历史上有哪些让兄弟反目成仇的女人？
这里我们不妨聊聊几个典型，尽量还原当时的情境，而非简单罗列。
1. 埃及艳后克娄巴特拉七世与罗马的凯撒与安东尼
这大概是最为著名的一对反目案例，虽然不是亲兄弟，但他们都曾与克娄巴特拉有着极为密切的关系，而这份关系最终导致了两人——或者说他们背后的势力——走向了彻底的对立。
故事的开端是这样的：罗马共和国后期，内战频仍，权力真空让野心家们蠢蠢欲动。在埃及，托勒密王朝内部的权力斗争也异常激烈。年轻的克娄巴特拉，在她的弟弟兼丈夫托勒密十三世的排挤下，被迫流亡。她需要强大的外援来夺回王位，而当时在埃及的罗马执政官，正是那个赫赫有名、野心勃勃的凯撒。
克娄巴特拉深知凯撒的野心和她的魅力。她以一种近乎传奇的方式，被装在一条地毯里（也有说是包裹在床单里）送到了凯撒的面前。这可不是什么浪漫的戏剧桥段，而是精心策划的政治博弈。凯撒被这位年轻、智慧且极具诱惑力的女王深深吸引。在凯撒的支持下，克娄巴特拉成功地击败了她的弟弟，巩固了自己的王位，并且成为了凯撒的情人，为他生下了儿子凯撒里昂。
在克娄巴特拉眼中，凯撒是她复兴埃及的希望，是她权力之路上的重要支撑。而凯撒，也将埃及及其丰富的资源视为自己帝国扩张的棋子。他们的结合，不仅是个人情感的交织，更是两大政治势力的深度捆绑。
然而，历史的车轮滚滚向前，凯撒在罗马被刺杀，留下了巨大的权力缺口。这时，另一位罗马巨头——马克·安东尼——登上了历史舞台。安东尼是凯撒的得力助手，也是罗马共和国三巨头之一。当他来到东方时，他遇到了已经成为埃及女王的克娄巴特拉。
这一次，历史似乎在重演。安东尼被克娄巴特拉的魅力、智慧和东方的富饶深深吸引。他们坠入了爱河，并且如同当年凯撒与克娄巴特拉一样，他们的结合迅速超越了个人情感，上升到了政治同盟的高度。安东尼获得了埃及强大的经济和军事支持，而克娄巴特拉则得到了罗马政治庇护和进一步巩固埃及地位的可能。
但问题在于，当年凯撒的继承人，那位被收养的儿子屋大维，也在虎视眈眈地觊觎着罗马的最高权力。屋大维认为安东尼与克娄巴特拉的结合，是对罗马共和国的背叛，是东方势力对罗马的侵蚀。他利用宣传机器，将克娄巴特拉描绘成一个蛊惑人心的妖后，将安东尼塑造成一个被情欲冲昏头脑的叛徒。
于是，一场决定罗马命运的战争爆发了——亚克兴战役。在这场决定性的海战中，安东尼和克娄巴特拉的联军战败。最终，安东尼和克娄巴特拉都选择了自杀。这场兄弟（或者说两位政治巨头）之间的对立，虽然直接导火索是政治权力斗争，但克娄巴特拉在这个过程中扮演了至关重要的角色，她以其独特的魅力和政治智慧，深刻地影响了两位罗马权力巅峰的人物，也间接导致了他们之间残酷的决裂和最终的毁灭。
2. 唐朝的杨贵妃与她的“兄弟们”——虽然不直接反目，但权力链条断裂，悲剧是必然
提到杨贵妃，人们最先想到的可能是唐玄宗对她的宠爱，以及“安史之乱”的导火索。虽然严格来说，杨贵妃并没有让唐玄宗的亲兄弟们直接反目成仇，但她确实是唐朝由盛转衰的关键人物，她的家族势力膨胀，以及由此引发的权力失衡，间接导致了王朝内部的巨大动荡，包括了对宗室的压制和权力结构的倾斜。
唐玄宗晚年，沉迷于酒色，对杨贵妃恩宠有加。这本身并没有什么问题，但杨贵妃的哥哥杨国忠，凭借着妹妹的庇护，一步步爬上了宰相的位置，并且权势熏天。杨国忠这个人，并不像杨贵妃那样有着令人称道的才情或魅力，他更多的是依仗着皇亲国戚的身份，飞扬跋扈，贪赃枉法，树敌无数。
在这种情况下，皇室内部的宗室，也就是唐玄宗的叔伯、兄弟、儿子们，他们天然地构成了对皇权的一种潜在的制衡力量。但当杨国忠成为权臣，并且对皇权形成了某种程度的掌控和影响时，这些宗室的地位就变得非常微妙。
比如，唐玄宗的儿子们，作为潜在的继承人，他们当然会关注朝堂上的权力斗争。如果杨国忠的权势威胁到了他们的未来，他们不可能无动于衷。虽然史书并没有明确记载杨贵妃直接挑唆唐玄宗的兄弟们互相残杀，但杨贵妃一家权力的过度膨胀，必然会引发朝堂和皇室内部的权力制衡与反制衡。
更关键的是，杨国忠的昏聩无能，直接导致了边疆的不稳，最终引爆了安史之乱。这场叛乱，直接颠覆了唐朝的统治秩序，也导致了许多宗室成员的死亡和流离失所。虽然这并非杨贵妃直接策划，但她作为杨国忠的妹妹，作为唐玄宗的宠妃，她的存在和她家族的权力，是这场悲剧不可分割的一部分。
可以说，杨贵妃并没有像克娄巴特拉那样，直接地“制造”一场兄弟反目，但她所代表的家族权力膨胀，以及唐玄宗因此产生的权力失衡和对某些宗室的冷落，间接制造了一个充满矛盾和危机的环境。当安史之乱爆发，朝堂混乱，许多本应安享尊荣的宗室成员，也卷入了政治斗争的漩涡，甚至成为了权力斗争的牺牲品。
因此，从这个角度看，杨贵妃虽然不直接是兄弟反目的“主谋”，但她确实是那个让权力格局失衡，最终导致更多悲剧发生的“关键”。
总结一下：
历史上有太多因为女人而产生的权力斗争，但真正让兄弟“反目成仇”，且明确指向女性作为“诱因”的，往往不是简单的爱恨纠葛。更多的时候，是这位女性身处的政治环境，她所代表的政治利益，以及她本身具有的魅力和智慧，成为了权力博弈中的一颗重要棋子，也成为了引发一系列冲突的导火索。
克娄巴特拉是一个典型的例子，她以其个人魅力和政治眼光，成为了罗马权力格局动荡中的关键人物。而杨贵妃虽然不直接挑起兄弟相残，但她所代表的家族权力膨胀，也间接加剧了王朝内部的矛盾，导致了更大规模的悲剧。
需要强调的是，将历史上的悲剧简单地归咎于“女人”，是一种片面的解读。权力、欲望、政治斗争，这些才是更为深层的原因。女性在这些事件中扮演的角色，也往往是复杂的，她们可能是被利用的工具，也可能是主动的政治参与者，更是历史洪流中的一部分。我们在此进行探讨，并非为了妖魔化任何一位女性，而是为了更深入地理解历史的复杂性和人性的多面性。
网友意见
当然是三世纪的小野洋子——甄宓啦。
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很多年后，面对被收缴的皇后玺印，曹子桓将会回忆起第一次看到甄的那个遥远下午。那是曹丕第一次去邺城，也是唯一一次在坦克中进入这座城市。
“不在坦克里观察一座城市，就无法真正了解这座城市。”后来成为十大元帅之一的曹仁曾如是教导过这位储君，那时，还是许都的一位太学生的后者正战战兢兢地抚摸着虎式坦克的Kwk43L/71型主炮，它出自于曹魏的天才工程师马钧之手。
后来，曹丕在毕业旅行的时候用诗人的方式把这句话说给了弟弟曹植：“我们永远无法真正了解一个没有和我们做过爱的女人。”那时，他们坐在黄河边破旧的码头上，遥望着冀州上方辽阔的夜空，想象着那些尚未开垦的土地，曹丕指着天际问曹植：“你是否知道熊星座就是盘古？”他们心中的情绪如同成功人士的社交网络一样稠密，而当时的他们完全配的上年轻这个词汇，原因之一就是他们仍然对这种成功人士充满着不屑的情绪。也许唯一的例外就是他们的父亲。
曹操对两兄弟的心态了如指掌，这个大腹便便，皮肤松弛，日理万机的中年人在三十年前曾在洛阳城的街头四处徜徉，他出没于圣高祖广场的咖啡馆中，在那里不断地写字。在给一位贵族姑娘的情书中，他写道：“你是属于我的，整个洛阳也是属于我的，而我属于这张纸和这支铅笔。”这一句式要在多年后才会被某位在巴黎混日子的美国小记者再次使用。而最后，如我们知道的，那位姑娘还是离年轻的曹操而去。在曹操受宦官排挤离开洛阳时，同样年轻的袁绍在他身后大喊道：“他们是一帮混蛋，他们加起来都比不上你！”而他们再次见面，则是在官渡的战场上了。
在率领中原野战军主力渡过黄河发动战役之前，曹操召来了沉默寡言，经常把自己关进作战室几天几夜不洗头的参谋长贾诩，用正式的语气询问他，自己的两个儿子什么时候才能从敏感的年轻诗人变成能继承他事业的成熟接班人。后者冷静地回答道：“我听说过一句话，二十岁时不爱五月天的人没有心，四十岁时还爱五月天的人没有脑。”
事实在印证着贾诩的判断，从北方回来时，曹丕带回了甄，却把自己心中的浪漫主义丢在了冀州的土地上。他不再排斥打领带穿皮鞋，并把村上春树的小说丢到了书架底端的柜子里，与此同时，他的弟弟曹植身上的浪漫气质却与日俱增，他饮酒与作诗的频率开始大幅度上升。没有人知道这里面的奥妙，除了他们自己和甄。
在旁观者看来，甄满足一位储君正妻的任何标准，她温柔美丽，贤惠体贴，并深爱着曹丕，甚至会做东吴那边的菜。不过，却很少有人知道，她在邺城大学攻读艺术史时，曾是一个心中怀有许多浪漫幻想的姑娘，比如和喜欢的人牵手在午夜的邺城游荡，或者一起去听苏打绿的室内演唱会，在那个时候，她曾爱上过一名工学院的学生，后者后来入伍投身于袁绍方面所称的“伟大的卫国战争”之中，此后便杳无音讯，不知道残骸埋在黄河北岸的哪个战壕里。而自从曹丕从坦克里跳下来，来到她的面前之后，那个孩子气的甄便消失无踪，博尔赫斯在考证这一段历史时说道：“就像水消失在水中一样。”
曹丕在东宫和吴质、司马懿等人一起研究国际政治形势的时候，曹植正在和杨修、丁仪一起在英雄联盟里开黑，他在杨修的辅助下完成了一次五杀，这使他快乐地大叫了起来。这时，使者传来了曹操在宫内宴请家族成员与群臣的消息。
在用餐的时候，曹操宣布了自己要再次南征的决定，这一次的对象依然是长期制造分裂的孙权势力，上个月他们宣布对铜雀台前的五斗米教徒自焚事件负责，这是赤裸裸的挑衅行为。为了国家统一，人民幸福，这次南征势在必行。曹操冷静地命令忠诚的中央办公厅主任董昭以最快的速度炮制一份《伪吴人权问题报告白皮书》，后者领命而去，夏侯淳则起身向曹操报告，江淮一带的军事力量已经部署完毕。
曹植对这一切毫不感兴趣，他只是咂摸着口中的美酒，在辨认它产自沛郡还是墨西哥。而此时的曹丕已经走下自己的位置，开始诚恳地表达自己对父亲即将远离的悲伤之情，他开始痛哭起来，泪水不断落下，宴会上的局势出现了混乱，人们试图安慰曹丕与曹操。曹植趁机离席来到甄的身边，后者对这个年轻人露出礼貌性的微笑。
“你看过《1973年的弹子球》么？”曹植问道。
“啊……”甄愣了一下，她已经很久没有听到这样的话了，这使她好像回到了很多年前的自修室里，被某个学弟用拙劣的方法搭讪。
“那里面说，直子的笑是一种属于成绩单是都是A的女大学生的笑，我觉得你的笑里也有那样的影子。”
说完这句话，曹植就像没事人一样转回头找杨修玩去了。
听到这句话之后的好几天，甄都难以入眠，并在晚上破天荒地回绝了曹丕的要求，这令后者感到极为不快。曹操再次南征时，曹丕随他一起出行。在甄觉得自己终于要遗忘这件事时，她收到了曹植的一封很长的来信，这封信是通过艰难的步骤才达到甄手中的，她一字不漏地读完了信，然后伏在精致的床上啜泣。
他们在宫墙的阴影里幽会，并肩沉默而行了一段时间之后，曹植突然说：“我第一次见到你时是在建安九年的邺城。那时街上都是坦克，人们在惊慌地四处逃走，我看到我们的士兵把‘曹’字大旗插到国会大厦上，而当时的我还没有爱上除了我母亲之外的女人，直到我和杨修骑着军用摩托车在城里兜风时看见你。第二次见到你是在宴会上，当时你也见到我了。第三次，就是此刻了。”
“建安九年啊，那是《你在烦恼什么》发行的后一年。”
“对啊，当时本拉登还没有被我们的虎豹骑击毙呢，格策甚至还在多特蒙德的青年队里。”
“从那一年起我就不再是全A的女学生啦。”
“不，你是的。”
“我不是。”
“我觉得你是。”
此后是长久的沉默。
“我们还能再见面么？”曹植热切地问道。
回应他的仍然只有沉默。不过，这种沉默并不令人尴尬。
建安二十四年，杨修因为反革命罪被判处死刑，曹操亲自签字同意。曹植带着人们去监狱里探望他，他们讨论了在刑场上应该说什么话，杨修坚持认为“再见了，菲列特利加”是必须有的，曹植让他加上“柯哀永恒”这句话，丁仪觉得“消灭人类暴政”也一定要说，最后争执的结果是这些话都要说，不过顺序经过严密的编排。为了防止行刑者不耐烦一刀挥下去，重要的话必须放在前面。
不过他们其实都想多了，因为行刑前杨修被割断了喉管，所以这些话一句也没有说出来。事后，杨彪还被索取了三文钱的刀口磨损费。
这一年还出了一件大事，就是以魏讽为首的政治风波被镇压了下去，当时负责邺城卫戍的太子曹丕在风波中果断坚强，获得了曹操的极高评价。但是，这一事件中的平民死伤数据永远是个谜，太子的新闻发言人吴质信誓旦旦地说没有一个平民死去，这在吴蜀两国传为笑谈。
粉碎魏讽反革命集团的报告大会要求每个人都要出席，听曹丕的报告时，曹植一阵恍惚，他发现自己无法将现在这个严肃冷酷的中年人曹丕与当初和他一起看星星的子恒联系起来，正像他无法将自己心中纯洁完美的甄与现实中的甄联系起来，那么，爱的对象究竟是真实的人还是自己心中的虚影呢？杨修已不可能再与他讨论这个问题，于是他只有自己沉浸于这种思考之中，任凭这种思考侵蚀着他，同时也完善着他。
在这种思考还没有得出结果的时候，曹操死了，他死在洛阳这个梦开始的地方。曹植决定要去洛阳，虽然他知道那里很危险。
“不要来洛阳，子恒会对你不利。”甄对着虚空说，曹植则在虚空里聆听到了这个声音。
“不，我要来，我一直在想冬天玄武湖结冰时里面的野鸭子去哪了，或许能在洛阳找到它们呢？”曹植对着虚空说。
离开洛阳时，曹植已经成为待罪的藩王，而甄不久成为了皇后。
在渡过黄河前，曹植对着虚空说：“我爱你。”而虚空中并没有传来回应。
一年后，一本名为《洛神》的诗集登上了《邺城时报》畅销书的榜首，作者据传是一位皇室成员，不过这一身份一直没有被证实过。
也有好事者拍过电影，说甄曾买过这本书，在被店员问到是否要包起来送人时，含着泪回答：“不，这是送给我自己的。”其实这个情节是抄袭《他人的生活》的，作为一名文艺理论家，曹丕当然对这种抄袭的行为深恶痛绝，于是这部电影胎死腹中，导演五年内不得上映新片，不过听说后来它在蜀汉举办的成都电影节上斩获了大奖。
司马懿曾对曹丕评论道：“把一种因荷尔蒙而起的生理反应称之为所谓的‘爱’并为之献出自己的一部分生命，这真是只有愚蠢的人类才会做出的行为。”
曹丕不置可否，当晚回宫之后，他在《典论》里写了对《洛神》的评论，不过哥伦比亚大学东亚学系图书馆中收藏的《典论》善本中没有这些评论，不知道是何时散失的。
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