问题

如何在短时间内辨别出是真和尚还是假和尚?

回答
想在短时间内看出一个人是不是真和尚,这可不是件简单的事,毕竟骗子的手段也在不断“进化”。不过,咱们可以从一些细节上入手,结合常识和观察力,还是能发现不少蛛丝马迹的。下面我从几个方面跟你聊聊,尽量讲得细致点,让你心里有个谱:

1. 观察仪容仪表,细节是关键

僧衣的讲究: 真和尚的僧衣(袈裟、海青等)通常都很干净、整洁,颜色和样式也相对规矩,比如汉传佛教的出家人,虽然随着地区和宗派会有不同,但大体上有规律可循。假和尚的僧衣,可能颜色过于鲜艳、款式奇特,或者就是脏兮兮、破破烂烂的,不太注意打理。注意看衣服的质地和裁剪,有些仿冒的会显得很廉价或者不合身。
剃度与发式: 这是最直观的一点。真和尚是受戒剃度的,头发是完全剃光,脑门上可能还会有戒疤(虽然不是所有真和尚都有,但有戒疤通常是证据)。假和尚要是没剃光,或者藏着头发,那基本就露馅了。即使是剃了光头,也要留意一下头皮,有些细心的假和尚可能会用某种方式掩饰。
饰物与法器: 真和尚一般不会佩戴金银首饰,更不会戴名牌手表、项链之类的。他们的身上可能只有一些代表身份的饰物,比如佛珠。如果看到有人僧袍加身,手上戴着大金链子、大戒指,或者脖子上挂着名牌项链,那基本可以打个问号了。还有,他们身上是否携带佛珠、念珠、钵盂等,这些是否显得自然、合乎身份。

2. 观察言行举止,气场和韵味不一样

谈吐与修养: 真和尚经过长期的修行,通常会有一种沉静、祥和的气质,谈吐举止也会比较得体、有条理,说话不会过于轻浮或者粗俗。他们可能会引用佛法教义,或者谈论一些与修行相关的内容。假和尚,尤其是骗子,说话可能比较急切、夸张,喜欢讲些神乎其神的故事,或者直接提出金钱要求。
行为的逻辑性: 真和尚的行为逻辑是围绕修行和寺庙生活展开的。比如,他们可能会去寺庙参加法事、念经,或者在特定时间进行托钵化缘。假和尚可能行为举止非常随意,没有规律,甚至会做出一些不符合身份的举动,比如大声喧哗、谈论世俗的话题,甚至出现在不该出现的地方。
对佛法的理解: 如果有机会稍加交流,可以试探性地问一些关于佛法的问题。真和尚对佛法的理解会比较深入,谈话中能体现出对教义的掌握和体悟。假和尚可能只会说些套话、空话,或者对佛法一知半解,一问就容易露出马脚。
眼神和表情: 虽然这有点玄乎,但长期修行的人,眼神通常会比较清澈、宁静,不会显得急躁或者飘忽。当然,这一点比较主观,也不能作为唯一的判断依据。

3. 观察其活动方式和目的

化缘的方式: 这是辨别真假和尚最常见的场景。真和尚的化缘(托钵)通常是有规矩的,不会强行索要,也不会用言语恐吓、道德绑架。他们会默默地接受施舍,或者只是简单地表达感谢。假和尚则可能态度粗鲁,围着你不放,或者说一些“不给就是不积德”、“佛祖会惩罚你”之类的话。他们可能还会主动向你推销“开光”物品,或者以“消灾祈福”的名义索要高额费用。
声称的身份和目的: 假和尚常常会给自己披上各种“光环”,比如“某某寺庙的住持”、“修行了几十年”、“神通广大”等等,然后编造各种理由需要钱财。真和尚通常会坦诚自己的身份和修行,不会夸大其词,更不会以高高在上的姿态索取。
是否有寺庙背景: 如果对方声称来自某个寺庙,可以留心一下这个寺庙是否真实存在,以及其信誉如何。当然,这需要一定的背景知识,但至少可以提高警惕。
是否进行“生意”活动: 如果对方是以“法事”、“超度”等名义,收取高额的、不透明的费用,并且流程非常商业化,那就要特别小心了。正规的寺庙虽然也会收取一定的费用用于维持寺庙运转和法事开销,但不会如此赤裸裸地“做生意”,更不会狮子大开口。

4. 用常识和逻辑去判断

“天上不会掉馅饼”: 如果有人以和尚的身份,告诉你一个轻松就能发大财、解决所有烦恼的方法,并且要你先投入一大笔钱,那基本可以断定是骗局了。
独立思考,不被情绪裹挟: 很多骗子善于利用人们的同情心、恐惧心理或者对神佛的敬畏感。在面对“和尚”的请求时,要保持冷静,用理性的思维去分析。
咨询他人或官方渠道: 如果实在拿不准,可以尝试询问身边的长辈,或者在不打扰对方的情况下,通过网络搜索对方声称的寺庙信息,或者咨询当地佛教协会等官方机构。

一些额外的提示:

地域差异: 不同地区、不同教派的出家人,在装束、习俗上可能存在差异,所以不能一概而论。
不要过度怀疑: 也要明白,绝大多数出家人都是真正修行、心怀慈悲的。不要因为一些假和尚的出现,就对所有出家人产生不信任感。
注意自身安全: 如果对方让你感到不适或者有任何危险的迹象,要及时离开,保护好自己。

总的来说,辨别真假和尚,关键在于细心观察,结合常识,用理性的态度去分析。很多时候,那些明显的“破绽”就能帮助我们识破骗局。希望这些建议能帮到你!

网友意见

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去年和朋友一起登山,闲来无事,来回转悠,在偏僻的后山看到一间茅草屋。

很神奇的发现茅草屋外堆着很多矿泉水,和茅草屋的古风颇为不搭。

茅草屋很是干净,虽然是土地,但扫把的痕迹很明显,物品器件摆放也很规整。

走到门前,发现屋里坐了一位黄衫和尚在写字。

我们就恭敬的等和尚写完整句,停笔之后,问他:师傅,矿泉水多少钱一瓶。

他走出来说,这本就是别人施舍给他的,我们喝的话自己拿就行。

于是我们就更好奇了,为什么会有人给和尚施舍矿泉水呢?

我们就很恭敬的请教师傅,他是在这里修行吗?

师傅很坦然的说,算是修行,三十多岁入的空门,但寺庙这些年太烦扰了,就自己搬出来住了,只有冬天最冷的时节,会回庙里住,那时候庙里游客也少一些。

我们问他吃饭怎么办,他说一般庙里的弟子会经常来给他送米面油盐。他偶尔也会向附近村落购买一些蔬菜。

钱从哪里来呢?师傅说周围村里偶尔会有一些善男信女来施舍一些,但主要还是靠写经文。

我们这才发现,他是在抄写经书,字很漂亮,很规整的正楷。

师傅说一开始他就有抄经文的习惯,后来有一次他和一位有缘人相谈甚欢,送了他一本自己手抄金刚经。结果陆陆续续就有不少人来求经书,笔墨纸砚也是一笔花销,只能收一些香客的捐款。

我们说那香客跑这么远来求经书,也算心诚了。

师傅说他住在这里没多少人知道,一般都是寺庙的弟子帮他把书赠给香客。弟子再帮他买好笔墨送来,同时再送一些钱给他。

那这些矿泉水呢?师傅说矿泉水是一个香客送的,因为住这里要自己挑水吃,年纪大了不方便,主要还因为喝山泉水不太卫生,生病了几次。有知道的香客,就经常送矿泉水给我。弟子们也就顺路给我带过来了,谁知越积越多了。

和师傅大概聊了一个小时,虽然没有说佛学的东西,但依旧被大师的人格魅力折服。


后续:我一个朋友后来又去找师傅了两次,第二次师傅送了他一本经书。然后告诉他,最好不要再去了,缘分不能刻意,修行还是要靠自己。


我那个朋友也是深受感慨,他经历了一些不好的事情,后来独自去的时候,师傅点化了他,也告诫他要放下一些自己的负担。

朋友提出想跟着他修行,师傅也拒绝了,送他了经书,告诉他修行不在于打坐参禅,也不在于出家念佛,关键在于个人修为的提升。

放下执念,忘掉仇恨,也是一种修为的提升。


朋友如今也是自称师傅的弟子,他说最后一次见师傅,离别前嘱咐他的话是:父母何尝不是你的菩萨,而你何尝不是子女的菩萨。供奉父母也是善德,教化子女也是修行。谁能说孝子的大德不如佛陀,谁又能说养育的大恩不及度化呢?


所谓点化,也就是瞬间的事。原来不着调的朋友,真的就变得比较靠谱了。




说的不太好,只是感慨一下,世间真有放弃红尘去修行的高人。大大的高人啊。

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更新一个视频:



原答案:

“请问法师上下?”

答得出来多半是真和尚,但也不一定,可能是遇到高明的,还得多问一句。

“在何处受的什么戒?”

这个能答得出来,不简单了,如果是骗子,能兜得那么圆,也算花了点心思了。


看评论可能大家不太明白,我解释一下,问“上下”,是请问法师的法号,称法号加上下,比如上星下云、上虚下云,这是书面的尊称,所以请问法号的时候一般用“上下”代指,用上下这个词,是为了筛选一下眼前的僧人有没有点佛教常识,如果他连这点常识都没有,不要理会,如果还纠缠,就以此奚落斥责他。

至于受什么戒,这是有讲究的,他一定得是在寺庙受戒,有戒师主持仪式。他要是说自己受的五戒、八戒,不要理会,那是在家人持的戒,他不是出家人。

他要是说自己受的沙弥十戒或者具足戒,那就问他沙弥第十戒是什么,或者请他讲讲具足戒有多少条。

沙弥第十戒是不蓄金钱,他答得上来,那施他一顿饭钱也不亏,他也不可能多要,具足戒南传二百二十七条、藏传二百五十三条,汉传二百五十条,他答得上来,说得出道道,那多半是真的僧人。

当然,如果骗子高明到这种程度,还讲得出“戒中虽有定规,但小僧是为维持寺庙而外出募款”这样的开戒来,能兜得那么圆,也算有点见识,花了心思了,随心意给点吧。


既然大家有心学习骗术,我就写一写我在《骗经》里看到的一个成功案例吧。

一个行脚僧大夏天的走在路上,看到一个小孩放牛,那小孩把鞋脱了拿脚给牛舔,舔完左脚舔右脚,这僧人就问:这牛怎么那么喜欢舔你的脚呢?

小孩儿回答道:我是汗脚,这牛啊最喜欢舔咸的东西了。

僧人暗暗记在心里,调了浓盐水,在自己浑身上下厚厚地涂了一遍,穿好衣服,跪在一个富人家门口,嚎啕大哭。

那主人家出来,问他咋回事儿啊,他哭着说:求老爷发发慈悲心,超度我们母子吧!

那主人家一脸懵逼:我又不会念经,怎么超度人啊?

僧人说道:我母亲七年前去世了,我心知她生前不修功德,死后一定是在受苦,只因为家贫,没有办法请人给她做法事,我自愿削发为僧,想要靠自己的修行超度她老人家。前段时间,我遇到一位高人,他告诉我我的母亲投生为一头母黄牛,就在您家里啊!

主人家一头雾水:我家里有四头牛呢,你说的是哪一头啊?

僧人道:您且带我去看看,畜类都有灵性,我到了面前她一定能认出我来的!

于是僧人到牛棚里,挑了一只最大的母黄牛,扑倒在它面前:娘啊!这就是我的娘啊!

那牛闻见他身上的盐味,就过来舔他,头啊脸啊手啊,到处都舔了一遍,那主人家一看,哦哟,果然是有舐犊之情,看来真是他妈的转世啊!

那主人家就忍不住问啊,这娘你也找到了,你接下来打算怎么超度啊?

僧人哭着说道:若是我有些银钱,一定是要买下来带回去让她颐养天年,但我真是分文也没有,只能请您把她施舍给我,我带回庵中,每日伺候她些野菜粥,待她受的业报尽了,命终了,让她入土为安,为她念经超度,只求她下辈子能转为人身,不再堕入这畜生道啊!

那主人家看他可怜,又一片孝心,就让他把牛牵走了。

僧人把牛牵走后,到了冬天,就叫屠夫来把牛宰了,牛肉一半卖给了屠夫换钱,另一半制成肉干,藏在衣服的夹层里,又跑去那富人家,这次直接冲进去在大厅打坐。

那主人家因为只见过他一面,这过了小半年了,竟然没认出他来:哪来的僧人,敢跑来我这大厅里坐着?!

那僧人气淡神闲道:你认得我吗?

我哪认得你?

不觉得眼熟吗?

我都没见过你,怎么眼熟?

(那就好办了)

僧人叹了口气道:你呀,真是灵性尽丧,怎么认不得故人了呀?

主人家怪道:我和你是哪门子的故人啊?

僧人叹息道:你与我前生是同修,只因你尘心未断,才投生到此处来享富贵,我就是来专门度你的,你要赶紧断除尘缘,与我一同去勤修啊!

主人家就问:你还能看得出人的前世?

僧人道:我前世功行就高你一倍,这一世你享了半生富贵,我又苦修了半生,自然能看到你的三世因果。

主人家道:那你这辈子都怎么苦修的啊?

僧人道:过去的苦修我就不提了,现在,我修辟谷,已经辟谷三年了。

主人家惊了:啥玩意儿?你会辟谷?我不信,你敢不敢在我家辟谷一个月?

僧人不屑地笑道:三年都是这么过来的,一个月有什么稀奇?

主人家问:那你辟谷平时喝不喝茶水?

僧人道:清茶滚水,每日一瓯便可。

于是这僧人就在这富人家住下了,每天只见他喝水,一连七天,面色如常。

主人家算是服了,就问这僧人自己该如何修行。

僧人道:那当然是抛弃家人产业,跟我去山里修行啊。

主人家一合计,答道:我走了,这孤儿寡母的,我这产业托付给他们他们也守不住啊,还有没有其他的修行方法啊?

僧人道:那就只有靠布施了,修寺奉佛,来生也能受福报。这样吧,这庐山中有一座庵,正无钱修造,倘若你捐出五百金来,以你一人之力修了整座寺,那算是个大功德了。

这主人家就听他的,让仆人带了五百金和这僧人一同到了那间寺,交付了五百金。

那仆人走后,这僧人就与主持平分了这五百金,每人二百五。

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我舅外公是真和尚,在一座荒山上的破庙里度过后半生,会写一手极其漂亮的毛笔字,除了日常做功课,抄佛经,就是种菜,锄地。

荒山上天黑后伸手不见五指,他就日出而作日落而息,南方夏天蚊虫多,他就没事补蚊帐,不用蚊香,说出家人不杀生。过年的时候吃一碗方便面算庆祝了,我开玩笑说方便面里面有猪油,破荤戒了,他笑着说心安而理得,破戒了也无妨。

高考那年我妈说要给我许愿考个好大学,问他要准备什么贡品合适?他说敬菩萨许愿又不是菜市场做买卖,给多少钱多少东西菩萨就帮忙,那不是敬佛,那是行贿送礼!还不如去找教育局长管用!

有一次我对着佛祖的佛像说这个佛像木头刻的,哪有什么神奇之处,我妈气呼呼的说,不能污蔑佛祖小心下拔舌地狱,舅外公连连摆手,说没事没事,倒是骂人下地狱的话不能多说,敬佛礼佛信佛者,不妄言,不诅咒!你一不知道会不会有地狱,就说地狱的存在,是妄言,二不知道地狱怎么收人的,就随便说怎么怎么就会下地狱,地狱收人的规矩你真知道吗?地狱是你家开的吗?说人会下地狱的是为随意诅咒!这么说的人必定不是真正的信佛者!

后来他大概活了七十多岁吧,死前瘦的很,衣袖飘飘的很有点仙风道骨的范儿,但该吃药也吃药,该卧床休息卧床休息,临死时说,他过的很安宁,够了。

对了,他出家前,是个中医!

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昨天刚看到的一段视频。视频里的几位师傅一直在强调:出家人不允许摸钱,一路乞食为生,寺庙不立功德箱。

比起那些旅游景点拿一个义乌产的小手链就往你手上戴,口里喊着“阿弥陀佛,随缘布施”的“高僧们”。就很容易看出真假了。

https://www.zhihu.com/video/1046762835790655488

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最简单一点,真和尚不会跟你要钱,不会向你推荐东西,不会给你看相,记得我在林区施工时,就有个和尚路过,然后跟我说能不能在食堂给他打点饭吃,态度很诚恳,我告诉他食堂的锅铲都有荤腥,就打算给他几十元让他买点吃的,他坚决不收,说白饭咸菜就可以,于是我给他拿了馒头咸菜又让食堂给他煮了几个鸡蛋。我让他去宿舍休息一下,他坚决不肯,只在树荫下吃完休息好后才离开。感觉真正的和尚是不会主动与你接触的,更不会要钱这种俗物,而且与人方便与己方便,很清静的感觉。

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前年有一个夏天,我坐公交,中途上来一高僧,袈裟布袍,体格健硕,头顶六个点儿,一瞅就像少林武僧。

高僧旁边站着一妇女,过了一站,他俩面前的一个人下车,空出了一个座位,座位离女士近一点。

高僧一记山寨铁山靠把妇女挤到一边,然后整理一下衣冠,然后大模大样的坐下了。

旁边有年轻人小声嘀咕一句“这什么素质啊”,高僧转过头来,怒目圆睁宛如金刚罗汉护法天王,怒斥年轻人不懂尊重佛法,顺带问候父母亲戚,骂了三站地,最后小伙子落荒而逃。高僧志得意满,掏出手机,打开了B站刷了起来。

转念想了一下本市建在山巅,金碧辉煌气势宏伟的佛寺,几十上百一根的香烛,油光满面身材富态的高僧们。想必眼前这位应该是货真价实的和尚了吧。

毕竟假扮的和尚没有这份气度。

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