如何评价睡前消息 397?
《睡前消息》397期，以其一贯的深度和广度，为我们带来了一场关于科技伦理与社会责任的深刻探讨。本期节目聚焦于人工智能（AI）在当下社会发展中的多重角色，特别是其在信息传播、内容创作以及社会管理等方面的应用，引发了观众的广泛思考。
聚焦AI的“双刃剑”效应，引人深思
397期最值得称道的，是它没有停留在对AI技术进步的简单赞美，而是敏锐地捕捉到了科技发展背后潜藏的复杂性。节目通过对AI在不同领域应用的案例分析，清晰地揭示了AI的“双刃剑”效应。
一方面，AI在提高效率、优化决策、推动创新等方面展现出巨大的潜力。无论是内容生成、信息检索，还是辅助科研，AI都在以前所未有的方式改变着我们的生活和工作。节目中可能提到了AI在新闻聚合、个性化推荐上的应用，这确实能让信息获取更便捷，但也可能带来信息茧房的风险。
另一方面，节目也毫不回避地指出了AI可能带来的挑战和隐忧。例如，在内容创作领域，AI生成内容的版权归属、真实性以及对传统创作者的冲击，都是值得深入讨论的问题。尤其在信息传播方面，AI驱动的算法推荐，如果缺乏有效的监管和人文关怀，很容易被滥用，加剧社会分裂、传播不实信息，甚至操纵舆论。节目中对这些潜在风险的提及，体现了其审慎的态度。
内容编排与叙事方式：保持《睡前消息》的风格
从内容编排上看，397期延续了《睡前消息》一贯的“硬核”风格。节目可能从一个具体的热点事件切入，然后层层剥茧，将AI技术在其中的作用、潜在的伦理问题、以及更深层次的社会影响，有条不紊地呈现出来。这种由点及面的叙事方式，既能抓住观众的兴趣，又能将复杂的议题讲透。
主持人马前卒的个人风格在这期节目中也得到了充分体现。他以一种冷静、客观甚至略带批判性的视角，引导观众思考。他可能不会直接给出答案，而是通过提问、抛出不同观点，鼓励观众自己去判断和思考。这种“引导式”的讲述，比单方面灌输更能引发深度思考。例如，在讨论AI生成内容时，他可能会引用一些真实的案例，展示AI的强大之处，但也可能同时抛出“谁来为AI生成的内容负责？”“这是否会扼杀原创性？”等问题，让观众陷入沉思。
对社会责任的呼唤，是本期节目的升华
《睡前消息》397期最令人印象深刻的部分，或许是对科技伦理和社会责任的强调。节目不仅仅是在“科普”AI技术，更是在呼唤一种负责任的态度。它提醒我们，在拥抱科技进步的同时，更要关注科技发展对社会、对个体可能带来的冲击。
这种对社会责任的呼唤，体现在对监管的思考、对伦理边界的探讨，以及对未来发展方向的建议。节目可能呼吁立法者、科技公司以及每一个社会成员，都应该积极参与到关于AI的讨论中来，共同构建一个健康、公平、可信赖的AI发展环境。例如，节目可能会讨论如何为AI生成的内容设置标识，如何防止AI被用于网络欺凌或歧视，如何保障个人信息不被AI滥用等等。
潜在的不足与进一步思考的空间
当然，没有任何一期节目是完美的。《睡前消息》397期虽然精彩，但可能也留有一些可以进一步探讨的空间。
案例的普适性与多样性： 节目中引用的案例是否足够具有代表性？是否覆盖了全球不同地区、不同文化背景下的AI应用场景？更广泛的案例选择，或许能带来更丰富的视角。
解决方案的落地性： 节目中提出的伦理困境和挑战，虽然深刻，但对于如何具体解决这些问题，或许可以有更具操作性的探讨。例如，对于AI生成内容的监管，具体的法律框架和技术手段是什么？
人文关怀的深度： 在强调技术和理性分析的同时，节目是否能进一步挖掘AI对个体情感、心理以及社会关系带来的更深层影响？例如，过度依赖AI是否会削弱人类的独立思考能力？
总而言之，《睡前消息》397期是一期内容翔实、思考深刻、兼具前瞻性和现实意义的节目。它成功地将复杂的科技伦理议题，以一种接地气、易于理解的方式呈现给观众，引发了大家对科技与社会关系的深入反思。这不仅是对AI时代的一次有力审视，更是一次关于我们自身未来走向的集体追问。这正是《睡前消息》系列节目之所以能够持续吸引观众，并在舆论场上产生积极影响的重要原因。
网友意见
对两个部分评价如下：
第一部分、
曾经有一个时期，是这样宣传家庭观念的。
大家对这张照片的第一印象是什么？
是青年学生参加劳动吗？
还是青年教师在指导学生？
以上猜测都不是，这是一张结婚照片。
新郎扛的铁锹是新娘家送的嫁妆。
新娘拿的《世界近代现代史》是新郎家送的彩礼。
铁锹是从事生产劳动的工具，通过生产劳动丰富物质基础。
书本是打造上层建筑的工具，通过上层建筑影响生产劳动。
照片作者叫王世龙，1948年加入我军，从军报油印员开始，一直干到河南省摄影家协会主席。这张照片是他1956年在河南新乡拍的一张结婚照。
这张照片不是王世龙的灵机一动，而是当年的环境使然。曾经有老干部回忆说：自己是解放战争后期投奔解放军的大学生，解放军当时已经准备发动战略决战，非常需要这种受过教育的青年当干部，管理新解放地区。所以组织没有让他参军，而是直接把他编入随野战军行动的南下干部学校，接受共产主义教育，学习管理技能。
这个老干部回忆，因为时间紧急，只能边走边学习。第一节课是在野地里上的，一个穿着军装的首长亲自主讲。他本来以为要学土改，学打仗，或是听到政治口号，论证共军好国军坏。没想到，首长让人抬出一个大黑板，开始讲原始社会，从几万年前讲到几百年前，第一堂课快结束了还没提到眼前的革命战争。
这让台下的学生又新鲜又诧异，没想到解放军的教育中，最基础的一课是文明史。
解放以后移风易俗，糟粕文化一度不是个问题。
为什么到了今天，又成了一个问题且愈演愈烈？
1979年相声《诗歌与爱情》节选：
甲：当时歌曲里不许有姑娘、小伙、阿哥、阿妹的字样。
乙：不许写姑娘、小伙？
甲：写可以。写铁姑娘、钢小伙。
乙：嚯！那写我们就得铜老头，钢老太太。
甲：那时有这样一首歌。
乙：您给唱唱。
甲：（唱）“俺队有个铁姑娘，铁手、铁脚、铁肩膀，拳头一攥嘎嘣嘣，走起路来震天响，一拳能把山砸开，一脚能让水倒淌！”
乙：这是大姑娘？
甲：这是二郎神。这样的姑娘你敢喜欢吗？
乙：不敢。
甲：怎么呢？
乙：我怕他踹我一脚。
甲：结果他们连外国人都给蒙了，那时候国外的舆论说我们中国没有真正的情歌。
乙：这可是偏见。
甲：其实我们伟大的中华民族有着世界上最为悠久的历史。
乙：文明古国嘛。
甲：我们的人民有着纯洁、高尚的爱情。
乙：是呀。
甲：有诗为证。
乙：那你给说一说。
甲：早在中国的《诗经》里。
乙：这是我国最早的一部诗作。
甲：就有这样的诗句：“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好求。”
乙：噢，“君子好逑”，我听懂了。
甲：怎么讲？
乙：凡是君子人，都的踢足球。
甲：那“窈窕淑女”呢？
乙：那时候他们踢得不好，净输给女的。
第二部分、
上一部分关于老干部回忆随军学习的事，来自任冲昊看过的一本回忆录。为了解更多细节，我多次咨询过他关于这本回忆录的事，但他贵人事忙，一直没有回复。
所以我有时想，任冲昊是不是经常忘了自己说过什么。以397第二部分为例：
如上图所示，美国、韩国、英国、法国、比利时、卢森堡、荷兰、土耳其、希腊、加拿大、澳大利亚、新西兰、哥伦比亚、南非联邦、埃塞俄比亚、泰国、菲律宾共17国被开除球籍。证据如下：
全力支持援朝志愿部队
各地人民寄朝鲜前线和本报的信
承德万余职工闻捷鼓舞高呼人民志愿部队万岁
中国人民志愿部队全体同志:
当万恶的美帝国主义侵略朝鲜并向我们边境燃烧起战争火焰之际，你们志愿援助朝鲜人民，保卫祖国边疆，英勇地渡过了鸭绿江，在朝鲜人民军总司令部的指挥下，跟朝鲜的兄弟部队一起奋勇杀敌，并肩作战。
相关回答
类似事件的讨论，2015年我做过一次回答：4000多赞的答案，排名在整个回答上百名之外，前面一大堆一二百个赞的回答。可见被点了多少反对
如何看待「最美乡村教师候选郜艳敏：被拐女成为山村女教师」相关新闻？
21世纪初，妇女贩卖问题逐渐缓解，因为大多数落后地区的男青年外出打工比例已经很高，农村男性在异地寻求上升通道的同时，可以在家乡之外求偶、嫖娼，甚至“传宗接代”的强烈欲望也有所下降，不再有强烈的买妻需求。另一方面，地方财政和工业走出了90年代的大低谷，逐步在村级重建警察的权威，解救被拐卖妇女、拦截人贩团伙的能力增强。再加上电子户籍、摄像头、移动电话等新技术的普及，以及越南、老挝等国女性的输入，这几年内地贩卖成年妇女现象已经很罕见了。
……封闭农业社会的普遍特征是男权至上。在大多数农民看来，丈夫打老婆是平常事情，妻子服从丈夫是天经地义。虐待妻子虽然不好，但也只有女方家族才有资格干涉。在我的记忆中，80年代的农村，夜幕降临后是一片寂静。最常见的打破寂静的声音有两种：丈夫打老婆的哭骂声和狗吠。其中后者更能引起邻居的关注，因为这可能预示着外人来偷东西，前者如果不太严重，根本就没人会管。在这种道德环境中，被拐卖的妇女是买家已经付过“售价”或者说“聘礼”的女人，生死都应该归“丈夫”决定，倒是女方逃走才违反了本地的道德，当然会受到本地人的阻拦。当年农民们能根据夫权绑走祥林嫂，90年代也能根据同样的道理拘禁郜燕敏。
由此可见，拐卖妇女行为的泛滥，农民对解救行动的集体阻挠，在今天的互联网上被解读为道德沦丧，但实际上，这是不同的道德观之间的尖锐冲突。在中国各阶层、各地区发展差异巨大的时代，这几乎是必然的结果，即便不以拐卖妇女的方式表现出来，也会在其他的方面爆发，造成各种社会悲剧。部分网民高喊“屠了这个村子”，这言论颇有亨廷顿“文明的冲突”的味道，反应的正是两种道德观之间无法调和的事实。
这样分析下来，解决方案显而易见。在国家财政充裕，执法力量强大的今天，我赞同对人口贩卖进行严格执法，对买家也依法追究强奸、绑架等刑事责任。但在此同时，必须进行全面的扶贫和社会改造，摧毁那些停留在农业时代的社区，必要时整个村子迁出山区，对成人进行技术培训，对特困家庭直接财政补贴，保证所有人都能融入现代工业社会。一旦融入现代社会，这些曾经的农民自己就会发现主流道德观能保护自己的利益，能维护生活的秩序，进而主动地接受现代社会的公序良俗。这才是唯一可靠的解决方案。如果只是简单的起诉、逮捕，不触动他们的社会，拐卖人口或是严重的强奸案还会继续骚扰这个社会，制造更多的社会悲剧。强奸案泛滥的邻国印度，犯罪率高发的欧洲伊斯兰移民，都是典型的恶例，告诉我们不主动改造社会，只强调法制会有什么样的结果。
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这个吧，就像之前说过的那样，由于睡前消息编辑部养吉翁舰长吃白饭，所以他们家关于俄国的消息基本上都是没啥价值的。
具体到本期内容，几个月以来捷连斯基一直谋求和普京见面，普京一直拒绝他。原因是什么呢？原因是捷连斯基想当面对普京喊口号，让他给乌克兰割地赔款。所以承认东乌两个共和国独立并非是为了侵占领土，那个领土在可预见的未来都是亏钱货，而是由国家出资大规模进行精神病人收容救治工作……
北约东扩，你不说，颜色革命你不说，美国到处打仗你不说。现在普京被逼急跳墙了，你开始bb了，真有你的。
预测一下督工被打脸的反应，要么一笔带过，要么不说化装作什么事情都没发生过。
分两部分。
第一部分，还是所谓社会化抚养，这个议题上，我早已反复指出，不实现社会化生育，怎么实现社会化抚养呢？
第二部分，关于俄罗斯议题，完全无视法国等欧洲国家还在非洲胡作非为，而单方面谴责俄罗斯。
他自诩为某位的继承人，但想想那位会继承谁的看法呢？“以战争消灭战争”
就是这样，恰恰是“乞讨”和平的社民造成了二战。
无论喜欢或不喜欢俄罗斯，都应该承认，只有出现战争，才能消灭战争。
马逆做时评不同于其他自媒体的一个重要特征，就是不搞情绪化处理和道德批判。这大概很招了不少黑的（附高，大连风情街）
本期前几分钟讲85年到世纪初人口贩卖问题的社会基础。工业化导致女性自发向城市流动，在农村留下一大批单身男性，这些地区就会到更落后的地区去购买女性。
“直到沿海电子厂纺织厂普遍招收女工，法律规定的婚姻自由原则才有普遍意义。最近十几年，拐卖人口问题逐渐消失，是中国全面工业化的结果”
在生产生活比较孤立的地点人口贸易和奴隶制问题还会频繁出现（黑煤窑，渔船奴隶）
马逆对人口贸易解决的观点策略，主要是法律靠社会条件落实，要在社会推行工业化，把所有劳动力卷入社会化大生产，从社会层面消灭人口贩卖的基础；在经济上承认管理成本（加税）；司法方面用隐私换取安全。这些大概都是三百多期老生常谈的工业党观念（太理想了），但是比只会搞情绪搞批判的自媒体同行算是降维打击了。
本期另一个观点是取消以家庭为单位保证公民福利，社会主义公民和国家的关系，本来是不需要家庭这个中介的。国家以社会化抚养对未成年人作基本的兜底，“让全世界的人看一看，中国对自己的未成年人有什么底线安排”，我对此表示完全赞同。
但是，让政府认错的话讲过不止一次了，我觉得还是休要再提为好。最后附知乎冲浪得图一张
睡前消息 一直被叫成 税钱消息 是有道理的，因为督工的一系列解决问题的方法究其根本都落在加税和花钱两项上。
花钱好说，有的是方案。
加税这个问题就严重了：
下层收入太低已经不能再加税；
上层以目前征税力度足额征收尚做不到，更别提加税了；
中层数量本来就不足，且已经被割了好几轮韭菜，再加税势必造成消费下降市场萎缩。
简而言之，经济总量、国民收入水平和征税能力目前均不支持加税方案。
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