怎样评价某著名作家说文天祥花天酒地不思进取？
首先，我们需要了解这种评价的来源和依据。
如果这位著名作家是基于新的考古发现、未公开的史料，或者以一种颠覆性的视角来解读已有的史料，那么我们应该关注其论证过程。然而，如果这种评价仅仅是基于道听途说、片面解读，甚至是为了哗众取宠，那么其可信度就大打折扣。
其次，我们需要回顾文天祥的生平事迹和历史定位。
忠诚与气节的象征： 文天祥是中国历史上家喻户晓的民族英雄和爱国主义者。他最著名的成就是在元朝大举南侵时，坚定地组织和领导了南宋的抵抗，并写下了慷慨激昂的《正气歌》，表达了其坚贞不屈的政治气节。他被俘后，宁死不屈，最终慷慨赴死，其一生都贯穿着对国家民族的忠诚。
政治抱负与实践： 文天祥的一生，虽然经历了宋末的动荡，但他始终怀有恢复和拯救国家的政治抱负。他曾担任过右丞相，虽然职位不高，但在国难当头时，他勇于担当，积极组织抗元力量。即使在被俘后，他也拒绝接受元朝的招降，体现了他不向强权低头的决心。
文学成就： 文天祥不仅是一位政治家和军事家，更是一位杰出的文学家。《正气歌》更是流传千古，成为中华民族精神的重要载体。他的诗词文章，多表达了对国家兴衰的关怀，对人生价值的思考以及对理想的追求。
第三，我们来分析“花天酒地不思进取”的说法与文天祥生平的矛盾之处。
“花天酒地”： 关于文天祥“花天酒地”的说法，目前史学界并没有可靠的史料支持。文天祥所处的时代，宋末乱世，国家风雨飘摇，他本人更是身处抗争前线。在这种环境下，将其描述为沉迷酒色、享乐享福是与当时的历史背景和他的个人经历相悖的。当然，文天祥作为一位有一定社会地位的士大夫，可能有过与朋友小聚、饮酒赋诗的文人雅趣，但这与“花天酒地”的负面含义有着本质区别。
“不思进取”： 这一点更是与文天祥的生平事迹完全相反。他的一生都在为挽救宋朝而努力，组织抵抗、筹集粮草、甚至出使元营谈判，这些都是积极进取、担当责任的表现。即使在最艰难的时候，他也从未放弃抵抗的信念。
第四，从评价的角度来看，我们可以这样评价这位著名作家：
如果其评价有事实依据：
颠覆性与新视角： 如果该作家能够提供令人信服的新证据，那么他的评价可能具有颠覆性的意义，能够挑战我们对历史人物的传统认知，带来新的研究方向。在这种情况下，我们应该以开放的心态去审视和讨论。
需要严谨的论证： 即便有新发现，也需要严谨的史料考证和逻辑推理来支撑其观点，不能仅凭零散信息或主观臆断下结论。
如果其评价缺乏事实依据：
历史虚无主义的倾向： 如果这种评价是基于缺乏证据的虚构或歪曲，那么这可能是一种历史虚无主义的倾向，试图通过解构和贬低历史人物来达到某种目的。
对历史传统的挑战： 这种评价是对一个被广泛认可的历史形象的严重挑战。在一个高度重视民族精神和历史传承的社会，对文天祥这样的民族英雄进行不实指责，可能会引起公众的强烈不满和质疑。
哗众取宠的可能性： 有时一些作家为了吸引眼球、制造争议，会故意抛出一些惊世骇俗的言论。这种做法是对公众智商的不尊重，也是对历史研究的亵渎。
缺乏尊重和审慎的态度： 对待历史人物，尤其是像文天祥这样具有重大历史意义和文化影响的人物，应当怀有敬畏之心，基于可靠的史料进行评价，而不是随意地进行道德审判或人格贬低。
第五，我们如何应对这样的评价？
保持独立思考： 公众在听到这样的评价时，不应轻信，而是要保持独立思考，查阅更多资料，了解文天祥的真实生平。
鼓励学术讨论，但要基于事实： 如果是出于学术研究的动机，欢迎就历史人物的评价进行讨论，但讨论必须建立在真实可靠的史料基础上，避免主观臆断和人身攻击。
捍卫历史真相： 对于明显不符合事实的评价，历史学界和关心历史的公众有责任进行澄清和辩驳，捍卫历史的真实性。
总结来说， 任何对文天祥“花天酒地不思进取”的评价，如果缺乏确凿的史料支持，那么它很可能是一种对历史真相的歪曲。文天祥作为一位为国捐躯的民族英雄，他的精神力量和历史地位，是通过其一生坚定的信仰和不屈的斗争所铸就的。对他的评价，应当尊重历史事实，保持审慎和严谨的态度。如果这位著名作家确实有新的、颠覆性的证据，那么他应该拿出有力的论证来回应公众的质疑，而不是简单地抛出一个带有攻击性的结论。否则，这种评价只能被视为对历史人物的不尊重和对公众认知的一种挑战。
网友意见
看了这么多答案，但几乎没有对文天祥都做过什么有正面的回答。我不是学历史的，对文天祥的了解跟普通人也差不多，除了知道是大官，写过几首好诗，是民族英雄，最后宁死不屈，其他也几乎无了解。看了花千芳的评价，我虽然打心眼里是不信的，但是还是去主动查了一下。找到了花千芳所说的『花天酒地』的原始出处
『天祥性豪华，平生自奉甚厚，声伎满前。至是，痛自贬损，尽以家赀为军费。』宋史.文天祥传。
但我觉得光凭一句话就否定文天祥的一生，未免太武断了。我们还是应该全面了解一下文天祥的生平才有基本的判断的依据。我没有专业人士的文案工作能力，所以只是简单的wiki了一下。这是链接
文天祥_百度百科（知友反映维基百科的链接上不去，所以换了个百度百科的。不过下面写的内容大部分是根据维基百科写的）。为了避免有些人实在懒得看，我简单汇总了一下文天祥生平重要的事件，不为表达什么观点，只是希望大家可以多了解一下这个我们从小就知道的民族英雄。
1236年，文天祥小朋友出生在江西吉安县淳化乡富田村的一个地主家庭。他的童年大概乏善可陈，总归就是老老实实的认字读书，然后进了白鹭书院读书，很快拿下了贡士。
1256年，文天祥从老家江西吉州出发，到当时的首都临安参加殿试，写了一篇叫做《御试策》的帖子
御试策_百度百科，很受好评。被当时的皇帝宋理宗选为状元。结果，他运气很差，考完试没几天，文天祥的老爹生病死了，按照当时的规矩，他只好老老实实的回家守孝三年。
过了三年，已经是1259年了。文天祥守孝期满，回来接着当官。先是当了一个『宁海军节度判官厅公事』，我也不太清楚这是个什么官。后来查了一下，当时南宋的行政划分一级形成区是『路』，二级行政区有『府，州，军，监』等不同的称谓，这个宁海军是当时的『两浙路』中『杭州』对应的军镇。而节度判官厅公事，大概相当于地级市的市委办公厅秘书吧。后来文天祥又陆续当过
刑部郎官（六部中每一个部是一个尚书，一个侍郎，两个郎官）、江西
提刑（大概相当于现在江西省公安厅、检察院和法院一把手）、
尚书 左司郎官（没搞明白，回头查到了再补上）、
湖南提刑、
知 赣州（地级市市长？）。在这期间，文天祥也是几起几落，每次去官大多是因为弹劾当时的奸臣而引发其不满造成的。
所谓宦海沉浮，岁月如逝水，转眼已经是1275年了，这一年是个很不幸的年头。蒙古兵终于渡江成功打过来了。当时整个朝廷乱哄哄的，文天祥也来不及请示。就散尽家财，组织义军抵抗元兵。但是显然他并不善于打仗，而且当时的兵员素质大概跟百战百胜的蒙古精兵也没得比。于是三万义军，最后打到只剩下6个人。
1276年，也就是元兵渡江的第二年。文天祥同志被任命为右丞相，让他去跟元兵谈判。结果这边文天祥在元军大营跟伯颜谈的正欢呢。朝廷居然偷偷下旨派人把文天祥领导的部队给解散了（这是什么鬼？为什么啊！按照一般的狗血剧情，难道是朝廷内部党争？），于是文天祥同志被坑了。伯颜指导文天祥军队已经解散，立马翻脸不认人，把文天祥给扣下了，派人押送到北方大本营去。走到镇江的时候，被当地的江湖义士给救出来了（给力啊，是杨过吗？是张三丰吗？是郭襄吗？）。文天祥同学被救出来以后，就赶紧望东南地区做战略转移。不过这个时候，南宋朝廷已经投降了。只有陆秀夫带着小皇帝在福州称帝继位。大概是觉得文天祥同志忠诚度和威望都不错，于是新朝廷把文天祥叫过来，总管军事，也就是任枢密使，然后派他倒福建南平建立了一个督府，总管各路人马。（看文献的说法，感觉文天祥在新朝廷中还是跟人政见不合，所以离开了当时的权力中心，自己想办法募集兵源继续抗元）
这一年的秋天。元兵攻入福建，转眼就把小皇帝的直属部队赶下了海。文天祥带着他募集的部队继续战斗，转进江西。一开始还是打了几场胜仗的（主要是没有对上元兵主力），后来元兵主力回头开始认真对付文天祥，他很快就大败，老婆儿子都被元军俘虏了。当时撤退途经赣江的一片险滩，也就是后来著名的《过零丁洋》中的『惶恐滩头说惶恐』里面的『惶恐滩』，哎，老婆孩子都没了，能不惶恐吗？
1278年，第一个小皇帝宋端宗因为在大海里溺水，得病死了。陆秀夫和张世杰又立了一个新的小皇帝，部队则转进到了崖山。文天祥也想去。但是当时朝廷一把手张世杰反对（为什么？），于是文天祥的会师战略失败，只好撤到了潮阳县（现在的汕头市附近）。在这里，他才被封为少保，信国公。这一年的冬天，元军又大举进攻。文天祥抵挡不住，只好继续撤退，在退往海丰的路上，在五坡岭又被元军攻击，眼看没活路了。文天祥同志不想再次被俘虏（估计上次被俘虏给他留下了很大的心理阴影）受辱，于是吞下了随身携带的冰片（其实冰片是抗菌消炎镇痛的药物，但是也有比较强的毒性和副作用，容易引起过敏），结果没死，昏过去了（为什么要吃冰片呢？身体发肤，受之父母，不可自刎以致身体毁伤吗？）。
醒过来的文天祥发现自己已经被俘虏了。俘虏他的元军名将张弘范（他虽然是降将，但却是金国投降元军的将领，打仗是一把好手，襄阳城就是他打下来的。说，郭靖和黄蓉是不是你杀的！！！屠龙刀去哪儿了？）。张弘范要文天祥去劝降最后的敌人张世杰。文天祥当然不肯，于是写下了著名的《过零丁洋》：
『辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青』
起兴第一句真是让人心酸啊，好像是自从当上了高考状元就没好事儿的意思。从文天祥起兵抗元（1275年）到自己被俘（1278年冬天）整整四个年头，所以是『干戈寥落四周星』。零丁洋其实就是广东珠江口的一片海域。文天祥被俘虏的五坡岭是在现在的海丰县，而珠江口在海丰县以南，过了珠江口再沿着海岸线向南才到崖山。当时陆秀夫和张世杰正在崖山准备最后一战，明知不可为而为之吧。所以过零丁洋是把文天祥向前线运送，估计是去见当时的前线总指挥张弘范，顺便逼他去劝降。
张弘范这个人据说有诗人气质，读了文天祥的《过零丁洋》也就没再逼他，派人把他送回了大都。然后，张弘范转身跟张世杰和陆秀夫打响了南宋最后一站——崖山海战。过程就不用细说了，总之最后陆秀夫背着小皇帝跳海自尽了。张世杰赶来时，得知小皇帝已死，心丧若死，逃亡时他的座船遭遇飓风，在平章山下翻覆，他也溺死了。这时是1279年3月，大宋自此彻底亡国了。
回头再说文天祥，他被押送回大都的路上，据说绝食八日，但没死。不知道为什么是八日，最后又是什么念头使得他不再绝食，我猜当时崖山未破，也许他还抱有一线希望，留有有用之身。之后的四年，他一直被押在北京府学胡同（我查了一下，在东四北大街张自忠路站和北新桥站之间，现在是中共东城区委老干部局）。这四年间，忽必烈派了很多人来劝他，他也早已知道崖山之战的结果了，但是说什么也不肯投降。大名鼎鼎的《正气歌》就是他在狱中所做（前两天看武侠小说《儒道至圣》，《正气歌》变成了必杀技，还是多少有点不舒服的，另外《倚天屠龙记》里张三丰说他想救文天祥，但是当时武功未成，没敢去。按照金庸小说的年表，张三丰是1247年生人，文天祥被囚的四年，正是他三十岁出头的黄金年龄。看来他还真是大器晚成啊）。
到了1283年1月8日。忽必烈召见文天祥，亲自劝降。维基词条开头说（我的水平也就引用一下维基百科了）文天祥提出隐居深山（不知道这个有没有根据，如果是真的，则大损光辉形象，我个人不太能接受），但是忽必烈的条件是要么降，要么死。文天祥选择了死，他说「一死之外，无可为者」。后来忽必烈又派了南宋的降臣甚至是被俘的
宋恭帝赵㬎劝降，文天祥不改初衷。于是第二天，文天祥被押赴菜市口行刑，年47。文天祥死后，他的妻子为他收尸，从衣带中发现了著名的《衣带赞》
『孔曰成仁，孟曰取义。唯其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧。』
也许文天祥对于抗元大业的作用，并不像大家记忆中那么大，但做人能做到无愧于心，还有什么可指责的呢？
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关于历史，我完全是个外行。上面的内容也基本是依据维基百科的词条所写，肯定很多错漏之处。后面看了一下宋史文天祥传，果然有很多不同之处。但我也不是为了做什么史学考证，不过一来自己也了解一下，二来为其他像我一样的普通人普及一下。希望牛人可以帮着修正纠错。
在今天经济下行压力增大，制造业产业结构升级转型迫在眉睫的重要历史时刻，这位花大爷又解决了什么工艺技术问题，改进了什么产品结构方案？还在这里扯这份咸蛋～
不就是抬杠么
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