如何评价《进击的巨人》第 122 话？
开篇的震撼：尤弥尔·弗里茨的悲剧与巨人之力的起源
这一话最核心的内容，无疑是关于尤弥尔·弗里茨的故事。通过艾伦（或者说“始祖尤弥尔”）的视角，我们得以窥见这位被奴役了无数年的女性，如何被巨人吞噬，又如何在“道路”之中获得了巨人之力。
首先，尤弥尔被野猪毁坏村庄，村民们为了“赎罪”而将她献给了国王弗里茨。这种原始的、野蛮的、毫无尊严的对待，瞬间就将读者拉入了那个残酷的世界。她被当成奴隶，甚至被当作祭品，没有任何自由可言。而当她逃跑时，被猪追赶，最终跌入树洞，吞噬了那只“特殊”的猪，从而获得了巨人之力。
这里有几个非常值得玩味的点：
猪的象征意义： 猪在很多文化中都有着不同的象征，在这里，它似乎代表着一种原始的力量，一种野性，以及一种在绝境中生存的本能。尤弥尔吞噬猪，或许象征着她吸收了这种力量，也或许是这只猪本身就承载着某些“异常”的东西，比如她与“道路”的连接。
“道路”的设定： 尤弥尔跌入树洞后，进入了一个由丝状物构成的奇特空间，这便是后来我们所知的“道路”。这里的设定非常抽象，却又极富哲学意味。艾伦能够在这里与尤弥尔交流，甚至影响她，这说明“道路”并非物理空间，而是一种跨越时空的精神连接，一种所有艾尔迪亚人共享的潜意识海洋。尤弥尔在这里成为连接者，而艾尔迪亚人成为被她所连接的节点。
奴役的本质： 尤弥尔的故事最令人心痛的，是她即使获得了巨人之力，也依旧是弗里茨王手中的奴隶。她为国王生下了三个女儿，并被分食，她的身体和巨人之力成为了王国的武器。这种剥夺自由、物化生命的做法，是贯穿整部作品的黑暗主题。尤弥尔的悲剧，也是艾尔迪亚民族千年来受奴役的缩影。
艾伦的行动：爱与恨的交织，对“自由”的终极追求
第122话的另一大看点，是艾伦与“始祖尤弥尔”的交流。在这里，艾伦不再是那个单纯为了复仇而战的少年，他展现出了更为复杂和深沉的动机。
“我讨厌你”与“我爱你”： 艾伦对尤弥尔说出的这句话，堪称全场最撕心裂肺的告白。他既厌恶尤弥尔千年来承受的痛苦和奴役，也感激她给予了自己力量和改变世界的可能。这种爱恨交织的情感，展现了艾伦内心的挣扎与矛盾。他看到的不仅仅是尤弥尔的悲剧，更是所有艾尔迪亚人在历史长河中被剥夺的自由。
艾伦的“救赎”： 艾伦之所以能够与尤弥尔交流，并说服她一起改变命运，是因为他理解了尤弥尔内心的渴望——摆脱奴役，获得“自由”。而艾伦自己，也同样渴望摆脱这个被宿命和仇恨束缚的世界。他用自己能够理解的方式，向尤弥尔展示了另一种可能性，一种不被“王血”束缚，不被奴役和复仇所定义的人生。
“始祖尤弥尔”的选择： 在艾伦的引导下，“始祖尤弥尔”最终选择了与艾伦一同行动，她不再屈服于“道路”的约束，而是主动伸出了手。这标志着尤弥尔千年的悲剧得到了某种形式的终结，也为艾伦的“地鸣”行动提供了最根本的动力。她不再是被动的接受者，而是主动的参与者，她选择了一个不一样的“那天”。
对作品主题的升华：自由、宿命与选择
第122话通过尤弥尔的悲剧和艾伦的行动，将《进击的巨人》的主题推向了一个新的高度：
自由的定义： 作品一直在探讨自由的意义，从最初莱纳等人对“自由”的渴望，到艾伦对“夺回自由”的执念。这一话让我们看到，真正的自由，不仅仅是摆脱外部的枷锁，更是摆脱内心的束缚，摆脱宿命的安排。尤弥尔选择了屈服，而艾伦则选择了抗争，最终引导尤弥尔做出了自己的选择。
宿命与改变： 作品中充满了宿命论的影子，无论是“王血”的诅咒，还是巨人之力的传承。然而，艾伦和尤弥尔的选择，似乎在告诉我们，即使身处宿命的洪流之中，个体依然有选择改变的可能。艾伦用一种极端的手段，试图打破这个已经循环了无数次的怪圈。
历史的重负与传承： 尤弥尔的经历是艾尔迪亚人历史重负的缩影。一代又一代的艾尔迪亚人，无论是经历过奴役还是成为压迫者，都背负着历史的烙印。艾伦和尤弥尔的行动，是在尝试终结这种负重，而不是将它传递下去。
叙事手法与艺术性
谏山创在这一话的叙事手法也相当高明：
碎片化叙事与内心独白： 作者通过艾伦的视角，将尤弥尔模糊的记忆碎片串联起来，辅以艾伦的内心独白，使得故事既充满悬念又富有情感张力。观众仿佛置身于艾伦的意识之中，与他一起解开历史的谜团。
黑白与色彩的运用： 在动画中，尤弥尔的世界和“道路”的空间，通常采用更为压抑和抽象的色调，与现实世界形成对比。而当艾伦和尤弥尔产生共鸣时，画面的色彩会变得更加鲜明，象征着希望和转机。
留白与想象空间： 尽管揭示了巨人之力的起源，但“道路”本身的运作机制，以及尤弥尔与“命运”之间的具体关系，依然留有足够的想象空间，这使得故事的神秘感得以保留。
总而言之，《进击的巨人》第122话是一次对作品核心叙事的深度挖掘，它用一种极为震撼人心的方式，解释了巨人之力的由来，展现了艾伦复杂的动机，并进一步升华了作品关于自由、宿命与选择的主题。这一话的影响力巨大，它为后续的剧情发展奠定了基石，也让无数读者对艾伦的“地鸣”行动有了更深层次的理解和思考。它不仅仅是一次信息量的爆发，更是一次对观众情感和价值观的强烈冲击。
网友意见
巨人的这一话，让我想起了之前看过的一个短篇小说，厄休拉·勒奎恩的《那些离开奥梅拉斯的人》。
小说情节很简单，有一座伟大的城市奥梅拉斯，城市受到魔法庇佑，无比的美丽强大而富饶。城里的居民也都幸福的生活着。这里没有犯罪，没有压迫，所有人都非常地快乐、自由、平等，同时也渊博、仁慈、善良——只有一个孩子除外。
因为魔法的庇佑是有交换条件的——城市里必须有一个不幸的人。这个孩子被选了出来。他被关在肮脏的地下室，坐在自己的排泄物中间，浑身长满恶疮。每天会有人给他送一碗玉米面，让他勉强活下去。
这里居民的成年礼就是来看一眼这个孩子，所有人都知道这个孩子的存在。可是他们不能对这个孩子表示出任何同情，甚至一句安慰的话都不能对孩子说，不能让这个孩子感受到哪怕一秒钟的幸福，否则城市的一切就会立刻化为齑粉。
如前所述，城里的人都很善良，所以大部分人看到这个孩子后，会懊丧、恼恨、痛哭，会情绪低落几个月甚至几年。但他们会渐渐接受这一点，认为用一个孩子的不幸来交换全城人的幸福不算是坏事情。甚至进而会觉得，那孩子已经被关了这么久，即便把他解救出来，他也早就失去感受幸福的能力了。
但也有极少数的人，见过真相后会沉默一段时间，然后选择离开这个城市。虽然他们的离开并不能为这个孩子带来什么，但每年总会有这样的人，一言不发提着灯笼走出城市的大门，再也不会回来。
在这篇小说里，勒奎恩探讨的问题是，建立在他人不幸之上的幸福，可以接受吗？显然，现实世界中大多数人的幸福，或多或少总会牵涉到他人的不幸。最明显的，就是发达国家通过剥削发展中国家的劳动力和资源，转移有害产业，来维持自身的高福利。而这显然是不公正的。
这恰巧和巨人第122话的故事非常相似。整个艾尔迪亚帝国的辉煌，可以说都是建立在始祖尤弥尔一人的不幸身上。她生前是奴隶，死后也依然被囚禁在“道”空间中，沦为艾尔迪亚人征服世界的工具。
只不过有一点不同。
在《那些离开奥梅拉斯的人》这篇小说里，勒奎恩写了面对这一现实的两类人。第一类也是大多数人，乌合之众。本能的善良让他们无法认同不公。但很快，切身利益又会让他们选择接受甚至合理化这种不公正，并努力将这种不公正继续维持下去。而在《进击的巨人》中，这一类人就是古代的艾尔迪亚人，和现代的马来人。
第二类人是温和的理想主义者，他们不认同这样的现实，可也找不到改变的方法。只能消极抵抗，选择自己离开尽量不参与其中，虽然这样实际上也没有什么用。在《进击的巨人》里，他们就是145王以及之后的弗利兹王室，自己把自己关在岛上，几乎不再使用巨人之力。
但实际上，还有隐藏的“第三类”和“第四类”人，作者没有写。第三类人就是当初建立了奥梅拉斯城，将孩子关进地下室的人，他们是彻头彻尾的现实主义者，根本不考虑公正之类的问题，只认同利益最大化。也就是《进击的巨人》中的初代弗利兹王，以及吉克·耶格尔。他俩其实非常相似，只不过站的立场不同。初代弗利兹是站在个人利益和艾尔迪亚民族（部落）的立场上，而吉克是站在全世界人类整体的立场上。
至于第四类人，他们会去地下室救出这个孩子，哪怕明知道城市会为此毁灭。你很难定义这种人的善恶好坏，他们打碎了不公正，却也毁掉了成千上万人的幸福。
在《进击的巨人》中，很明显，艾伦·耶格尔就是这第四类人——他是造反者。
造反者未必是革命家，艾伦从来没许诺过造反后的世界会更好。恰恰相反，他多次表示过他的行为很有可能会让世界毁灭。但他依然要造这个反，因为他无法忍受任何的奴役和不公。
而吉克正好相反，哪怕有再多的不公正，他也希望这个世界能继续安稳地存在下去。为此甚至不惜让本族同胞集体绝育。——站在人类整体的立场上看，他的绝育计划，确实是现有代价最小的，可以彻底解决问题的办法。
这已经不单单是什么左派和右派的分歧了，这是激进与中庸，破坏与稳定，完全的理想主义与彻底的现实主义之间的较量。
这一话，吉克和艾伦都完全展露了他们的立场。之前谏山创说艾伦是他不愿承认的阴暗面，我还不太理解。现在感觉差不多明白了。
平时一副好好先生的样子，内心却想报复世界是吗？真不愧是你啊～
顺便，贴一个《那些离开奥梅拉斯的人》的全文链接。
古树中，尤弥尔遇到的“有机生物之源”应该不是脊髓。
数目对不上。
正常人脊神经分为颈8、胸12、腰5、骶5、尾1，共计31对。
漫画中怎么数都是十一二对，差远了，而且背部还有触须。
谏山创画的应该是怪诞虫。
怪诞虫生存于寒武纪，发现于加拿大伯吉斯页岩及云南澄江化石地。其名称“怪诞虫”缘由自其独特的外表与其光怪的发现历史：在怪诞虫最初被发表时，其上下前后均被倒置，背上的棘被描述为脚，尾则被描述为头。怪诞虫被部分科学家认为是有爪动物门的祖先，但也有科学认为其可能较接近于节肢动物门。
时间对的上：远到不行的寒武纪。
外型对的上：有十一对小细腿，背上长毛。仔细看看，头和尾巴也一模一样。
谏山创还是很细心的。
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