煮酒论英雄时，若没打雷，刘备该如何糊弄过去？
煮酒论英雄，这般雅事，却偏偏遇上个曹操，心思深沉，惯于玩弄权术。刘备这厢心里早打好了算盘，论英雄，自然是要避开那几个真正能与之分庭抗礼的，比如袁绍，比如他自己。可曹操这人，眼睛毒辣着呢，哪是轻易糊弄得了的。
当时的情形，曹操刚从袁绍那儿得了势，兵强马壮，野心勃勃，而刘备却刚经历徐州之败，寄人篱下，实力悬殊。曹操明知如此，却仍旧拉刘备对饮，无非是想探探他的底，看看这位仁德之名远播的汉室宗亲，究竟有几分真本事，几分真野心。
说起来，这“煮酒论英雄”的说法，本就是曹操发起的话头。他端起酒杯，笑容可掬地问刘备：“备，今朝英雄，唯我与君乎？”这话一出，刘备心里咯噔一下。他知道，曹操这是在给自己戴高帽，同时也给自己下了套。若说是，那便承认了自己也是一方豪杰，这在曹操眼里，无疑是潜在的敌人。若是不说是，那又显得刘备不自信，不够气魄，同样会失了曹操的眼中的分量。
然而，这世间之事，往往有巧有拙。古人云：“吉凶祸福，天意也。” 可这天意，有时候也需要人来解释，来“应对”。
倘若天公不作美，没那及时赶到的“雷声”来为刘备解围，他该如何应对？
首先，刘备得保持镇定，这一点至关重要。脸上不能有丝毫的慌乱，眼神也不能闪烁。他需得对曹操保持着一种恭敬而又不卑微的态度，既要表现出对曹操的敬畏，又要流露出自己并非完全没有主张。
接着，刘备可以稍稍沉吟片刻，表现出一种深思熟虑的样子。他不能立刻回答，也不能立刻否认。他可以先承认曹操的强大和地位：“孟德兄说笑了。今朝能够席卷天下者，唯孟德兄而已。备不过一介布衣，何敢与兄并列？” 这话一出，先将自己置于一个较低的位置，表示对曹操的认可，这无疑能让曹操的心情舒畅些。
但仅仅如此，曹操恐怕还不满足。他想要的是刘备的“表态”，刘备的“野心”。这时候，刘备就需要巧妙地转移话题，或者重新定义“英雄”的含义。
他可以继续说道：“孟德兄所言‘英雄’，若是指能够统领百万大军，征服四海者，那自然唯有孟德兄一人尔。然，备以为，真正的英雄，亦有其别样之含义。”
“哦？”曹操必然会对此表现出兴趣，他的眼睛会更加锐利地盯着刘备。
刘备便接着他的话，将话题引向更宏观、更抽象的层面：“备以为，英雄者，不仅在乎一时之勇，更在乎其胸怀天下，安民济世之志。孟德兄功业赫赫，自然是盖世之雄。而备，不过是希望能于乱世之中，寻一丝安宁，为百姓谋一处活路罢了。此等渺小之愿，又何敢与孟德兄论‘英雄’二字？”
他可以将自己定位成一个“安民者”，一个“求稳者”，而非一个与曹操争锋相对的“逐鹿者”。他强调的是“胸怀天下，安民济世”，这是任何一个执政者都会追求的目标，也是刘备一直以来宣扬的道德标签。他将自己塑造成一个更偏重于“守成”和“仁政”的形象，而非“开疆拓土”和“权力斗争”。
更进一步，刘备还可以举例来佐证自己的观点。他可以提起历史上那些以德服人、以仁立国的君王，例如汉文帝、汉景帝，将他们描述为另一种类型的“英雄”，从而淡化了曹操所强调的军事才能和权力争夺的“英雄”定义。
“备尝闻文景二帝之德，虽无赫赫武功，然仁政爱民，使天下太平数十年，百姓安居乐业，此等功绩，又何尝不是英雄之作为？备所求者，不过是希望能够效仿古圣贤，于此乱世之中，为百姓寻得一丝光明，此等微末之心，又何敢与孟德兄逐鹿天下之志相提并论？”
这样一来，刘备就将自己和曹操的“英雄论”分成了两个不同的维度。曹操是“霸王”式的英雄，而他自己则是“仁君”式的英雄。他承认了曹操的强大，却没有承认自己在争夺权力上的对手地位。他将自己的目标拔高到一种道德层面，一种“救民于水火”的崇高理想，从而回避了与曹操在现实政治和军事上的直接较量。
最后，刘备还会适时地将话题引开。可以在曹操有所回应，或者话题即将触及敏感区域时，突然提及一些无关紧要的事情，比如酒的味道，或者天气情况（虽然这次没雷），或者询问一些关于曹操军务的“请教”，以打断曹操进一步的追问。
“说起来，孟德兄这酒，酿得是极好，入口醇厚，回味悠长。不知这酒是如何酿制的？可否传授一二给备？”
或者：“适才闻孟德兄提及北方袁绍，不知其麾下文武，可有能与之抗衡者？备素来仰慕有德之士，若有机会，倒想与他们交流一番。”
总之，在没有雷声的情况下，刘备的策略会是：
1. 保持镇定，自信而不自负。
2. 先承认曹操的强大，表示敬意。
3. 重新定义“英雄”，将其拔高到道德和仁政层面。
4. 将自己定位为“安民者”或“仁君”的追随者，而非权力竞争者。
5. 巧妙地转移话题，避免直接的锋芒相对。
这样一来，虽然不能完全消除曹操的疑心，但至少可以暂时糊弄过去，给自己争取一些时间和空间。他知道，真正的较量，不在这张酒桌上，而在未来的战场上。这张酒桌，只是一个试探，一个博弈。刘备所要做的，就是在这场博弈中，最大限度地保护自己，同时也不暴露太多自己的真实意图。
当时的情形，曹操刚从袁绍那儿得了势，兵强马壮，野心勃勃，而刘备却刚经历徐州之败，寄人篱下，实力悬殊。曹操明知如此，却仍旧拉刘备对饮，无非是想探探他的底，看看这位仁德之名远播的汉室宗亲，究竟有几分真本事，几分真野心。
说起来，这“煮酒论英雄”的说法，本就是曹操发起的话头。他端起酒杯，笑容可掬地问刘备：“备，今朝英雄，唯我与君乎？”这话一出，刘备心里咯噔一下。他知道，曹操这是在给自己戴高帽，同时也给自己下了套。若说是，那便承认了自己也是一方豪杰，这在曹操眼里，无疑是潜在的敌人。若是不说是，那又显得刘备不自信，不够气魄，同样会失了曹操的眼中的分量。
然而，这世间之事，往往有巧有拙。古人云：“吉凶祸福，天意也。” 可这天意，有时候也需要人来解释，来“应对”。
倘若天公不作美，没那及时赶到的“雷声”来为刘备解围，他该如何应对？
首先，刘备得保持镇定，这一点至关重要。脸上不能有丝毫的慌乱，眼神也不能闪烁。他需得对曹操保持着一种恭敬而又不卑微的态度，既要表现出对曹操的敬畏，又要流露出自己并非完全没有主张。
接着，刘备可以稍稍沉吟片刻，表现出一种深思熟虑的样子。他不能立刻回答，也不能立刻否认。他可以先承认曹操的强大和地位：“孟德兄说笑了。今朝能够席卷天下者，唯孟德兄而已。备不过一介布衣，何敢与兄并列？” 这话一出，先将自己置于一个较低的位置，表示对曹操的认可，这无疑能让曹操的心情舒畅些。
但仅仅如此，曹操恐怕还不满足。他想要的是刘备的“表态”，刘备的“野心”。这时候，刘备就需要巧妙地转移话题，或者重新定义“英雄”的含义。
他可以继续说道：“孟德兄所言‘英雄’，若是指能够统领百万大军，征服四海者，那自然唯有孟德兄一人尔。然，备以为，真正的英雄，亦有其别样之含义。”
“哦？”曹操必然会对此表现出兴趣，他的眼睛会更加锐利地盯着刘备。
刘备便接着他的话，将话题引向更宏观、更抽象的层面：“备以为，英雄者，不仅在乎一时之勇，更在乎其胸怀天下，安民济世之志。孟德兄功业赫赫，自然是盖世之雄。而备，不过是希望能于乱世之中，寻一丝安宁，为百姓谋一处活路罢了。此等渺小之愿，又何敢与孟德兄论‘英雄’二字？”
他可以将自己定位成一个“安民者”，一个“求稳者”，而非一个与曹操争锋相对的“逐鹿者”。他强调的是“胸怀天下，安民济世”，这是任何一个执政者都会追求的目标，也是刘备一直以来宣扬的道德标签。他将自己塑造成一个更偏重于“守成”和“仁政”的形象，而非“开疆拓土”和“权力斗争”。
更进一步，刘备还可以举例来佐证自己的观点。他可以提起历史上那些以德服人、以仁立国的君王，例如汉文帝、汉景帝，将他们描述为另一种类型的“英雄”，从而淡化了曹操所强调的军事才能和权力争夺的“英雄”定义。
“备尝闻文景二帝之德，虽无赫赫武功，然仁政爱民，使天下太平数十年，百姓安居乐业，此等功绩，又何尝不是英雄之作为？备所求者，不过是希望能够效仿古圣贤，于此乱世之中，为百姓寻得一丝光明，此等微末之心，又何敢与孟德兄逐鹿天下之志相提并论？”
这样一来，刘备就将自己和曹操的“英雄论”分成了两个不同的维度。曹操是“霸王”式的英雄，而他自己则是“仁君”式的英雄。他承认了曹操的强大，却没有承认自己在争夺权力上的对手地位。他将自己的目标拔高到一种道德层面，一种“救民于水火”的崇高理想，从而回避了与曹操在现实政治和军事上的直接较量。
最后，刘备还会适时地将话题引开。可以在曹操有所回应，或者话题即将触及敏感区域时，突然提及一些无关紧要的事情，比如酒的味道，或者天气情况（虽然这次没雷），或者询问一些关于曹操军务的“请教”，以打断曹操进一步的追问。
“说起来，孟德兄这酒，酿得是极好，入口醇厚，回味悠长。不知这酒是如何酿制的？可否传授一二给备？”
或者：“适才闻孟德兄提及北方袁绍，不知其麾下文武，可有能与之抗衡者？备素来仰慕有德之士，若有机会，倒想与他们交流一番。”
总之，在没有雷声的情况下，刘备的策略会是：
1. 保持镇定，自信而不自负。
2. 先承认曹操的强大，表示敬意。
3. 重新定义“英雄”，将其拔高到道德和仁政层面。
4. 将自己定位为“安民者”或“仁君”的追随者，而非权力竞争者。
5. 巧妙地转移话题，避免直接的锋芒相对。
这样一来，虽然不能完全消除曹操的疑心，但至少可以暂时糊弄过去，给自己争取一些时间和空间。他知道，真正的较量，不在这张酒桌上，而在未来的战场上。这张酒桌，只是一个试探，一个博弈。刘备所要做的，就是在这场博弈中，最大限度地保护自己，同时也不暴露太多自己的真实意图。
网友意见
是曹说“天下英雄，唯使君与操耳”，刘闻之大惊失箸。也是缘法凑巧，那双箸正落在曹脚边。刘连忙蹲身下去拾。只见那曹一双脚，正在箸边。刘且不拾箸，便去那鞋儿上捏一把。曹便笑将起来，说道：“使君休要罗唣！........
谢邀。
操曰：“今天下英雄，惟使君与操耳！”
备听毕，拜曰：“不瞒明公。汉室倾颓，天下纷争，备实有英雄之志。然半生流离，一事无成。自愧不才，今逢曹公，方见忠臣豪杰，备愿为辅弼，佐明公成齐桓之业。”
操曰：“玄德果有此心？”
备曰：“肺腑之言，若备有丝毫欺瞒，当为白面书生所败，死于蛮夷之地。”
操大喜，即遣备率军讨袁术，备遂斩车胄再据徐州。
备大笑曰：“世人称操贼为阿瞒，孰料为我所诳，大慰吾心。蛮夷之地岂有白面书生，白面书生有岂是我之对手。”
……
白帝城
……
先主嘱托完毕，大喝三声“嘴贱”，吐血而崩。
白帝城，古蛮夷之地也。
陆逊……
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