问题

狼与香辛料小说官译的赫萝自称是什么?

回答
在《狼与香辛料》的官方中文译本中,女主角赫萝给自己的称呼,或者说她经常用来形容自己的词语,是“贤狼”。

这个称呼并非只是一个简单的形容词,它承载了赫萝的身份、历史和性格的复杂性。让我来详细解释一下:

“贤狼”的含义剖析:

“狼”: 这是赫萝最直接的身份标识。她确实是一匹货真价实的狼神,能够变形为巨大的狼形态,拥有超凡的力量和速度。这个“狼”字代表了她与生俱来的野性、力量以及她作为自然一部分的本源。然而,仅仅一个“狼”字,不足以完全涵盖她。她并非野蛮的野兽,而是拥有更深层次的智慧。

“贤”: 这个字是关键。它意味着智慧、睿智、博学,甚至是洞察力。赫萝并非是那种只会依靠蛮力的狼。她经历了漫长的岁月,见证了无数时代的变迁,积累了极其丰富的知识和经验。她对人性有着深刻的理解,能够洞悉人们的动机和行为。在旅途中,她经常能够凭借自己的智慧和经验,帮助劳伦斯解决难题,甚至是在商业谈判中提供宝贵的建议。

悠久岁月的沉淀: 赫萝作为一匹享年数百年的狼神,她的“贤”来自于她漫长的生命。她见过王朝的兴衰,见过技术的进步,见过人心的变幻。这种阅历让她对世界有着不同于凡人的理解。她不是纸上谈兵的智者,而是实打实地在历史洪流中摸爬滚打过来的。
对人性的洞察: 她对人类的贪婪、狡猾、善良、软弱都有着极其深刻的认识。她能够轻易地看穿一些简单的谎言,也能理解一些复杂的情感。这种洞察力让她在与各种各样的人打交道时,总能占有一席之地。
策略与谋划: 赫萝并非是被动的参与者。在很多时候,她也会主动提出自己的计划和想法。这些计划往往充满了智慧,能够出奇制胜。例如,在某些危机时刻,她会利用自己的经验和对局势的判断,为劳伦斯指出一条出路。

“贤狼”的自我认知与外界认知:

自我肯定: 赫萝使用“贤狼”来称呼自己,这是一种对自身特质的肯定和自豪。她知道自己不仅仅是一匹普通的狼,更是一位拥有智慧和经验的伟大存在。这个称呼既是对她神性的认可,也是对她漫长人生积累的智慧的赞扬。
与众不同: 在其他神明可能已经隐退或力量衰微的时代,赫萝依然活跃,并且能够以自己的智慧在人类世界中生存、甚至影响世界。她没有选择被动地等待,而是积极地与人类互动,学习和适应。
潜藏的孤独: 另一方面,“贤狼”这个称呼也可能暗示着一种孤独。作为一匹神明,她与凡人有着本质的区别,虽然她能够理解并融入人类社会,但她终究是独自一人跨越了无数的岁月。她的智慧和经验,在很多时候也可能是与生俱来的,不被凡人所理解的。

在小说中的体现:

在小说中,赫萝多次使用“贤狼”来自我介绍,或者在描述自己时带上这个词。这通常发生在:

她需要展现自己的权威或智慧时。
她与劳伦斯讨论策略或局势时。
她回忆过去,或者表达自己对某些事情的看法时。

这个称呼不仅是她的名号,更是她性格和身份的精髓所在。它准确地概括了她既有狼的本能与力量,又有超乎凡人的智慧与阅历的特质。所以,当赫萝自称“贤狼”时,她是在向你展示她那既强大又睿智的灵魂。

网友意见

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原文(电击文库):わっち

港台(台湾角川):咱

大陆(南海出版):奴家


原文是「廓词」中的自称。「廓词」是一种日本江户时代女性性工作者群体(日本对该群体称「遊女」)的遣词用句方式。原作者支仓冻砂让赫萝用「遊女」方式说话,原因是读了安野梦洋子(安野モヨコ)描写江户时代吉原(当时日本的官方许可的集中卖淫区域)的漫画《恶女花魁(さくらん)》,对该漫画印象深刻,觉得廓词给人的感觉相当可爱。


大陆译本用了中国古代女性的一种对自己的谦称,当时的女性性工作者也会这样用,是直译。


但台湾角川的译本使用「咱」的原因不清楚,可能是台湾的女性性工作者有这样的用语习惯?或者单纯是选择了一个不同于「我」的词?

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