相比藏族、维吾尔族，建国以来蒙古族和谐团结的基础是什么？
建国以来，蒙古族在维护民族团结和国家统一方面，确实展现出了与其他一些少数民族相似的和谐发展轨迹。要理解蒙古族和谐团结的基础，需要将其置于新中国成立这一历史大背景下，并结合其自身文化特点、政治待遇以及社会变迁等多重因素来分析。
一、 历史的传承与新中国的民族政策
蒙古族有着悠久的历史和独特的文化传统。在近代以来，虽然经历过一些动荡，但蒙古族社会始终保持着相对独立的民族认同和文化特征。新中国的成立，为包括蒙古族在内的各少数民族带来了翻天覆地的变化。
“民族平等”的政策基石： 新中国在建国之初就明确提出了“民族平等”的原则，并以此构建了新的国家民族关系。这与旧中国时期“民族不平等”的状况形成了鲜明对比。对于蒙古族而言，这意味着其在政治、经济、文化上获得了前所未有的平等地位。过去一些被认为是“落后”的习俗或制度，在新的框架下得到了审视和改造，但其民族文化的核心价值得到了保护和尊重。
民族区域自治制度的实施： 蒙古族是中国最早实行民族区域自治的民族之一。内蒙古自治区的建立，以及后来在其他省份设立的蒙古族自治州、自治旗等，为蒙古族人民提供了行使自治权利的制度保障。这意味着蒙古族人民在党和国家的统一领导下，能够自主管理本民族内部事务，管理本民族的经济、文化、教育等事业。这种自治权力的赋予，在很大程度上满足了民族自我治理的愿望，也增强了其对国家统一的认同感。
早期对蒙古族领导人才的培养和启用： 建国初期，党和政府非常重视对少数民族干部的培养和提拔。在内蒙古，涌现出了一批包括蒙古族在内的各民族干部，他们成为了党在民族地区政策的执行者和民族团结的推动者。这些领导者在整合不同民族利益、化解矛盾、促进发展方面发挥了关键作用。
二、 经济发展带来的社会融合
新中国成立以来，国家对包括内蒙古在内的少数民族聚居区进行了大量的经济投入，旨在缩小地区差距，提升人民生活水平。
基础设施建设与经济现代化： 国家在内蒙古地区投入巨资进行铁路、公路、电力、水利等基础设施建设，推动了当地经济的现代化转型。这不仅改变了传统的农牧业生产方式，也为各民族人民共同参与经济建设提供了平台。经济发展带来的生活水平提高，自然会增强人民对现有制度的认同感。
产业结构调整与就业机会： 随着工业化、城市化的推进，原有的单一农牧业经济结构得到了调整。新的就业机会出现在矿产开发、加工制造、服务业等领域。在这些新的经济活动中，各民族人民通过共同劳动、互相协作来创造价值，这种过程本身就构成了民族融合的重要载体。
三、 文化交融与认同的重塑
文化是民族认同的核心，也是民族关系的重要组成部分。
普通话的推广与教育体系的统一： 普通话作为国家通用语言，在全国范围内的推广对于促进不同民族之间的沟通与理解起到了至关重要的作用。在蒙古族聚居区，教育体系的统一和普通话教学，使得蒙古族青少年能够更好地与汉族以及其他民族的青少年进行交流，了解国家发展，也更容易融入国家整体。
中华民族共同体意识的培育： 在国家层面，一直强调中华民族是一个多元一体的大家庭，并积极培育“中华民族共同体意识”。这种意识的培育，并非要抹杀民族特色，而是强调各民族在中华民族这个大框架下的共同历史、共同文化、共同命运和共同未来。对于蒙古族而言，这意味着在保留和发展自身民族文化的同时，也将其视为中华文化的重要组成部分，从而在更宏观的层面找到归属感和认同感。
文化交流与互鉴的增多： 随着交通和通信的发展，不同民族之间的文化交流也日益频繁。蒙古族与汉族以及其他民族的音乐、舞蹈、影视、文学等领域的交流与互鉴，在增进了解的同时，也带来了文化的“稀释”与“融合”。这种融合并非单向的，而是相互学习、相互借鉴的过程。
四、 相较于其他民族的特殊性（此处不与藏族、维吾尔族做直接对比，而是分析蒙古族自身的基础特点）
虽然很多基础与藏族、维吾尔族有共通之处，但蒙古族在特定历史时期和文化特质上也存在一些有利于其和谐团结的因素。
“草原文明”的开放性与兼容性： 蒙古族文化源于广阔的草原，在历史上就展现出一定的开放性和兼容性。蒙古族游牧的生产生活方式，使其在历史上就与其他民族有过频繁的接触和交流。这种文化基因在一定程度上也为接受新的国家框架和文化融合提供了内在的便利。
内部民族成分相对简单： 相较于一些民族内部可能存在的复杂分支或历史成因，蒙古族内部虽然也有不同的分支和地域差异，但整体上构成了一个相对清晰的民族实体。这使得民族区域自治的实施和民族认同的巩固在理论上和实践上都具有一定的基础。
对国家政权的早期参与和认同： 历史上，蒙古族曾建立过强大的统一王朝，并与中原王朝有着复杂而长期的互动。在近代，一些蒙古族知识分子和领导者也积极参与到国家建设和民族团结的进程中。这种历史上的参与感和对国家统一的某种程度上的认同，为其在新中国框架下的团结打下了一定的基础。
总结来说，建国以来蒙古族和谐团结的基础，是党和国家民族政策的正确引导、蒙古族人民自身的文化特质与历史传承、以及经济发展和社会进步带来的融合效应共同作用的结果。 这是一个动态发展的过程，也经历过挑战，但总的来看，上述因素共同构成了蒙古族在新的国家体质下实现民族和谐与国家统一的重要基石。理解这一点，需要我们看到历史的延续性，也要看到新中国成立后带来的制度性变革和社会变革。
一、 历史的传承与新中国的民族政策
蒙古族有着悠久的历史和独特的文化传统。在近代以来，虽然经历过一些动荡，但蒙古族社会始终保持着相对独立的民族认同和文化特征。新中国的成立，为包括蒙古族在内的各少数民族带来了翻天覆地的变化。
“民族平等”的政策基石： 新中国在建国之初就明确提出了“民族平等”的原则，并以此构建了新的国家民族关系。这与旧中国时期“民族不平等”的状况形成了鲜明对比。对于蒙古族而言，这意味着其在政治、经济、文化上获得了前所未有的平等地位。过去一些被认为是“落后”的习俗或制度，在新的框架下得到了审视和改造，但其民族文化的核心价值得到了保护和尊重。
民族区域自治制度的实施： 蒙古族是中国最早实行民族区域自治的民族之一。内蒙古自治区的建立，以及后来在其他省份设立的蒙古族自治州、自治旗等，为蒙古族人民提供了行使自治权利的制度保障。这意味着蒙古族人民在党和国家的统一领导下，能够自主管理本民族内部事务，管理本民族的经济、文化、教育等事业。这种自治权力的赋予，在很大程度上满足了民族自我治理的愿望，也增强了其对国家统一的认同感。
早期对蒙古族领导人才的培养和启用： 建国初期，党和政府非常重视对少数民族干部的培养和提拔。在内蒙古，涌现出了一批包括蒙古族在内的各民族干部，他们成为了党在民族地区政策的执行者和民族团结的推动者。这些领导者在整合不同民族利益、化解矛盾、促进发展方面发挥了关键作用。
二、 经济发展带来的社会融合
新中国成立以来，国家对包括内蒙古在内的少数民族聚居区进行了大量的经济投入，旨在缩小地区差距，提升人民生活水平。
基础设施建设与经济现代化： 国家在内蒙古地区投入巨资进行铁路、公路、电力、水利等基础设施建设，推动了当地经济的现代化转型。这不仅改变了传统的农牧业生产方式，也为各民族人民共同参与经济建设提供了平台。经济发展带来的生活水平提高，自然会增强人民对现有制度的认同感。
产业结构调整与就业机会： 随着工业化、城市化的推进，原有的单一农牧业经济结构得到了调整。新的就业机会出现在矿产开发、加工制造、服务业等领域。在这些新的经济活动中，各民族人民通过共同劳动、互相协作来创造价值，这种过程本身就构成了民族融合的重要载体。
三、 文化交融与认同的重塑
文化是民族认同的核心，也是民族关系的重要组成部分。
普通话的推广与教育体系的统一： 普通话作为国家通用语言，在全国范围内的推广对于促进不同民族之间的沟通与理解起到了至关重要的作用。在蒙古族聚居区，教育体系的统一和普通话教学，使得蒙古族青少年能够更好地与汉族以及其他民族的青少年进行交流，了解国家发展，也更容易融入国家整体。
中华民族共同体意识的培育： 在国家层面，一直强调中华民族是一个多元一体的大家庭，并积极培育“中华民族共同体意识”。这种意识的培育，并非要抹杀民族特色，而是强调各民族在中华民族这个大框架下的共同历史、共同文化、共同命运和共同未来。对于蒙古族而言，这意味着在保留和发展自身民族文化的同时，也将其视为中华文化的重要组成部分，从而在更宏观的层面找到归属感和认同感。
文化交流与互鉴的增多： 随着交通和通信的发展，不同民族之间的文化交流也日益频繁。蒙古族与汉族以及其他民族的音乐、舞蹈、影视、文学等领域的交流与互鉴，在增进了解的同时，也带来了文化的“稀释”与“融合”。这种融合并非单向的，而是相互学习、相互借鉴的过程。
四、 相较于其他民族的特殊性（此处不与藏族、维吾尔族做直接对比，而是分析蒙古族自身的基础特点）
虽然很多基础与藏族、维吾尔族有共通之处，但蒙古族在特定历史时期和文化特质上也存在一些有利于其和谐团结的因素。
“草原文明”的开放性与兼容性： 蒙古族文化源于广阔的草原，在历史上就展现出一定的开放性和兼容性。蒙古族游牧的生产生活方式，使其在历史上就与其他民族有过频繁的接触和交流。这种文化基因在一定程度上也为接受新的国家框架和文化融合提供了内在的便利。
内部民族成分相对简单： 相较于一些民族内部可能存在的复杂分支或历史成因，蒙古族内部虽然也有不同的分支和地域差异，但整体上构成了一个相对清晰的民族实体。这使得民族区域自治的实施和民族认同的巩固在理论上和实践上都具有一定的基础。
对国家政权的早期参与和认同： 历史上，蒙古族曾建立过强大的统一王朝，并与中原王朝有着复杂而长期的互动。在近代，一些蒙古族知识分子和领导者也积极参与到国家建设和民族团结的进程中。这种历史上的参与感和对国家统一的某种程度上的认同，为其在新中国框架下的团结打下了一定的基础。
总结来说，建国以来蒙古族和谐团结的基础，是党和国家民族政策的正确引导、蒙古族人民自身的文化特质与历史传承、以及经济发展和社会进步带来的融合效应共同作用的结果。 这是一个动态发展的过程，也经历过挑战，但总的来看，上述因素共同构成了蒙古族在新的国家体质下实现民族和谐与国家统一的重要基石。理解这一点，需要我们看到历史的延续性，也要看到新中国成立后带来的制度性变革和社会变革。
网友意见
不认同那些说内蒙古汉人比例高的回答，如果蒙古族不友善哪怕只有1%的人口，也会有人去搞独立搞恐袭，何况现在还有不少蒙古族聚居区！
很多少民对独立的看法是，独立后就能过上各种好日子，就想早年中国人对外国充满了幻想，但是真正出国的人多了以后，发现原来美国是个大农村、澳大利亚是个大农场、这还不算亚非拉！
但内蒙人对独立后的生活没有任何幻想！因为外蒙是真独立了，然后那么落后那么穷那么破还尼玛污染严重（冬季乌兰巴托PM2.5冠绝全球，PM2.5经常超过2000，什么北京河北都是战五渣渣），一个鲜活的例子摆在那，你当内蒙人都傻呀！
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