清朝是世界史上最强的封建王朝吗?
从疆域与人口来看：
清朝在鼎盛时期，特别是康乾盛世，其疆域辽阔，涵盖了今天中国的大部分地区，并延伸至中亚、蒙古等地。这份疆域在当时的世界范围内是数一数二的。与此同时，清朝的人口也达到了前所未有的高峰，尤其是在18世纪，中国的人口增长迅速，成为了世界上人口最多的国家。这种庞大的疆域和人口规模，无疑构成了清朝强大的物质基础，也意味着其对资源的调动能力和潜在的军事力量。
从经济与文化来看：
清朝继承了明朝的经济基础，并在某些方面有所发展。农业生产相对稳定，手工业也有一定进步，商品经济在一定程度上活跃。更重要的是，清朝的文化繁荣，文学、艺术、学术等方面都达到了相当高的水平。例如，小说《红楼梦》等文学巨著，以及对前朝典籍的整理和编纂，都体现了其文化上的成就。然而，与同时期的欧洲相比，清朝的科技发展相对停滞，重农抑商的政策也在一定程度上限制了其经济的进一步腾飞。
从军事力量来看：
清朝初期，凭借八旗制度和强大的骑兵力量，迅速崛起并统一中国，其军事实力在当时是无可匹敌的。征服蒙古、西藏、新疆等地，都展现了其强大的军事征服能力。然而，随着时间的推移，尤其到了18世纪末和19世纪，清朝的军事力量开始显露疲态。虽然在镇压内部叛乱时仍能调动大量军队，但在面对西方列强的侵略时，其传统的军事体制和武器装备已经显得落后。
从政治制度来看：
清朝延续并发展了中央集权的君主专制制度。皇帝拥有至高无上的权力，通过内阁、六部等机构管理庞大的帝国。这种高度集权的政治制度在保证国家统一和稳定方面发挥了重要作用，也使得清朝能够有效地推行政策。然而，这种制度也存在弊端，例如权力过于集中容易导致腐败，缺乏有效的监督机制，以及改革的动力不足。
与其他封建王朝的比较：
要说清朝是否是“最强”，就需要与其他世界历史上的强大封建王朝进行对比。例如：
罗马帝国： 尽管罗马帝国并非严格意义上的“封建王朝”，但其疆域之广、组织之严密、法律之完善，对西方世界产生了深远影响。在鼎盛时期，其对地中海世界的统治力也是惊人的。
阿拉伯帝国： 在中世纪，阿拉伯帝国在军事、文化、科学等领域都曾达到辉煌。其对伊斯兰世界的统一和传播，以及在天文学、数学、医学等方面的贡献，至今仍为人称道。
蒙古帝国： 蒙古帝国以其惊人的军事征服速度和广阔的疆域，在中世纪的世界历史上留下了浓墨重彩的一笔。其建立的庞大帝国，连接了东西方，促进了文化和经济的交流。
清朝的“强”与“弱”：
清朝的强大，更多地体现在其对庞大帝国统治的延续性、疆域的稳定以及人口的繁衍。康乾盛世时期，中国在世界人口和经济总量中占据相当大的比重，这是其“强”的直观体现。然而，清朝的“弱”也同样明显，尤其是在科技和军事技术层面，逐渐落后于西方国家。这种差距使得清朝在近代世界的变局中，从一个主导者沦为了被动接受者。
结论：
因此，用“最强”来形容清朝可能有些片面。清朝无疑是世界历史上一个非常强大、稳定且具有重要影响力的封建王朝。它在疆域、人口、文化传承等方面都取得了巨大的成就，对中国历史乃至世界历史都产生了深远的影响。然而，如果将“最强”定义为在科技、军事、经济创新以及在全球影响力等方面全面领先，那么清朝可能就显得有所不足了。
更准确地说，清朝是一个“在传统封建制度下，将帝国规模和统治稳定推向一个高峰的王朝”。它的强大之处在于其对庞大疆域和人口的有效管理，以及在相对和平的环境下促进的经济和文化发展。但同时，它也未能跟上世界历史发展的步伐，尤其是在近代科技革命的浪潮面前，其固有的制度和观念成为了前进的阻碍。
与其去争论“最强”的名号，不如深入理解清朝作为一个庞大帝国在特定历史时期所展现出的复杂性和多面性。它的辉煌与衰落，都为我们理解人类文明的发展提供了宝贵的借鉴。
网友意见
谁家能有北洋水师？
李定国曾言:吾辈本大明臣民，中国沦陷于外寇，则当严辨夷夏之防，以中国为重。今絜滇、黔、蜀百万众归朝，诚心辅佐,恢复二京，荡清海内，则将来竹帛之垂名可图也。
戎狄豺狼，不可厌也，诸夏亲昵，不可弃也。”——管仲
“夷狄璧如禽兽,得其善言不足喜,恶言不足怒也。”——季布
“天下大乱，尔曹夷狄禽兽之类尤称帝，况我中土英雄呼！”—冉闵
“戎狄人面兽心，微不得意，必反噬为害。” “彼狄夷贱种,皆人面而兽心,强则侵寇,弱则卑伏,不侍恩义,特以威服之耳。” ——李世民
“夷狄非我族类，其心必异，强必寇盗，弱而卑伏，不顾恩义，其天性也。”——魏征
“自古夷狄未有能制中国者，而元以胡人入主华夏，几百年腥膻之俗，天实厌之。”——刘伯温
“夷狄，禽兽也，畏威而不怀德” ———司马光
唐太宗：“此夷不服王化可戮之”
以下摘自《贞观政要》： 魏征：“匈奴……世寇中国，万姓冤仇，陛下以其为降，不能诛灭，即宜遣发河北，居其旧土。匈奴人面兽心，非我族类，强必寇盗，弱则卑伏，不顾恩义，其天性也。……”
魏征：“匈奴人面兽心，非我族类，强必寇盗，弱则卑伏，不顾恩义，其天性也。……以内地居之，且今降者几至十万，数年之后，滋息过倍，居我肘腋，甫迩王畿，心腹之疾，将为后患……”
“臣闻欲绥远者必先安近。中国百姓，天下根本；四夷之人，犹于枝叶。扰其根本以厚枝叶，而求久安，未之有也。自古明王，化中国以信，驭夷狄以权。故《春秋》云：‘戎狄豺狼，不可厌也；诸夏亲昵，不可弃也。’……”（《李大亮上疏太宗》）
“周室爱民攘狄，竟延八百之龄；秦王轻战事胡，故四十载而绝灭。”（《李大亮上疏太宗》）
太宗：“中国百姓，实天下之根本，四夷之人，乃同枝叶，扰其根本以厚枝叶，而求久安，未之有也。初不纳魏征言，遂觉劳费日甚，几失久安之道。”
《唐会要》记载： “戎夏不杂，自古所诫。夷狄无信，易动难安，故斥居塞外，不迁中国。” ——意思就是戎狄与华夏不混杂，为自古以来的训诫。夷狄无信义，好迁移而难安居，因此斥居塞外，不得迁居中国。
凤女应当配龙子，安能屈身嫁夷狄？非我族类，其心必异，戎狄志态，不与华同。
——春秋·左丘明《左传·成公四年》
孔子：“夷狄之有君，不如诸夏之亡也。”正义曰：此章言中国礼义之盛，而夷狄无也。举夷狄，则戎蛮可知。诸夏，中国也。亡，无也。言夷狄虽有君长而无礼义，中国虽偶无君，若周、召共和之年，而礼义不废，故曰：“夷狄之有君，不如诸夏之亡也。”
李世民：中国百姓实乃天下之根本,四夷之人如同枝叶,扰其根本以厚枝，而求久安，未之有也。
李世民：“戎狄人面兽心，微不得意，必反噬为害。”
魏征：“夷狄非我族类，其心必异，强必寇盗，弱而卑伏，不顾恩义，其天性也。”
李白：胡无人，汉道昌。
苏东坡：“夷狄不可以中国之治治之也，譬如禽兽然。”
辛弃疾：古今有常理，以夷狄之腥秽不可久安于华夏。
刘伯温：“夫华夷峻防，一王大法，胡主中国，几变於夷，圣经明义，千载或湮焉。”
程颐：“礼一失则为夷狄，再失则为禽兽。圣人恐人之入夷狄也，故《春秋》之法极谨严，所以谨严者，华夷之辨尤切切也
王夫之：“谓夷狄知有母而不知谁为其父，虽得天下，立法治民与禽兽同。”
韩愈：“天道乱而日月星辰不得其行，地道乱而草木山川不得其平，人道乱而夷狄禽兽不得其情。天者，日月星辰之主也；地者，草木山川之主也；人者，夷狄禽兽之主也。”
房玄龄：“彼高丽者，边夷贱类，不足待以仁义，不可责以常礼。古来以鱼鳖畜之，宜从阔略，若必欲绝其种类，恐兽穷则搏....向使高丽违失臣节，诛之可也；侵扰百姓，灭之可也；久长能为中国患，除之可也。有一于此，虽日杀万夫，不足为愧。”
卷六十七《乌春传》:“狗彘之人同处岂能生育,胡里改女真岂可为亲也。
显然不是。横向对比，清朝在同时期并不是最强的封建王朝。
清朝想做最强封建王朝，经过他同意了吗？
彼得一世：不是，不要误会，我不是针对谁，我是说在座的各位清帝都是垃圾。
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