若中国传统武术不行，那么以前或者古人是如何打架的？

中国传统武术是否“不行”是一个复杂且充满争议的话题，涉及到历史、文化、实践和现代解读等多个层面。将这个问题简化为“武术不行，古人如何打架”，其实存在一些误解。

首先，中国传统武术并非“不行”，而是其发展、应用和传承方式发生了变化。在古代，传统武术是生存、战争、治安和强身健体的重要手段，其有效性毋庸置疑。而现代社会的生活方式、社会环境和法律体系与古代截然不同，对“打架”的需求和形式也发生了巨大变化。

因此，与其说“传统武术不行”，不如说现代社会对武术的认知和应用方式发生了改变。古人之所以能够依靠“传统武术”打架，是因为他们的社会环境、生存需求和训练方式都与现代人不同。

那么，在古代，如果不是我们今天狭义理解的“擂台表演式”的武术，古人究竟是如何进行搏斗的呢？我们可以从以下几个方面详细阐述：

一、武术的起源与发展：生存、战争与社会需求

生存的需求：在生产力不发达的古代，人们需要面对各种自然威胁（野兽等）和人身安全问题（盗匪等）。掌握基本的搏斗技巧是保护自己和家人的基本能力。
战争的需求：中国历史上战争不断，无论是士兵还是普通民众，都需要掌握一定的军事格斗技能。这催生了大量的军用武术，如刀枪剑戟的运用、近身格斗术等。
社会治安与秩序：官府的捕快、差役以及民间自保的团练，都需要具备一定的武力来维持秩序、抓捕罪犯或抵御外敌。
个人强身健体与道德修养：很多武术也包含了养生、保健和提升个人品德的元素，这是一种内在的需求。

二、古人打架的具体形式与技巧：

与其说是“打架”，不如说是“格斗”、“搏斗”、“武斗”等更贴切。古人打架的方式是多种多样的，取决于他们的身份、所处的环境以及训练水平。

1. 基础的身体对抗能力：
力量与耐力：农耕社会和体力劳动是常态，古人普遍拥有较强的身体力量和耐力。这为格斗提供了基础。
身体的柔韧与协调性：长期的体力劳动和一些生活习惯（如蹲坐）也能锻炼出一定的身体柔韧性和协调性。
反应速度与警觉性：在危险环境中生活，人们的反应速度和警觉性自然会更高。

2. 非武装搏斗（徒手格斗）：
散打（类似现代散打的雏形）：许多传统武术都包含徒手格斗的体系，注重拳、脚、肘、膝等部位的运用。例如：
拳法：强调步法、身法、出拳的力度、角度和速度。常见的有八极拳的顶肘、肩靠、崩拳，太极拳的捋、挤、靠、按等近身发力技巧。
腿法：踢、踹、扫、撩等，注重腿部的力量、速度和灵活性。
擒拿摔跤：利用对方的力，通过关节技、擒拿、摔法等制服对手。如少林罗汉拳中的擒拿手法，摔跤（搏击中的重要组成部分）。
近身缠斗：在近距离，利用身体的靠、撞、挤、绊等方式破坏对方平衡，寻找机会攻击。
强调“巧”而非“蛮”：尽管古人身体素质好，但许多武术也强调运用巧劲、借力打力、声东击西等原则，以小胜大，以弱胜强。
针对性训练：根据不同的对手和场景，会有侧重的训练。例如，对付持械者，可能更侧重于格挡、闪避和夺械。

3. 器械搏斗：
广泛的武器种类：中国武术器械种类繁多，包括长兵器（枪、矛、棍、刀、剑）、短兵器（匕首、短刀）、软兵器（鞭、链）等。
器械的格斗技巧：熟练掌握一种或几种器械是古代战斗的常见方式。这包括：
基本功：握持、挥舞、控制距离的技巧。
招式套路：预设的攻击、防御、反击的组合动作。
实战应用：根据对手的武器和攻击方式，选择合适的招式进行应对。例如，枪对枪，刀对刀，剑对剑，以及不同武器间的克制与配合。
“人械合一”：强调人与器械的融为一体，让器械成为身体的延伸，发挥出最大的威力。

4. 战场搏杀与街头斗殴的区别：
战场搏杀：更注重整体的协同作战、阵型配合、军阵格斗技巧，以及对士兵的集体训练。强调纪律性和战术。
街头斗殴/民间搏斗：可能更随意，可能更直接，但也可能融入了更广泛的民间武术技巧。可能更多的是一对一或小规模的冲突。

三、古人如何进行“武术训练”？

系统化的传承：虽然我们现在可能觉得很多武术门派的训练方式不够“科学”，但在古代，这些训练方式是经过长时间实践检验的。
师徒制：大多数武术是通过师徒相传的方式传承的。师傅会根据弟子的身体条件、悟性来传授技艺。
基本功训练：如桩功、马步、扎马步、压腿、基本拳法腿法、步法等，是扎实的训练基础。
套路练习：熟练掌握各种招式和套路，以熟悉动作、提高协调性和记忆力。
对练与实战：与同门师兄弟进行对练（模仿性实战），以及在一些特定场合进行真实的搏斗。
器械练习：针对不同的器械进行专项训练。
养生与内功：一些武术也包含内功、气功等练习，旨在提升身体的内在力量、耐力、反应和恢复能力。

与现代训练的区别：
侧重点不同：古代训练更注重的是“实用性”和“生存性”，很多技巧是为了在真实搏斗中取胜。而现代武术训练，尤其是一些表演性强的项目，可能更侧重于观赏性和技艺的精湛。
训练环境：古人可能更常在自然环境中进行训练，接触不同的地形和障碍物。
训练强度和危险性：古代训练的强度和危险性可能更高，很多时候没有现代严格的安全保障措施。

四、为什么我们会产生“传统武术不行”的误解？

现代搏击的冲击：现代综合格斗（MMA）、拳击、泰拳等搏击项目，以其清晰的规则、科学的训练方法和激烈的比赛，吸引了大量关注，并被许多人认为是“有效”的格斗方式。
表演化与实战化的脱节：一些传统武术在传承过程中，过于注重套路的美观性和表演性，而忽略了实战的应用，导致其在现代擂台上的表现不尽如人意。
缺乏统一的竞赛规则：传统武术流派众多，风格各异，很难在统一的规则下进行公平的竞赛和比较，这使得其有效性难以量化和验证。
训练理念的更新：现代科学的训练方法（如力量训练、体能训练、反应训练、运动心理学等）在传统武术的训练中应用不足。
法律与社会环境的变化：在现代社会，非法的暴力冲突会受到法律的严惩，人们不需要像古代那样时刻准备着上战场或与人搏斗来保护自己。

总结来说，古人打架（搏斗）的方式，是他们所处时代社会需求、生存环境和技术条件下最有效的应对方式。他们依靠的是身体的基本素质、系统化的武术训练（包括徒手和器械），以及在长期的实践中形成的搏斗经验和技巧。

不能简单地将“传统武术不行”与古人打架的方式对立起来。更准确的说法是，随着时代的发展，我们对武术的理解和应用方式发生了变化，但古代的搏斗技巧和智慧，依然是中国传统武术的重要组成部分。如果能将这些传统智慧与现代科学训练方法相结合，传统武术依然可以在现代社会焕发新的生命力。

网友意见

传统武术和现代搏击是不同时代的产物，不如后者并不奇怪，现代搏击本身也是建立在对传武的系统化的整理和完善上，无论理念还是训练都更加科学和高效，就像马车跑不过汽车一样，这是时代赋予它的先进性。本文篇幅较长，但保证图文并茂，干货十足，希望有耐心的小伙伴能看下去。

历史上的传统武术打起来是什么样的呢？太极拳名家吴公仪与白鹤派高手陈克夫，曾因一言不合而争执不下，于是约定于1954年1月17日在澳门公开设擂比武，双方甚至还要签生死状：

吴公仪背景非凡，他曾为民国山东省长屈映光和著名军阀张宗昌担任过搏击总教官，甚至连蒋介石都聘请他加入黄埔军校，为学生部和高级班教授太极拳，他家传的吴氏太极拳是杨露禅的嫡传，从资历上讲可以说是当时太极拳的顶尖人物。

陈克夫也非等闲之辈，他年轻时曾经学过西洋拳、柔道和洪拳，后来拜入白鹤拳名宿吴肇宗和邝本夫门下学习白鹤拳，陈克夫与其师父邝本夫、师兄陆智夫，并称澳门白鹤拳“三夫”，也算得上是一方名家。

可是两大拳种高手对擂，什么太极拳白鹤拳都没看出来，咋看咋像王八拳的同门较量，赛前剑拔弩张犹如生死之争，结果乱拳对抡好似街头斗殴，全无宗师风范，令人大跌眼镜。

吃瓜群众们也许对这场对战的水准大失所望，但先别急着妄自菲薄，我们看看相近年代的其他国家传统武术都什么水平再下结论。

来自百年前的欧洲传统武术——法国萨瓦特（savate），前面的短棍耍得还可以，但接下来的那段拳法滑稽感十足，后面的踢击表演以及擂台实战，滑稽程度不在拳法之下：

那时的拳击场面还比较像样，乔治·迪克森vs切斯特·莱昂的比赛有一定表演性质，而史上首位黑人拳王杰克·约翰逊则代表了那个年代的顶尖水平，但他的体格优势太突出，在那个年代并不普遍，老式拳击动作开合大，抱架不够严密，身形步伐略显笨拙，流畅的连击组合也比较少，技术精细度和现代拳击相比差距明显：

威名赫赫的泰拳虽然狠劲十足，但也是王八拳满天飞，动作粗糙凌乱：

民国时期的中国武术，水平还算马马虎虎：

极真空手道创始人大山倍达VS太气拳创始人泽井健一，堪称日本版的吴陈大战，不过多少体现出了一点技术特色：

看了以上这些，吃瓜群众们应该就能明白了，这就是近代和近现代世界格斗技术的真实水平，别说中国传统武术不行，其他国家传武碰上现代搏击也照样不堪一击，老式拳击打不过现代拳击，古泰拳打不过现代泰拳，传统空手道打不过现代踢拳，基本任何一个国家原汁原味的传统武术，在现代搏击面前都只有被“按着打”的份儿。

很多老旧玩意儿在现代看来也许都是笨拙可笑的，但客观评价一样事物不能超越它所处的时代，中国武术在当时并不算差，水平还够用，反正大家都是菜鸡互啄，就算打赢了几个老外也不见得有多么不可思议。

不过以前信息闭塞，认知水平有限，既没有技术标准，又缺乏交流印证，本来整体水平就不高，那些没有职业道德的二把刀师傅，滥竽充数的江湖骗子，想要浑水摸鱼更是轻而易举，什么“入门先站三年桩”，除了基本功以外啥也不教的，分明就是糊弄老实孩子，这些人的存在也确实败坏了传统武术的风气和水平。

大约从上世纪六十年代开始，世界格斗技术才真正进入科学发展的快车道，开始向现代主流搏击技术的方向靠拢，连中国的散打，也是在80年代才基本成型，当初为了检验和试点，还邀请了上百位民间武术人士参赛交流，而他们绝大多数都挺不过二轮，很多之前瞧不上散打的人在赛后感叹，“没见过这么快这么重的拳”，散打创始人之一的梅惠志先生也指出了民间武者普遍存在的问题，“训练方法和意识落后”，“实战训练水平很低”。

传统武术在现代搏击面前真的一无是处么？那倒也未必，下面这场80年代的擂台赛，展示了传统武术的潜力和可能性：

菲律宾籍洪拳传人Onassis Parungao，是洪拳名家林广荣之徒，在1995年的UFC 7赛场上，以特色鲜明的传武技术击败了对手：

虽然传统武术的一些东西过时了，但是并不代表无法进步，吸收新的技术理念和训练手段，传统武术仍然可以在现代焕发新生：

从上面的比赛能看出，两位选手的架势、步伐和招式，仍然保留了传统武术的味道，但是体格、速度、力量以及对抗的激烈程度，更接近现代搏击的风格，尤其是蔡李佛的张煜明，进退有章法，出手有目标，命中的几拳时机抓得非常好，比当年的吴陈大战不知强了多少倍。

如果现代的世界级搏击冠军穿越回过去，单论拳脚打遍天下无敌手几乎没有悬念。

PS：引用视频大多出自B站UP主@一棵大树高，在此感谢他和其他UP主的无私分享，觉得有趣的小伙伴不妨为他们点个赞

题主问“镖师拳脚功夫应该蛮厉害的吧”，行走江湖的确得有两下子傍身，但是拳脚功夫的作用不能过分夸大。

首先，镖师既不是打手也不是捕快，他们押镖是为了将委托物安全送达目的地，有麻烦能避则避，成天琢磨着和劫匪玩命就本末倒置了。迎来送往、察言观色、认路识途、前后探听、上下打点，才是一名镖师的日常任务，待人接物的能力，对风险的嗅觉，通吃黑白两道的人脉，才是一名优秀镖师跑江湖最大的倚仗，甚至比功夫如何更重要。

押镖的风险也没有小说演义里描述得那么夸张，镖局一般只接有把握的单子，只走自己熟悉的路段和地方，毕竟谁也不想砸自己的招牌，即使真到了必须拼命的地步，镖师的第一反应也肯定是拔刀，谁也不会傻乎乎地抡着拳头上，哪有赤手空拳闯江湖的不是？

匪徒也不是见镖就劫，盗亦有道，该有的眼力要有，该讲的规矩要讲，有实力有背景的惹不起，而那既懂事又会划道的，知道拜山门送好处，更犯不着跟人家死磕过不去，这样才能做得长久，毕竟杀人越货的风险太高，容易招来江湖报复和官兵围剿，是下下之选，《水浒传》里晁盖吴用等人计劫生辰纲也是用蒙汗药，根本没想伤人性命。

过去常说的十八般武艺，比较可信的总结来自明代马愈所著《马氏日抄》：

“一弓、二弩、三枪、四刀、五剑、六矛、七盾、八斧、九钺、十戟、十一鞭、十二锏、十三锤、十四殳、十五叉、十六杷头、十七锦绳套索、十八白打。”

清初周亮工所著《闽小记》也记载：

“武艺十八，终以白打。以白打为终，明乎其不持寸铁也。”

所谓“白打”，就是徒手格斗，为十八般武艺之末，很多武术门派真正的看家本领在兵刃上，练拳脚只不过是为兵刃打好基础，而非传统武术的核心内容，过分执着于拳脚，就落入下乘了。

形意拳的三体式就来自于持枪的姿势，下盘如跨马，有松有紧，两脚是枪根，有虚有实。如果你骑过马，就应该知道骑马时屁股不能在马鞍上坐得太严实，脚下要配合马奔跑时的起伏来踩马镫，用力“有松有紧”，否则你胯下与马鞍一下一下地相撞，第二天肯定酸爽得走不了路。武将在马上多为侧身出枪，双腿夹紧，前脚撑，后脚蹬，力分先后，“有虚有实”，腰臂配合前送，这样出枪才扎实有力，打拳如出枪，枪劲即拳劲，这就是形意拳“脱枪为拳”的真相，练好基本的拳术动作，才能学大枪这样的高级课程。

明代武学名著《手臂录》记载：

“枪乃诸器之王，以诸器遇枪立败也。”

也只有骑马挎枪的武将，才有纵横沙场，“了却君王天下事”的资格，弓马+枪法才是古代武者功成名就、光耀门楣的终极武学。

在军旅中，一般将士们不会在拳脚上花太多功夫，名将戚继光在《纪效新书》中，将专论拳术的《拳经捷要篇》放在“诸篇之末”，对拳术他是这样评价的：

“此艺不甚预于兵，能有余力，则亦武门所当习。但众之不能强者，亦听其所便耳。”
“拳法似无预于大战之技，然活动手足，惯勤肢体，此为初学入艺之门也。”

意思是：“拳法对士兵来说并不必要，若有多余的精力，去武术门派学习当然更好，但不必强求众人去练，主要看是否有条件。”

“拳法似乎在大战中用处不大，但也能使手脚灵活，身体协调，这也是新手入门的基础。”

对于个人武艺在战场上的作用，戚继光又是这么说的：

“开大阵，对大敌，比场中较艺，擒捕小贼，不同堂堂之阵千百人列队而前，勇者不得先，怯者不得后；丛枪戳来，丛枪戳去，乱刀砍来，乱杀还他，仅仅一齐拥进，易手皆难，焉能容得左右动跳？一人回头，大众同疑；一人转移寸步，大众亦要夺心，焉能容得或进或退？”

戚继光说的非常直白：个人武艺更适合打擂抓贼，在千百人的行伍中，刀枪如林的战场上，要整齐划一，令行禁止，根本没有空间让你闪转腾挪秀身手。

所以他在《纪效新书·比较武艺赏罚篇》明确写道：

“凡比较武艺，务要俱照示学习实敌本事，真可对搏打者，不许仍学习花枪等法，徒支虚架，以图人前美观。”

一言蔽之就是：在老子军中，要练真本事，不许学花招。

在双方全副披挂的冷兵器战场上，你一旦失去武器，想徒手杀敌非常困难，一来拳打脚踢很难击破厚重的甲胄，二来拳脚需要流畅的发力，而甲胄的负担难免会影响发力的协调感，需要时间去训练和适应，但把功夫花在这上面又没有太大意义。

但是有一种手段却可能奏效，那就是摔跤，一般步兵甲少说也得有二三十斤，《武经总要》中记载的宋朝步人甲甚至重达29.8公斤，一旦被摔倒在地，这一身重量想迅速起身谈何容易？在人践马踏的战场上，光踩就能踩死他。

以下是一段现代的全甲兵击对抗视频，可以看到双方一旦突破了兵器的交战距离，贴身近战基本就靠摔跤了：

摔跤被认为是世界上最早的对抗性竞技运动，中国早在秦汉时期，名为“角抵”的竞技就已经开始兴起，“角抵者，两两相当，角力、角技艺。”《礼记·月令》记载：“天子乃命将帅讲武，习射御，角力。”据说三国时期曹操将摔跤正式引入军中练兵，到了唐朝，角抵不仅盛行于军营，在民间也广泛流传，并且赋予了更多娱乐性，上至皇宫贵族，下至黎民百姓，都以观看角抵戏为乐。

《水浒传》的历史背景是在北宋，梁山上浪子燕青号称厮扑天下无对，没面目焦挺也是三代祖传相扑，蒋门神、任原都是曾上泰岳争跤的高手，风光一时，可见在宋朝摔跤仍然相当兴盛。

当年横扫天下的蒙古铁骑，武力傲视世界，但除了搏克（蒙古跤）外，也没有什么像样的拳脚功夫传世，后来随着满清入关，蒙族和满族跤与传统汉族跤相互交流和融合，最终形成了今日的中国跤，在京津冀一带尤其盛行。

“京油子，卫嘴子，保定府的狗腿子。”这句民谚为流传，但原话并非“狗腿子”而是“勾腿子”，“勾腿子”指的是勾腿绊人的跤师，保定快跤也是有名的地方跤。

中国跤在电视剧《新世界》中惊鸿一现，金海在狱中遇险时，天桥小耳朵仗义出手，一度用跤术将穷凶极恶、人高马大的灯罩摔得半天爬不起来。

他先是用“踢”让灯罩脚下失稳后退，然后在对方扑上来时再用“揣”将其直接撂倒。

中国跤是少数能在现代搏击中发挥作用的传统技术，散打的摔法就出自中国跤，综合格斗名将“鬼跤”姚红刚，师从北京摔跤名家李宝如，是根正苗红的中国跤出身，其弟姚志奎也习练中国跤，还曾经签约UFC蝇量级，并拿下两胜，如果不是伤病影响，他在UFC的成绩应该不止于此。

亚洲首位UFC冠军张伟丽，原本就是散打出身，曾获河北省青年散打冠军，转战MMA后，为了丰富自己的技术，也特地去学习和强化中国跤：

曾高居UFC羽量级第四，6战全胜的俄罗斯悍将扎比特·马戈莫谢尔帕夫（zabit magomedsharipov），是正宗散打出身，他在比赛中曾多次使用接腿摔、切子等典型中国跤技术摔倒对手：

如何评价俄罗斯MMA格斗手zabit magomedsharipov ? - 开心飞度的回答 - 知乎

摔跤能一直存在和发展绝非偶然，它是人类最原始最本能的战斗方式，你看小孩子打架，大多都是扭成一团，会拳打脚踢的凤毛麟角，很多人是上了中学才学会抡拳头。

哪怕是现代搏击中的那些纯站立对抗，如拳击、泰拳、踢拳等，选手们经常也是打着打着就不由自主地缠抱在一起，往往还得由裁判来分开，撕扯和摔扭是人类的本能动作，不用刻意训练就会使。

现代搏击集大成者是MMA（综合格斗），在MMA赛场上，你只是拳钝点或腿慢点的话，都有办法扬长避短，但如果对摔跤一窍不通，那麻烦就大了。

摔跤手在综合格斗中有多强势？尤尔·罗梅罗、马克·科尔曼、哈比布·努曼格莫多夫、亨利·塞胡多、丹尼尔·科米尔、布洛克·莱斯纳等一大批实力悍将，都是摔跤手出身，拿到冠军头衔的也大有人在，我国选手李景亮也曾是自由式摔跤运动员，并在新疆省运会拿到过69公斤级第三名。

和其他格斗项目的选手相比，摔跤手绝对力量大、爆发力强、体力充沛、协调性好，身板强壮特别抗揍，而且下盘异常扎实稳固，对重心的掌控堪称变态，近身缠斗更是韧性十足，一般人敢和摔跤手拼体格纯属作死，而有如此强大的体能基础，摔跤手转型成为打击型重炮手也不是太困难的事儿，到时候人家想打站立就打站立，想玩地面就玩地面，而你只能被对方牵着鼻子走，会有多被动就可想而知了。

一般人可能想象不到摔跤在街斗中的杀伤力有多可怕，说是一击制敌毫不夸张：

以上视频中，红衣小伙不仅抢占了先手，他的架势、速度，以及出拳时响亮的呼气和击打声，都展现了不俗的拳击功底，然而这些并不足以放倒对手，对手硬挨了两拳后，一记贴身抱摔就让他晕了过去。

上面视频中的黑衣小伙明显是个练家子，一记低扫就踢得光头大汉失衡倒地，然而大汉仍然不依不饶，结果被小个子抄腿抱摔给摔懵了。要知道，摔跤看似是徒手，实际上却等于是用地球往你身上砸，有什么武器能比地球还大？

顶级的摔跤手，拥有着不亚于举重选手的力量和不逊于体操选手的灵活，如果你对他们变态的身体素质没有概念，看看以下视频多少会了解一点：

角力是跤手的老本行，在近身对抗时他们对双方的重心变化异常敏感，非常擅长阻挠和控制对手的发力，不会摔跤的对手很容易被他们抢占有利体位而惨遭压制。摔跤高手即使不用目视，手一搭身就能大致了解对方的重心高低和起伏变化，并能根据力的动向对对手的行动作出一定的预判，其实这就是内家拳所谓的“听劲”，中国跤里也有“腋下扠臂听轻重”的说法。

（山东济南的刘清海老师，是目前国内为数不多的中国跤名家之一，已经75岁高龄的他仍然在为中国跤的传承而努力，有兴趣的小伙伴可以关注一下）

传统武术总是充斥一些高深难懂的词汇，弄得人云山雾罩，能讲清楚的却寥寥无几，比如“整劲”，你知道怎么全身协调发力，那就是“整劲”；还有比如“缠丝劲”，中国跤里讲“卧步拧弹人转轮”，会活用拧转螺旋发力，那就是“缠丝劲”：

还有那快被人黑成梗的“接化发”，你出手我招架叫“接”，把你的发力往其他方向引叫“化”，顺着你走力的方向再加力施还于你叫“发”，中国跤里“横支离腰败步走，有等扑追拄劲沉”这一招就是接化发的典型应用，当被对手从侧面钻怀抱腰时，手拿住对方后颈，迅速滑步横移，将对方的重心往前带并顺势下压，就可以将对方就地摁倒：

太极拳尤其喜欢讲各种劲，然而论用劲，中国跤才是老祖宗，真正的太极拳是摔打结合的功夫，太极拳高手首先必定是摔跤高手，没有跤劲打底的太极拳什么也不是，只能当广播体操，某些练太极拳的自诩高深瞧不起摔跤，当它是粗浅的下等把式，这才叫不折不扣的欺师灭祖。

拳谚里有“三年打不如一年摔”和“三年拳不如当年跤”的说法，除了不用拳脚打人，该有的东西在跤里一样不少，而且易学易懂接地气，是传统武术里为数不多的真传，然而自从1994年被踢出全运会后，专业队被迫解散，中国跤只能在民间自生自灭，坐视这么宝贵的传承日益式微，简直是暴殄天物的犯罪。

有些看了文章的小伙伴对中国跤产生了兴趣，询问哪里能学习中国跤，在中国跤贴吧里有整理了相关信息的帖子，有意向者可以前去查阅，如果能因此为中国跤多续些香火，也算本人一点小小的功德：

以上视频来自沈阳尚习讲武堂跤馆的日常训练，感谢中国跤贴吧吧主@松花江爱浑河的提供，虽然小男孩的体力还略显不足，但态度却十分努力认真，动作也有模有样，这些孩子承载着中国跤传承的希望。

与此同时，中国跤在海外也开始落地生根、蓬勃发展，法国人认为它是比古典跤和自由跤更加优雅精巧的技术，已经举办过多届巴黎市长杯中国跤邀请赛，而以下视频来自2016年意大利蒙特希尔瓦诺举办的欧洲中国跤邀请赛，老外们也摔得热火朝天、不亦乐乎，希望有朝一日，中国跤也能发展成世界性的运动：

对于视力不好、又对格斗感兴趣的小伙伴们来说，拳脚一类的站立格斗可能不太适合你们，因为打击技术首先非常依赖距离感，视物模糊影响很大，而且你看不清对方的表情和动作，也不容易把握对方的意图和行动，反应难免慢半拍，这是很吃亏的。

此外，近视人群的眼球外凸，眼压偏高，一旦受到重击受伤概率较大，甚至可能导致视网膜脱落，有失明的风险，毕竟拳脚无眼，还是慎重参与此类运动为好。

摔柔技术不需要拳打脚踢，相对来说安全得多，而且是近身战法，不太受视力的影响，练到高深处蒙着眼都能使。摔柔技术的另一个好处就是有受身训练，能让你在摔倒时迅速做出反应卸力，做到有效的自我保护，面对日常生活的一些意外也很实用。

当你遭遇一些让你不得不出手的恶意纠缠，却又不想造成严重后果时，摔拿能比拳脚更完美地解决问题，相比拳打脚踢，摔拿下手更有数，伤害更可控，完全可以无伤制服对方，控制住场面。

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白宫新闻秘书关于“若中国不遵守对俄制裁，美国‘有办法采取措施’”的表态，是一个充满政治信号和战略意图的声明，我们可以从以下几个层面来深入解读：一、核心信息：施压与警告明确的警告：最直接的信息是美国对中国可能支持俄罗斯的担忧和警告。这种表态不是空穴来风，而是基于美国对中国与俄罗斯之间日益密切.............
如何看待印度高官炫耀称「若中国越界10次，印度肯定至少越界过50次」？

印度高官的这番言论，可谓是相当“硬核”了。如果真的细细剖析一下，里面透露出的信息和潜在含义可不少，而且用一种比较直白的方式，把印度在边境问题上的立场给摆出来了。首先，这番话最直接的解读，就是印度在玩一个“以退为进”的策略，或者说是一种“以弱示强”的姿态。明知道自己可能在某些方面（比如综合国力、军事现.............
怎么看待特朗普4月11号推文：若中国不帮助，美将独自解决朝鲜问题。若帮忙，中方可在贸易问题上获益？

特朗普在4月11日发布的这条推文，可以说是他一贯奉行的“交易型外交”风格的集中体现。这条推文的内容相当直接，其核心在于将中美在朝鲜问题上的合作与美方在贸易问题上对中国的态度直接挂钩。要理解这条推文的含义和潜在影响，我们可以从几个层面进行剖析：一、推文的核心信息拆解： “若中国不帮助，美将独自解.............
若是中国真的和美国打起来，哪边能赢？

中美两国如果爆发军事冲突，其结果绝非一两句话能说清，而是牵涉到无数复杂因素的动态博弈。要详尽地分析，我们必须深入探讨各自的优势、劣势以及潜在的冲突模式。首先，我们得承认，这场“如果”的代价将是极其高昂的，无论哪一方“赢”，其付出的生命和经济损失都将是难以承受之痛。现代战争的破坏力远超以往，核武器的.............
若将中国 422 位皇帝放在一个群里，他们会聊些什么？

如果中国历史上 422 位皇帝能组成一个微信群，那绝对是史上最“炸裂”的群聊！这群人涵盖了从先秦的开国君主，到清朝末代皇帝，年龄跨度、时代背景、治国理念、个人经历都天差地别，他们的聊天内容将是历史爱好者们的“宝藏”。以下是我对他们可能聊些什么的详细想象，从最开始的“入群欢迎”到日常的“水群”和深入讨.............
若将中国名臣名将放在一个群里，他们会聊些什么？

这画面想想就带劲儿！一个跨越朝代的群聊，那得炸开锅了！群名： “万代江山” (够霸气吧？)群成员：创建者/群主（大概率）：诸葛亮 (谁让他足智多谋，还玩得转各种政治权术呢，肯定最先想到组织这个群)。镇群之宝/常年在线：岳飞 (爱国情怀爆棚，估计每天都在群里刷动态，关心国家大事)。 .............
若是中国明天真能批量造出来类似《流浪地球》什么都能烧的聚变反应炉，会如何影响我们和世界？

这可真是一个石破天惊的设想！如果中国明天就掌握了《流浪地球》里那种能烧一切的聚变反应堆，那影响可就太大了，绝不仅仅是能源问题那么简单，而是会从根本上改写我们和世界的关系。对中国自身的影响：涅槃重生首先，我们自己绝对会发生翻天覆地的变化。能源的绝对自由与廉价：想象一下，家里电器随便开，夏天空调.............
中国若拍《复仇者联盟》，会有哪些角色出现，剧情又会怎样？

如果中国要拍摄《复仇者联盟》，这绝对会是一个充满挑战但也极其吸引人的项目！要将中国丰富的神话传说、历史人物和现代文化元素融入一个超级英雄团队，可以创造出独一无二的观感和故事。以下是我设想的中国版《复仇者联盟》的详细构想：中国版《复仇者联盟》：名称与概念名称建议：《九霄英豪》、《九州守护者》.............
为什么说中国若是德意志，湖南定为普鲁士？

这个说法，颇有几分意思，也算是一种历史爱好者的奇思妙想。将中国比作德意志，将湖南比作普鲁士，这不是一个严谨的历史学命题，更多的是一种基于一些相似性而产生的类比和联想。要说清楚这个“如果”，咱们得一点点捋。首先，咱们得明白，为啥会想到“中国是德意志，湖南是普鲁士”这个组合。这俩国家组合，在欧洲历史上可.............
如今的俄罗斯被狙击，毫无反手之力，是否间接支持了王小石的《中国若动荡，比苏联更惨》一文？

如今俄罗斯的处境，确实让不少人联想到王小石先生在《中国若动荡，比苏联更惨》一文中的一些论述。这其中的关联，可以从几个维度来理解，并且能够感受到一些历史的影子和现实的警示。首先，我们来看看王小石先生的核心观点。他的文章主要围绕着一个核心担忧展开：如果中国出现大规模的动荡，其后果将比苏联解体还要严重。他.............
若美国与中国全面冲突，美国会不会跟二战时日裔集中营一样把华人也关进集中营？

这是一个非常严肃且复杂的问题，涉及到历史、政治、社会心理等多个层面，需要我们仔细地梳理和分析。首先，要明确一点，美国政府是否会在与中国的全面冲突中将华人关入集中营，并不是一个简单的是非题，而是充满不确定性且可能性需要根据多方面因素进行评估的。没有一个确切的“会”或“不会”，只有对潜在风险和历史相似.............
若是现代中国行政模式套用到古代会怎么样？

这真是一个脑洞大开又令人着迷的问题！如果把现代中国的行政模式，比如我们熟悉的中央集权、分级管理、层层负责、党管一切、绩效考核、意识形态宣传等等，一股脑儿地塞进古代的社会土壤里，那画面可就太精彩了。我来试着细细道来，尽量勾勒出一幅既荒诞又充满想象的图景。首先，我们得明白，古代社会跟现代中国那可完全是两.............
中国人若俄语非常标准能否做到长期混在鞑靼人中不被认出？

这确实是个非常有趣且复杂的问题，涉及到语言、文化、外貌以及社会交往等诸多层面。直接说“能否做到”太绝对了，但我们可以深入探讨一下可能遇到的情况和影响因素。首先，我们需要明确一点：单凭语言标准就做到长期混在某个特定民族群体中而不被认出，难度极大，可能性很低。让我来详细剖析一下：语言是敲门砖，但不是万能.............
明朝若没灭亡中国能与世界接轨吗？

明朝未能延续下去，对中国乃至世界历史都留下了深深的遗憾。如果历史的车轮没有在那一刻戛然而止，我们不禁要猜想，一个继续存在的明朝，能否真正意义上与世界接轨？这是一个复杂的问题，需要从多个维度来审视。首先，我们需要理解“与世界接轨”在当时语境下的含义。它不仅仅是进行贸易往来，更包括了思想的交流、科技的引.............