问题

如何看待,最近网易云被戏称网抑云?

回答
网易云音乐最近被戏称为“网抑云”,这可不是一天两天的事儿了,背后其实挺多门道,也挺有意思的。要说为什么会这样,得从好几个角度来聊。

一、 用户群体和内容生态的天然倾向

首先,网易云音乐早期的用户定位和内容推荐就有点往“小众”、“文艺”、“情感”这些方向偏。不像其他平台可能更偏向主流、热门的歌曲,网易云更愿意挖掘一些独立音乐人、民谣歌手,还有那些歌词写得特别戳人的作品。

你想想,这类音乐本身就容易引发人的共鸣,尤其是那些带着点忧郁、伤感、或者对生活、爱情的迷茫、无奈的情绪。用户听着听着,容易把自己代入进去,产生一些比较深沉或者黯淡的情感。

再加上网易云的评论区,那简直是个“大型情感交流现场”。用户喜欢在歌曲下面分享自己的故事、心情,这些故事里,失恋、孤独、迷茫、理想破灭等等负面情绪的内容,天然就比开心的、阳光的内容更容易被大家点赞、评论,甚至被置顶。久而久之,你一打开网易云的评论区,看到的可能都是“深夜emo”、“扎心了”、“我太难了”之类的评论,这就形成了一个“负面情绪集散地”。

二、 算法推荐的“滚雪球效应”

然后,咱们得聊聊算法。网易云的算法其实挺厉害的,它会根据你听歌的习惯来推荐歌曲。如果你经常听那些比较伤感、抒情的歌,算法就会觉得你喜欢这类风格,然后就给你推更多类似的歌曲。这就像滚雪球一样,你越陷得深,它就越往那个方向推你,让你觉得整个平台都在和你一起“抑郁”。

而且,网易云的“猜你喜欢”或者“每日推荐”里,经常会出现一些歌词特别有画面感、情绪饱满的歌曲。这些歌的旋律可能不那么激昂,但歌词却能一下击中你的内心深处,特别是那种“生活不易,且行且珍惜”的调调。久而久之,你听多了这类歌,自然会对“丧”、“emo”这些情绪更加敏感。

三、 用户主动营造和网络文化的影响

说实话,“网抑云”这个梗的流行,也离不开用户自身的参与和网络文化的影响。

自嘲和戏谑: 很多用户其实知道自己听的歌有点“丧”,但他们乐于用“网抑云”这个词来形容,这是一种自嘲,也是一种社群认同。大家一起分享这种“emo”的状态,反而能减轻一些孤独感。就像大家一起说“我胖了”,心里可能还是有点难过,但多了个一起说的人,感觉就不一样了。
反讽和黑色幽默: 有些时候,用户也会用一种反讽的语气来玩这个梗。比如,听到一首本来很阳光的歌,却在下面评论“这歌太网抑云了”,其实是一种对这种标签化现象的调侃。
社交属性: 网易云的评论区本来就具有很强的社交属性。用户在这里寻找情感共鸣,分享生活感悟。而“网抑云”这个标签,恰好提供了一个集中的话题和出口,让大家能更方便地找到志同道合的人,一起“抱团取暖”。

四、 商业化和用户体验的平衡

最后,从平台角度来说,网易云的这种定位也带来了一些商业上的好处。专注于特定用户群体和内容,能帮助平台建立独特的品牌形象,吸引那些追求个性化、情感化体验的用户。

当然,这也带来了一些挑战。如果平台一味地迎合这种“抑郁”的氛围,可能会让一部分用户感到不适,觉得平台太压抑。如何在提供丰富的情感内容和维持用户整体的健康积极情绪之间找到平衡,是网易云需要持续思考的问题。

总结一下:

“网抑云”这个称呼,其实是对网易云音乐用户群体、内容推荐、算法机制以及用户行为共同作用下形成的一种文化现象的概括。它既反映了平台内容上的特点,也体现了用户在其中寻求情感共鸣的心理,同时还包含了网络文化中特有的自嘲和戏谑的成分。

它不是一个简单的负面评价,更像是一种有趣的标签,描绘了网易云音乐在音乐和情感连接上,所呈现出的独特而复杂的用户体验。你想想,哪个音乐平台能让你在失恋的时候,找到一群和你一样的人,一起听着歌互相安慰,并让他们感受到“原来我不是一个人”?网易云在这方面确实做得挺到位,所以才有了“网抑云”这么个说法。

网友意见

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看到满屏幕“老网抑云了”“老抑郁症了”“生而为人,我很抱歉”的弹幕时,我真的感到脊背发寒。


我仿佛能看到视屏背后无数张夸张的笑脸,而这些笑,让我感到恐怖。


最近“网抑云”梗火了,到处都能看到,躲都躲不掉。


而写出“生而为人,我很抱歉”的太宰治则成为了“网抑云之父”。


我想如果他能看到这些的话,或许会将“生而为人,我很抱歉”改成“在这样的世界里生而为人,我很抱歉。”

这个因为自杀而死的人,对世界充满歉意。而这个世界的人们,却因此充满笑意。

所以他为自己的存在而抱歉,将会变成对这个世界的恐惧而进行的讨饶。

他在说:“对不起,请求你们放过我吧。”

他的另一句话解释了人与人之间的距离。

我伪装成骗子,人们就说我是个骗子。我充阔,人人以为我是阔佬。我故作冷淡,人人说我是个无情的家伙。然而,当我真的痛苦万分,不由得呻吟时,人人却认为我在无病呻吟。——太宰治



我知道,很多“网抑云”的梗并非针对抑郁症。


他们更多只是在玩一种“沙雕鬼畜文化”。

他们针对的群体也是那些“伪装抑郁,强行矫情的人”。

他们看到这里可能会说:

“不是吧不是吧,这里有个老实人。”“有没有幽默感啊?”“认真你就输了。”……

但我想说的是,无论如何“抑郁症”都是一种疾病,是代表着痛苦的,一个严肃的东西,我们不能将它娱乐化。

因为抑郁症是人类共同面对的东西,它可能会出现在你亲人朋友,甚至是你自己身上。

我们可以开癌症的玩笑吗?我们可以开新冠肺炎的玩笑吗?我们可以开残酷历史的玩笑吗?

就算我们看到一些“矫揉造作”的人,我们也可以选择理解他们,引导他们,或者干脆无视他们。

而不是以错误的方式来攻击错误啊。

即便他们对于真正的抑郁症患者并没有恶意,但这种对于“抑郁症”的娱乐化的文化,也会真实的伤害到每一个抑郁症患者。

因为这种文化损害了人们的“共情能力”,同时让“自我表达”变得更为羞耻和充满负罪感,让抑郁症患者有更强烈的病耻感。

当一个人因为痛苦而想要寻求帮助和找人倾诉时,他可能因为想到那句“老抑郁症了”“老网抑云了”而放弃求助,变得更加自我封闭。

那种明明很痛苦,却被人娱乐,被人嘲笑和讽刺的后果,简直不敢想象。



人类为了娱乐,就像为了押韵可以胡乱凑词一样,无所顾忌。

正如娱乐至死里说的那句:“一切公众话语日渐以娱乐的方式出现,并成为一种文化精神。我们的政治、宗教、新闻、体育、教育和商业都心甘情愿地成为娱乐的附庸,毫无怨言,甚至无声无息,其结果是我们成了一个娱乐至死的物种。”

我们会自发的挖掘寻找和创造那些娱乐文化,并让它们流行起来。


但我们从小就听过那句话:“不要把快乐建立在别人的痛苦上。”

所以请不要将抑郁症娱乐化,不要将人的痛苦娱乐化。

试想一下,以后的语文课上可能是这样的。

“十年生死两茫茫……”“老网抑云了”

“故国不堪回首月明中。”

“老网抑云了”

“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。”

“老网抑云了”

……


娱乐很好,很重要,但是如果人类只剩下娱乐,那么他们将变得一文不值。如果人类只懂盲目的追求快乐,那么快乐只会麻木。


对娱乐的过分需要对应的是一种丧文化的流行,在压力日益变大的生活中感到无力,并以“认真就输了”的态度消极应对,于是丧情绪的输出以及对应的娱乐化便流行起来。


可我们明明有更多选择的。


我们可以引导青春期的孩子正确认识和处理自己的抑郁情绪。

我们可以给痛苦的人带来安慰和帮助,而非讽刺和嘲笑。我们可以让人们更多的了解抑郁症,不再将它妖魔化,污名化。

正如鲁迅说的:“愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事,能发声的发声。有一分热,发一分光,就令萤火一般,也可以在黑暗里发一点光,不必等候炬火。”


不要因为世界“已经很烂了”,就“干脆让它烂透吧。”


不要让这个世界里痛苦的人抱歉到窒息。


不要让最美好的笑容,变得恐怖。


不要让同为人类的彼此,成为最无法理解的生物。



我曾经帮助过“没钱回家的农民工”“没钱吃饭的一家三口。”“手机和钱包丢了的女生。”……朋友总会笑我说:“外一是假的呢?”


可我想说的是:“外一是真的呢。”

如果能够帮助到一个真正需要的人,那么其他“假的”便也是值得了。


因为如果你体会过一次,一个人因为你而变得更好以后,便能感受到充实的价值感,那是比娱乐感觉更好的事。


在这个世界里,我们每一个选择,都是一份投资。它会让这个世界朝着我们希望的那个方向,转变一点点。


希望世界可以让每个人感觉:

“生而为人,我很幸福。”




最后,我写了一篇小故事:



世界上出现了一种怪病,生病的人身上会出现一把刀,人们称这种生病的人为<背刀人>。

生了这种病的人会非常痛苦,所以人们会格外心疼他们,会给予格外的体谅和帮助。

逐渐有一批人对此感觉非常不公平,为什么<背刀人>就可以休息,可以得到更多的帮助。于是有些人开始攻击他们,说他们“矫情”“不坚强”,人们称这个群体为<厌刀人>。

还有一批人会在身上插了把假刀子,并且摆出一副痛苦的表情,以此获得更多的“特权”。甚至有些人会在坑蒙拐骗、杀人放火后指着身上的假刀子说:“我没错,因为我有病。”于是人们对“刀”生出反感。

人们渐渐发现了这些伪装成<背刀人>的群体,并称他们为<伪刀人>。但人们很难区分这两者,便开始对人保持“怀疑态度”。

随着<伪刀人>的增多,越来越多的人开始把刀看成了一种风潮和时尚,他们觉得背上插了一把刀非常酷,于是越来越多的人开始模仿<背刀人>的习惯、表情和常说的话,以此博得关注。人们称这个群体为<背刀客>。


当这种风潮发展到人均<背刀客>的时候,另一个看不惯这种人的群体兴起了,他们在身上插满刀子,插满了螺旋刀子,插满了五十米的大刀子,以这种夸张和抽象的方式讽刺和娱乐那些伪装成<背刀人>的人。人们称这个群体为<背刀侠>。

于是这个人人身上都插着刀子的世界里,人们分成了一大堆群体,人们对刀和身上插刀的人,分出了很多种态度。


开始人们看到一个人身上插着刀子,会感到难过与心疼。

后来人们看到一个人身上插着刀子,会感到怀疑。

接着人们看到一个人身上插着刀子,会感到厌烦与乏味。

最后人们看到一个人身上插着刀子,会感到可笑和讽刺。

于是身上插着真刀的人,极力掩盖自己的刀子。而那些身上没有刀子的人,却极力的炫耀着身上的假刀子。


刀的象征,从“痛苦”变成了“黑锅”,变成了“时尚”,变成了“娱乐品”。


从此看到沾血的刀子,人们便会忍不住发笑。

那些笑声无处不在,仿佛织成了一张用刀子组成的大嘴,将那些真正痛苦的人,一个一个吞噬掉。

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网抑云的本质就是我们虽然想要表达,但是却缺乏表达的内涵。

与之类似的还有抽象话,阴阳怪气,神评论以及抖机灵。

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疫情后的世界,颇为残酷。从高三初三复课起,上海市跳楼自杀学生24人,其中浦东新区14人,小学生3人。

其本人之绝望,家人之悲痛,难以想象。

青少年自杀,早已经不是什么新闻了。

据世界卫生组织统计,全世界每年约有10万青少年死于自杀。

一项在上海展开的调查显示:上海地区有24.39%的中小学生曾有一闪而过的结束自己生命的想法,认真考虑过该想法的也占到15.23%,更有5.85%的孩子曾计划自杀,并有1.71%的中小学生自杀未遂。

成年人的世界更甚,中国每分钟就有2个成年人死于自杀,还有8个自杀未遂。

如果这些人恰巧都在某个平台上发表过自己的感受,那这个平台是不是也会被人讥讽为“x抑x”?!

是,网上的抑郁症是很多,网易云里也很多,但别提这仅仅是冰山一角,就算写下倾诉的其实是一个没有抑郁症、仅仅是连续数日遭受挫折、状态很差的人,他就没有倾诉的权力了?

为什么天天能看到有人在争论到底是不是抑郁症?

宁是医生?

根据《中国城镇居民心理健康白皮书》数据表示:73.6%的人处于心理亚健康状态,16.1%的人存在不同程度心理问题,而心理健康的人数比例,仅为10.3%。

我不知道完全亢奋,整日正能量的人是否存在,但显然,这个世界上绝对不缺一些整日戾气满满的人。跳楼围观的是他们,网上催促“快死”的是他们,在别人诉苦帖子下面评论“矫情”的也是他们……

也正是这些人的存在,让抑郁、脆弱成为可耻的标签,让人们在面对面的交谈中,绝对不会提这些东西。

我发现有些人,口口声声说着“抑郁症”麻烦去看病,去吃药救治,但却根本没意识到,自己的一些行为,其实正在把这些人推回他们封闭的内心之中。

所幸还有网络空间,所幸还有网易云这样一个还算能够相互取暖的社区,更何况音乐本来就是情绪的倾诉和舒缓。

我觉得这样一个可以倾诉的空间很重要,希望正能量战士们在知乎骂就够了,不要去骚扰他们。

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