问题

从 PG ONE 歌词事件,如何看待中国对黑人嘻哈的态度?

回答
PG ONE 歌词事件,或者说围绕着他的那场舆论风波,确实为我们观察中国社会对嘻哈文化,尤其是与黑人嘻哈的关联,提供了一个颇具代表性的切入点。要深入理解这一点,我们需要剥开事件本身,看看其背后折射出的更深层的东西。

首先,咱们得承认,嘻哈这玩意儿,根子上是黑人文化的产物。从它的起源,到它的表达方式,再到它的精神内核,都打着深深的“黑人烙印”。说唱、DJ、涂鸦、街舞,这“四大件”,在英文语境里叫 HipHop,而 HipHop 的灵魂人物们,很大程度上是那个年代的黑人青年。他们通过这种方式发声,表达生活的不易,宣泄内心的压抑,也建立身份认同和社群联系。

那么,当嘻哈这种文化漂洋过海来到中国,它必然会经历一个“本土化”的过程。这个过程充满了各种碰撞和解读。PG ONE 的歌词事件,可以说就是这种碰撞中一个比较极端的例子。

事件的导火索:歌词中的“侮辱性”和“教唆性”内容

简单回顾一下,PG ONE 的歌词之所以引发轩然大波,主要是因为其中被指控包含了一些涉及侮辱女性、吸毒、以及一些比较露骨的性暗示内容。特别是当这些内容与他当时作为“嘻哈明星”的社会影响力联系起来时,就触碰到了中国社会普遍的道德底线和价值观。

这里面有几个关键点:

道德的审判: 中国社会有着根深蒂固的道德观念,尤其是在公共领域,对于“正能量”、“积极向上”的期待是很高的。当 PG ONE 的歌词被认为“污秽”、“低俗”、“不健康”时,这种道德审判就很容易被激活。这不仅仅是对他个人行为的批评,更是对一种文化“侵入”的警惕。
“舶来品”的审视: 嘻哈作为一种舶来文化,其在中国的传播,很多时候是伴随着一些西方文化符号和生活方式一起来的。对于一些国人来说,他们可能会将嘻哈与一些负面刻板印象联系起来,比如西方社会的一些社会问题。当 PG ONE 的歌词“坐实”了这些负面印象时,这种警惕和审视就更加强烈。
文化资本的背叛: PG ONE 作为当时一个备受瞩目的嘻哈歌手,代表着中国嘻哈文化进入主流视野的一股力量。他的成功,在一定程度上是被粉丝和资本视为一种文化代表的。当他用被认为不当的歌词“辜负”了这种期待时,失望和愤怒是双重的。人们可能觉得,他不仅背叛了粉丝,也背叛了他们对嘻哈文化“进阶”的期望。

对“黑人嘻哈”的态度:恐惧与接纳的复杂交织

PG ONE 的事件,间接暴露了中国社会对“黑人嘻哈”这种更纯粹、更原始表达方式的态度。

恐惧: 为什么人们会对歌词如此敏感?很大一部分原因在于,他们将这些歌词与“黑人嘻哈”的原生态联系了起来。在很多西方嘻哈歌曲中,确实存在着对生活困境的粗犷描绘,对性、毒品、暴力等元素的直白表达。这种“毫不避讳”的表达方式,在一些习惯了含蓄、委婉的中国文化背景下,是难以接受的。人们担心,如果让这种“原始”的嘻哈文化在中国泛滥,会不会腐蚀我们的青少年,破坏社会风气?这种担忧,很大程度上是一种文化保护主义的心态,一种对“他者”文化的潜在恐惧。
误读与标签化: 很多时候,我们对“黑人嘻哈”的理解,是通过西方媒体的碎片化信息或者一些刻板印象来的。这种理解本身可能就不够全面和深入。PG ONE 的歌词事件,让一些人觉得,“看吧,这就是原汁原味的黑人嘻哈”,然后将 PG ONE 的负面行为直接等同于整个黑人嘻哈文化,甚至将其与种族联系起来,这是非常危险的误读和标签化。这种情绪很容易滑向种族歧视的深渊。
对“国际接轨”的复杂心态: 另一方面,我们也看到了中国社会对与国际文化“接轨”的渴望。尤其是在青年群体中,他们渴望接触和理解全球性的亚文化,嘻哈就是其中之一。当 PG ONE 因为“不当”言论被全网“封杀”时,一些支持者会觉得这是对一种新兴文化表达方式的压制。他们可能认为,这种“零容忍”的态度,是对中国嘻哈发展和国际文化交流的阻碍。他们希望看到的是,中国的嘻哈能够吸收国际元素,但同时也能找到自己的表达方式,而不是被粗暴地“清理”。
“主流化”的拉扯: 嘻哈在中国的发展,一直处于一种“主流化”与“亚文化”之间的拉扯状态。一方面,资本和平台乐于将嘻哈打造成一种能够吸引年轻人的流行文化;另一方面,传统的文化监管和道德审判又会时刻存在。PG ONE 的事件,就像是把这种拉扯推到了一个高潮。当他的歌词被认为“不入流”时,他很快就被主流文化抛弃了。这说明,要想在中国真正获得商业上的成功和更广泛的认同,嘻哈就必须在一定程度上“收敛”其原始的、甚至有些叛逆的表达,去迎合主流的审美和道德标准。

中国对黑人嘻哈的态度,与其说是一种统一的“态度”,不如说是一种复杂而矛盾的“心态”。

这种心态包含着:

1. 对西方文化“审慎的接纳”: 乐于接受嘻哈的音乐性、节奏感、潮流感,但对其中可能包含的“危险”元素保持警惕。
2. 对本土文化的“保护欲”: 担心外来文化会冲击原有的社会价值观和道德规范。
3. 对“进步”的渴望与对“失范”的恐惧并存: 希望看到中国自己的嘻哈文化能够发展壮大,但又害怕它会变得“失控”。
4. 信息不对称下的刻板印象: 容易将一部分“极端”或“负面”的黑人嘻哈现象,泛化为整个黑人嘻哈文化,并产生负面联想。

所以,当 PG ONE 歌词事件发生时,大家之所以会有那么大的反应,不仅仅是因为他个人唱了什么,更是因为这件事触碰到了我们内心深处对于文化边界、道德底线、以及“我们是什么样的人”的讨论。我们既想拥抱世界,又怕被世界“带坏”。这种纠结,是中国社会在面对包括嘻哈在内的许多西方流行文化时,长期存在的心理写照。

最后,我觉得要更成熟地看待这个问题,需要区分“嘻哈文化”本身和“一些从业者不当的言行”。对一种文化,尤其是像嘻哈这样具有丰富内涵和多样表达的文化,不能简单地因为一两个人的失误就全盘否定。我们需要的是更深入的理解,更开放的对话,以及在开放中找到属于中国自己的、既能与世界接轨又能保持民族特色的表达方式。而 PG ONE 的事件,无疑是这个过程中的一个沉痛的教训,也是一个促使我们反思的契机。

网友意见

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同样是音乐人,大家可以看一看周杰伦在08年接受CNN采访时,表达出对的嘻哈自带的暴力色情元素的态度。

周杰伦用自己的作品,打脸了嘻哈只能很黄很暴力的说法,证明了充满爱也能写出优秀的受欢迎的嘻哈作品。我想周杰伦的这种态度,应该代表了很多中国人对嘻哈音乐的态度。


可以说,周杰伦的这番话,无愧于优质青年偶像的头衔,三观正的没毛病。

youtu.be/lEPxdv48sHY

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仅就我个人印象,这事儿的发展过程是这样的:

PG ONE和一个李什么的已婚女星在PG ONE家里过了一夜;

因为这哥们儿平时就不招人待见,所以大家快乐地墙倒众人推;

在推墙过程中,有人翻出他之前的歌词,最初要表达他和那位女星“早有私情”,后来顺便说他有不良导向;

官方媒体看到歌词,发现简直是送上的靶子,于是快乐下场,用社会主义核心价值观开火。

我对“嘻哈”在中国出现始终抱着“看不懂”的态度......去年的《中国有嘻哈》我也看了,说实话我觉得虽然有些艺术就是形式大于内容,但这些歌手...也太形式大于内容啦!除了布瑞吉之外,所有人我觉得都很“装”,大家像健美运动员一样在台上展示谁更REAL......当然,可能是我自己矫情,随便啦。

可这次的事儿,抛开恩怨情仇,我的感觉是双方用起意识形态的武器都很顺手嘛。一个唱嘻哈的表态,别误会!我还是尊重社会主义核心价值观的!一群听嘻哈的(虽然不是他的粉丝)大力反驳,不不不,领导你快看他不尊重社会主义核心价值观!快干死他!你看领导的媒体下场啦,领导要亲自干你了!

我觉得这整件事可能就是有中国特色的嘻哈,非常迷幻,感觉和我以前认为的嘻哈精神完全不一样......我被震撼了......

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东北二人转,放在解放前那脏的程度,嘻哈可比不了。放到解放后改良了,不也一样没啥问题。爵士乐,以前就是妓院里的玩意,不也可以登大雅之堂?

很多人喜欢把矛头指向艺术的形式,而忽略了艺术是人创造的,人出问题才是原因。尤其是外国文化,也不看看产生的土壤,动不动粉别人家的流浪汉乞丐罪犯,也没本事去创新发展。

不封杀你还能封杀谁?

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这个问题莫名好笑,打个比方。

一个法国末流厨师叫骂法国餐馆,说你们都是傻逼,禁止我开中国餐馆,说我犯法。你们不尊重中国菜,中国菜是世界文明瑰宝,你们这帮傻逼懂不懂中国菜?!中国菜的精髓就是要放地沟油!地!沟!油!

不光法国人要拿鞋底抽他,中国人听了也想骂人。

题主去听听glory,2014年的奥斯卡最佳原创歌曲。纯种黑人说唱,唱的是人权平等。他们威胁我们趴下,而我们迎枪而上(they say stay down and we stand up),这首词的震撼力是超越种族的,几秒钟就让你对黑人的屈辱和奋斗感同身受,一起握紧拳头咬紧牙关。

嘻哈的精神是内心的表达,是讽刺,是抗争,绝不是自我麻醉。

我反而想问我们为什么需要黄赌毒那种无病呻吟的无聊歌词呢?他真实在哪里?表达了什么?难道你会在这种歌词里产生共鸣?反正我在黄赌毒的歌词里完全看不到任何值得玩味的独立思考,只有玩不转却还虚张声势的自卑跪舔。

我们十几年前都已经有在梅边,爸我回来了这些好词,为什么要浪费时间听这么无趣的黄赌毒啊?

而说到墙倒众人推,文章陈赫谁推了?宣扬毒品犯法,没什么好叫屈的。

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PG One 在国内引发争议,他的粉丝就跳出来说:你看,美国的嘻哈音乐比这脏多了,暴力、帮派犯罪、性、毒品等等都是热门题材,为什么中国要管制,为什么限制歌手的创作自由?

这里还要说明一点:美国很多嘻哈歌手为了让自己的曲目能在电台上播出,往往需要进行改编,推出所谓的“洁净版”(Clean Version)。

比如说这位抽烟喝酒烫头的大哥,Chief Keef,有一首歌《I don't like》里面出现了诸多N开头,F开头,B开头,S开头的单词,而且也有对吸毒的描写(“We smoke dope all day, all night”)。而在洁净版中,这些成分全都被消音了。(洁净版YouTube链接:https://youtu.be/xCo-bhyjBaM

在美国,对歌曲进行净化不仅是电台节目的要求,对于音乐人来说也是一门手艺。NPR 有一篇文章专门介绍了一位“消音艺术家” Joel Mullis。他说,自己仅仅需要看音频编辑软件上的波形图,就能找到一首歌里面的S字头和F字头单词。

仅仅是鉴别出脏话并不能显示出消音工作的艺术性。Joel Mullis还解释道,自己从一首歌的其他部分抓取音效来替代被消掉的歌词,从而让音乐听起来更为自然。有时,一些歌手也会试图打擦边球,例如将脏话词汇部分倒过来放,或者故意在这一部分把音量调小,这也属于洁净版音乐中的灰色地带。(文章链接:The Art Of The 'Clean Version'

可以看出,在艺术创作自由高度自由的美国,要想让“地下艺术”走上大雅之堂,通过电台广播向全年龄段的受众播出,依然需要经过筛选和必要的处理。美国联邦法院早在1942年的Chaplinsky v. New Hampshire, 315 U.S. 568一案中指出,淫秽色情、侮辱诽谤性质的言论不属于受到宪法第一修正案所保护的言论自由范畴。

反观国内的一些嘻哈歌手,只看到了美国黑人嘻哈的自由,却没有意识到自由的边界在哪里。例如,上图中这首PG One的《圣诞夜》,出现了对吸毒过程的描写,并存在侮辱女性的性暗示。对于此类作品的传播,就不应当简单地以“创作自由”不加区别地予以放行。

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从另一个角度来说,一刀切地禁止所有涉及色情暴力,不符合主流社会价值观的作品,似乎也同样不可取。我国在艺术作品的分级制度方面做得还很不够,电影分级尚且不能完全落实,更不必说音乐作品的分级问题。在我个人看来,如果能对音乐作品进行适当的分级监管,让成人内容归成人欣赏,让青少年不受不良内容的沾染,那么我们也应当适度允许音乐作品尺度大一点。在能实现这一点之前,一揽子的监管,也是难以避免的阶段性权宜之计。

当然,无论分级制度如何完善,我都坚决反对教唆吸毒的音乐作品。糟粕就是糟粕,原产地在哪里的都一样。

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我们必须要回答一个问题:究竟什么样的封杀是合理的,什么样的封杀是不合理的。如果这样的封杀是合理的,广电的很多封杀行为是不是也就无可厚非。

不能总想着封杀我不喜欢的,让我看我喜欢的。

究竟谁有权利让人说话/闭嘴?

#我不粉PG啊……正相反我不喜欢他的歌。

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入乡则随俗,入国则问禁,君子不立危墙之下。

中国有猪肉文化,你能去阿拉伯宣传吗?

猪肉这种纯洁无害老少咸宜的东西,在有些地方尚且是禁忌,何况黄赌毒呢。









一张嘴就文化,你若想传播一种文化,要不然该文化本身具备足够的先进性,要不然,你的拳头要足够硬。

显然毒品文化本质不具备先进性,所以,你想要其在中国大地上落地生根,你就只能拼拳头了,跟中国打一架,名字我都想好了,就叫第三次鸦片战争。

对于此我只有两句话:


苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。

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你们听没听过潘玮柏跟王珞丹的《戴上我的爱》?

听没听过潘玮柏和苏芮的《我更想懂你》?

第一首,说唱其实可以很静谧很浪漫,谁也没diss;

第二首,说唱里可以讲亲情讲母子之间的误会,母子之间存在diss但是最后升华到解决矛盾误会。

你们听没听过一个乐团叫南征北战?

南征北战有一首歌叫《黑道风云》,网剧《东北往事》的主题曲,风格十分gangsta却不乏本土化;

同样,也是他们,有一首歌叫《我的天空》,电影《青春派》的主题曲,让青少年学生听了都能感到励志、都会觉得感动。

这些也都是嘻哈。

回到这个题:

1.不是说黑人音乐或者嘻哈只有脏口和黄、血、毒,而是有一帮自以为是中国嘻哈先锋的人只学黑人音乐或嘻哈里的脏口和黄、血、毒;

2.呵呵,某人能代表中国嘻哈么?

那节目叫《中国有嘻哈》,不叫中国有PGONE。

我不管他跟李小璐睡没睡过,也不管他被官媒点没点名,

就冲他用姚贝娜编脏口(记着,别人都说他是用姚贝娜的名字押韵,我就强调他编脏口),我恶心他一辈子。

国外摇滚比中国摇滚牛逼不牛逼?照样也有很多脏口和黄血毒,

你听过几首崔健的歌里有那些玩意的?

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关键不是你的歌词里有什么,而是你要宣扬什么。


就像写小说,比如我写个大毒枭,如何如何穷奢极欲、狼心狗肺、心狠手辣、寡廉鲜耻、草菅人命,反正就是罪大恶极死有余辜,最后正派主角啪的一枪,轰爆了他罪恶的脑袋。

我们虽然塑造了一个大毒枭,虽然这本书里出现了很多尸体、毒品、性交易、爆炸、冤案、腐败、官商,但是我的宣扬的是禁毒,可谓正能量满满。


如果我写另一本小说,就说一群“上流社会”熊孩子整天吃吃喝喝玩玩乐乐,谈个恋爱出个轨吃个醋打个胎什么的,最后以主角和大小老婆一起过上幸福生活结束。期间没有一次见血没有一条人命,就是主角飞了几次叶子溜了几次冰。

看起来非常和谐,实际上宣扬的是什么呢?是吸毒没啥危害,而且很cool,很爽,很寻常、很上流社会。这特么就是你三观不正了。

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一说PGONE被封杀,我就想起柯震东。
大家还记得柯震东是怎么被封杀的吗?吸毒?
不不不,是因为错误引导粉丝啊宝贝们。

我还记得柯震东刚爆出来吸毒那会儿,他的粉丝从说『谁都会犯错』『吸毒又没危害到别人』『花自己的钱走自己的路』等等发展到『去朝阳派出所门口静坐』『又不止我哥哥一个人吸毒』『吸毒陪柯震东去坐牢』『国家应该学习美国大麻合法化』。
小朋友们的三观令人瞠目结舌。
情节何其相似。
我不知道拒绝公权力插手封杀此类人的人抱着怎样的心态,可能是真的觉得我国的公权力监管力度太大了吧。
可是我们国家本来就是不一样的,我们有鸦片战争的历史,有东亚病夫的称号,有几乎被毒品亡国的切肤之痛。
无论何时,毒品都应该是绝对的红线。

王昊这件事,往最小一点说是歌词低俗,往最大一点就是紫光阁等官媒说的教唆吸毒,中间还夹杂着侮辱女性。
然后他的粉丝说:歌不是我哥哥一个人唱的、这是地下文化、嘻哈本来就是这样、中国逼迫嘻哈无法生存、为什么不能学美国、吸毒本来就是嘻哈的一部分。

被封杀仅仅是因为歌词吗?是因为粉丝的行为触碰到了国家的神经。
你能想象吗,一群半大的孩子,叫嚣着吸毒正常。

我简直快要被恶心到吐出我三天前喝的胡辣汤。


之前我看了一个回答。

那个答主说:如果嘻哈如此,不如嘻哈去死。

(我翻了两天了都没翻到这个答案,知道这个答案的知友麻烦圈我一下,我把答主艾特过来,谢谢~~~)

晚好,送大家一个惊喜。

不可抗力,是天谴吧…


1月7日更新

挂一个评论区被我折叠的粉丝的洗地。

我幼年时做阅读理解的时候总想,很明显的主旨为什么总有人抓不住重点呢,可能是故意的吧,因为有些人确实看到的东西不一样,见解不同。

后来我发现,有些人是真滴蠢。蠢到你已经把文章精简得不能再精简了,她都读不懂你想要表达的意思。

所以我把原回答的重点加粗了。劳烦粉丝洗地之前先读上三遍,不然洗不到点上真的很尴尬的。

你们粉丝自己是个什么样儿你是真的心里不清楚吗?

如果不是因为你们,PGONE现在最多也就是个薛之谦文章之流,沉寂一段时间又可以圈钱。但他刚好有你们,自己自身不干净,又加上粉丝的脑子,被全网封显得一点儿也不奇怪。

我内心真是虚到连声明都不敢发呢~


还有啊,你们别问我胡辣汤了~

我是个重庆人,土生土长的那种。

重庆没啥胡辣汤卖,我自己做的,喵喵喵(✺ω✺)



粉丝别说什么我是理智粉之类的了。

衷心希望您能明白,在这种情况下,您只有脱粉才是有智,其余的不管您是因为什么原因粉他,都是小(ha)可(ma)爱(pi)。

更于7日18时。


英国每日邮报。


(消息来源:八卦每日速报)
更正:每日邮报未曾发表自己的观点,只是引用了微博上的“将自身错误归咎到黑人音乐上是种族歧视”这句话。

但这样的报道…

啧,无fuck说。

更于8日14时。


PGONE的超话被撤了…


更于10日17时

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华语嘻哈,并不是只有飞叶子操妹子大金链子。

也有宋岳庭呐喊的:亲爱的神,伟大的神,你可以怪我无知,但我只是人。

这是对命运的反抗。

也有幼稚园杀手的:十几岁的孩子开始四处打工挣钱,坚守的妻子照顾瘫痪在床的丈夫,中国百分之八十五的人买不起房屋,多少个家庭摆放着奖状和遗像,多少人的故事每天都一样。

这是对社会现状的反思。

也有南征北战的:妈妈说只要有你,她不再婚也无所谓。你明明很爱她,又何必和自己作对。她常常跟你提起她曾经爱人的好,却无数次地背着你哭面对你微笑。

这是单亲家庭的母爱。

也有周杰伦的:眼泪随着音符吸入血液情绪,从小到大你叫我学习你把你当榜样,好多的假像妈妈常说乖听你爸的话,你叫我怎么跟你像?

这是对家庭暴力的控诉。

也有热狗的:我抽着差不多的烟,又过了差不多的一天,时间差不多的闲,我花着差不多的钱,口味要差不多的咸,做人要差不多的艰。

这是对生活的无奈和思考。

也有蛋堡的:想起二十年前为什么会玩饶舌,为什么逃家又为什么重考呢?想起一路走到这里,你值得为自己骄傲,但未来的路怎么走,我不免感到焦躁。

这是对成长的感慨。

即使是在《中国有嘻哈》的选手里,豆芽也写过这样的歌:当你在恼火没有买到复刻的新鞋,但有人出生就被没收视力还有听觉。当你在西式餐厅挑剔螃蟹的个子,世界的另个角落里有孩子正被饿死。我没有夸张,只是把现实扒的精光。

这是对现实的讽刺。

还有孙八一在节目里唱的:他们扛上了背包,只能对工作专一,他们做的太多,回家都没有时间力气。

写的是留守儿童,唯一切题和原创的东西,一轮就被投了出去。

即使是玩beef,光光的词也是这样的:说国民党就是从南京到台湾,在中山陵有孙文先生的遗憾,从总统府开车到明故宫,让你知道绿派台独根本行不通。

这句词,让整首diss上升了几个水平,让那群台独的rapper还不了嘴。

是的,好的饶舌作品,是要有共鸣感的。

黑人嘻哈歌词里可能有很多的毒品、性和枪火,那是因为这就是贫民窟的写照,这就是他们的生活。

但他们词后的东西却是对命运的抗争,一种不服输的姿态,他们需要习惯这种生活,但并不爱这样的世界(比如2PAC的《Life goes on》)。

PGONE学到的(或者认知的)只是黑人嘻哈最外表的东西,根本远远不够。

而他所谓的keep real,其实和真实没什么关系。

所以每次他站在舞台中央,仰着头唱着:100万必须到我手里,怎么可能让过。舞台烟花四射,他看起来很酷。

但也只是看起来而已。

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看到这个问题心里感觉挺糟的。总体形容一下我的感觉,我觉得如今,这个微博上的最热话题“嘻哈”,真的就如这两个字的中文意思一样。

是TM一场一点儿都不好笑的笑话。抖搂出了这个时代年轻音乐人和听众们的肤浅与无知。

感慨良多,写了一篇长文,不知道喜欢听Hip Hop的朋友们有没有耐心看完这么多字。

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(一)什么是你们眼里的Hip Hop?


去年夏天,我为了推广2496和小老虎通了个电话。想和他聊聊一件我们五年前曾经聊过的事儿,去校园里推广Hip Hop音乐。

2013年的时候,我因为操办他的全国巡演跟他走了很多城市,也成了非常好的朋友,那时候我们都是二十五六岁的小伙子。特别想为音乐的普及在中国做点儿什么。在从郑州开车回北京的路上,我们俩讨论的最多的一个问题就是。Hip Hop是什么,以及我们能为Hip Hop的普及做些什么。

那时候我们想到了关于Hip Hop的很多精神。比如批判性,比如节奏带来的身体性。比如那些文化中所带有的外向的张扬的特征,如同2Pac所代表的那些狠的,那些躁的。也包括像DJ Krush,Nujabes所代表的那些静的。

在那场走遍全国的巡演里,有很多难忘的细节,但是给我印象最深的是下面这一段。在北京的一场演出。一个当时在八一中学读书的高中生冲上了台,即兴念了一段。


在这个视频的七分钟处。这是我经历过的特别Hip Hop的经历。当时我和小老虎都觉得,我们应该走进校园,让这些年轻人喜欢Hip Hop,然后我们就可以在现场看到一个又一个这样的让我们激动地瞬间。

回到那个电话,当我重提四年前我们那个因为各种原因没有继续下去的计划的时候,小老虎跟我说了说他对Hip Hop这些年理解所产生的变化。

他说:

其实Hip Hop已经成了当代年轻人所听的流行音乐。他不再是我们当初所理解的小众的东西,现在的年轻人喜欢的流行音乐里很少没有Hip Hop元素。你觉得那不是Hip Hop那可能是你的事儿。即使这些东西和我们以为的,或者是真实的Hip Hop离得十万八千里远,即使我们都不觉得那是Hip Hop,可是那确实就是发生在我们身边的Hip Hop。

如果我们2496团队要是真的愿意去梳理Hip Hop的历史,去好好讲讲Hip Hop,作为一个Hip Hop歌手,从业者,他是挺愿意听的,他觉得有意思,有价值。但是作为当下的听众,你如果强迫他们接受你认为的Hip Hop。即使你的观点经过了历史的检验是对的,那当下的听众也不会接受的。

我听完了以后,十分同意。打消了再去做所谓Hip Hop推广的念头,也觉得,小老虎作为一代Hip Hop音乐人的某个方面的代表,在这些年所展现的成长,成熟,视角的敏锐,是我非常认同,并且钦佩的。

的确,我即使不听Hip Hop,我可能也比很多当下天天听Hip Hop的人了解Hip Hop,以及明白他为什么会变成今天这个样子。但是在当下,当人们提及Hip Hop的时候,第一个想到的就是那些小老虎所提及的东西。即使在我看来这些很表面,也很不全面,但是这就是当下的Hip Hop。

就比如这个问题所提到的:

所谓,中国对黑人嘻哈的态度。

里面包含的潜在信息是“黄赌毒是嘻哈的家常便饭。中国应该对这些东西有所包容。”

就包括这下面的大部分回答里面对Hip Hop的理解。以及去年最火的那句

你有Freestyle么?

这一切,本质都是一样的。

就是这个时代的肤浅与荒唐。


(二)我眼里的Hip Hop


我们团队在外出采购黑胶的时候经常开玩笑。特别喜欢说的一句话就是:

“我操,这张你都不买一个,你对得起爵士乐么?”

“我操,这张你都没有,你对得起摇滚乐么?”

当然其实谁也不会对不起任何一种音乐。但是在我和我们经常听Hip Hop,可奉得上是国内最了解Hip Hop的几个人之一的施晶聊天的时候,我们都会觉得,大众对Hip Hop误解太深。所张扬的如Free Style,Diss,金链子,Gangster这些东西,都是特别肤浅的Hip Hop,根本到达不了Hip Hop的精髓。

我记得施晶在介绍Hip Hop的时候说过一句我印象很深的话,大概意思是这样的。

Hip Hop是一种成熟的,具有多种分类的,发展了40多年的音乐风格。他不是一个不成熟的孩子,而是一个完整的强大的壮年人。

我不想掉书袋,但是我觉得我必须得去通过2496里面我们收录的一些唱片,用极简的方式,去告诉告诉会觉得Hip Hop就是Free Style和黄赌毒的朋友们,Hip Hop从开端至今,一个相对完整的面貌是什么样的。我在2496客户端里截图了唱片封面和介绍部分。黑胶转录版本你们自己去下载2496听(App Store搜2496),我给你们放出一些其他的低品质音源的链接。


首先,第一个要搬出来的一定是这张。

糖山帮是公认的Hip Hop的鼻祖组合

这是比较公认的早期Hip Hop的雏形。1980年的单曲唱片,在这首歌的开头,就提到了“Hip Hop”这个词,但是那会儿,他们还不知道这种风格以后就被定义成为了Hip Hop。而他们采样的这首歌,就是下面这首


这张唱片告诉了我们几个信息::

Hip Hop里,非常关键的人物,是DJ。

一个特别重要的音乐元素,叫做采样。

最早的DJ,通过采样,做出了所谓的Beats,才有了Hip Hop的基础。

Hip Hop的祖宗,是来源于Disco。


第二张请出这张

里面有一句叫做Public Enemy是Hip Hop界的人民公敌

在Public Enemy之前,Hip Hop虽然是街头的,但是绝对是歌舞升平的。那个时候已经产生了Freestyle,但是Freestyle只是一种表现手段。Hip Hop的灵魂并不在对政治的敏锐攻击,当然也根本就不在黄赌毒上。

这张唱片告诉了我们几个信息:

Hip Hop不是从一开始就骂街,充满攻击性的


第三张请出这张

也许没有N.W.A就没有东西海岸的仇恨。

截图简介里面讲的很清楚,这是一张什么样的唱片。西海岸最能折腾的匪帮音乐的鼻祖。这里面一笔带过了一个时期,就是当80年代Hip Hop已经开始有了批判性之后,西海岸也并没有太多的Hip Hop团体,N.W.A之所以重要,不只是因为他们得资历老,也因为其中一个重要成员Ice Cube,从西海岸离开来到了东岸的纽约。引起了东西海岸的最早的骂战,因此产生了Hip Hop上历史上最著名的Diss。

这张唱片告诉了我们几个信息:

西海岸早期本来没有说唱。

Diss不是说唱最开始就有的元素。

东海岸和西海岸也不是从一开始就有仇。


其他的唱片我就不请了,后来包括2Pac,B.I.G互相之间的东西海岸仇杀,就是好多人都知道的故事了。在这个过程中。媒体渲染起了很重要的作用,无论2Pac还是Biggie,你听起来他们非常狠。但是某种程度上他们都是这场音乐商业的受害者,他们谁都不应该为这场争斗付出生命。

即使他们的音乐听起来都非常狠。

在这种商业包装下,诸如毒品,金钱这些,一直在历史上并没有被表现在音乐表面的东西才逐渐浮出水面。比如2Pac的《California Love》里面的歌词。


还比如他的对手,同样死于强杀的Biggie的《Give Me The Loot》描述了一场抢劫。

副歌反复唱到:

Gimme the loot, gimme the loot

And taking all of your money

包括结尾的警车的声音还有枪声。

这些都告诉我们:

这些我们今天对街头,对黑帮,对毒品,对女人有钱就可以随便操就是Hip Hop的了解,全都是慢慢发展出来的。并不是Hip Hop的本源。也根本不是什么地下,而是Hip Hop最表面,在商业社会下发展,一步步酿成的悲剧。我再重复一下,无论是2Pac还是Biggie,谁都不应该死。

我特别喜欢的是去年Snoop Dogg在回忆2Pac的时候做出的一个发言。当他们都不在年轻的时候,回顾过去的青春的时候,2Pac是一个活生生的人。是一个真实的,也会害怕的,令人感动的人。

我特别建议大家好好看看这段,我看了很多遍,非常感动。


(三)我觉得Hip Hop挺冤的。


如果你看了上面那个视频,听了一部分或者全部我介绍的音乐,也许你会明白我为什么会觉得Hip Hop挺冤的,以及我为什么会花这么长时间回答这样一个问题。

首先,我必须承认,即使我听过一些Hip Hop,但是我不敢称得上自己是一个精通Hip Hop的人。但是我觉得,Hip Hop那些真正精华的,能震颤生命的东西。在去年中国这场关于Hip Hop的狂欢里被削减的体无完肤。

作为一个不怎么听Hip Hop的人,即使受得了动不动就出现的Thug Life,但是看到什么“双押X2”,“你有没有Freestyle”,容我说句脏话,我觉得特别特别的傻逼。

傻逼极了。

即使我心里明白,这就是一场秀,这就是一个节目,我也真的不想打开电视看一集。

实话说,我虽然不听说唱,我也知道中国真的离说唱精神更近的一群音乐人到底在做些什么。比如陈昊然,比如小老虎,精气神,这些人,到底都在追求什么,或者说他们的要求到底是什么。在音乐上,他们虽然都是Hip Hop,即使风格分道扬镳,即使对彼此的音乐看不惯。在我看来他们都还构成他们内心中Hip Hop的核心。

或是地上,或是地下,他们都是有核的人。他们知道自己想干什么,要干什么,缺什么。

而一些在这今天已经红的不能再红的所谓的Hip Hop艺人,这些作为一个Hip Hop艺人最该具有的核,他们却一点都不具备。

这个“核”是真实。表里如一的真实。是硬汉一般的对生活、对音乐的责任感。同时还有对生活细腻的观察以及对音乐本身狂热的追求。

我有时候会想起我第一个视频里面贴的那个叫陈天翼的高中生,他现在也应该大学快毕业了吧。我不知道今天上热搜的这几位Rapper是不是当年也像穿着校服的天翼一样,能够上台用他的视角表达出来。

“我在三里屯看见一个外国爷们儿搂着中国妞儿,中国爷们儿,搂着中国爷们儿。”

我之所以觉得Hip Hop冤,就是因为作为听众的你们,根本没感受过,即使是像我这样一个Hip Hop的外行一样感受过,Hip Hop给人带来的那种灵魂在瞬间淋漓迸发的快乐。这种来源于人类身体本能的的以说唱为形式展现出来的智慧。

如果说,Biggie和2Pac的去世,是Hip Hop历史上最大的悲剧的话。那么这几天关于PG One的这些新闻,比如他的沉默,比如歌曲的下架,比如说这个问题所折射出来大家对Hip Hop最普遍的看法,都让我觉得,所谓“中国有嘻哈”,真他妈是Hip Hop在中国最大的悲剧。

问题根本不是中国对大尺度歌词敏感不敏感,问题是当下这位因为Hip Hop攒红了的小逼孩儿,劈开腿低头看看,连他妈蛋都没有。

就不配为他找任何借口。

不然就是对不起2Pac。

说实话,写到这儿我自己真是挺颓的。

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毕竟2000多赞了,看到下面有些争吵,借着我回复一个不认识的知友的评论,补充两句。

其实我们这些做音乐行业的人虽然在这个圈子里有很多朋友。但是基本上不和他们讨论当下音乐圈环境问题。因为其实无论环境是什么样的。你吃的是这个环境的饭,你做什么音乐能吃饭,那就吃。我也没怎么评价PGONE的音乐,因为我觉得他能流行,有他的道理。我不喜欢,但是批评他实在也没什么必要。

作为这个时代从事音乐行业的人,我回答这个问题还是为了给那些不听,不懂Hip Hop的人或者只知道PGONE之类的歌手的人稍微全面的讲讲Hip Hop是什么样的。题目是中国对黑人音乐是不是有偏见。在我看,包括提问的人本身在内,都是有偏见的。中国对黑人音乐的最大偏见,在于不够尊重,不去了解。

往大了说,这是中国人普遍对艺术存在的偏见。我不止在知乎回答音乐类问题,同时回答书法类问题,这是我回答问题这么长时间以来的感受。一切艺术都可以给人以美的愉悦的感受,但是有些美是高级的,要通过学习才能领略的。它外化出来的东西可能不那么直观,甚至不美,但是内涵是非常有营养的。但是中国当代浮躁的环境,很多人是不愿意去学习,甚至鄙视学习的。拿着一套“我不喜欢就不是艺术,我喜欢的都是艺术”的评价标准来评价仁和艺术都是不客观的。

我为什么分享干货,是因为,很多年轻人,可能他们不了解,是因为没有人告诉他们,或者没有人带他们进门,我干音乐干了十多年了,在交流中,我能感觉到很多年轻一点儿的听众们在音乐上很希望有头绪,但是找不到头绪。而我本人又是做高品质音乐服务的(就是下面这个软件),每天的工作就是去接触世界上最好的唱片们,我觉得我既然知道一些,就应该做做这样的事儿,把我知道的一部分分享给大家,仅此而已。

我的工作就是做下面这个。感兴趣就下一个看看。


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因为这个答案很多人看,有人告诉我。那个叫陈天翼的高中生是他的高中同学,现在还在做说唱,我听了他的两首作品,还是很有意思的。

推荐给大家,让大家知道知道,你们不知道的国内的再玩儿Hip Hop的年轻人在做什么。


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