为什么都是善良贤惠的皇后形象，秦岚饰演的富察皇后比江疏影饰演的曹皇后讨喜？
秦岚的富察皇后：润物无声的温柔，恰到好处的克制
先说说秦岚的富察皇后。她之所以讨喜，我感觉是几个方面结合得特别好：
“治愈系”的颜值与气质： 秦岚本身的长相就很温婉大气，不是那种烈焰红唇、攻击性强的类型。她那种“清冷”、“淡雅”的气质，放在富察皇后身上，就显得特别有大家闺秀的风范。再加上她塑造的这个皇后，总是穿着素净的颜色，妆容也很淡雅，给人的第一感觉就是舒服、宁静，像一股清流。在《延禧攻略》这种宫斗剧里，这种“治愈系”的皇后本身就是一种反差，自带光环。
“讨好型”人格的极致演绎： 富察皇后的人设，加上秦岚的演绎，把“讨好型”人格发挥到了极致。她善良，真的发自内心地对所有人都好，尤其是对魏璎珞。这种好不是装出来的，而是体现在细节里：她会为璎珞挡下很多麻烦，会偷偷送她礼物，会在她闯祸时想办法补救。这种“无私的付出”，很容易让观众产生怜惜和共情。
“不争”的姿态带来的反差感： 在《延禧攻略》那个环境里，后宫女人个个都像“战斗机”，而富察皇后却选择“不争”。她不想当皇后，也不想争宠，唯一的愿望就是和皇上好好过日子，远离宫斗。这种“佛系”的态度，在那个勾心斗角的环境里，反而显得特别珍贵和不真实，反而让观众觉得她“纯粹”，甚至有点“傻”。这种“不争”让她即使面对别人的算计，也能保持自己的风骨，这一点特别吸粉。
“悲剧性”的命运加深印象： 她的命运是真的惨。虽然皇上对她好，但这份好是建立在“帝王”的身份上的，他永远无法完全属于她。她唯一的儿子又早逝，最后自己也因为心力交瘁而离世。这种“一生都在付出，却终究无法得到圆满”的悲剧性，极大地激发了观众的同情心。大家会觉得“这么好的人，怎么就这么命苦”，所以更加珍惜她存在过的痕迹，也更觉得她可爱。
细微之处的表情和动作： 秦岚在演绎富察皇后时，对眼神、微表情的处理非常到位。她有时候会露出无奈的笑容，有时候会悄悄地拭去眼泪，有时候会充满爱意地看着皇上。这些细微的表演，让角色变得有血有肉，观众能感受到她内心的柔软和脆弱。
江疏影的曹皇后：空洞的“贤惠”，缺乏说服力
再来看看江疏影的曹皇后。同样是善良贤惠，为什么就没那么让人买账呢？
“浮于表面”的善良： 曹皇后的善良，感觉更多的是一种“被设定”的善良，而不是“自然流露”的善良。她会做一些“贤惠”的事情，比如关心下属，但总觉得少了那么点真情实感。观众感受不到她内心深处的柔软和同情，很多时候只是在完成“好皇后”这个任务。
“压抑”后的爆发，缺乏过程： 她的剧本设定是前期被欺负，后期黑化。但中间的过程铺垫不足。前期她那种“隐忍”和“懦弱”，让观众觉得她不够有魅力，没有什么看点。而到了后期突然黑化，虽然也算是有剧情张力，但那种“压抑”带来的“贤惠”的反差感，观众并没有感受到太多的“失去”和“挣扎”，所以黑化后的狠辣，也显得有些突兀，甚至让观众觉得“原来你一直都只是在演戏”。
“野心”与“善良”的矛盾，没有解释清楚： 曹皇后的角色设定本身是有野心的，她想当皇后，想巩固自己的地位。这个设定本身没问题，但和她“善良贤惠”的标签放在一起，处理不好就容易产生割裂感。观众会疑惑，一个真心善良的人，怎么会有那么强的权力欲？而且，她前期的隐忍，到底是出于真心善良，还是为了隐藏自己的野心，剧本并没有给一个清晰的解释，导致角色动机模糊。
演员气质与角色的适配度： 江疏影本身气质更偏向于现代、独立、有气场的女性，出演这种需要极度隐忍、内心戏丰富的皇后，对她来说可能挑战更大。她有时候表现出的那种“强势”或者“精明”，与“温顺”、“贤惠”的角色基调，并不是完全契合，这也会影响观众对角色的接受度。
情节的“工具性”： 在很多时候，曹皇后的“善良”和“贤惠”更像是为了推动剧情发展而存在的“工具”。她需要贤惠来衬托其他妃嫔的恶，她需要善良来作为她后期黑化的反差。这种“功能性”大于“人性化”的塑造，让角色显得不够立体。
总结一下：
说到底，秦岚饰演的富察皇后之所以更讨喜，是因为她的“善良贤惠”是润物细无声地融入了角色本身，通过演员细腻的表演，让观众感受到了角色的真诚、柔软和悲悯。她身上那种不争的清澈、对爱的执着和命运的无奈，共同构成了一个让观众心疼、怜惜、甚至想要守护的角色。
而江疏影饰演的曹皇后，虽然也在努力演绎“善良贤惠”，但可能在剧本设定、人物动机的铺垫上，以及演员自身气质的契合度上，都稍显逊色。她的“贤惠”显得有些刻意，观众很难真正走进她的内心，感受她的悲喜。更多时候，观众可能只是在看一个“被设定”的皇后，而不是一个“活生生”的人。
所以，有时候“讨喜”这件事情，真的不是光靠“设定”就能达成的，演员的演技、对角色的理解、以及角色本身命运的安排，都是非常重要的因素。秦岚的那版富察皇后，就是那种“一眼万年”的温柔，让人难以忘怀。
网友意见
于正虽然抄袭一生黑，但不得不服这家伙有脑子。
很多编剧想写：“封建统治者（皇帝/皇后/公主）也是人，也有喜怒哀乐，也有人性弱点，看似权力很大，实际上不自由，被困在四方城内。”
所谓的立意高，格局大，但是没有水平的编剧和导演拍成：“你知道封建统治者（皇帝/皇后/公主）有多可怜吗？”
两者的差距在那里？
第一种编剧：皇帝/皇后/公主先是人，然后才是封建统治者。
第二种编剧：皇帝/皇后/公主先是封建统治者，然后才挖掘人性的弱点。
两者的区别在于，第一种先承认自己是人，封建统治者是后加的身份。没有人一生下来就无条件享受皇帝/皇后/公主的权力。他先是一个人，然后才是封建统治者。历史书所有皇帝，即使是太平天子，从生下来的那一刻就开始承担权力与义务。不存在，只有权力没有义务的好差事。
《延禧攻略》，富察皇后一开始深爱皇帝，这是她作为人的表现，然后，因为皇后这个身份开始收敛自己的人性。
《清平乐》，曹皇后跳过了作为人的这个过程，她直接作为皇后这个身份开始循规蹈矩，然后，每天吐槽自己这个皇后多么不自由多么辛苦。
同样子女的婚姻被当做政治交易。
第一种编剧，公主，虽然我是你的继母没有血缘关系，但我真心希望你能幸福。你有什么要求？你为什么不喜欢这桩婚事？你想和谁在一起？告诉我，我尽力帮你去争取（合法/不合法的）。
这是作为“人”应该有的表现，然后，才是“皇后”应该有的表现。皇后直接说：“你是xx国的公主，你这桩婚事是皇家的脸面，你必须要嫁，否则，就是给国家丢脸。”
第二种编剧，跳过了“人”这个过程，皇后一脸冷漠说：“你是xx国的公主，你这桩婚事是皇家的脸面，你必须要嫁，否则，就是给国家丢脸。”
完事了，皇后自怨自艾：“对不起，我没能帮到你，我这个人真没有用，我这个皇后真失败，我是一个fw！”
你说这个人恶心不恶心？
6月16日补充
编剧是不是自我代入医生、法官的形象？医生面对病人时，往往很冷漠（没有喜怒哀乐），因为医生需要冷静地分析病情，不受个人情感的影响。
但是，曹皇后不是医生、法官、裁判啊。
编剧笔下的曹皇后没有人性。以徽柔夜扣宫门之后表现尤其突出。正常人，就算是没有血缘关系的邻居女儿，出嫁后大晚上回家，哭诉在丈夫家受欺负了。
正常人的第一反应是什么？
肯定是心疼啊关心啊。如果张妼晗还活着，估计她也会关心。然后，无关紧要的人觉得事不关己高高挂起，回去继续睡觉；仇人会添油加醋，幸灾乐祸；爱的人（亲爹亲妈爱人等）会出谋划策、解决问题......物管会出来说：“三更半夜的，有什么事明天再说，不要影响我的工作。”
我们的曹皇后的表现是什么？
一脸不耐烦地看着。也许编剧想写因为皇后的责任，所以皇后要一脸不耐烦地看着，然后控诉封建制度。但是，忽略了皇后身份的前提是一个人，出来的观感就是曹皇后没有人性。
国内编剧写的医疗剧为什么不接地气也是同样的道理。为了塑造医生专业的形象（不因为个人情感影响工作：给杀父仇人的女儿做手术，给自己的亲生母亲做手术等），各种专有名词，动不动就医生的责任，喊口号，却忘记了这些职业前面，他们是一个人。所以，人物形象变成了一个符号，观众看起来假大空。或者是另一个极端，把医生塑造成情绪不稳定、容易激怒、冲动无脑、随便便发火的人。
人性描述其实不需要靠“给杀父仇人的女儿做手术”这些狗血的剧情来实现。你看看韩国人是怎么做的？某韩剧里面，有这么一个情节一个医生给小孩看诊时，会提前将听诊器捂热。这么一个小细节，人性和专业都有了。
突然想到之前看的一个回复：富察皇后是自己克己放别人(明玉，璎珞)自由，曹皇后是自己独立女性其他女性都去上女德班。
我一直认为“清平乐”的编剧写曹皇后的时候有点“怨气”的，就是那种“老娘那么完美，婚姻出了问题一定是男方的错”，在这种婚姻观的麻痹下她不觉得自己有问题，反而觉得看出婚姻有问题的公主才有问题。事实上我希望编剧和一些“怨妇”明白，婚姻生活当中你并没有自己想象的那么完美，天天搞一张死人脸我是个女的都不乐意伺候你更别提男的了——谁不乐意和温柔体贴善解人意识大体会心疼人长得又好看的富察大姐姐一起生活呢？
补充一下哈，跑我回答底下歌颂大送踩大清的，大可不必，封建王朝我一个都看不上眼，倒是你们，一个个……
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