问题

怎么看知乎上有些人宣称马前卒实地考察独山县是打死老虎沽名钓誉?

回答
您好!关于您提到的“知乎上有些人宣称马前卒实地考察独山县是打死老虎沽名钓誉”的说法,我们可以从几个方面来详细分析。

首先,理解这个说法的核心在于拆解其中的两个关键词:“马前卒”、“实地考察独山县”和“打死老虎沽名钓誉”。

1. 马前卒是谁?

马前卒是一位在中国颇具影响力的自媒体人、历史爱好者和评论员。他以其对历史、社会、经济、科技等领域的深度分析和独特的视角而闻名。他的内容通常围绕中国历史上的事件、制度以及当代社会问题展开,尤其擅长从宏观角度梳理和解读事物的发展脉络。他的观点往往具有批判性,并且常常引发广泛的讨论和争议。

2. 实地考察独山县是怎么回事?

独山县位于贵州省,近年来因其一系列被媒体广泛报道的“形象工程”、“政绩工程”而备受关注,其中最典型的是被称为“独山县万寨千岛湖”的仿古建筑群和各种耗资巨大的景观项目。这些项目被批评者认为存在严重的脱离实际、浪费民力、不尊重历史文化等问题,引发了社会对基层治理和发展模式的广泛讨论。

马前卒在2019年左右,通过一系列视频和文章,对独山县的这些现象进行了深入的报道和分析。他不仅引用了官方资料和媒体报道,更重要的是,他多次提及自己或团队 “到过独山县实地考察”。他的实地考察不仅仅是走马观花,而是尝试去理解这些工程背后的逻辑、当地的实际情况以及可能存在的问题。他通过镜头和文字,生动地展示了那些被媒体渲染的“奇观”,并对其进行了严厉的批评,认为这是基层行政部门在发展理念上的严重偏差,是一种“面子工程”和“形象工程”。

3. “打死老虎沽名钓誉”是什么意思?

“打死老虎沽名钓誉”是一个比喻性的说法,源自一个成语故事。意思是说,某人实际上并没有做什么大功劳,或者功劳很小,但却夸大其词,或者利用了他人已经完成的功绩,来宣传自己,以获得声誉或利益。这里的“老虎”通常指代一个已经被发现、已经被很多人关注的重大问题或事件。

将这个比喻应用到马前卒身上,说他是“打死老虎沽名钓誉”,其隐含的意思是:

“老虎”已经被打死: 指独山县的“形象工程”问题,在马前卒发声之前,已经被其他媒体、网络大V或者公众所关注和批评。独山县的负面新闻已经成为一个“热门话题”,一个已经被曝光的“烂摊子”。
马前卒是“打死老虎的”: 指马前卒的实地考察和报道,是这个“被打死的老虎”之所以被最终钉死的关键因素,或者说他让这个事情的影响力更大,得到了更广泛的传播和关注。
“沽名钓誉”: 指马前卒并不是真心想要解决独山县的问题,或者揭露真相,而是利用这个已经存在的问题来提升自己的名气、增加自己的粉丝数量、吸引更多的流量,从而实现“沽名钓誉”的目的。

知乎上部分人的具体质疑点和论证方式通常包括:

时间线上的质疑: 认为独山县的负面新闻并非马前卒首创。在马前卒开始报道之前,可能已经有其他媒体或个人对独山县的问题有所提及。他们会试图找出更早的报道作为证据,证明马前卒是“后发制人”。
“揭露”的客观性: 有些人会质疑马前卒的“实地考察”是否真的具有足够的客观性和深入性,以至于能够构成“揭露”的程度。他们可能认为马前卒只是选择了已经被广泛报道的、显而易见的“槽点”进行放大,而忽略了更复杂的背景或者当地的真实情况(尽管这一点往往很难完全证明或证伪)。
流量和商业模式的考量: 马前卒的自媒体账号具有巨大的商业价值和流量。一些批评者会将其与他的个人收益和影响力联系起来,认为他选择报道独山县这样一个具有争议性、能吸引眼球的话题,本质上是为了流量和商业利益,而非单纯的公共利益。他们会指出,媒体的特性就是追逐热点,而马前卒作为一名成功的自媒体人,必然会利用这一特性。
对“揭露者”的道德审判: 这种批评有时也包含了一种对“揭露者”的道德审判。认为揭露他人的错误和问题,如果掺杂了个人利益的考量,就是“沽名钓誉”。这种观点往往忽视了在信息传播和监督过程中,个人或机构的受益是客观存在的,并不必然否定其行为的价值。
将其与“寻租”、“恶意攻击”等负面行为联系: 有些更极端的批评者甚至会将马前卒的行为与“寻租”(利用信息优势获取不当利益)或“恶意攻击”联系起来,认为他对独山县的批评是带有个人恩怨或者恶意为之。

马前卒及其支持者对此类批评的回应(通常包含以下几个方面):

首创性与影响力: 马前卒的支持者会强调,即使独山县的问题不是马前卒第一个发现,但他的报道极大地提升了事件的关注度,引起了更广泛的社会讨论,甚至可能推动了相关部门的关注和处理。他们认为,马前卒的价值在于其深度分析、系统性解读和影响力。
实地考察的价值: 马前卒本人及其支持者会强调,他的“实地考察”是其报道的基础,是其观点比纯粹的转述更具说服力的原因。他们认为,正是通过实地观察,才能捕捉到更细微的、更具冲击力的信息,并将其与宏观逻辑联系起来。
对流量的正常化解释: 马前卒的支持者认为,作为一名自媒体人,获得流量和经济回报是其生存和发展的基础。将他因此而被批评为“沽名钓誉”,是对自媒体行业运作模式的误解或恶意攻击。他们会认为,只要内容本身是真实、有价值且有建设性的,那么由此带来的流量和收益就是正当的。
问题的复杂性与解决的困难: 支持者会指出,基层治理和发展问题往往非常复杂,简单的批评并不能解决问题。马前卒的报道虽然尖锐,但也可能为解决问题提供反思和借鉴。将他的行为简单定性为“沽名钓誉”,是对问题复杂性的忽视。
区分“揭露”与“造谣”: 支持者会强调,马前卒的报道是基于事实和逻辑的分析,而非凭空捏造。即使存在个人利益的考量,也无法否定其信息传递的客观性。

总结来说,知乎上关于马前卒实地考察独山县是“打死老虎沽名钓誉”的说法,本质上是一种对其动机的质疑和对其行为价值的否定。

质疑者认为: 独山县的问题早就存在并被曝光,马前卒的报道只是“火上浇油”,他这样做是为了利用现有热点来为自己增加流量和名气,而不是真心为了揭露真相或解决问题。
支持者认为: 马前卒的报道是深入的、有影响力的,他通过实地考察提供了独特的视角,并且作为自媒体人获得流量和收益是正常的。他们认为,这种批评是一种对他的诽谤或对自媒体行业的不理解。

这种争议反映了在信息爆炸时代,公众对于自媒体角色、信息传播动机以及评价标准的多样化和复杂化看法。任何一个具有影响力的公众人物,其行为都可能被不同立场的人从不同角度解读和评价。

网友意见

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(利益相关:多次怼马前卒诸如“社会化抚养”等言论)

张程先生也为维护人民利益做了一些值得钦佩的事情,然而这一次他对马前卒的评价是不对的。

根据我们金融口的经验常识而言,债务还在就不叫死老虎,而且真的只是这400亿的事么?地方融资平台是目前一个非常敏感的话题,马前卒是真要冒很大政治风险的,跟某某书院那种地方性问题完全不在一个层次上,处理得不好就是社会性死亡或者更严重。

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我希望这里面有一位牛前卒、骡前卒超越之,然而并没有,所以只感到无聊……

整天拿马前卒开刀的这伙人也许除了头发之外,并没有表现出什么优越之处,他们居然不觉得尴尬?

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在已经去中心化的互联网时代,马前卒到底在说什么,其实并不是最重要的事情。最重要的事情是,在大他者眼里,马前卒到底是在说什么。而借用齐泽克的话来说,对于社会意识形态的管理者而言,他关心的不是一般人信不信,而是大他者信不信。


咱们在这里举个例子,比如在著名功夫明星刘家辉主演的一部关于五代的历史剧里,吴孟达扮演的刘承佑非常忌惮手下郭威(刘丹扮演)的威信和能力,认为郭威会威胁到自己,刘承佑就派人试图铲除郭威。郭威对此说,我忠心耿耿,根本并不想威胁到后汉,你为什么并不信任我?刘承佑回答,我信任不信任你并不重要,关键是你有这么一帮好兄弟,又非常有威望,他们都信任你。那我怎么能信任你呢?而因为郭威的反戈一击,而陷入绝境的刘承佑最后对郭威和他手下的将军说道,到时候你们一定也会像我一样的。


在这部剧的最后,刘家辉扮演的赵匡胤取代了柴荣和郭威,在陈桥被手下兄弟所拥戴。但是他也深陷入当年刘承佑、柴荣和郭威同样曾经陷入的疑惑和不信任中,在最后,刘家辉对麦长青等一干拥戴自己的老兄弟说,我们出生入死,我非常相信你们一定不会背叛我的,但是我还是睡不着觉,因为我不知道你们的手下兄弟信不信你会背叛我。


这个故事,让我想起一个齐泽克的笑话:

一个傻瓜觉得自己是个玉米,在精神病院住了一段时间以后,他觉得自己治好了。治愈的标志是他终于知道自己是个人,而不是一个玉米。于是大夫让他出院了。但是不久他又回来了,说:“我遇到了一个老母鸡,我担心他会吃了我。”大夫努力使他平静下来,说道:“你害怕什么?你知道你不是一粒玉米,你是一个人!”那个傻瓜回答道:“我当然知道!但那个老母鸡知道我已经不是那颗玉米了吗?”

——齐泽克《意识形态的崇高客体》


那么今天,对于社会意识形态的管理者而言,所面临的疑惑就如同刘承佑和赵匡胤一样,他们或许也会说同样的话:“我知道马前卒只是跟随主流媒体在批评一种早已经在社会被公开报道和批评的现象,但是人们知道吗?”


而今天让意识形态的管理者担忧的并不是视频制作的内容本身,而实际上是评论区。就像后浪一样,后浪本身并没有问题,但是后浪的评论区却是问题的真正所在。而借用罗兰巴特的作者已死的观点来看待已经去中心化的互联网,那么我们也可以说up主一旦做完视频,up主就已经死了,其解释权就交给了评论区。


特别是随着互联网技术的发展,互联网的社交属性越来越加重,作者与读者、作者与作者、读者与读者之间的互动性日益增强。互动性同时意味着文本在传播过程中的不断被读者所改写。互联网传播速度的增快,互动性的极大提升,也就是意味着即使最平凡无奇的视频或文章也能进行最激烈和意想不到的解读。这意味着,真正的产生出意识形态裂痕的问题的源头在于去中心化的愈来愈快速的传播技术手段,而非制作内容或是制作者的主观意识。


那么现在对管理者可能最令人头疼的问题,就是:“我相信马前卒是心腹,不是心腹大患,但是评论区相信吗?”而这无意中形成了意识形态的自我实现的闭环功能,即当观众相信马前卒在走上三叉戟的时候,可能就是在无形中把马前卒确实推上了三叉戟。

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作为从小到大看马前卒的节目长大的观众,我很委婉地表达一下观点:作为实地考察曝光的特别节目,马前卒对“独山县”的选材是非常恰当的,在最好传播效果的前提下,尺度拿捏得很谨慎,再往前一步就是危险。

1. 这次喷了西南地方巨额贷款工程项目,没喷中央的;

2. 喷了卸任官员的,没喷在任的;

3. 喷了资金重大的、具象化的、看得见摸得着的独山县建筑项目,没有作为专题专门去拍那些看不到也无法引起愤怒共鸣的工程甚至软件项目。

我不是说马前卒懂得“明哲保身”,《独山县》这个视频在以前是不可能想象的,至少也是《焦点访谈》《新闻1+1》这个级别的节目才有精力有能力去制作并且敢播的——《独山县》视频本身已经证明了“马前卒已经坐实了中国自媒体政论第一的位置”,但是马前卒很显然巧妙地避开了一些雷,才让“独山县”这个视频最后得到了皆大欢喜的局面——观众看得震撼、节目效果一流、人民网也起来呼应、独山县自己也反思——最终节目不仅安全播出,观众、官方媒体、键政圈各个流派、地方部门全部都站在了马前卒的一边,夸“这期节目做得好,独山县该骂”。

但是我还是要说,反思不应该止于“独山县”或者“贵州”或者“西南地方财政”,很多东西没办法用视频拍,很多东西拍出来也不允许上传——这些东西就算马前卒以后没机会实地采访考察,也不要忘记,他们和独山县的大楼一样客观存在,耗资千万上亿甚至几十亿并且最终大概率由纳税人承担,并且大概率今后没有机会曝光出来。

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