你在古代碑刻中见到过哪些精彩的故事？
要说最让我印象深刻的，还得是那块刻着“武士泣血铸忠魂”的石碑。具体是哪朝哪代，我也记不太真切了，只记得它矗立在一座边关古城旁，风沙似乎要将它掩埋，但上面的字迹却依稀可见，苍劲有力。
故事是这样的：在那遥远的北方边境，有一个小小的村落，村民们世代以耕种为生，日子虽然清苦，但也算平静。然而，好景不长，北方边境时常遭受异族侵扰，村落也未能幸免。
当时，驻守边关的是一位姓李的将军，他并非什么王侯将相，只是一个普通的武官。但这位李将军，却有着一颗金石般坚毅的心。他没有显赫的家世，没有惊人的天赋，有的只是对这片土地深深的热爱，对百姓的责任感。
异族来犯的那一年，兵力悬殊，城中的守军寥寥无几。李将军知道，这是一场必死的战役。他没有选择撤退，也没有向朝廷求援，因为他知道，一旦他退了，这片土地上的百姓将遭受灭顶之灾。
于是，他召集了城中所有能拿起武器的男人，包括那些老迈的猎户，甚至是平日里只会挥舞锄头的农夫。他并没有强迫他们，只是骑着马，站在城头，看着城下的百姓，声音嘶哑却坚定地说：“弟兄们！咱们守护的，不只是这座城，更是咱们的家！是你们的妻儿老小！今日，咱们拼死一搏！即便战死，也要让他们知道，咱们这片土地，是骨头里都能长出刀剑来的地方！”
听着将军的话，看着将军那双燃烧着火焰的眼睛，城中的男人，无论老少，都涌起了热血。他们没有精良的装备，只有家中传下来的旧刀，还有那从田里搬来的锄头和镰刀。但他们的眼神里，却闪烁着不屈的光芒。
城门缓缓打开，李将军带领着这支临时组成的队伍，迎向了来势汹汹的敌人。战况是惨烈的，如同一场惊涛骇浪，将这小小的城池吞没。箭雨如蝗，刀光剑影，每一次挥砍都带着生命的重量，每一次倒下都意味着一个家庭的破碎。
李将军身先士卒，他像一头受伤的雄狮，浑身浴血，却依然悍不畏死地厮杀在最前线。他的战马早已倒下，但他依然用双腿奔跑，用手中那把沾满血迹的长剑，一次又一次地斩杀敌人。
最终，城破了，但城中的人，没有一个人投降。李将军也倒在了城墙下，他的身体被箭矢插满，却依旧保持着挺立的姿态，手中紧握着那把陪伴他征战一生的长剑。在他倒下的时候，他的士兵们，那些曾经的农夫、猎户，依然围在他身边，用他们最后的力气，与敌人搏斗。
异族的军队虽然最终占领了这座城，但他们也付出了惨痛的代价。他们没有想到，这片土地上的人民，会有如此顽强的抵抗精神。他们没有想到，一个普通的将军，能够唤醒如此磅礴的力量。
后来，是另一支赶来的唐朝援军，才将异族赶退。当他们踏入这座被鲜血染红的城池时，看到的景象让他们潸然泪下。满地都是尸体，有穿着铠甲的将士，也有衣衫褴褛的百姓，他们用自己的生命，筑起了一道血肉的长城。
在那片废墟之中，他们找到了李将军的遗体，以及那块刻着他遗嘱的石碑。碑文上，没有豪言壮语，没有对功名的诉求，只有一句：“我李某，只求此身后，城在，民安。”
这块碑文，在被发现后，被小心翼翼地立在了城墙下，成为了一个永恒的见证。每当风沙刮过，仿佛都在诉说着那段悲壮的历史，诉说着李将军和他的战士们，用生命和鲜血，铸就了忠魂的辉煌。
每当我读到这块碑，我都会想起，在那些古老的岁月里，有无数这样默默无闻的英雄，他们没有被史书大书特书，但他们的故事，却如同这碑刻一样，深深地镌刻在这片土地上，也深深地烙印在每一个热爱这片土地的人心中。这是一种沉甸甸的力量，一种穿越时空的感动。
网友意见
一方没有精彩故事的李建成墓志铭
说一个偶然看到的，不是很古代的日本碑刻吧。
去年四月，我去爬福冈市郊外的油山，在一个历史比较悠久的寺院“油山观音”中无意中发现了一块“烈士大穗久雄君之碑”。
咋一看，我还以为是“幕末维新志士”之类，结果出于好奇一读碑文，顿时谔谔。
此碑文为大亚细亚建设社代表笠木良明撰文，蒙古政府参事泽井铁马所书，立于昭和十四（1939）年十月。
原来这个“碑主”大穗久雄于明治四十一（1908）年五月十一日，出生在福冈市片江（在油山山脚下），为福冈藩藩士之后，毕业于日本屈指一数的名门高校——福冈修猷馆高校，后就读于拓殖大学，沉迷于大川周明的思想不能自拔。毕业后正值日军发动九一八事件不久，大穗久雄便作为“北满特别调查班成员”前往我国东北，投身于建设“王道乐土”的殖民事业之中。官至伪满洲国饶河县参事官（负责监视伪县长工作），多次亲自率日伪军围剿抗联，最后在1937年3月6日与抗联第七军作战时被击毙。
碑文中最主要的部分，也是最生草的部分，是这么描述大穗久雄与陈荣久将军率领的抗联第七军作战的：
康徳四年三月五日午前一時、約三百ノ共匪西林子集团部落ヲ襲フヤ、君ハ討伐隊ヲ率ヰテ、各部隊ト連絡シ、文登崗ヘノ敵ノ退路ヲ絶ツ、窮地ノ敵ハ険崖二據リ抵抗スルコト、三時間日没ニ及フ君ハ先頭ニ立チ、隊員ヲ激励シツツ突撃ニ移リ、敵前百米ノ地亘マテ右腕ニ盲貫銃創ヲ受ク。朝来不食不飲・弾薬殆ト竭ニ志気萎エントス、君ハ「敵ヲ数十米ノ近キニ見絶滅セサルハ、何事ダ」ト叱咤シ、右腕ヲ繃帯ニテ頸ヨリ吊リ、左手ニ日本刀ヲ揮ヒテ肉迫 敵前数十米ノ急斜面ニ攀登シテ、匪军ヲ突入ヒムトスル、刹那飛弾左大腿部動脈ヲ切断シ出血止マス、君ハ之マテト覚悟シ従客謹ミテ「天皇陛下万歳！」ヲ二唱シテ斃ル。三尺ノ積雪ハ君カ赤心ノ色ニ染ミ、暮色蒼然トシテ来ツテ、君カ忠誠魂ヲ宿セシ、遺骸ヲ（）ム時ニ康徳四年三月六日午後六時、享年三十歳。君カ戦死ノ報一度伝ハルマ。生前ノ徳政ヲ偲ヒ、敵匪スラ哀悼セリト云フ。以テ大穗参事官ノ 皇道奉行カ人心テ帰投セシノタ。
译文：
康德四年三月五日凌晨一点，大概有三百共匪袭击了西林子部落。您率领讨伐队且联络各部队，阻断了前往文登冈之敌的退路，陷入窘地的敌人据险崖抵抗。三个小时后，到了日落时分，您站在最前方，鼓舞着队员发起突击，结果在敌人阵地前百米处，不幸右臂中了贯穿枪伤。
由于从一大早起，队员们就不饮不食，加上弹药又要耗尽，因此讨伐队士气低迷。您大声斥责属下们道：“我等已经冲到敌人面前几十米处了，不把他们消灭掉，怎么能行？”
虽然您的右臂还缠绕着绷带挂在脖子上，但仍旧用左手挥舞着日本刀冲向敌人。
在攀登敌前几十米处的斜坡、正要杀入匪军中的瞬间，流弹打断了您的左大腿动脉，流血不止。您已经做出了觉悟，大喊两声“天皇陛下万岁”后不幸牺牲。
三尺的积雪被染成了您的赤诚之心的颜色；夜色苍然，您的忠魂归于安息。
时为康德四年三月六日午后六点，享年三十岁。
您战死的消息传到各地，据说因为念及您生前的德政，连敌匪也进行了哀悼。
由此可见，大穗参事官推行的 皇道是多么获得人心啊！（迫真）
而抗联的记载则是这么说的：
伪康德四年(1937年)三月初，我抗联及红枪会共同配合袭击伪西林子警察队及朝鲜工作班。在叛徒的指引下，日本驻县公署参事官大穗久雄亲率日伪军 200人由西林子插入新开沟里，妄图一举扑灭在狐仙堂开会的我抗联七军主力。我抗联七军军部得知后，自天津班沟口屏岭山东端始，沿路于各山头连设四道岗卡，大穗恃其兵多势强。三月六日拂晓，分坐十余张马爬犁，向天津班沟进发。
上午八时左右，大穗久雄到达西林子，问明情况，迅速带领饶河和西林子的伪警察，气势汹汹的向抗联追去。大约午后两点多钟，日伪军到了天津班。
我抗联前二道岗卡，已将敌人放过。待敌爬犁行至天津班东第二山头时，我抗联 150余人，前后分两路发起猛攻。
一条线似的马爬犁拉着日伪军进入了抗联伏击圈，先是身后响起了枪声，堵住了退路。接着，陈荣久一声令下，子弹顿时像雨点般地射向敌群。日伪军一下子就乱了套，马倒爬犁翻。当场击毙十多名日军。
大穗久雄躲在树后，疯狂吼叫着，强逼日、伪军再次冲锋。山上的抗联看得很清楚，一枪打中了大穗的右腕，指挥刀掉在了地上。大穗久雄用绷带缠住了右腕，左手挥刀，和日伪军一齐往山上冲。
敌人在机枪掩护下，一直冲到离抗联阵地仅20多米的地方。战士们一齐扔手榴弹，炸得敌人血肉横飞，死伤一大片退了回去。陈荣久军长也在战斗中负了轻伤。
战斗持续了三个多小时，天渐渐变黑了。敌人开始溃散。正当抗联军要组织冲锋时，大汉奸饶河县伪警察大队长苑福堂带领100多名伪军从背后向阵地扑来。正面的敌指挥官大穗久雄见有救兵壮胆，再次率日、伪军向山头上发起冲锋，我一连长王振华站在雪地上，向大穗射击，连打五枪，大穗当场毙命。王连长同时被敌人射穿右眼牺牲。大穗久雄一死，敌人只好又退了下去。
在此危急关头，陈荣久军长见敌众我寡，我军两面作战形势不利，急令部队转移，他带领几名战士断后。陈荣久军长率领战士前去夺取机枪时，不料，被卧伏爬犁底下之日军伤员暗枪击中胸部，当场牺牲。
这次战斗共打死日军大穗久雄以下30多名，打死伪军一团副。抗联牺牲七人。陈荣久及另两名战士(侯培林、金元俊)遗体被当地救国会组织人员掩埋在天津班屏岭山后。
其实上，1942年满洲日日新闻社所出版的《满洲建设烈士遗芳录》中还有更加生草的内容。
这篇《大穗久雄小传》是东京、大阪支社的记者们搜集各种资料，十之八九根据笠木良明的上述碑文进行扩写的，各种吹捧大穗久雄。但是这种吹捧是多么的不走心，作者写得有多不情愿，编辑和审查是多么的不负责任，其实看这两句被我标红的部分就行了——
明明前面还写着三月六日率军追杀敌匪，结果最后就写成了“三月三日午后六时半”去世——死了三天还能出战，也是厉害。
明明写的很清楚的生于“明治四十一年（1908年）”，死于“康德四年（1937年）”，作者居然能给算成去世时“年仅三十五岁”，也不知道多出来的几年是从哪儿续来的。
这么睿智的错误编辑也看不出来，可见披着“万民翼赞一君”、“英米支苏直呼不可战胜”的皇帝的新衣的，不是不称职，就是愚蠢吧。
上文还提到饶河县长张祥廉，逼着县里两千多人在大穗久雄的葬礼上，用东北地区流行的学堂爱国歌曲《苏武牧羊》的曲调合唱他所作的悼念大穗久雄的歌词。
“壮哉大穗参事官，来饶未及年，讨贼把民安，冒风雪，走山川……”
“马革裹尸还，风雪同惨憺……青松碧血触目痛心酸……”
虽然根据饶河县志所载这个张祥廉不算太坏，但是自诩为胡人，篡改爱国歌曲赞美侵略者，我吐咧。
最后上述文中提到大穗久雄的母校——修猷馆高校中还竖立了一块碑来纪念他的功绩。大概率就是我在油山观音中看到的这块碑吧？
日本战败后，显然母校无法再以这种法西斯为荣，估计从那时起，这块碑便被送到了油山观音（大概大穗家的墓在此）内保存。
我查了一下资料，发现福冈市没有任何资料再提及这块碑，甚至搜索“大穗久雄”“福岡”都没有任何信息。
虽然免遭被破坏的命运，但是“烈士大穗久雄君之碑”显然无法躲过无人问津、主持也很不重视的不加介绍，被晾在寺庙一角吃灰的结局。
这位为“皇道乐土”而葬身于异国他乡的参事官，终究不免被本国人遗忘和背弃的命运。
你的名字无人知晓，你的“功绩”也无法留存。
最近在看《三晋石刻大全》的明代部分，发现这世上的怪事还真是不少。
比如在山西壶关县龙泉镇的壶林书院里，保存着一方《大宗郭隆室人李氏墓志铭》，碑文内记载了一件足以被写进“中国未解之谜”的巧合。
原来，嘉靖十八年（1539）的时候，长治县桑梓村的一户郭姓人家，在自己家坟地里挖出了一块北宋天圣二年（1024）的墓志。
旧坟上压新坟这种事情本身并不少见。但奇怪的是，这个五百年前的北宋墓主也姓郭，而且一家祖孙三代的名字居然和把他们刨出来的明朝郭家人三代一模一样！
先有：天圣二年月日内墓志，大宗郭隆室人李氏墓铭。夫铭者，千年之记矣，万载之根基。标五世而同居，子孙立代而名望。曾闻老氏之言：孔夫兴名盖世，命终而灭。前王役帝，谁免轮迥？古往今来，生死之常道。隆者，郭讳隆，字是。府君室人李氏。傺是潞州上党县本处人也。今者，大明国嘉靖年，潞州改为潞安府，县为长治县，雄山乡固真都一里桑梓镇居住。后有：嘉靖拾捌年内，在于本茔下边取土，抱见此志，因见与我夫妇、父子、子孙，俱是同姓同名。众人称曰：是吾前世之茔。至于本年十二月廿九日午时分，将室人李氏寿命六十三岁，命终而故，因此，前后言之。祖父郭浩，祖母王氏。父郭米，母崔氏。府君室人李氏，尔世行之在前，之今世为人，幼而好礼，循规蹈矩，礼义持身，三从之备，四德之遗，孝道父母，侍奉公姑，教子温良，和睦陆亲，过急济贫。合家断食荤味，寒月施火，暑天设茶，俱持三皈五戒，俱足净行，不犯威义，所为人也。因此,朝廷恩例赐给官带乡饮酒礼，岂不为奇哉乎!
你要说光两个人名字撞了不是不可能，但隔着五百年一撞撞一家的事情，我看古今中外也就这么一遭了。
一群来自大草原，一直来以骑兵闻名的马上民族，居然差点成为海上民族。
在曼齐刻特战役前几十年，突厥人游牧民就在波斯的战火中被驱逐到了小亚细亚。
他们成为拜占庭帝国的雇佣兵，并学会了海战和制造船只，并在十一世纪晚期就大规模越过爱琴海，入侵希腊诸岛。
在罗姆苏丹国瓦解之时，突厥军阀建立的艾登，萨鲁汗，卡雷西，泰凯都是名噪一时的海军强国。
这些突厥人海民会把自己一生的事迹刻下，然后把墓碑沉入海底。
罗姆苏丹国的权臣佩瓦内的儿子穆罕默德贝伊继承了在锡诺普的佩瓦内贝伊国，他拥有一只庞大的海军，时刻威胁拜占庭—蒙古联盟的黑海贸易。
加齐.切列比（Gazi Chelebi）则是佩瓦内的曾孙子，他的父亲梅苏德在1298年还曾被热那亚人绑架并勒索了巨额赎金，加齐.切列比继位以后，立刻开始了对热那亚共和国的报复行为，在黑海上加大了对热那亚商船的劫掠政策。
在1311年-1314年间，他还和特拉布宗帝国的阿莱克修斯二世（ Alexios II）合作袭击了克里米亚的卡法，给热那亚人造成了恐怖的损失。
之后他对于黑海地区的掠夺遭到了金帐汗国的打压，金帐汗国出资让热那亚人训练了一只蒙古海军来对抗突厥海盗，来对抗他，结果被他轻松击败。
当然特拉布宗帝国同样也是他的劫掠对象，1319年，他就袭击了特拉布宗帝国，拜占庭海军和特拉布宗帝国和热那亚共和国都加大了对他的打击力度，他的就慢慢开始消亡了，在他去世后不久，佩瓦内（Pervâne）贝伊国就瓦解了。
著名旅行家伊本.白图泰在1332-1334年间造访锡诺普时，坎达尔贝伊国已经征服了那里，但是有关加齐.切列比的传说仍在流传。
传说加齐.切列比有潜泳的天赋，能在战斗中直接袭击敌舰的船底，大概在1324年，他用这种方法击沉了几艘热那亚人的船只，并且俘虏了他们的全体船员，据说当地老人说，加齐.切列比还喜欢抽过量的印度大麻。
一百年多后，锡诺普的造船厂出发的坎达尔海军，呼唤着加齐.切列比的名字，越过了地岬，进入了金角湾，彻底终结了拜占庭帝国的最后希望。
近期一个演义明初历史的电视剧开播了，蹭个热度吧。
直殿监太监刘通墓志铭，原本和点校本，请自行选看。刘氏兄弟的事迹解读可参考开头所引论文。
这篇墓志铭其实提供了很多关于明初的一些史料，当然局限于刘氏兄弟几乎不载于实录等官方史料，无法比对，暂当野闻。例如刘通胞弟刘顺曾在永乐六年在今渤海海域与两位勋臣一同清剿倭寇，此事其墓志铭未曾提及勋臣，而在实录中却未曾提及刘顺。更著名的事迹则是丘福北伐大败，而刘顺作为随行军官，通过击退敌军，保全了自己率领的部队，当然实录亦是略去。
要说明的是，该墓志铭为刘顺所提供的行状所改写。我们来看这篇墓志铭里一些值得关注的内容。
第一段内容很简单，刘通在15岁的时候，接到命令后派至开平附近修筑防御设施。
第二段字数少，但包含的信息过于丰富。比方说“权倖用事，离间宗室”，谁在谋划并参与这些事，谁在离间？“委以腹心，俾察外情。广询博采，悉得其实以闻。”刘通在哪里打探情报，又在打探一些什么情报？熟悉明初历史的朋友可以补充下，朱棣起事前的一些情况。
第三段就如行云流水了，主要叙述的就是建文朝的靖难之役。军事方面不懂，这些个地名基本集中在直隶山东地区，还有山西北部地区。比较有趣的是近结尾处“屠扬州，戮仪真”，我试着找过其他资料，最著名的当属明末清初的扬州十日。我个人认为这个事情是历史事实的概率很大，因为这篇墓志铭是基于刘通胞弟所供行状所改，就亲属而言，大概率会隐去一些负面的信息，而这里没有删去，说明刘顺认为不属于负面信息。朱棣的军队在第四年选择军事冒险直奔京师，也许有大量带路党，但是在扬州，仪真地区出现反对武装力量。于是朱棣的军队迅速击败并采取极端手段，物理消灭了这些力量。或许这是刘顺选择保留的原因？对靖难之役熟悉的大佬可以解答一下。
第四段就是进入永乐朝了，刘通在此阶段基本就是作为皇帝朱棣的侍从，从征漠北，五征漠北这块内容叙述相较于其弟而言不是很热血。
第五、六段就是宣德朝的内容。朱瞻基即位之初便宣布讨伐叛军，刘通一如往常作为皇帝侍从出征，其弟[1]亦如往常作为前军将领攻城。在宣德三年的时候，作为侍从清剿胡寇。刘通此时已经能独自率领五千骑士，而且配备神铳。刘通最后一个任务就是镇守永平山海关，同朱瞻基相继去世。
而从燕王朱棣在靖难前对刘氏兄弟的着意培养可以看出，也许朱棣在朱允炆削藩前已对日后的起兵有所准备，藩府旧宦在靖难中的屡立奇功并非偶然。从刘氏兄弟与王彦等人的出身可以看出，朱棣昔日从善战的女真、蒙古人中挑选出智勇兼备的子弟，使之成为阉宦心腹，这种人才储备的方式也是当时寡助的形势下的一种无奈选择。
《山河月明》演出表里只看见李谦的名字，就不能选编点刘氏兄弟热血的事迹？
参考
- ^ 其后屡从上北征，皆为前哨。
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