问题

宣化上人临终很痛苦吗?

回答
关于宣化上人临终是否痛苦,这确实是许多佛弟子和关心他的人非常在意的一个问题。我们从一些记录和老和尚的弟子们的讲述中,可以尝试去理解当时的情况。

首先,要明白宣化上人的修行境界是非常高的。他一生精进修行,戒律严谨,弘法利生不遗余力。佛经中讲到,修行到一定境界的圣者,临终时可能会有不同的示现。有些虽然身体有病痛,但心境是非常安详的,甚至能够预知时至,自在往生。而有些示现出病苦,可能是为了度化众生,让众生看到修行的过程和结果,或者通过示现病苦来消业,令他人得福。

根据一些亲近宣化上人的弟子回忆,上人在生命的最后阶段,确实经历了身体的衰弱和不适。他患有癌症,这个疾病本身就会带来相当的痛苦。当时他在美国万佛圣城,虽然有弟子们悉心照料,但肉体的折磨是难以完全避免的。

有些弟子描述,上人虽然身体疼痛,但他的精神状态依然是很庄严的。即使在病痛中,他也常常念佛,或者对弟子们开示。他会以一种非常平静,甚至带有智慧的口吻与人交流,指导他们修行。这种在病痛中的清醒和开示,本身就体现了他非凡的定力和智慧。

然而,我们也不能完全排除他感受到肉体痛苦的可能性。毕竟,即使是圣者,显现的肉身也还是血肉之躯。根据一些描述,上人在疼痛难忍的时候,也会有所表现,例如身体有些颤动或者呻吟。但即使在这种情况下,他的弟子们观察到的,更多的是一种对痛苦的超越,而不是被痛苦完全压倒。他似乎能够将这些痛苦转化为修行的一部分,甚至用它来警示弟子们无常的道理。

有弟子提到,上人在临终前依然关心着法务和弟子们的去向,这说明他的心始终是向外着想的,而不是沉溺于自身的病痛。他最后的开示,也依然围绕着佛法,鼓励大家坚持修行,往生西方极乐世界。

总的来说,宣化上人临终的状况,并非那种被病痛完全摧毁、神志不清的样子。虽然肉体上可能承受了病痛的折磨,但从他表现出的精神状态、开示内容以及对弟子们的慈悲来看,他很大程度上是带着觉悟和安详面对的。他的临终示现,或许也正是为了让我们看到,即使在巨大的病痛面前,如果具足正念和修行,依然可以保持内心的平静与智慧,甚至以身作则,成为众生的榜样。

所以,如果问他是否“痛苦”,从肉体层面来说,有病痛自然会有感受;但从精神层面,以及他临终的整体表现来看,他似乎并未被痛苦所“困住”,反而是在一种清醒、有方向的状态下,完成了他生命的最后旅程。这种“痛苦”的定义,在他身上可能有了更深的层次和理解。

网友意见

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一.宣化曾经关于癌症的开示:

张玉阶去了东林寺,做了很多功德,而他在我这儿所发的愿已忘了。一去便是八年,某年在大屿山慈兴寺,我对法会上的信徒说:“我等张玉阶整整八年了,可是他仍未满他所发的愿。从现在开始,他有什么疾病,我也不理了。”
两个月之后,张玉阶癌症复发,他先到东林寺求定西法师,但定西也没有办法。后来他转向求我,我不再理他,两个月之后,他就死了。你们看这因果之厉害!介绍他去东林寺的林侠庵也得癌症死了,而李荣森的太太也在舌头上生癌,因为她说:“定西是度轮的师父。”不久她也死了。而定西也生了癌症。他曾做过康德皇帝的国师,各佛堂都替他念经,念《地藏经》,念佛号,功德也做了不少,可是癌症仍是癌症。过了两年,定西也死了。

宣化:

张玉阶不听我话,所以张玉阶得癌症,求我我也不管,他就没救了。(暗示:我有神通能治百病,包括癌症,只是不愿意出手而已。)

李太太因为诽谤我,所以舌头生癌死了。(暗示:不听我话者,诽谤我者皆死!)

现在读书的学生,尤其最有名的大学里头,男女学生住在一起胡为乱作,那么这样就有问题啦,就会有小孩子了。有了小孩子,于是乎就有人发明避孕药;避孕,胡为乱干,违背天地造化的这种生理。避孕,说是这个就比有了小孩,有了问题好得多;其实这是一种造罪业。这个发明避孕药的人害了多少青年,害了多少生命!
还有男女不守规矩,有这种淫乱的行为,有了小孩子就堕胎。这一堕胎啊,造的罪业更大,犯了杀业了!避孕药是无形中犯杀业,这个堕胎是有形中犯了杀业。犯了杀业,于是乎这个世界上就一天比一天冤气多,一天比一天杀气就盛;这个杀气盛就冤气增,于是乎就生出种种的怪病来了。你们各位研究研究,男女没有这么样疯狂不守规矩时,就没有这么多奇怪的病;因为现在人都不守规矩了,所以这怪病就发生了。怪病发生了,就陷入种种奇奇怪怪不可思议的不治之症了。

宣化:

避孕违背了天地造化,人类的避孕行为犯了杀业,害了很多生命,所以会得癌症。(呃,小蝌蚪也是生命?)

如果堕胎的话,更是犯了杀业,也会得各种不治之症。

为什么会有癌症?因为所造的业太多;所以才生这种不治之绝症。当知人有病,都是有业障,不是杀猪太多,便是杀人太多;不是偷盗太多,便是奸诈、邪*YIN、打妄语、吃麻醉药等招来的。皆因不守五戒,频造罪业,才有痼疾缠身。于是常有恶病、怪病、不堪救治的病,来扰乱人身。
  而你们还不知道忏悔,发大菩提心,多做功德。功德做多了,冤孽才能消。如果功德做不够,罪业不容易消除的。

宣化:得癌症的,都是造业太多了。

那么什么是有道理?“我多吃一点肉,营养多一点,可使身体健康,这才是真的。”其实并不是肉有营养,对身体有益健康。现在世界上很多吃肉的人都生癌症,为什么生了癌症?就是因为众生肉里头,有形无形都有一些毒素。这些毒素,也可以说是一些冤仇所结集成的毒。

宣化:肉里面有毒素,吃多了会得癌症。

凡是恶疾,如疟疾、癌症等,都有鬼在后面支配着,令人体内五脏错位,四大不调,都是业障鬼在作怪。
因为人夙世有业障,时间到了,鬼就来讨债。也因为这个人的阳气不足,阴盛阳衰,所以鬼就能得其便。
你若能常常无烦恼,智慧现前,鬼也无隙可乘;一旦生了欲念、无明,鬼便容易钻进来。

宣化:都是业障鬼来讨债,才会得癌症。如果“常无烦恼,智慧现前”,就不会得。

综上,癌症发病原因,宣化认为:

1.诽谤佛门大德

2.避孕

3.堕胎

4.吃肉

5.坏事做多了,功德做少了

6.业障鬼前来索债

这相当于把全世界没做和尚的成年人都骂了一遍。请问有谁没避孕过?你若避孕,就造了杀业。

对于这些似是而非,不符佛理的宣化语录,一些佛教徒却深信不疑,然后自我反思,表示要好好做人,努力戒色。

不避孕不堕胎,这夫妻结婚在一块,日子还怎么过?要么禁欲?要么生生不息?

很多人总以为戒淫、吃素是一件很难的事情。而宣化上人吃素戒淫这方面做得很好,可见其功德巍巍。

二.弟子的辩解

然后,宣化也得了癌症,大家开始看笑话,调侃道:哟,看来宣化大师平时没少做坏事啊!

本来以为弟子们会知错就改,沉默是金。谁知,令人称奇的一幕发生了,一波洗地僧凭借着“辩(gui)才(bian)无碍”,瞬间给洗白:

上人晚年患的病就是地藏经中替众生“减负”或“全与负”的了断。这是佛和大菩萨的境界和示现。
佛能舍身饲虎、割肉喂鹰,代众生受苦,那是佛的心愿。而且只要地狱不空,他们还会再来。所以他们往往看上去是被病苦夺走了生命,其实那是他们的愿力。
说上人是愿力病并非臆测,上人在病苦中曾笑着对果卿居士说:“果卿,你治好了那么多人的病,怎么治不好师父的病啊!”果卿居士说:“师父!别人的病大都是十恶业所致,忏悔诵经立杆见影,而观察师父的病因在于自己代众生受苦的愿力所致,作弟子的无能为力,除非师父把愿力收回。”上人坚定地说:“代众生受苦的愿力怎么可以收回呢?......”

嗯,别人得癌症,就是十大恶业所致,宣化得癌症就是代众生受苦、背业障,就是“佛和大菩萨的境界和示现“,是自己的愿力所致。

这双标大智慧,绝对是继承佛门的优良传统。

这会儿,也不提什么佛教“善恶有报,业果自受,他人无可替代“的理论了。

继“做功德能消业“理论之后,现在又搞出了一个业力转移理论,只要发发愿,就可以把对方的业果背过来,算是新时代的又一大发明创新吧。

都可以这么操作了,也不知佛陀为何不把释迦族的业都转移到自己身上?难道还不如宣化大师慈悲?

本来在外人看,就是一件打脸的事,经过大智慧启发之后,现在在信徒眼里,反而成了“高僧不仅神通高,道德更高“的证据。

于是弟子们更加爱戴他了。

然而,宣化上人生前的一次开示却是这样的:

又有人问:‘为甚么他自称法王,自己反会染上癌症而不能自救?’
(宣化)上人答:‘诸位有头脑的人,就在这一点上便应该辨明真假。他死后,他的弟子为他到处宣传,说某某法王是代众生受苦,故现癌疾而死。唉!若这样讲,那么所有患癌的人都是菩萨了。当知凡是患癌症的人,多因业障深重。真正开悟者,能把握生死,预知时至,去时意不颠倒,身无恶疾,了了分明,定生西方。怎可以听人胡扯瞎吹,就随便相信呢?身为佛教徒,一定要有择法眼,自己判断,不可盲从!【摘自《宣化上人开示录·一九八一年亚洲弘法记行》】

大师可明明白白说了:

若是菩萨可以代众生受苦,那所有患癌的人都该是菩萨了。(代众生受苦是不可能的)

当知凡是患癌症的人,多因业障深重。(得了癌症就是业障深重)

真正开悟者,能把握生死,预知时至,去时意不颠倒,身无恶疾,了了分明,定生西方。怎可以听人胡扯瞎吹,就随便相信呢?(临终身有恶疾,就是没开悟)

这可真是自己挖坑埋自己呀!自己把自己绕了进去。

后人还用这个“代众生受苦”的理由去圆谎的话,那可算得上无耻了。

如果大家还相信这样的理由,那就像宣化上人说的,“听人胡扯瞎吹,就随便相信”,没有择法眼。

另外,弟子们还宣称其圆寂后示现了一种叫做“紫磨金身“的殊胜成就。如下:

如果这就叫紫磨金身,那非洲黑人在生前很可能就已经证得了。

看来黑人都是古佛再来。

恰恰相反,皮肤发黑发紫,这只是淋巴癌晚期的症状,毫无殊胜可言,反而是肉体经受了最痛苦折磨的象征。

把癌症晚期皮肤发紫视作“紫磨金身”,这在是欺负我们见识少吗?

而且,淋巴癌是一种极其痛苦的癌症。

鉴于宣化上人一向反对使用麻醉药,相信他自己也不会用镇痛剂,只会硬扛。那么,临终还是很痛苦的。

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