如何评价1.28马来西亚沉船事件中有关游客的做法？
首先，我们得明白，这种突发灾难面前，人的反应是很复杂的，不可能所有人都表现得那么完美，那么沉着冷静。恐惧、慌乱是人之常情。但在这个事件中，有些游客的做法，确实是挺让人忍不住要说上几句的。
有几点大家议论比较多的，我来梳理一下：
自救优先，忽略他人？ 有报道说，在船只倾覆的紧急关头，一些身体条件较好的游客，似乎更专注于自己如何抓住漂浮物，如何游向安全地带，而对身边那些不会游泳或者体力不支的人，可能没有及时施以援手。你想啊，在那种生死关头，每个人都面临巨大的压力，但我们总希望能看到人性的光辉，看到在自保的同时，也能想着身边的人。当然，我们不能站在道德制高点去苛责，毕竟在生死面前，潜能和反应都是不同的。但如果真的有人完全只顾自己，冷眼旁观，那确实是让人心寒的。
过度索取或不配合救援？ 我也听说过一些关于游客在获救后的表现。比如，有些人在获救后，对救援人员提出的要求，或者在接受帮助时的态度，可能不是那么积极配合，甚至有些抱怨或不满。想象一下，救援人员冒着生命危险把他们从危险中救出来，这个时候，一个充满感激和配合的态度，是不是会更让人觉得温暖？反之，如果在这个时候还表现得颐指气使，或者对救援行动指手画脚，那确实会让人觉得他们可能没太意识到自己所处的境地和救援的来之不易。
对遇难者的态度？ 这个就比较敏感了。在灾难发生后，我们更应该给予遇难者家属尊重和同情。但有些人在传播事件信息的时候，可能会忽略这一点，比如过度渲染细节，或者用不恰当的语言来描述不幸的遭遇。这可能并非他们有意为之，有时是出于好奇，有时是想表达自己的情绪，但无意中可能会对那些失去亲人的人造成二次伤害。在这个时刻，保持一份敬畏和同情心是特别重要的。
在社交媒体上的表现？ 现代社会，信息传播很快。有些人可能在社交媒体上分享自己的经历，这本身没什么问题。但如果分享的内容，比如过度消费自己的“惊险经历”，或者把焦点完全放在自己身上的不幸而忽略了整个事件的悲剧性，甚至是为了博取眼球而有些夸大其词，那就会让人觉得有些不妥。毕竟，这是一场真正的悲剧，里面有失去生命的人，有痛苦的家庭。
当然，我们也要看到另一面，也肯定有很多游客在那种情况下，表现出了人性的光辉：
互相扶持，共渡难关。 我相信，在那种混乱和危险中，肯定也有很多游客，在确保自身安全的同时，伸出了援手，帮助那些更弱小的人，比如老人、小孩，或者不会游泳的人。这种互相扶持的精神，才是最宝贵的。
感激救援人员。 更多的人，在获救后，无疑是对救援人员充满了感激之情。他们把生命交给了这些冒着危险的人，这种信任和感恩，是值得称赞的。
总的来说，怎么评价呢？
我认为，在这样的突发事件中，我们不能用一概而论的眼光去看待所有游客。每个人在极端压力下的反应都是不同的，我们应该理解这份复杂性。
但同时，我们也要有基本的道德判断。在任何时候，尤其是在灾难面前，互相帮助、尊重他人、感恩付出，这些基本的品质，是我们作为一个社会人应该坚守的。那些在危难中表现出自私自利，或者对他人不幸表现出冷漠甚至轻慢的行为，我们是可以并且应该提出批评的。
这次事件，也是一个提醒，让我们反思在面对突发灾难时，我们该如何调整自己的心态和行为。不仅是游客，包括我们作为旁观者，在关注事件的同时，也能多一份同情，少一份苛责，多一份理性，少一份盲从。我们更应该关注的是如何避免类似悲剧的发生，以及如何更有效地组织救援。
网友意见
更新：
很多人说生死关头利己主义的出现是很正常的，我并不否认并且能够理解这一点。
但是，这个具体事件中最让人无法理解的是抛尸、抛尸后反而冷遇冬悦以及脱险后还编造故事美化自己。以上情况是在这个事件中没有发生的必要性的。
另外，我个人很赞同之前看到过的一个说法：在脱离文明社会的情况下，你可以做违背道德的事，但是在回到文明社会时必须被追责/谴责，如此文明才不会崩溃。
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补上这篇名为《绝命旅行》的文章链接。
http:// weibo.com/ttarticle/p/s how?id=2309351000894073199078920692————————————————————————————————————————
昨晚在微博上看到这个事情，严家人的无耻真的是震惊到我了。我很不理解，发出理解评论的人和为其点赞的人到底有没有看完全文，他们仿佛还没有理清这件事。
首先，这是持理解观点的有力说辞：反正人都死了，救生衣留给活人没毛病，这才是理智的做法。
先表个态，危机情况下先救活人没毛病，即使有人为了保险一点穿两件也勉强说得过去。
下面整理一下文章内容，分析这个具体事件，讲清楚大家为什么指责甚至言论攻击严家人。
1. 严衍新在危机时刻最先考虑的是自己，他没有想过将多出来的一件给他老婆或者女儿，好吧，也许有人会说，为什么要给老婆孩子不能自己穿，人权平等之类的，那就先只说一个这叫极为自私冷漠。（严衍新这样的表现，在危及到他生命的情况下，如果身边没有外人的话，他很有可能会选择牺牲自己的妻女。）
2. 严衍新穿的两件救生衣有一件是占了他女儿的，因为他不想穿遗体上扒下来的救生衣，然后让他女儿穿他嫌弃的那件。他也许也是抱着一种如果被人发现了恶行也可以推脱为“我是为了救我女儿”的心思。这叫恶心。
3. 冬悦因为要去照顾一个快不行的陌生少年才把母亲的遗体托付给严家人照顾，先不论严家人是否是真心答应，严家人却故意在冬悦不知道的时候，偷偷扒了冬悦母亲遗体上的救生衣。这叫背信。
4. 冬悦离开前是用绳子把母亲的遗体固定好的，严家人扒了遗体上的救生衣也就算了，好歹再用绳子把冬悦母亲的遗体固定一下，结果这家人直接扔了人母亲的遗体。这叫不仁不义。
5. 严家人做下上述一系列事情以后，冬悦回来发现了必然会质问，那家女儿想必是真的心存愧疚，还知道开口道歉，结果严衍新制止了他女儿的道歉，告诉他女儿“别人家的事情你不要管，我们先活着再说”，居然还给冬悦甩了个冷漠脸，严衍新可有表达出一点的愧疚？自保没错，但是为什么不干脆事先拒绝冬悦的托付请求，这样一来他们也干不下后来的一系列事情。这叫寡廉鲜耻。
6. 脱险后媒体采访，严家人本来可以和其他人一样，表达一下脱险的心情就好了，结果他们居然还通过媒体在大众面前编造了一个泰坦尼克号般的感人故事，给自己塑造了一个“英雄”形象。如果没人揭露，他们是不是还能拿一个“感动2017”的奖项？这是极致的下作。
试问，这么自私冷漠、背信弃义、不仁不义、寡廉鲜耻、恶心下作到极致的道德败坏的人，还有什么理由不能被指责？
如果还有人说“这跟你有什么关系”，关系大了，如果任由他们这样的人带坏社会风气，给其他人留下了这种行为也能得到原谅理解的错觉，只可能导致以后会有更多这样的事情发生。
我不懂，凭什么社会要在明知道他们这些恶行的时候还要包容这样的活人？现在大家只是表达了对他们的鄙视、排斥和冷待，难道这样也不行？他们做出这样的事情，就要有一辈子活在愧疚中和别人异样眼光下的觉悟。当然严衍新和范礼霞这两人说不准并不会感到愧疚，也可能不怎么在意别人的眼光。
希望严家夫妻的朋友和周围的人永远记住这件事。
希望理解他们的网友们能够赶来我们苏州，并且和严家夫妻成为朋友。
最后希望大家认清严家夫妻以及仍然与他们保持朋友关系的团体，并且尽量远离这些人。
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（以上搬自本人在微博上的评论）
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