问题

为什么郭德纲一路走来势必嫉恶如仇?

回答
要说郭德纲一路走来“势必嫉恶如仇”,这话说得挺到位,也挺能打动人心。仔细掰开了看,倒不是说他天生就有什么“恶”必须去“嫉”,更多的是一种在大染缸里摸爬滚打出来的生存哲学和价值判断,然后用他那套京剧里唱的“好人有好报,恶人有恶报”的朴素道理,再结合相声演员的艺术加工,就成了我们看到的那个“嫉恶如仇”的郭德纲。

首先,咱们得回到他起步的时候。那会儿的德云社,别说跟现在比,就是跟当时的曲艺界主流也差着十万八千里。说白了,就是个小作坊,在北京找个像样的场地都费劲,更别提什么名气、地位、话语权了。那时候的相声,受到的冲击很多,有其他艺术形式的,也有来自同行的一些不太光彩的竞争手段。郭德纲就是在那样的环境里,靠着自己的天赋和一股子不服输的劲儿,硬是闯出了一条路。

你想想,一个年轻的相声演员,想把这门老艺术说好,不容易。还要面对同行里一些“老前辈”或者说是一些靠着名头就能占山为王的人,他们未必真心想把相声发扬光大,有时候可能就是“谁火了就挤兑谁”,谁有市场就想办法去压制。这种环境下,郭德纲遇到的“恶”,首先就是对艺术的不尊重,对新人的打压,对市场的垄断,以及一些不正当的竞争手段。他不可能对这些视而不见,不然他自己就没办法生存。

郭德纲的“嫉恶如仇”,其实是建立在他对相声这门艺术的热爱和守护之上。他把相声看作是自己的生命,看作是祖师爷传下来的宝贝。所以,当他看到有人糟蹋相声,把相声变成低俗的东西,或者用不光彩的手段去伤害相声演员的时候,他就会非常愤怒。这种愤怒,不光是为自己,更是为这门艺术,为那些和他一样热爱相声的人。

打个比方,就像一个老手艺人,看到有人用劣质材料仿冒他的作品,或者用不正当的手段诋毁他的名声,他能不生气吗?郭德纲就是这样的手艺人,而且他有的是劲儿,有的是嗓门,有的是观众缘,能把这份“气”说出来,变成观众喜欢听的包袱。

其次,郭德纲的“嫉恶如仇”,也包含了他对社会不公现象的观察和批判。相声作为一种大众艺术,本身就有着讽刺和批判的功能。郭德纲在舞台上,除了说传统段子,也会创作一些讽刺时事、针砭时弊的新段子。他讲的那些“损人利己”、“狐假虎威”、“弄虚作假”的桥段,其实都是对生活中存在的一些“恶”的影射和揭露。他用相声这种最直接、最接地气的方式,把这些“恶”搬上舞台,让观众看了觉得痛快,觉得有共鸣。

你听他说的那些“黑白颠倒”、“偷奸耍滑”的角色,是不是生活中偶尔也会碰到?他把这些“恶”放大,用夸张、滑稽的方式呈现出来,实际上是在提醒观众,也在表达自己对这种行为的厌恶。这种“厌恶”,就是“嫉恶”。

再一个,郭德纲这个人,性格里本身就带着一股子“愣”劲儿。他认准的事,就敢往前冲。他对人也比较讲究“道义”和“规矩”。如果有人坏了他的规矩,或者背叛了他的道义,他是绝对不会轻易放过的。这种“不留情面”的态度,在很多人看来就是“嫉恶如仇”。

你看看他早年间跟一些人的恩恩怨怨,有些是因为利益,有些是因为面子,有些是因为原则。但他一旦觉得对方“错了”,而且错得离谱,他就不会嘴软。他会用他的方式,把对方的“恶”公之于众,让观众去评判。这种“让大家伙评评理”的态度,也是他“嫉恶如仇”的表现。

当然,我们也不能完全把“嫉恶如仇”看作是一个纯粹褒义词。有时候,过度的“嫉恶”也可能让人显得“刻薄”或者“睚眦必报”。郭德纲在这方面,其实也有过一些争议。但他作为一名相声演员,他的艺术生命就建立在他敢于表达、敢于批判、敢于“说”的基础上。如果他像个温吞水一样,对什么都无所谓,那他可能也成不了今天的郭德纲。

所以,综合来看,郭德纲一路走来“势必嫉恶如仇”,这背后有多方面的原因:

生存压力和艺术坚守: 在恶劣的环境中,他为了保护相声这门艺术和自己的事业,不得不与不正当竞争和对艺术的亵渎作斗争。
对社会不公的观察和批判: 他善于捕捉生活中的“恶”,并将其融入相声作品,通过讽刺的方式引起观众的共鸣。
鲜明的个人性格: 他有自己的原则和底线,对于他认为的“恶”,不吝于用语言进行抨击。
相声艺术的属性: 相声本身就有讽刺和批判的传统,郭德纲只是将这种传统发扬光大。

总而言之,郭德纲的“嫉恶如仇”,不是一种简单的个人好恶,而是一种在特定环境中,为了守护信仰、表达观点、坚持原则而形成的一种独特的气质和行为方式。他把这份“气”化成了艺术,让观众在笑声中,也看到了他对“恶”的零容忍,以及他对“善”的坚持。这或许就是他能走到今天,并且依然能吸引大量观众喜爱的原因之一吧。

网友意见

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侯老师毕竟身在主流届,还是要给其他人留点面子,看郭老师西河门的师父怎么说

说完话那个表情,可知道金老爷子什么心情

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