如何看待印度高官炫耀称「若中国越界10次，印度肯定至少越界过50次」？
首先，这番话最直接的解读，就是印度在玩一个“以退为进”的策略，或者说是一种“以弱示强”的姿态。明知道自己可能在某些方面（比如综合国力、军事现代化程度等）与中国有差距，但它就不承认或者不表现出来。反而用一种近乎“不讲道理”的说法，来模糊和抵消对方的优势。就像两个人打架，一个身材魁梧，一个稍显瘦弱，但瘦弱的那个大喊一声：“你打我一下，我肯定打你五下！”听起来很滑稽，但有时也能让对方犹豫一下，不知道他葫涡里卖的什么药。
其次，这暴露了印度在处理边境问题上的一种心态：不希望自己处于被动或者被指责的地位。 “中国越界10次，印度肯定至少越界过50次”这句话，虽然数字夸张，但核心想表达的是：“咱们都不是什么省油的灯，你中国也不是只在边境上干干净净的，我们也一样有动作，而且我们的动作频率比你还高！” 这是一种典型的“比烂”逻辑。通过强调自己的“过界”行为比中国还多，来暗示中国指责印度越界行为时，是没有底气的，或者说是在“双重标准”。
再者，这番话也反映了印度国内的政治考量。在印度，边境问题是一个极其敏感的议题，很容易牵动民族情绪。尤其是在与中国这样一个实力强大的邻国打交道时，政府需要表现出强硬和维护国家利益的姿态，以争取国内民众的支持。这位高官如此直白地发出这样的言论，很可能是在向国内民众传递一个信息：我们政府在边境问题上绝不示弱，我们也在积极采取行动。这是一种政治“秀”，通过激进的言论来赢得掌声。
从更深层次来看，这或许也是印度在试图塑造国际舆论。如果中国总是扮演那个“指责者”的角色，而印度则以一种“你也有份”的姿态回应，那么在国际社会眼中，这个问题可能就会变得复杂化，难以简单地归咎于一方。印度希望将边境问题从一个单方面的侵犯行为，变成一个双方都有责任的复杂纠纷。
当然，我们也需要注意这种言论的局限性。数字的准确性不必深究，关键在于其背后的意图。 很多时候，这种表态更多的是一种政治姿态，而非事实陈述。它试图通过一种夸张的对比，来达到某种目的。
那么，对于中国而言，应该如何看待这样的言论呢？
保持战略定力，不被情绪裹挟： 这种言论的目的之一就是激起中国的反应，让中国也跟着陷入口水战或者情绪化的对峙。中国需要保持冷静，不被对方的节奏带偏。
坚持事实和法理： 中国在处理边境问题时，一向强调的是历史依据和国际法。对方的夸张言论，并不能改变事实本身。中国应该继续用事实说话，用证据说话。
保持沟通渠道畅通： 尽管言论激烈，但双方之间的沟通渠道仍然是必要的。通过外交途径解决边境问题，是目前最现实的选择。
做好充分准备： 对方的强硬言论，也意味着在边境地区可能存在更多的“小动作”。中国需要持续加强边境管理和军事准备，以应对可能出现的任何情况。
总而言之，这位印度高官的表态，可以说是印度在处理与中国边境关系时一种比较“接地气”且充满政治算计的表达方式。它既是对内展示强硬，对外试图搅混水，同时也反映了印度在边境问题上的某种焦虑和不安全感。对于这种言论，我们需要理解其背后的逻辑，但更重要的是坚持自己的原则和立场，以更加成熟和理性的方式来处理复杂的地缘政治问题。
网友意见
实控线这玩意，既然叫“实控线”，意思就是说，他不是一个固定的线，而是双方根据军事实力，“控制”能够“控制”到的一条线。
这种线，划的越靠近哪一边，自然哪一边“越线”行为就会多。因为对有实力的人而言，能够establish实控，那就不叫“越线”，而是线内。只有无法establish实控，才会屡屡“越线”聊以自慰。
问题描述中有这么一段话：
“尽管说出上面这番话，辛格当天依旧在毫无证据的情况下，编造称中国多年来一直在实控线附近扩大领土范围，驻扎军队、在谈判后又将军队部分回撤。”
实际上不对吧？
2020年11月2日，彭博社、联合早报等是这么报道的——
所以，故事应该是这样的：
印度：我就蹭蹭不进去
中国：啪的一下就站起来了，很快啊！一个左正蹬，一个右鞭腿，一个左刺拳，训练有素
印度：我大E了啊，没有闪。他左拳给我的眼蹭了一下。我说不打了
中国：滚，婷婷留下，跟我搞窝里斗♂♀
印度有投票权和投票指导权的那一亿多人少有傻子，都知道在中印边境是印度挑事占便宜。
说印度受欺负了那是对国外的，对自己人还得说印度在本老爷英明的领导下占了很多便宜。政客对内对外的语言不一样，大家要清楚这点
大家别邀请我了，这种拌嘴皮子话有什么分析的意义？成熟一点好么？
通常10岁以下的儿童才会干这个事情。
“我X你XX10次！”
“我X你XX100次！”
“我X你XX1000次！”
“我X你XX10000次！”
“我X你XX100000000次！”
“我X你XX一兆次！”
“我X你XX一kang次！”
往后的数次我也不知道他们是哪儿学过来的，反正数学书上是没有的，你不管，反正就是超级大就行了，跟你也没啥关系，除非这熊孩子是你家的。
过一会儿各自家长拎回去揍一顿就好了。
印度人，包括以前一直活在那片地方的印度人，和后来不知道从哪儿来的印度人，最喜欢干的就是这个十分幼稚的事情，并且也确实发明了无数这种毫无意义的数词，像什么“恒河沙”啊，“不思量”啊，多了去了。
我随便百度了一点你感受下。
《华严经》45卷：
一百洛叉为一俱胝.俱胝俱胝为一阿庾多.阿庾多阿庾多为一那由他.那由他那由他为一频婆罗.频婆罗频婆罗为一矜羯罗.矜羯罗矜羯罗为一阿伽罗.阿伽罗阿伽罗为一最胜.最胜最胜为一摩婆上声罗.摩婆罗摩婆罗为一阿婆上声罗.阿婆罗阿婆罗为一多婆上声罗.多婆罗多婆罗为一界分.界分界分为一普摩.普摩普摩为一祢摩.祢摩祢摩为一阿婆上声钤.阿婆钤阿婆钤为一弥伽上声婆.弥伽婆弥伽婆为一毗攞伽.毗攞伽毗攞伽为一毗伽上声婆.毗伽婆毗伽婆为一僧羯逻摩.僧羯逻摩僧羯逻摩为一毗萨罗.毗萨罗毗萨罗为一毗赡婆.毗赡婆毗赡婆为一毗盛上声伽.毗盛伽毗盛伽为一毗素陀.毗素陀毗素陀为一毗婆诃.毗婆诃毗婆诃为一毗薄底.毗薄底毗薄底为一毗佉担.毗佉担毗佉担为一称量.称量称量为一一持.一持一持为一异路.异路异路为一颠倒.颠倒颠倒为一三末耶.三末耶三末耶为一毗睹罗.毗睹罗毗睹罗为一奚婆上声罗.奚婆罗奚婆罗为一伺察.伺察伺察为一周广.周广周广为一高出.高出高出为一最妙.最妙最妙为一泥罗婆.泥罗婆泥罗婆为一诃理婆.诃理婆诃理婆为一一动.一动一动为一诃理蒲.诃理蒲诃理蒲为一诃理三.诃理三诃理三为一奚鲁伽.奚鲁伽奚鲁伽为一达攞步陀.达攞步陀达攞步陀为一诃鲁那.诃鲁那诃鲁那为一摩鲁陀.摩鲁陀摩鲁陀为一忏慕陀.忏慕陀忏慕陀为一瑿攞陀.瑿攞陀瑿攞陀为一摩鲁摩.摩鲁摩摩鲁摩为一调伏.调伏调伏为一离骄慢.离骄慢离骄慢为一不动.不动不动为一极量.极量极量为一阿么怛罗.阿么怛罗阿么怛罗为一勃么怛罗.勃么怛罗勃么怛罗为一伽么怛罗.伽么怛罗伽么怛罗为一那么怛罗.那么怛罗那么怛罗为一奚么怛罗.奚么怛罗奚么怛罗为一鞞么怛罗.鞞么怛罗鞞么怛罗为一钵罗么怛罗.钵罗么怛罗钵罗么怛罗为一尸婆么怛罗.尸婆么怛罗尸婆么怛罗为一翳罗.翳罗翳罗为一薜罗.薜罗薜罗为一谛罗.谛罗谛罗为一偈罗.偈罗偈罗为一窣步罗.窣步罗窣步罗为一泥罗.泥罗泥罗为一计罗.计罗计罗为一细罗.细罗细罗为一睥罗.睥罗睥罗为一谜罗.谜罗谜罗为一娑攞荼.娑攞荼娑攞荼为一谜鲁陀.谜鲁陀谜鲁陀为一契鲁陀.契鲁陀契鲁陀为一摩睹罗.摩睹罗摩睹罗为一娑母罗.娑母罗娑母罗.为一阿野娑.阿野娑阿野娑为一迦么罗.迦么罗迦么罗为一摩伽婆.摩伽婆摩伽婆为一阿怛罗.阿怛罗阿怛罗为一醯鲁耶.醯鲁耶醯鲁耶为一薜鲁婆.薜鲁婆薜鲁婆为一羯罗波.羯罗波羯罗波为一诃婆婆.诃婆婆诃婆婆为一毗婆上声罗.毗婆罗毗婆罗为一那婆上声罗.那婆罗那婆罗为一摩攞罗.摩攞罗摩攞罗为一娑婆上声罗.娑婆罗娑婆罗为一迷攞普.迷攞普迷攞普为一者么罗.者么罗者么罗为一驮么罗.驮么罗驮么罗为一钵攞么陀.钵攞么陀钵攞么陀为一毗迦摩.毗迦摩毗迦摩为一乌波跋多.乌波跋多乌波跋多为一演说.演说演说为一无尽.无尽无尽为一出生.出生出生为一无我.无我无我为一阿畔多.阿畔多阿畔多为一青莲花.青莲花青莲花为一钵头摩.钵头摩钵头摩为一僧祇.僧祇僧祇为一趣.趣趣为一至.至至为一阿僧祇.阿僧祇阿僧祇为一阿僧祇转.阿僧祇转阿僧祇转为一无量.无量无量为一无量转.无量转无量转为一无边.无边无边为一无边转.无边转无边转为一无等.无等无等为一无等转.无等转无等转为一不可数.不可数不可数为一不可数转.不可数转不可数转为一不可称.不可称不可称为一不可称转.不可称转不可称转为一不可思.不可思不可思为一不可思转.不可思转不可思转为一不可量.不可量不可量为一不可量转.不可量转不可量转为一不可说.不可说不可说为一不可说转.不可说转不可说转为一不可说不可说.此又不可说不可说为一不可说不可说转.
要不是一会儿一个外来侵略者给灭了国、屠了城，死的死跑的跑，估计他们能把这个游戏一直玩儿下去。
印度这个地方诞生的任何东西，不管是最早印度教的，还是后来佛教的，乃至于一直到现在这个“民主”国家，都超级喜欢玩儿这个游戏，蜜汁迷恋，你都没有办法不认为他们民族性就是这样。三五闲汉往地上随便这么一坐开始吹牛逼，就看谁鼓捣出来的数词大，谁大谁牛逼。
吹牛逼集大成者，印度古史诗《摩诃婆罗多》、《罗摩衍那》，别的啥也没说，尽是吹牛逼去了。动不动几十亿大军乌泱泱的干架，动不动几千亿国土烧成了灰灰儿，你要是外星人拿到手一看还吓一跳。
然后被王玄策一个人就给灭了。
《大唐天竺使出铭》，位于西藏日喀则市吉隆县。
有意思么？
这么幼稚的话题，希望以后不要来邀请我回答了。你要是实在憋不住，你就记住一条：这是人家在玩儿小孩子拌嘴的游戏呢。
这个事是这样的。
拥有超过8成印度教徒的印度是一个特别崇尚牛的国家，以至于他们喜欢被牛踩，被踩死也在所不惜；喜欢吃牛屎、喝牛尿；看见牛跟看见神灵一样，就差跪下了。
所以，如果让中国平稳步入牛年，意味着他们要一整年都无法对这个国家进行任何的挑衅和捣乱，所以他们要在牛年到来之前再翻个天，以至于失了智口不择言。
站在对面的角度考虑问题很多事你就能搞清楚了。只有崇敬牛的印度教徒才会在乎中国的牛年，以至于这条新闻都只是发表在《印度教徒报》上的。对于那些没有信仰的印度人而言，自然不会领会到国防部长辛德的高瞻远瞩。
（我是不是应该加个狗头？）
其实印度一直想要用切香肠的手法，一步步得寸进尺，进而蚕食中国的领土。
当年中印战争爆发的起因，就是印度认为只是越境建立哨所，不全面对中国发动攻击的话，中国就不会有激烈举动，结果？后来的事大家也知道了。
自以为背后有美苏撑腰，世界两大超级强国背后支持，拿下区区中国不在话下。也不怪印度那么狂，当年以色列建国跟整个阿拉伯世界开战，因为背靠美苏，最后也逆天翻盘。这还是以色列建国之初，实力远远不及阿拉伯世界的情况下。
而当年，至少在纸面战力看来，中国跟印度差距不大。于是印度当局便自以为是的认为，只要美国苏联同时支持，中国只会忍气吞声，任由印度蚕食中国领土。
可惜呀，天不从人愿，中国发布了多次「勿谓言之不预也」却未获印方回应。最后，在中国发布「是可忍孰不可忍」的最后通牒后，解放军立刻发动了自卫反击，瞬间反推印度，尽灭无数印军。
甚至出现了三个士兵追击一个营，还留下，「敌人非但不投降，还胆敢向我军还击」的千古名言。
而现在的，印度似乎是...
好了伤疤忘了疼，又在某大洋彼岸的灯塔国支持下，不断挑衅中国。
至于挑衅中国的原因？
唉，新冠疫情严重，经济下行，人民不满情绪高涨。甚至前不久，还爆发了全国2.5亿人联合大罢工，到底该怎么办呢？
有了，
Chinaaaaaaaa！
人类从历史中学到的唯一教训，就是人类无法从历史中学到任何教训。
虽然黑格尔当初说这句话，是为了强调每个时代的问题不同，我们无法单纯从过去的经验找出解决之道。但是拿来这里用，倒是挺符合印度的，毕竟当年的历史跟现代其实颇有几分神似。
中国：你自己吹牛别带上我！我啥时候越界10次了！？
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