回看二战之前的美国，再看二战之后直到今天的美国，是不是有一种屠龙少年终成恶龙的感慨？
为了详细阐述这种感慨，我们可以从以下几个方面来对比和分析：
一、 二战前的美国：理想主义、孤立主义与“龙”的潜质
理想主义的萌芽： 二战前，尤其是在第一次世界大战后，美国在威尔逊总统的领导下，曾积极倡导国际合作、民族自决、建立国际联盟等理念。虽然这些理念在实践中遭遇挫折（如美国未能加入国联），但它已经展现出美国一种希望建立更美好世界的理想主义倾向。美国人普遍相信民主、自由、人权等价值观是普适的，并希望将这些价值观推广出去。
孤立主义的盛行： 然而，第一次世界大战的惨痛经历让美国国内弥漫着强烈的孤立主义情绪。美国人认为欧洲的冲突与他们无关，不愿再次卷入欧洲的战争泥潭。这种情绪使得美国在世界局势日益紧张的二战初期保持了中立，专注于国内经济发展。
“龙”的潜质： 尽管奉行孤立主义，但二战前的美国已经具备了成为超级大国的潜质。它拥有广阔的国土、丰富的资源、庞大的人口和不断发展的工业基础。它在经济上已经逐渐崛起，金融力量日益强大。国内的科技创新和教育体系也为未来的发展奠定了基础。可以说，当时的美国，像一条沉睡中的巨龙，潜藏着巨大的力量，但尚未被唤醒并投入到全球舞台的搏斗中。
二、 二战后的美国：从“屠龙少年”到超级大国
被动卷入与“屠龙”的开始： 珍珠港事件是美国历史的转折点。这次袭击将美国从孤立主义的怀抱中强行拉了出来，使其不得不卷入第二次世界大战。美国在此过程中展现出了巨大的动员能力和军事实力，成为盟军战胜轴心国的重要力量。在欧洲战场，它与盟友一起推翻了法西斯主义的“恶龙”；在太平洋战场，它击败了日本军国主义。在这个过程中，美国扮演了“屠龙少年”的角色，用自己的力量和牺牲，帮助世界摆脱了法西斯主义的威胁。
战争的催化与超级大国的诞生： 二战的爆发极大地刺激了美国的经济和工业发展。战争期间，美国成为“民主的兵工厂”，为盟国提供了大量的武器和物资。战后，欧洲和亚洲的许多国家满目疮痍，而美国本土却几乎未遭战火波及，经济和工业实力反而空前增强。在核武器的垄断和在世界反法西斯战争中的决定性作用，使得美国在国际舞台上的地位一跃成为举足轻重的超级大国。
“龙”的觉醒与全球责任（或干预）： 战后，美国逐渐从孤立主义转向了积极参与国际事务。它主导建立了以联合国为核心的国际秩序，包括布雷顿森林体系（IMF、世界银行等）、关贸总协定（WTO的前身）等。这些体系在一定程度上维护了世界和平与经济繁荣，也为美国自身的发展提供了有利的国际环境。美国通过“马歇尔计划”帮助欧洲重建，展现了其慷慨和领导力。在冷战时期，美国更是与苏联展开了长达数十年的意识形态和地缘政治的较量，对抗共产主义扩张，并在全球范围内建立军事同盟（如北约），部署军事力量。
三、 当代美国：从“屠龙少年”到“恶龙”的质疑与反思
随着时间的推移，美国超级大国的地位巩固，但“屠龙少年”的纯粹理想主义也逐渐被现实的权力政治、国家利益和国内挑战所稀释和复杂化。许多人开始感受到一种“屠龙少年终成恶龙”的复杂感慨，这体现在以下几个方面：
权力腐蚀与傲慢： 拥有绝对的军事和经济实力，以及在全球范围内的巨大影响力，使得美国有时会表现出一种傲慢和不容置疑的态度。如同许多历史上的超级大国一样，美国在处理国际事务时，有时会优先考虑自身的国家利益，甚至以牺牲他国主权或利益为代价。这种行为让一些人觉得，它已经忘记了当年作为“屠龙少年”时的谦逊和理想。
军事干预与帝国阴影： 战后，美国参与了多次军事冲突和干预，包括朝鲜战争、越南战争、伊拉克战争、阿富汗战争等。虽然美国声称是为了维护民主、自由和地区稳定，但这些战争也导致了巨大的生命财产损失，并引发了关于美国是否在推行新殖民主义或帝国主义的争议。尤其是一些不成功的军事干预，以及由此带来的地区动荡，让人们质疑其行为是否真正符合“屠龙”的正义性。
经济霸权与不平等： 在经济上，美国主导的全球化在促进全球经济增长的同时，也带来了贫富差距的扩大，以及部分国家对美国经济政策的依赖和不满。美国在全球金融体系中的主导地位，也让一些国家对其经济政策的单方面性感到担忧。
国内分裂与价值的动摇： 近年来，美国国内政治极化严重，社会撕裂加剧。曾经引以为傲的民主价值观和制度也面临严峻的挑战，例如政治极化、民粹主义兴起、对媒体的不信任等。当一个国家内部的“龙”开始吞噬自身时，人们对其作为世界“屠龙少年”的形象，自然会产生怀疑。
“龙”的自我保护与“屠龙”动机的模糊： 当美国将自己的国家利益与全球利益划上等号，或者将干预他国说成是为了维护“自由世界”的秩序时，其行为的“屠龙”动机就变得模糊起来。它可能是在保护自己认为的“美好世界”，但也可能是在巩固自己的霸权，或者是在驯服它认为的“新龙”。
总结：
从二战前的“孤立但潜藏力量”的少年，到二战后成为维护世界秩序、推广民主价值观的“屠龙少年”，再到今天在世界舞台上拥有巨大影响力但伴随着争议和质疑的超级大国，美国经历了漫长而复杂的变化。
“屠龙少年终成恶龙”的感慨，更多的是一种对权力如何影响理想、对超级大国责任与野心的复杂情感。它不是简单地将美国定义为“恶龙”，而是指出了其在成为全球主导力量的过程中，不可避免地受到权力、利益和自身局限性的影响，从而在某些方面偏离了早期纯粹的理想主义。
这种感慨促使人们反思：
权力的本质： 权力是否必然带来腐蚀和傲慢？
国际责任与国家利益： 如何在追求国家利益的同时，真正承担起国际责任，并避免成为新的压迫者？
理想主义与现实主义的平衡： 如何在复杂的国际关系中，保持初心，不被现实所吞噬？
今天，美国依然是全球最重要的力量之一，但它所面临的挑战，以及其在全球角色上的反思，正是这种“屠龙少年终成恶龙”感慨的根源所在。这种感慨提醒着人们，任何强大的力量，都需要不断地自我审视和调整，才能避免重蹈历史的覆辙，并真正为世界的和平与繁荣做出贡献。
网友意见
印第安人：原来我是自己割了自己的头皮。
墨西哥人：原来新墨西哥州跟我们一点关系都没有。
黑人：原来是我们自己愿意当奴隶的。
妇女：原来我们真的不配有投票权。
在美华人：原来……来来来，你个小崽子给老子解释一下《排华法案》是怎么回事？
在不是很远的1905年，美国公民（真的是美国公民，有法律身份的）在夏威夷王国（这是美国政府当时承认的独立主权国家）发动政变，推翻了夏威夷王国，建立了“夏威夷自治政府”，美国政府立即承认了这个所谓的“自治政府”。两年后的1907年，“夏威夷自治政府”“公投投票”要求合并入美利坚合众国，美国再次同意这个要求。
结合香港现在的情况看，你以为美国是屠龙少年，其实人家一直都是一条披着人型的恶龙，只不过现在恶龙已经个头巨大，不需要什么伪装罢了。
君德正矣，而国势之隆，食报已不为不厚。国初创业太易，诛戮太重，所以有天下者太巧。天道难知，善恶不相掩，后君之德泽，未足恃也。
题主你放心好了，18世纪末-19世纪初的合众国绝对比现在的邪恶，至少邪恶程度不相上下。
建国初期的美国:
大规模肃反，吊路灯(公共安全委员会)；并且社会普遍排斥政治异议者甚至导致其流亡国外。
怎么说呢，比如说，1812战争里加拿大英军的重要资瓷者之一，就是从美国-----这一标榜着宗教自由的联邦共和国，由于受到压迫与歧视，逃跑到加拿大-----这一以新教分支安立甘宗为政治上的法定国教，国王兼任教会首领的国家的殖民地----的天主教徒流亡者及其子女。
看到没，这就是充分享有各项自由的合众国里居住的白人在其建国早期享有的社会环境。
压榨民众(独立后税率远高于英治时期，导致农民闹事如谢司起义，联邦则出动部队武力镇压)；
公然蓄奴，并在全球废奴潮流中顶风作案(如英国1830s主动废奴)，最终还是国内有识之士武力清剿了奴隶主集团才废除奴隶制；
种族隔离与种族屠杀:对印第安人的种族屠杀与强制迁移进保留地。印第安人总死亡人数完全达到了二战死于大屠杀的犹太人之数量级。
这一举动政治上实际极其危险，因为它直接导致1812年战争印第安人倒向英军，可惜英国人似乎不打算在北美花费太多力气，当然了，主要也是拿破仑牵扯了英国的精力就是了。
悍然发动对外侵略:昭昭天命理论，堪比纳粹生存空间，昭和之开拓万里波涛布国威于四方，为此，美国先后向墨西哥，古巴等发动帝国主义侵略战争，其中孤星共和国的性质更是极其恶劣(墨西哥废奴后勾结当地奴隶主分裂墨西哥，最终目的为恢复奴隶制并剥夺德克萨斯印第安人在墨西哥法律下享有的公民权)
种族灭绝与向西的"开拓"(实为对印第安人和墨西哥的侵略，前者还能稍微洗洗，墨西哥是正经的主权国家给干了)，特别是前者，则有种族优越理论作为支持。
总之，美国在18世纪后期-19世纪前期的形象，完全可与纳粹德国相比。
原来印第安人是龙。
他那里是屠龙少年，他出生时就是一条恶龙Baby。
要成熟啊，诸君！
当年美国列强的地位不是充话费送的。
敌人的敌人是我们的朋友。
但朋友正义与否则顾不上那么多了。
当我们面对恶魔的时候，我们会跟一切尚存人性的人结盟，包括抢劫犯、疯子、奴隶主以及教唆犯。
当年日本的航空柴油、废钢铁全依赖进口，若无美国全力出口。抗战打不了多久日本就自己把自己搞死了。
再往前，
美国资本家的保安公司和国民警卫队向罢工工人开枪。
某公司善于爆破竞争对手的工厂。
疯狂迫害天主教徒和保皇党。
排华法案。
北军对南方的大屠杀。
自始自终严格遵循了迫害退伍军人的传统。
奴隶制
波士顿倾茶事件。
对印第安人的种族灭绝。
……
还有一堆。
资本这种血淋淋的东西在美国没有得到过遏制。
现在的美国比以前吃相好看多了。
现在善龙醒了。
二战前的美国受英国文化影响挺深，说是大皇英主义（昭昭天命）都不为过。别忘了英国可是被历史界视为近代史上最早的民族国家之一，而这点也确实体现得非常明显，英语里面各种French和Dutch都是骂人的话，英国妇女连指责丈夫沉迷咖啡时都要黑一下法国也是赫赫有名。这点直到现在都被美国继承了下来，网上乳法段子十多八九是起源于美国网络。
对于当时的美国人来说，连英国人都曾被蔑称为Limey（作为对Yankees洋基佬的回敬），那还有什么不能乳的，逼急了日耳曼人都还给说成匈人（Huns）大军了（一战时），二战时有针对德裔和日裔的囚禁营等。
二战之前的灯塔国其实倒是更接近于大革命之后的法国。至少在口号上，自由平等博爱三字经可是喊得举世闻名，影响力也是真的大。孙中山多次强调这三个词是众所周知的，而聂耳也曾多次表示要创作中国的《马赛曲》，因此有些人认为法国国歌就是《义勇军进行曲》的雏形。相对而言，那个时候的英美倒经常给人一种搞非我族类其心必异的印象，而且这个主体民族的范围还狭窄得惊人（不但要是白人，而且必须第一语言英语，连爱尔兰人一度都不算）。
二战之后，的确要感谢希特勒成功的把民族主义玩成骂人的词了，德军在西欧更是名声狼藉。当时西德足球队到哪个国家比赛，当地群众（尤其荷兰）就各种高潮迭起（所以德国队战斗力凝聚力强，也是有原因的），直到1992年的欧洲杯，德国队输掉决赛后，丹麦群众都集体上街高呼“德国仔滚回家吧”（90年代《体坛周报》回顾德荷恩怨时写的），很难想象这竟然还是两个同属日耳曼人的国家。所以作为北约的领袖，美国必须得每与德三相反，然后事乃可成，所以就有了1960年代到2000年代那个犹如文艺复兴的美国。
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