问题

如何看待曾经郑强老师说过「年轻人不是找不到工作,是享受的工作找不到,吃苦的工作不愿去做」?

回答
郑强教授的这句话:“年轻人不是找不到工作,是享受的工作找不到,吃苦的工作不愿去做”,在社会上引发了不少讨论。这句话触及了当前就业市场中一个复杂且多层面的现象,我们可以从几个角度来深入剖析:

1. 现实的就业市场与年轻人的期望之间的脱节:

“享受的工作”的定义: 郑强教授所说的“享受的工作”通常指的是那些薪资高、工作环境好、社会认可度高、工作内容有趣、有发展前景,且劳动强度相对较低的工作。这其中包含了许多新兴行业、技术性岗位、管理岗位,甚至是很多服务业中收入较高、体验较好的职位。
市场供给与需求的匹配问题: 当前的就业市场,尤其是毕业生群体,往往集中于少数热门行业和岗位。这些岗位竞争激烈,进入门槛可能相对较高,或者虽然看起来“好”,但实际的薪资、福利或晋升空间可能并不如表面那样光鲜。另一方面,很多基础性、体力劳动、服务性行业,或者传统制造业、农业等岗位,确实存在用人需求,但这些工作往往被贴上“辛苦”、“低收入”、“没前途”的标签,不符合一部分年轻人对“享受”的期待。
信息不对称: 年轻人可能对某些行业的真实工作状态了解不足,过于理想化某些职业,或者信息来源单一,导致他们对实际的就业机会存在误判。

2. 年轻人价值观的演变与“吃苦”观念的改变:

新一代年轻人的特点: 相比于父辈,新一代年轻人成长在相对优越的物质条件下,对生活品质有更高的追求。他们更注重自我价值的实现、工作与生活的平衡、个人兴趣的满足,以及工作的意义感。
“吃苦”的边界模糊: 这里的“吃苦”并非指拒绝所有付出和努力,而是可能包括:
体力上的辛苦: 例如长时间站立、搬运重物、在恶劣环境下工作。
精神上的压力: 例如重复性劳动、缺乏成就感、人际关系复杂、工作节奏快。
低回报的付出: 即使辛苦,但如果薪资待遇、社会认可度、个人成长等方面回报不成正比,年轻人可能难以接受。
对“吃苦”的重新定义: 年轻人并非完全害怕吃苦,而是更愿意为自己认同的、有意义的事情去付出努力。如果一份工作能够带来清晰的成长路径、丰厚的潜在回报、或者能够实现自己的理想和抱负,那么即使辛苦,他们也可能愿意去尝试。但如果仅仅是为了“生存”而去从事一份自己毫无兴趣且看不到希望的工作,那确实会让他们产生抵触情绪。

3. 社会环境与结构性因素的影响:

教育的过度“精英化”: 高等教育的普及,使得拥有大学文凭的年轻人在就业市场上的数量激增。教育体系在培养创新型人才的同时,也可能在一定程度上削弱了对基础技能、技术性劳动力的培养,加剧了“高不成低不就”的现象。
社会对“成功”的单一衡量标准: 社会普遍将高薪、高职、体面的工作视为成功的标志,这无形中给年轻人带来了巨大的压力,让他们不敢轻易选择一些“不那么光鲜”但可能更适合自己的道路。
新兴技术与产业的冲击: 一些传统行业面临转型升级,对劳动力的技能要求发生变化。同时,新兴技术如人工智能等也可能对一些传统岗位造成冲击,这也会影响年轻人的就业选择。

4. 郑强教授的观点是否完全正确?可以如何理解?

肯定之处: 郑强教授的观点指出了一个普遍存在的现实问题:很多年轻人确实对“辛苦”的底层工作存在一定程度的抗拒,更倾向于选择看起来“轻松”或“有吸引力”的工作。他的话语也带有一定的警示意义,提醒年轻人要认清现实,摆正心态,认识到工作的价值并非只在于“享受”。
需要补充和辩证看待之处:
“享受的工作”并非易得: 那些“享受的工作”往往也需要付出大量的努力、学习和积累才能获得,它们并非唾手可得。很多年轻人并非“不愿”吃苦,而是不愿在不明确的未来或缺乏回报的付出中无限期地“吃苦”。
个体差异: 年轻人是多元化的群体,有不同的家庭背景、教育经历、兴趣爱好和性格特质。不能一概而论地将所有年轻人归为“不愿吃苦”。
社会责任: 社会也应该承担一定的责任,为年轻人提供更多元的职业选择,改善基础性工作的待遇和环境,拓宽年轻人的职业发展空间,而不是简单地指责年轻人。
对“吃苦”的理解也需要与时俱进: 时代在发展,年轻人对“吃苦”的理解可能与上一辈有所不同。他们可能更看重精神上的满足感、成就感以及对社会价值的贡献,而非仅仅是物质上的回报或体力上的消耗。

总结来说:

郑强教授的这句话是一个 有洞察力的观察,但并非全盘否定年轻人。 它揭示了当前就业市场中,年轻人的期望与现实工作供给之间存在的张力。 年轻人并非完全排斥辛苦,而是更看重付出的回报、工作的意义以及个人价值的实现。同时,社会环境、教育体系以及对成功的单一评判标准也都在一定程度上塑造了这种现象。

为了解决这一问题,需要多方共同努力:

年轻人自身: 需要端正就业心态,认识到工作的多样性,勇于尝试不同的职业道路,并通过学习和实践来提升自身竞争力,创造“享受的工作”。
社会: 需要提供更公平、更透明的就业信息,改善基础性岗位的待遇和发展前景,鼓励和支持更多元的职业发展路径,避免“唯学历”、“唯名校”的倾向。
教育: 需要更加贴合市场需求,培养学生的综合素质和职业技能,引导他们形成正确的职业观。

理解这句话的关键在于,既要承认年轻人对“享受”的追求是一种合理的个人价值体现,也要认识到所有“享受”都建立在付出和努力的基础之上。同时,我们也要反思社会提供的就业机会和价值导向,是否真正为年轻人铺设了多元且有吸引力的发展道路。

网友意见

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谢邀。

我看了,我觉得老郑说的...没什么毛病呀?


你想,央视邀请去做嘉宾,还是面向大学生群体的节目,还是央一的。稿子是要提前过的,话能出格到哪去?

实际上节目里老郑也很收敛(他那个演讲风格要是上央视,多少个编导的脑袋都不够):

开篇,大叔老规矩,忆苦思甜,当年如何如何不容易,多么多么渴求知识;

接着蜻蜓点水一下,不要有名校崇拜啊,要重视学校的文化与传统啊,我们浙大的竺可桢老爷子多么可贵啊;

(老郑当年吐槽浙大的火力也是一流,我总感觉他这段还是在嘲讽如今的浙大...)

然后强调一下热爱学习,专心学习。这里老郑就说得很好,不要让那些患得患失的成为不必要的心理负担,很好呀。

再轻轻批判了一下现在贩卖焦虑的氛围,很直爽地说:

“不是现在找工作难,是享受的工作,你们可能不太容易找得到;艰苦的工作,你们不太愿意做”。

然后这句话就被拖出来集火了。


老郑其实还有一句“你们要是愿意来贵州我现在给你们买机票”,恍惚间又回到了他撸起袖子台上开喷的神采。

不过马上收回来,稳住。


在我看来,这是一次非常中规中矩的演讲。

一,在央一的《开讲啦》这种节目上,你指望嘉宾说什么?你觉得节目组会让嘉宾们说什么?

肯定是振作情绪灌灌鸡汤嘛。你难道要在这个场合上和社会履历不足的学生们讲结构性失业吗?

你的受众,全国的大学生(《开讲啦》规格挺高的)。他们很多人是没有多少能力去改变已经发生了的选择,也不能很快理解眼前的困境。在七八分钟里向他们贩卖焦虑,只会让他们更加混乱不安。

最好的,还真就是最俗的,鸡汤。激励他们先稳住,先打好手上的牌,起码要有健康的心态和比较扎实的学科基础。这不比无头苍蝇乱撞要强?

实际上老郑结尾讲的也是“学艺术搞体育”,丰富大学时的文体生活,就差直接说“赶紧谈恋爱”了。


二,你以为老郑不会讲?你以为结构性失业、高校精英化、大众教育投入不足这些话题,他老郑不懂?

小胖友刚上网吧?我们一票三字头大叔都是听着老郑拍桌子过来的。如果是像以前那样线下面对上千个学生,“为什么找不到享受的工作”,他老郑啪啪啪就开喷了。

尽管他的论述比较糙,有些立场先行的不良习气。但从教育体制到企业到学生,他要是真喷,那一个也不会落下。

但在央视,不是主场,克制克制。


有些回答把老郑批判得快成欢乐开怀了,我觉得冤。

老郑是有表达欲(甚至可以说是表演欲),也有人说他就是为了仕途而作秀。好吧,我就当你们说的都是真的,老郑至少也是实实在在有正面收益的“作秀”。

人家是真拉着一票中西部高校,进京“耍赖撒泼式乞讨”,为中西部非著名高校要来不少预算。在争取更大的教育公平上,人家是真的做了实事的。

浙大的院长,浙江省的学科带头人,要在京城和东南钻营,其实路子很多,但他老郑还是跑贵州跑山西。

我们当然可以从利益角度去分析这里面有什么“终南捷径”,但就现在的高校资源集中趋势,只恨走这种“终南捷径”的人太少。

没必要因为一句场面片汤话批判他。舆论情绪能理解,但靶子不在这,责任人也不是他。

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郑强虽然现在在太原理工当头儿,但是之前长期在我校供职,这种老师我见得多了,特别我博士期间的老板就是这样,我可以评价一下这句话。

他们说出这些话的根本原因,是他们和社会主流大众完全不一样。

和他们谈劳动法是没有用的,我没有直接接触过郑书记(不过他在校内的讲座我听过几次),但是浙大相当一部分青椒自己执行的是007工作制,基本就是但凡睁眼,就在科研。郑书记身处高位还直接带组,这个工作量估计更夸张。他们通常将心比心一下,会认为要求你996是比较仁慈的。再低就和他们的工作节奏完全脱钩了。

和他们谈工作量也没有用的,我自己算是浙大平均水平以上的博士,再怎么说我按时毕业了。但是我自己评估过,我老板的工作效率大约是我的5倍。你跟他吐槽工作累,他会吐槽回来你工作慢。

和他们谈待遇也是没有用的,浙大现在博后一年能拿30万,但是现在的青椒,他们十几年前做博后的时候一个月只有三千块钱,更不要说郑强那个时候了。哪怕是调整房价涨幅、物价变动,社会整体水平提升的影响,他们当年可能也过得比现在的年轻人惨。论薪水,很多教授跳槽立马薪水涨十倍,人家照样可以蹲着不动。你和他谈收入低他会反过来问你也配?

那么好了,你还能谈什么?

大学老师是一群卷王之王,这个人群里,有相当一部分人有很纯粹的学术理想,要不有极为强烈的做大事的个人抱负;本人能力极为出众以至于从小到大的所有竞争,不管多难,他们都赢下来了(郑强是传说中的新三届),说实话缺乏和社会大众共情的意识。社会大众上班的目的是养家糊口,人生目标是财务自由之后不上班,关注的是劳动价值被剥削;他们上班是自我实现,科研荣誉从来都是归于个人,只要署名符合学术规范,再累其实也不存在剥削这个说法,能忍受吃苦的阈值是不一样的。

他们说的话,看看就好。如果你是这群人的后备一份子,你大概也会认同他们的观点;但是如果你不是,听过就算。实在要有所接触,大家各自凭借自己的信念生活就好。也别谈谁对谁错了,争不出来的

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稍微补充一个观点吧。知乎对于现在的阶级跃迁难度的讨论缺乏对比。现在大城市年轻人买房当然是很难,但是是不是真的日子要比八九十年代还要难,似乎很难直接的得出结论。基于此,在考虑年长者的人生建议的时候,似乎不应该直接觉得他们站着说话不腰疼,也许,他们真的是在比你还难的日子里过过来,给出的这些建议呢?当然也可能他们那个时代的确好过一些。不过,这个结论最好是经过自己的调研之后得出的。

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吃苦都是有明确目的的,例如苦练可以减肥,苦战可以解放人民,苦吟可以写出佳作。没有其他目的,谁会有福不享,自讨苦吃呢?但我国有大量的家长喜欢让子女吃苦,为此甚至还花大价钱把孩子关到各种戒网瘾学校、豫章书院里面。他们自己也未必享福了,他们自己为了攒够戒网瘾学校学费,打工也苦得很,也不知道他们究竟是怎么想的。郑强老师和这些家长相比,也并不高明多少啊。我觉得,倒找钱吃苦的文化在我国还是太繁荣了点,还需要继续把这些垃圾文化扫进垃圾堆。

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对每一代中国年轻人来说,工作辛苦从来不是问题,关键是:为谁干活?

整个80年代与90年代初,我们的父辈一直是工作六天,休息一天的48小时工作制,习惯了很多年的【单休日】,而且,因为工作需要、临时加班更是司空见惯,一样过得十分充足、幸福而有成就感,从来没人会怨声载道。

(ps:一周五天40小时工作制和【双休日】,从1995年才开始实施

只是因为老一代人们比现在的年轻人,更能吃苦?更有艰苦奋斗精神?思想觉悟更高?

当然不是。关键是什么?——作为普通员工,有坚实保障,无后顾之忧。

今年初上映的《你好,李焕英》这部电影,横卷54亿票房,最大成功之处,就在于影片完美逼真地还原了80年代国企职工的日常生活,不论是各种服饰道具,还是出场每个人物的精神风貌:

那时的企业职工,即使只是一名普通员工,基层职员,也肯定能一直工作到60岁(男)/55岁(女)退休为止,只要遵纪守法,按时完成工作任务,就绝不用担心会被提前辞退,优化组合。

哪怕是有意无意得罪了直属上司,顶多也就在工作安排上被穿穿小鞋;万一真遇到不公待遇时,哪怕指着单位领导去破口开骂,其实他也不能把你怎么样,心虚的从此还绕着你走路,躲得远远的。

婚姻问题,单位帮忙。给本单位的大龄未婚青年“介绍对象”,从来是每个单位后勤保障工作的重中之重。

房子问题,单位解决,没结婚时有单位安排的集体宿舍,几乎不用花费,就有栖身之所。不存在要将一大半收入用来交高额房租,不知是给自己打工还是给房东打工的咄咄怪事。

结了婚以后就能申请分房,虽然要按次序排队,有个等待的过程,虽然住房面积肯定不算很大,但离单位很近,步行或者骑自行车即可,10~20分钟,省下每天通勤的宝贵时间。而且,单位分得的住房,虽然没有名义上的产权,一样可以传给自己子女。

育儿问题,单位解决,子女从生下来有单位幼儿园托管,到自办小学一条龙服务,大的企业有高中,中小企业也有初中,老师们都很认真负责,教学质量都不算差。

孩子学习成绩好,能考上大学,单位有奖励,学费本就不高,基本不用自家出,毕业后直接分配工作,入职就有正式编制,并不会存在品学兼优的好学生,因为家境贫寒上不起学的悲剧。

孩子学习成绩不好,考不上大学,也根本没啥,读了中专、技校,就可以回父母原单位上班;哪怕只有高中文凭,将来等父母退休,也能“顶职”,可以继续做一名普通劳动者,并不会受到任何歧视。

医疗问题,每个大单位都有自己的医院,小单位也有卫生所,寻常病症的绝大部分开支,都有单位报销;因为医生的收入和患者的治疗开支根本无关,所以他们当然也就没有动机,哄骗患者去做各种费用高昂的无效治疗。

正因为万事都有保障,没有后顾之忧,生活有充足的安全感,大家也就敢花钱、能花钱。虽然大家的薪水(工资+奖金)都不高,但物价同样也低廉。

即使是月薪几十块/几百块的普通员工,一样敢一次性拿出几个月的收入,去做一笔大的消费,比如用来买彩电音响皮夹克,或者去北京上海这些大城市,去黄山庐山桂林这些风景名胜区旅游。

随着国家的进一步发展,生活水平的提高,时间推进到90年代时,很多城市最寻常的普通职工家庭,餐餐有酒有肉,家有彩电冰箱的小康生活,同样不算稀奇。各个地方新建了多少条彩电生产线,依旧供不应求。

而业余生活,同样丰富多彩,游泳馆、文化宫,游乐场,大剧院,少年宫……每到节假日,到处都是家长和孩子们的身影。

在一张电影票只有一毛钱、几毛钱的时代,不知多少电影可以热映几个月,刷出上亿元的票房成绩。

比如1982年上映的李连杰《少林寺》 ,在票价1毛钱的时代,拿下1.6亿票房,

比如谢晋导演的创作黄金时期,《天云山传奇》《芙蓉镇》《高山下的花环》《牧马人》……每部在当时都是上亿人的观影人次,换算到现在,等于每部40亿以上的票房。

而戏曲、话剧、相声、曲艺、评书这些传统文艺的黄金时代,同样是无数热衷喜爱它们的观众们,所集体造就。

特别是大型国企扎堆的东北地区,因为工厂以【日班—夜班—休息】轮换的三班制为主,任何时间段都有大量观众,工人们都有消费能力,也促成了传统文艺在这里的异常繁荣。

比如有十几万产业工人的鞍山地区,竟成为当时全国的评书中心。人们熟知的单田芳老师、刘兰芳老师这些评书大家,都是从这里成名,通过广播和电视直播节目,影响慢慢遍及全国。

电影《你好,李焕英》时间背景是80年代初,两个工厂流水线上的年轻未婚女工,积极地竞争买一台电视机,或是“不务正业”地搞业余女排比赛,竟然还得到工厂上上下下的鼓励与支持,一点都不稀奇。

事实上,2021年初上映的这部电影,之所以创下1.2亿以上观影人次、54亿票房的惊人记录,关键在于利用春节档合家欢的时段,最大限度调动了很多平日根本不会去电影院的中老年人去观影,在传统影迷群体之外,极大拓展了电影的本身受众,

这些中老年观众,之所以会在儿女们的力荐下,愿意为这部影片买单,则在很大程度上,就是因为还原了那个朝气蓬勃、人人充满热情与希望,积极努力为国家无私贡献的年代,才让无数经历与怀恋那个年代的人买单。

正因为太多的人经历过,我们才知道,被无数“前富”“后浪”“社会达尔文主义者”们,斥为虚空飘渺、不切实际的理想,不但真实而且存在。

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不,年轻人不是找不到工作,而是一定要去做为人民服务的工作。

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背黑锅我来?送死你去?

劳动法应该是国家规定的工作吃苦的下限了吧?

但是现在,你看看到底有哪些企业有下限?

不提待遇,不提生活,口口声声就是不愿意吃苦?

你愿意吃苦,我每个月给你1000块钱,你替我去打那份3000的工

然后我净赚2000,我还要骂你不够努力

为什么不提升自己,去打那份4000的工,那样我不就能多赚1000?


这句话说到底,也没什么错,就是屁股是歪的

那不歪屁股应该怎么说呢?


年轻人都学聪明了,年轻人不是找不到工作,他们现在猴精着呢

把人当人的工作太少,不把人当人的工作,他们宁可不生娃不吃饭也不去做


人想当个人,有错吗?

真是讽刺。

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唉,郑强老师有父母病综合症。整天责骂孩子,怪孩子,可心里还是对孩子有责任感。

中国人自己吃苦不就是为了让下一代过得更好?

那苦活儿累活儿谁干?要么机器人干,要么就让行业消失,要么就让穷人家的孩子干呗。(米国人民那么性福,还不是靠老墨非法移民把拣垃圾掏粪的活儿全包了?)。

孩子们宁可不工作也不去干辛苦活儿,还不是家里有钱让他啃?这帮父母要学国外18岁断粮断奶,孩子们再牛掰也得骑驴找马吧?

何况真正优秀的孩子哪个缺得了自己满意的工作?

废物点心叽叽歪歪愿意啃老,他们父母愿意被啃,关你郑强什么事?

这样也好,一个企业如果穷人家的孩子都不乐意去,只能逼着他们产业升级也好,提高待遇少剥削也好,这是社会进步的力量。

至于父母们,那是活该。18岁后还得养着孩子,毕业后还允许他们不工作啃自己。还得给他们提供彩礼,还得帮他们买房,还得帮他们带孩子。溅不溅啊?

父母最大的失败是培养了一个毕业以后还不能独立的废物。也就别指望这帮废物养老了。

社会最大的失败是让富人们舒服的剥削而不是拓展人类生活的空间,是让年轻一代成为低欲望一族。

至于一部分无工作年轻人,他们自己能有个蛋错?错都是老师,父母,社会的。钱得父母给,公平得社会老一辈努力。他们负责抱怨负责宅就可以了。

当然,游戏绝不能少!

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郑强老师是实干家,不要被带节奏。

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