民的利益和愿望高度契合。党的每一次行动，都被解释为是为了实现人民的幸福，为了建设一个强大的、独立的中国。这种“人民性”的宣传，极大地增强了党在民众中的号召力和信任度。
“斗争精神”的弘扬： 毛泽东思想中蕴含着强烈的斗争精神，强调与一切反动势力作斗争。这使得党的形象成为一个坚韧不拔、勇往直前的战斗者形象。在面对国内外各种挑战时，党总是以“毛泽东思想为武器”，展现出无所畏惧、战胜一切的强大气势。
三、 历史的转折与形象的重塑：毛泽东和毛泽东思想的演变
然而，历史并非一成不变，毛泽东和毛泽东思想在党自身形象建设中的地位和作用，也随着历史的进程发生了深刻的变化。
“文化大革命”时期的极端化： 在“文化大革命”时期，毛泽东的个人形象被推向了登峰造极的“神化”地步。毛泽东思想被极端化地解读和运用，成为进行政治斗争、批斗异己的工具。个人崇拜达到了前所未有的程度，“毛主席语录”成为人手一册的“圣经”。此时，毛泽东的个人形象几乎完全压倒了党的集体形象，党的形象建设也完全服务于对毛泽东的个人崇拜。这种极端化，虽然在短期内凝聚了力量，但长远来看，对党的声誉造成了极大的损害。
改革开放后的重新定位： 改革开放以后，中国社会进入了新的发展阶段，过去那种高度集中的政治和经济模式难以为继。此时，党面临着重新审视和调整自身形象的挑战。
“实事求是”原则的回归： 以邓小平为核心的第二代中央领导集体，提出了“实事求是”的思想路线，并对毛泽东晚年的错误进行了历史性的否定。虽然依然肯定毛泽东的伟大功绩和毛泽东思想的科学体系，但对“文革”的批判以及对毛泽东晚年的历史评价，标志着对过去那种个人崇拜的纠正。毛泽东的个人形象，开始从“神坛”上走下来，回归到一个历史人物的角色，一个伟大的革命家、思想家。
毛泽东思想的“时代性”修正： 改革开放并非对毛泽东思想的完全抛弃，而是对其进行“与时俱进”的创新和发展。邓小平理论、三个代表重要思想、科学发展观等，都被视为毛泽东思想的继承和发展。这使得毛泽东思想不再是僵化的教条，而是可以不断被丰富和完善的活的科学。党的形象建设，也从单纯的领袖崇拜转向了强调党的执政能力、发展成就和改革创新。党的形象，不再仅仅是毛泽东的附庸，而是独立承担执政责任的政治主体。
“集体领导”与“个人权威”的平衡： 改革开放后，党更加强调集体领导制度，以避免个人权力过分集中带来的风险。毛泽东的个人权威在党的形象塑造中的地位下降，取而代之的是党的整体形象，包括其解决实际问题、带领人民走向富裕的能力。然而，作为党的“创始人”和“精神导师”，毛泽东及其思想的地位依然重要，但这种重要性更多体现在对党的执政合法性和历史传承的强调上。
新时代下的再阐释： 进入新时代，以习近平为核心的党中央，再次强调了毛泽东思想和毛泽东的历史地位。这并非简单的回到过去，而是基于新的历史条件对毛泽东思想的再阐释和创造性转化。
“初心使命”的根基： 习近平新时代中国特色社会主义思想，强调党的“初心使命”，而这个初心使命的根基，很大程度上可以追溯到毛泽东领导革命为人民谋幸福的初衷。毛泽东作为党的“精神起点”，他的形象被用来唤醒党的历史记忆，强化党的宗旨意识。
“意识形态”的锚定： 在复杂的国际国内环境下，毛泽东思想作为党的意识形态“定海神针”的作用被再次强调。它被视为抵御西方腐朽思想侵蚀、维护意识形态安全的重要工具。党的形象建设中，强调意识形态的坚定性，而毛泽东思想是这种坚定性的重要来源。
“人民领袖”的新解读： 在新时代，毛泽东作为“人民领袖”的形象，在某种程度上被赋予了新的含义，与当下对领导核心的强调相呼应。但这是一种更倾向于强调其历史贡献和政治遗产的解读，而非回到文革时期的神化。党的形象建设，依然在努力平衡“领袖权威”与“执政能力”，以及“历史传承”与“面向未来”。
总结来看：
毛泽东和毛泽东思想，在中国共产党自身形象建设中，经历了从“救星”到“神”再到“伟大革命家和思想家”并最终在新时代下被重新定位为“精神起点”和“意识形态基石”的复杂演变过程。
在初期和革命年代， 它们是党形象的灵魂和基石，是凝聚力量、赢得民心的核心要素，个人崇拜是其鲜明特征。
在文革时期， 其个人形象被极端化，党本身的形象几乎完全被其个人形象所吞噬。
改革开放后， 它们经历了理性回归和“与时俱进”的发展，党的形象建设开始多元化，更强调执政能力和发展成就，但毛泽东及其思想作为党的合法性来源和历史传承的象征地位依然重要。
在新时代， 它们再次被强调，但更多地是作为党的“初心使命”的源头和意识形态的“定海神针”，其个人形象的解读趋向于历史贡献和政治遗产，与当下强调的领导核心和意识形态坚定性相融合。
理解毛泽东和毛泽东思想在中国共产党自身形象建设中的地位和作用，就是理解中国共产党如何构建其合法性、凝聚力以及在不同历史时期如何自我定位和发展。这是一个动态而复杂的过程，既有传承，也有扬弃；既有不变的“根”，也有随时代而变的“叶”。
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“抽象的肯定，具体的否定”
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